岳麓版高中历史必修三第3课《汉代的思想大一统》课件

二、新儒学的主要内容：
二、新儒学的主要内容：
（1）针对加强中央集权的需要：
春秋大一统（核心）“罢黜百家，独尊儒术”
（2）针对加强君权的需要：
天人感应 君权神授 仁政
（3）针对君王施政的需要：
以德为主 以刑辅德
（4）针对道德标准和行为规范：
“三纲五常”
诚然，董仲舒的儒家不是孔子的儒家， 而董仲舒以后的儒家也不是董仲舒的儒家， 但其为儒家则一，换言之，他们的中心思想 是一贯的。—闻一多《从董仲舒的安眠药说起》
巩固练习：
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谢谢大家！
西汉初的统治思想：黄老之学
1、 背景： （1）经济： 汉初经济残破，百废待兴 （2）政治： 为了适应休养生息政策的需要
（3）教训： 吸取秦朝采用法家思想暴政而亡的教训 2、核心内容：“无为而无不为”（积极无为）
3、作用：使西汉的社会经济迅速恢复和发展。
“春秋大一统”
“春秋，大义之所本也…谓一元者，大始也。 …唯圣人能属万物于一而系之元”
合作探究： 如何理解“董仲舒的儒家不是孔子的儒家”？
三、统治地位与儒表法里（客观评价）
以宜本乎并于 不家是道所法法“刑用以？里家用的有汉许确 在非元在名儒’霸”方的人所武立社其禁帝现绳生王”，士大。保…儒帝他会绝实下。道即；臣他留柔家“上学儒政。’杂以，的政的仁在罢流派家治宣…之儒大治治。好官传分黜以中帝…，术多国方…儒学，；沾外百作从奈的是方面在，汉色容何与，家的…外既略，宗—见武曰曰纯朝而，各表精可相教—先帝：：任掩通以当方廷独家不《帝的‘‘德盖儒概依面政；是尊汉所“汉陛教法术括赖，书用治其儒禁独家下，术又为法相·多中术用止尊自持用的“深家当元文的意”诸儒有刑周内知儒。依帝法地只子…术制太政里刑表他赖纪吏位”在百…度深。》，，，，
…（汉武帝）董 仲舒…将孔子的理想， 略加修正，…这是一 帖理想的安眠药，因 为这安眠ຫໍສະໝຸດ Baidu的魔力， 中国社会便一觉睡了 两千年。
——闻一多
一、汉武帝独尊儒学的原因：
一、汉武帝独尊儒学的原因：
（1）经济上： 汉武帝时经济发展，国力强盛，社会稳定 （2）政治上： 汉武帝加强中央集权，巩固统一的需要 （3）思想上： 黄老之学已不适应加强中央集权的需要 （4）儒学自身：经过发展完善，适应了汉武帝的统治需要
—刘桂生《近—代—学人樊对树“志罢《黜国百史家十，六独尊讲儒》术”
的误解及其成因》
课堂小结:
董仲舒新儒学
适应了
汉武帝统治需要
思想大一统 巩固了 政治大一统
确 立
儒学在政治上的统治地位、 传统文化中的主流地位
各抒己见：
儒家思想自春秋时期产生，期间经 历过冷落打击，甚至重创，不但没有 销声匿迹，反而在汉武帝时期确立起 在中国传统文化中的主流地位，请就 儒家思想的发展历程谈谈你的认识和 启示。
—董仲舒《春秋繁露》
“春秋大一统者，天地之常经，…诸不在六 艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。…然后统纪可一，…民之所从矣”。
—《汉书·董仲舒传》
“天人感应” 君权神授
董仲舒《春秋繁露》：
“天有阴阳，人亦有阴阳，…其道一也。” “天者，百神之君也…唯天子受命于天…”
“屈民而伸君，屈君而伸天” “灾者，天之谴也，异者，天之威也…
课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
学习目标：
1、了解黄老思想在汉初兴起的背景、主要 内容及影响，培养概括、归纳能力。 2、能分析并理解独尊儒学的背景，正确理 解经济、政治、思想三者的关系；理解并掌 握新儒学的主要内容。
3、通过对新儒学确立其统治地位的学习， 认识思想学说应随社会发展而变化，与时俱 进的重要性。
凡灾异之本，尽生于国家失。”