八年级语文上册第9课敕勒歌导学案无答案北师大版1
八年级语文上册第9课《敕勒歌》导学案(无答案)北师大版
9. 敕勒歌
一、课时学习目标：
1、能借助注释和工具书理解基本内容，会读会写本文出现的生字，理解一些词语的意思，
理解诗句的意思。（自学）
2、正确、流利、有感情地朗读并背诵这首古诗。
3、通过听说读写等活动，品味富于表现力的语言，提高自己的欣赏品味，培养审美情趣。
（重点难点）
4、能展开想象，体会诗歌的意境，感受所表达的情感。（难点）
二、课前预习导学
（一）识记积累
你认为这首诗中哪些字容易读错写错？哪些词语比较重要需要解释？请写在下面。1、容易读错写错的字（容易读错的请注音）：
2、重要词语解释：
3、借助工具书理解诗句意思。
（二）整体感知
（三）我的困惑
“学而不思则罔”，思考是一种美。你对这首诗的哪个句子或词语有困惑和不解？先把困惑放在小组内讨论，解决不了的问题每组选择一到两个最典型的，以小纸条的形式交给老师，留待课堂探讨。
三、知识链接：（感兴趣的同学可以读读，如果想了解更多，可上网查阅）
1、关于本诗出处：
选自《乐府诗集》中的《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
2、关于“乐府”
“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。敕勒歌就是南北朝时的乐府机关从北方敕勒族那里采集的民歌，是一首乐府诗。
《敕勒歌》教案
《敕勒歌》教案
教学目标：
1、知识与能力：了解乐府；会认“勒”、“笼”、“苍”“茫”“见”5个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2、过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。
3、情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重难点：
朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。
教学过程：
一、谈话导入
师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？
师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。
今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！
师（板书诗题）：谁来读读诗题？
师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。
师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！（生立刻翻书93页）
二、初读古诗
1、师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。
2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊
3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！
4、师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读）
5、师：谁来评一评？
6、师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。
敕勒歌教案
敕勒歌教案
教学目标：
1. 了解并掌握《敕勒歌》的背景和意义。
2. 掌握哥特式辞章的韵律特点。
3. 理解诗歌中诗人对北方游牧民族的赞美和思考。
4. 通过朗读、瓯柄等口语训练，提高学生的口语表达能力。
教学重点：
1. 了解并理解《敕勒歌》的背景和情境。
2. 理解诗歌中的文化内涵和赞美之意。
3. 通过朗读和瓯柄训练，提高学生的口语表达能力。
教学准备：
教师：课件、敕勒歌原文、课堂练习题
学生：课本、笔记本等
教学步骤：
第一步：导入（5分钟）
教师简单介绍《敕勒歌》的背景，并询问学生对这首诗有何了解。
第二步：讲解课文（15分钟）
教师详细讲解课文的内容，强调其中的表达技巧和文化内涵。帮助学生理解和欣赏这首诗歌。
第三步：讲解韵律特点（10分钟）
教师讲解哥特式辞章的韵律特点，如描写的细节和押韵的处理
等。帮助学生理解并欣赏这种辞章的独特之处。
第四步：朗读训练（15分钟）
教师组织学生分角色进行朗读练习，要求学生注意诗歌中的表情和语调。学生通过朗读，加深对诗歌的理解和感受。
第五步：瓯柄训练（15分钟）
教师将学生分成两组，进行瓯柄对话练习。一组扮演诗人，一组扮演北方游牧民族的代表。通过对话，学生可以更好地理解这首诗歌的赞美和思考。
第六步：总结与评价（10分钟）
教师总结课堂内容，让学生对《敕勒歌》有一个深入的认识和理解。同时，对学生的朗读和瓯柄表演进行评价，让学生对自己的口语表达能力有一个自我评价。
教学延伸：
将学生分组进行诗歌展示比赛，让学生根据自己对诗歌的理解和感受进行表演和演讲。
教学反思：
通过这堂教学，学生对《敕勒歌》的背景和意义有了更清晰的认识，并通过朗读和瓯柄训练，提高了学生的口语表达能力。但是，在教学中，教师也应该注重培养学生对诗歌的理解和鉴赏能力，让他们能够用自己的言语进行诗歌表达。
敕勒歌 教案
敕勒歌教案
篇1：敕勒歌教案
一、文本解读
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时的北方少数民族之一。民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。全诗风格豪爽，语言明白如话，具有浓郁的草原气息。
二、教学目标
1、认识12个生字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2、朗读古诗，背诵古诗。
3、通过图文对照，想象画面，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
三、教学重点
朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。
四、教学难点
想象并体会大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，体会敕勒人热爱家乡的情感。
五、教学准备生字词卡片教学课件
六、教学时间一课时
教学过程
一、以“歌”入题，介绍诗歌朝代及民族特点
1、同学们，你们喜欢唱歌吗?在什么情况下唱歌?
