论马克思主义德育人际环境理论的新发展

欲地创造 ， 并不 是在 他们 自己选定 的条 件下 创造 ， 而
是在直接碰到的既定的 、 从过去 继承下 来的条件 下创 造 。 这些条件包括 “ ” 一定 的物 质结果 、 一定 数量 的 生产力总和 ， 人和 自然以及人 与人在历 史上形成 的关

社会实践 的基本思想 ， 同时 指 出人 的思想政 治道德 素 质 的形成 ， 既靠 教育 ， 也靠 环 境 ， 靠 自身 努力 ， 一 还 这

设想的那 么大 ； 这些 十分不 同的、 看来是 使从 事各种
职业的成年人彼此有所 区别 的才 赋 ， 与其说是分工 的 原 因， 不如说是分工 的结果。 搬运夫和哲学家之间 的 ’ 原始差别要 比家犬和猎犬之 间的差 别小得多 ， 他们之 间的鸿沟是分工掘成 的。 其次 ， ” 不合理 的社会 制度
二是 环 境 决定 人 才 发 展 的水 平 。恩 格 斯 在 论 述 黑

人与环境 的关系 自古 以来一直 是思想 家 、 哲学 家 思考 的重点 ， 马克思 以前 ， 们 做 了许 多 积极 的探 在 人
索 。特 别 是 法 国唯 物 主 义 哲 学 家 在 １ 纪 就 提 出 了 ８世

格尔的思想发展时指 出， 黑格尔受到三个方 面的限制， 其中一个方面就是 “ 他受 那个时代 的在广度 和深度方 面同样有限的知识和见解的限制” 这就是说人才 的 。 发展水平与环境的发展水平是一致的 ，而且这些条件 “ 达到什么程度 ， 我们便认识 到什 么程度 。 ‘ ” 观念 的东 西不过是外部移人人的头脑 并在人 的头脑 中改造过 的 物质的东西而 已。 ‘ ” 人们 的观念 、观点和概念 ， 一句
中图分类号 ：６８ Ｄ ４ 文献标识码 ： Ａ 文 章编 号 ：６ ２—１ １ （０ ９ ０ ０ １ ０ １７ ０ ２ ２０ ）６— ０ １— ４

马克思 主义 的德育环境 理论 ， 主要 阐述 了人 与环
境 的关 系 ， 即环 境 创 造 人 和 人 改 造 环 境 且 二 者 统 一 于

作者简介 ： 张伟强（ ９ ３ ） 男 ， １６ 一 ， 湖南邵 阳县人 ， 阳学院教授 。 邵

三是 环境制约 个体才 能的形成 和发挥 。与生产 力水平相联 系的社会分 工是制 约人 的才能形 成和发

和交往方 式 ， 随着需 要 的 改变 而改 变 它 的社 会 制 并

度。 ＿ ”ｌ 因此 ， 人类 的历史就是人们不断改变 自己周围
一

是环 境 为人 才 个体 的发 展 提 供 基 础 和 条 件。

话， 人们 的意识 ， 随着人们 的物质生 活条件 、 人们 的社
会关 系、 人们的社会存在的改变而改变 。 。 ”

“ 人们 自己创造 自己的历史 ， 但是 他们 并不 是 随心所

收 稿 日期 ： ０ ２ ９—１ ０ ０—１ ８

一 政 治研 究

论 马 克 思 主 义 德 育 人 际 环 境 理 论 的 新 发 展
张伟 强
（ 阳学 院 邵 湖南 邵阳 ４ ２０ ） ２ ０ ０
ห้องสมุดไป่ตู้
摘

要： 马克 思主义 的德 育环境理论 ， 主要阐述 了人与环境 的关 系， 即环境创 造人和人改造环境 且二者统 一于社会实 践

的基本思想 ， 同时指 出人 的思想政 治道德素质的形成 ， 既靠教育 ， 靠环境 ， 靠 自身努 力。 当前高校 德 育 中人 际关系环境 也 还 理论发展 的新趋势 ： 一是 更加 重视 隐性教育 的研 究与开发 ； 二是社会资本理论 的影响 ， 育环境研 究中人际环境 与人 际关 系 德 的研究逐步处于 中心地位 ， 在德 育实践 中受人重视。 由于社会 资本 理论 也逐步 渗透到教 育研 究领域 ， 育研 究者也 意识 到 教 人际环境与人 际环境在学校德育 中的主要作用 ， 因此更加注重德 育人 际环境 的研 究。 关键 词 ： 高校德 育； 际环境 ； 展 人 发
制 约着 人 们 才 能 的 形 成 和 发 挥 。 马 克 思 和 恩 格 斯 处

已。 ¨ 通过这种方式 ， 类推动 历史前进 ， ”列 人 同时也提
升着 自己的能力 ， 这种能力 的提升反过来 又会让 人们
去 更好 地 改 造 环 境 。

根据马克思主义人 际环境 的理论 ， 大学德育 与人 际环境 的关系 ， 简言之 就是 ： 高校 德育 离不开人 际环

思想指导着我们在 当代德育 实践 中 ， 当处 理三者 之 恰 间的相互关系 ， 从而更有效地 加强高 校德育 人际环境
的建 设 。

系……它们也预先规定新 的一 代 的生 活条件 ， 它得 使
到一定的发展 和具有 特殊 性质 ” 人 们只 能在这 些 。 既定的外部环境 的基础上进行 创造 ， 因而就不可 能有 离开时代条件的创造“ 人才” 。

“ 环境创造人” 的命题 。马克思对此并 没有全盘 否定 ， 而是 以唯物辩证 法为 指导对 它们 作 了全面 的批判 和 继承 ， “ 将 环境创造人 ” 的思想推进到一个 新的 时代 高
度。

马克思关于 “ 环境创造人 ” 的思想 ， 阐明 了人才成
长 的受 动 性 ， 一 观 点 包 括 以下 几 个 方 面 的 内容 ： 这
的环境 ， 并创造新环境 、 新历史 的过程 。“ 历史 ’ ‘ 并不 是把人 当做达 到 自己 目的的工 具来利 用 的某种 特殊 人格 。历史 不 过 是 追 求 着 自己 目的 的人 的活 动 而

挥 的首要 因素。马克思 在《 哲学 的贫困》 中写道 ： 亚 “
当 ・ 斯密 比蒲鲁 东先生 所想象 的要看 得远 些。他 很 清楚地看到 ：个人之间天赋 的差异 ， 际上 没有 我们 ‘ 实
第 ８卷 第 ６期 ２０ ０ ９年 ｌ ２月

邵 阳学 院学 报 （ 会 科 学 版 ） 杜

Ｖ ｏ ＿ Ｎ０ ６ ｌ８ ．

Ｊｕｎｌ ｆＳ ａｙｎ ｎｖｒｔ（ ｏｉ ｃ ｎｅＥ ｉｏ ） ｏｒａ ｏ ｈｏ ａｇＵ ｉｅｓｙ Ｓｃａ Ｓｉ ｃ ｄｔ ｎ ｉ ｌ ｅ ｉ

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