2、板书课题，讲解，齐读课题。
敕勒，指敕勒人;敕勒歌，就是敕勒人所唱的歌。
3、介绍敕勒族，了解其民族、地域特点，板书课题。
敕勒人，生活在15前的中国北方，历史上称为北朝。敕勒人饲养牛羊，逐草而居——哪里有水草，他们就把牛羊赶到哪里，就把自己的家安在哪里，一个个圆顶大帐篷就是他们的家。他们用自己的独特语言歌唱自己的家乡，歌唱自己的生活。这就是今天我们学习的北朝民歌——《敕勒歌》
二、播放音乐范读视频，欣赏诗歌
他们唱的是什么呢?让我们一起来欣赏。
讲解：野的读音，古音读ya ,现在统一读ye
三、学生练习朗读，初步识字
1、自由朗读，读准字音。
2、识字指导。
出示生字词认读(6个生字——似、庐、笼、盖、苍、茫)
带拼音认读，去拼音认读，认读词语
古诗二首《敕勒歌》教案
古诗二首《敕勒歌》教案
教学目标：
1. 知识与能力：了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2.过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。
3.情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重难点：
朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。
教学过程：
一、谈话导入
师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？
师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。
今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！
师（板书诗题）：谁来读读诗题？
师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。
师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！
二、初读古诗
1.师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。
2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊
3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！
4.师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读）
5.师：谁来评一评？
6.师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。
第9课《敕勒歌》课文精讲(北师大版初二上)doc初中语文
第9课《敕勒歌》课文精讲（北师大版初二上）
doc初中语文
〖主干知识〗
1、给以下加点字注音。
敕勒〔〕〔〕穹庐〔〕笼盖〔〕见牛羊〔〕
2、讲明句中加点的词语。
⑴遥看瀑布挂前川。
川：
⑵敕勒川，阴山下。
川：
⑶川、陕、甘、宁地区。
川：
⑷风吹草低见牛羊。
见：
⑸斗折蛇行，明灭可见。
见：
3、文学常识填空。
«敕勒歌»选自_________，__________卷八十六，这是_______时，北方敕勒族的民歌。
4、用自己的话讲一讲诗中所描述的景色。
〖点击思维〗
1、注意〝见〞不要读成〝jiàn〞，〝勒〞〝靳〞写法相近，但读音完全不同。
2、文言词的讲明也要结合具体语境，同一个词语在不同的语境中意思会有专门大差不，如〝见〞在⑷中是文言通假现象，在⑸中是〝看到，见到〞的意思。
3、你明白吗？敕勒歌，北朝时游牧于阴山漠南一带的蒙古族民歌，此歌最早见于唐李延寿撰«北史»，又见宋郭茂倩编«乐府诗集»。
4、在诵读全文的基础上，用自己的语言概括课文要紧内容。
【规律方法】
〖理清结构〗
静——苍苍茫茫〔宽敞无边〕
动——草低、见牛羊〔茂盛肥壮〕
〖语言特色〗
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境域开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚讲这首民歌的作者〝仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳〞
〔«山谷题跋»卷七〕。因为作者对草原牧民生活专门熟悉，因此能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术成效就专门好。
〖把握重点〗
一、背景知识
«敕勒歌»是牧人的唱歌，而我们现在只能阅读它的歌辞而无法观赏它的曲调，实在遗憾。一个闻名的传奇也许能够略微补偿这一遗憾：据讲，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱«敕勒歌»，群情因之一振。那个故事令人想像：«敕勒歌»的歌声，该是多么雄壮豪爽？又据史书记载，这首歌辞原是鲜卑语，专门早就译成了汉语。但斛律金是敕勒族人，他应该会用敕勒语唱。大约因为东魏贵族多为鲜卑人，他才用鲜卑语演唱。也确实是讲，这首古老的歌辞，是通过了两重翻译的。那么，最初的歌辞又是什么样的？真是令人向往。
语文：第9课《敕勒歌》教案(北师大版八年级上)
第9课《敕勒歌》教案
【教学目标】
1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。
2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
3．通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。
【教学重点】
正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。
【教学难点】
展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
【教学时数】
1课时。
【教学步骤】
（一）创设情境，导入新课
1．谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。
2．利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。（教师板书诗题：敕勒歌）
（二）通读全诗，把握诗境
1．自由读古诗，要求读正确、读通顺。
2．指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。）
3．读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。
4．全班齐读古诗。
（三）分步解读，品悟诗意
1．解题意。
读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。
2．读通诗句，理解诗意。
①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？
“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。
引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”（同“现”），露出的意思。
学生质疑，讨论诗意。
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
敕勒歌教案
敕勒歌教案
敕勒歌教案
教材分析：
《敕勒歌》是北朝鲜南北朝时期著名文学家阎立本所作的一篇边塞词。词描述了北国风景和游牧民族的生活，描绘了草原上犹如龙蟠的敕勒川和奔腾不息的敕勒河，以及敕勒女儿在草原上骑马奔驰的情景。通过描绘草原的广阔、壮美和奔放不羁的生活方式，表达了作者对北国文化的赞美和对生活的热爱之情。
教学目标：
1.了解《敕勒歌》的背景和作者的背景。
2.学习词语、句子和篇章的理解。
3.能够理解《敕勒歌》的主旨和审美意义。
4.能够欣赏草原风光的美丽和奔放。
教学重点：
1.了解《敕勒歌》的背景和作者的背景。
2.学习词语、句子和篇章的理解。
3.能够理解《敕勒歌》的主旨和审美意义。
教学难点：
1.理解《敕勒歌》中的修辞手法和意象。
2.能够欣赏草原风光的美丽和奔放。
教学方法：
1.导入法：通过图片展示、音乐欣赏等方式引入《敕勒歌》的
主题和背景。
2.讲授法：通过教师讲解和学生互动，学习词语、句子和篇章
的理解。
3.讨论法：组织学生进行小组讨论和整体讨论，深入理解《敕
勒歌》的主旨和审美意义。
4.欣赏法：通过播放草原风景视频、欣赏相关的音乐作品等方式，让学生感受草原风光的美丽和奔放。
教学过程：
Step 1 引入
通过播放草原风光的视频和欣赏相关音乐，让学生感受草原的美丽和奔放，导入《敕勒歌》的主题和背景。
Step 2 学习词语、句子和篇章的理解
1. 教师引导学生逐句理解《敕勒歌》的内容，并解释其中的重要词语和句子。
2. 学生进行分组讨论，互相解释理解中不清楚的地方，教师进行必要的澄清和指导。
Step 3 深入理解《敕勒歌》的主旨和审美意义
敕勒歌教案
敕勒歌教案
【敕勒歌】教案
教材分析：
《敕勒歌》是北朝鲜秋石玉所写的一首乐府诗。该诗题材广泛，气势宏伟，反映了北朝鲜社会情况的一个缩影，诗中描绘了少数民族的生活以及他们对外族侵略的抵抗与反抗的斗争。这首诗语言美、意境深远，具有较高的文学艺术价值。
本文教案针对初中生，以教学目标、教学内容、教学过程等多个方面进行设计，旨在帮助学生理解诗歌内容，提高学生的欣赏和领悟能力。
一、教学目标：
1.了解《敕勒歌》的背景和作者。
2.理解诗的意境和情感，并培养学生对诗歌的欣赏和表达能力。
3.通过课文分析，培养学生细心观察、独立思考和团队合作的
能力。
二、教学内容：
1.基础知识：《敕勒歌》的背景、作者、别名等。
2.诗歌鉴赏：通过分析诗歌的表现手法和意象，理解诗的意境
和情感。
3.文本解读：根据课文内容，让学生了解敕勒族的生活和抵抗
外族侵略的情况。
三、教学过程：
1.导入：通过课前展示一些古代文物的图片，激发学生对古代
文化的兴趣，引入教学主题。
2.知识讲解：介绍《敕勒歌》的背景、作者以及别名等，让学生对诗歌有一定的了解。
3.小组讨论：将学生分成小组，配发敕勒族历史资料阅读，让学生了解敕勒族的生活和历史背景，讨论并总结相关信息。
4.课文鉴赏：教师逐句地解读《敕勒歌》，解释诗中的表达手法和意象，帮助学生理解诗的意境和情感。
5.情感表达：学生根据自己的理解，选取自己喜欢的意象，写一篇简短的日记或作文，表达自己的感受和思考。
6.慢慢吟唱：教师带领学生一起吟唱诗歌，培养学生的音乐和表达能力。
7.总结与评价：回顾课程内容，对学生的表现进行评价，提出改进意见。
关于北师大版初二语文上册第9课《敕勒歌》教案
关于北师大版初二语文上册第9课《敕勒歌》教案«敕勒歌»教案
一、教学要求
1、学会本课2个生字，看法2个生字。
2、正确、流利地朗诵课文。背诵课文。
3、经过朗诵，领略辽阔壮美的草原风景，增强热爱大自然的感情。
二、教材说明
«敕勒歌»是一首北朝时期的〝乐府民歌〞。这首民歌描画了我国际蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊瘦弱的草原风景。反映南方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
〝敕勒川，阴山下〞，这句诗交待了牧民寓居的大草原就在阴山脚下。〝天似穹庐，笼盖四野〞，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，掩盖着大地。〝天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊〞，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群瘦弱的牛羊从草里显显露来。整首诗局面庞大，意境高远，层次清楚，言语深刻，充沛表达了牧民对草原风景的热爱之情。
三、教学建议
〔一〕课前预备
生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风景的图画。
课文朗诵录音带，«美丽的草原我的家»歌曲VCD光盘〔或录音带〕。
〔二〕识字、写字教学
1?识字教学。
本课生字不多，要让先生借助拼音读准字音。采用部件剖析方法记住字形，教学中要专设环节反省指点。 2?写字教学。
庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别掌握好字的重心。〝广〞字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。外面〝户〞字的〝〞写得开阔些，末笔要写成竖撇。
盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。
〔三〕词句教学
敕勒歌：敕勒是我国现代南方的一个少数民族。这是一首敕勒人唱的歌。
敕勒川：川，平原。文中指敕勒族寓居的草原。
八年级语文上册9敕勒歌导学案(无答案)北师大版
敕勒歌
知识与能力：
1•了解乐府知识，读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。 2 •正确、流利、有感情地背诵这首诗，体会诗中所表达的思想感情。 3 .尝试赏析诗歌。
过程与方法：一、明确目标（自读目标，课堂上才能做到有的放矢。） 二、课前热身（
充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。
情感态度和价值观：
激发学生热爱自然、热爱家乡的情感。
预习案
（一） 了解相关背景资料（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族 的主要族源。
乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大 量的诗歌，后人统称为汉乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝 廷宴饮或祭祀时演唱。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集 先秦
歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔 雀东南飞》等。
（二） 朗读诗歌，整体感知。
1.初读诗歌，读准字音，读出节奏。理解词语意思。 （通过查工具书注释并给加点的字注音） 川: 穹庐：
敕勒：
见：
2 .感情朗读，理解诗意。（根据课下注释或工具书理解这首诗的大意） 探究案
学 习
目 标
蒙古人
腾格尔
洁白的毡房炊烟升起我出生在牧人家里辽阔的草原
是哺育我成长的摇篮养育我的这片土地当我身躯一样爱惜沐浴我的那江河水
母亲的乳汁一样甘甜这就是蒙古人
热爱故乡的人
4•下列句子节奏划分错误的一项是（
A、洁白的/毡房/炊烟/升起
八年级语文上册 9 敕勒歌学案 北师大版(2021年整理)
八年级语文上册9 敕勒歌学案北师大版
编辑整理：
尊敬的读者朋友们：
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9.敕勒歌
一、预习案
1、预习目标
（1）能正确、流利有感情地朗读课文。
(2）理解重点诗句的意思，并能展开想象,体会诗的意境，体会作者的思想感情。（3）通过学习,培养学生热爱大自然,热爱生活，积极豁达的思想感情。
2、预习要点
（1）预习重点生词并做好标记。
（2)朗读课文,能够诗歌的主要意思和意境.
3、达标练习
（1）给下列加黑的字注音或根据拼音写汉字。
(chìlè）（）（）穹庐（）见牛羊（）
天似( ）(lǒng）（）盖
（2）有感情的朗诵古诗
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野.
天苍苍，
野茫茫,
风吹草低见牛羊。
（3）读一读,想一想：这首诗描写的是什么地方的景色?
“敕勒川,阴山下.”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。
理解诗歌的主要意思。
二、探究案
1、要点回顾
①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？
答:
②“天似穹庐,笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感?
答：
2、问题展示
八年级语文上册 第9课《敕勒歌》教案 北师大版(2021年整理)
湖南益阳市八年级语文上册第9课《敕勒歌》教案北师大版
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敕勒歌
一教学目标:
正确、流利、有感情地朗读古诗,感受诗中所描绘的景色，体会诗人的感情,并背诵古诗。
二教学重难点:
1。读懂诗句，体会作者的思想感情.
2。有感情地朗读、背诵古诗。
三教学准备：
教学挂图、录音词带。
四教法学法：
引导学生自主探究式学习，在读中感受。
五教学过程：
（一)导入：
师：同学们，老师啊昨天画了一幅画,大家想不想看一看？（生）（出示挂图）这是老师根据一首诗，通过诗中的描绘发挥自己的想象画的，漂亮吗？（生）
师:老师觉得也还不错，那大家仔细观察一下你在这幅画中都看到了什么?（生：牛、草、羊。。。。.。）同学们观察的真仔细，那你们现在猜一猜这幅画画的是什么地方的景色呢？（生）同学们真聪明，这幅的就是大草原的景色。那聪明的你们现在谁能告诉我老师昨天看的这首诗它所描绘的内容是什么吗？（生）
师：对就是一首描绘草原景色的诗“敕勒歌”（板书课题注音）
（二）新授：
八年级语文上册9敕勒歌练习北师大版【含答案】
1.敕勒歌
一、基础知识
1. 给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
chì lè（） qiòng（）庐见（）牛羊
天似（）笼（）盖
2. 根据解释写出相应的语句。
（1）游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（）
（2）青色。（）
（3）辽阔，深远。（）
（4）同“现”，呈现。（）
3.了解作品：
《敕勒歌》是我国在（）时流传在敕勒族的歌。敕勒族是北方一个少数民族，以（）为主。敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里又称（）。
二、品味下列语句。
1. 天似穹庐，笼盖四野
答：
2. 风吹草低见牛羊
答：
三、课内阅读
1. 可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?
答：
2. 这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。
答：
四、课外阅读
和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。
有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。
在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔
大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。
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9. 敕勒歌
一、课时学习目标：
1、能借助注释和工具书理解基本内容，会读会写本文出现的生字，理解一些词语的意思，
理解诗句的意思。（自学）
2、正确、流利、有感情地朗读并背诵这首古诗。
3、通过听说读写等活动，品味富于表现力的语言，提高自己的欣赏品味，培养审美情趣。
（重点难点）
4、能展开想象，体会诗歌的意境，感受所表达的情感。（难点）
二、课前预习导学
（一）识记积累
你认为这首诗中哪些字容易读错写错？哪些词语比较重要需要解释？请写在下面。
1、容易读错写错的字（容易读错的请注音）：
2、重要词语解释：
3、借助工具书理解诗句意思。
（二）整体感知
《敕勒歌》是一首民歌，描绘了的风光，抒发了敕勒族人的豪情。表现敕勒川辽阔雄伟的气势的词语和句子有
（三）我的困惑
“学而不思则罔”，思考是一种美。你对这首诗的哪个句子或词语有困惑和不解？先把困惑放在小组内讨论，解决不了的问题每组选择一到两个最典型的，以小纸条的形式交给老师，留待课堂探讨。
三、知识链接：（感兴趣的同学可以读读，如果想了解更多，可上网查阅）
1、关于本诗出处：
选自《乐府诗集》中的《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
2、关于“乐府”
“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。敕勒歌就是南北朝时的乐府机关从北方敕勒族那里采集的民歌，是一首乐府诗。
3、关于“敕勒族”
敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族之一。敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车、敕勒车。
4、关于“敕勒歌”传说
公元546年统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发过一场大战。东魏丧师数万，军心涣散，主帅高欢为安定军心，请出军中老将要他用歌声来激励军旅的士气，这位老将唱出了这首北魏将士们非常喜爱的敕勒歌。歌声让将士们个个饱含热泪，军中霎时群情激奋，士气高昂起来。
四、课堂学习研讨
（一）读一读
朗读指导（注意音调高低、音量大小、声音强弱、速度快慢、停顿长短、情感节奏）请给这首诗划分节奏，你觉得哪个词需要读得重一些，请点上点。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（二）品一品
1、诗中写了哪些美景？它们都美在哪儿（景物特点）？
2、除了美景，这首诗还有哪些美点值得你欣赏？（可以是美词，美句，美的情感，美的写作方法等）请找一找并品味赏析。
活动提示：独立赏析，找出至少两个美点做批注，简要记录下思考和感受，然后和其他同学交流，再给自己补充一处批注。
请用“……这个词用得美，写出了……”或“我认为……这一句写得美，美在……，给我……的感受”的句子美美地说出品析。每组推选至少两处作为活动成果留待展示。（可简单写在下面）
赏析示例：我认为“风吹草低见牛羊”这一句写得美，美在描绘出蓝天、绿草、白羊、黄牛的丰富色彩，给人色彩美的感受。
对于“风吹草低见牛羊”这一句，你还可以这样品析：
（1）
（三）想一想请充分发挥想象力，用生动流畅优美的语言描绘出所“见到”的美景吧！（ 100字以内,可写在以下空白处。）