高中文言文助读136-145

136.避风行船

江湖间唯畏大风。冬月风作（）有渐，船行可以为备，唯盛夏风起于顾盼间（），往往罹（）难。曾闻江国贾人有一术，可免此患。大凡夏月风景（）须作于午后，欲行船者五鼓（）初起，视星月明洁，四际至地（），皆无云气，便可行，至于巳时（）即止。如此，无复与暴风遇矣。国子博士（）李元规云：“生平游江湖，未尝遇风，用此术。”

译文：在江河上行船最怕遇到大风。冬天起风时风力由小渐渐变大，行船的人可以提前有所准备；但是盛夏的风一转眼就刮起来了，常常（令行船的人没有准备）而遭遇灾难。曾经听说水乡的商人有一种办法，可以避免这种灾害。一般来说夏天午后起风，想要行船的人，在五更天就起来，看见月亮星星明亮皎洁，天空明净，一点云雾都没有，就可以出发；临近中午时就停船。这样，再不会碰到大风了。国子监的李元规说：“我一生在江湖中行走，从来没有遇到大风，用的就是这个方法。”

137.裴旻射虎

北平多虎，旻善射。尝一日毙虎三十有一，既而于山下四顾自矜（）。有父老至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次（）丛薄（）中。果有一虎腾出，状小而势猛，据（）地一吼，山石震裂。旻马辟易（），弓矢皆坠，殆不得免。自此惭愧，不复射虎。

译文：北平有很多老虎。裴旻善于射箭，曾经在一天之内射死过三十一只老虎。然后他就在山下四处张望，显出自得的样子。有一位老头走过来对他说：“你射死的这些都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就无能为力了。”裴旻说：“真虎在哪儿呢？”老头说：“从这往北三十里，常常有虎出没。”裴旻跳上马向北而前进，停在茂密的草丛中，果然有一只老虎跳出来。这只老虎的个头较小，但是气势凶猛，按着地面一吼，山上的石头都裂开了。裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉到地上，几乎不能够免于一死。从此他又惭愧又害怕，不再射虎了。

道理：盲目性害人。

殆：（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际（）（2）知己知彼，百战不殆。（）（3）郦元之所见，殆与余同（）

138.李泰伯指瑕

范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记，其歌词曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之三，叹（）味（）不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易（）一字，以成盛美。”公瞿然，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词

甚溥（），而‘德’字承之，乃似趢趚（lùsù）（），拟换作“风”字如何？”公凝坐（）颔首（），殆（）欲下拜。

译文：范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：“先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我却大胆地想（帮你）换一字，使它更完美。”范公很惊讶，拱手请教他。（李泰伯）说：“云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰“德”字，好像有点局促了，我想把“德”字换成“风”字，你看怎么样啊？”范公坐在那里点头，几乎要下拜！

139.王安石改诗

王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。吴中士人（）家藏其草（）。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复圈去而改为“入”。旋（）改为“满”。凡（）如是（）十许（）字，始（）定为“绿”。

译文：总共照这样修改前后选用了十多个字，（最终）才确定为“绿”字。

一个绿字把春到江南生机勃勃的景象巧妙而又形象地描绘了出来。可见诗人在艺术手法上善于翻新出奇，富有独创性。这种注重锤炼字句，认真写作的态度，是很值得我们学习的。

140.王充论文与道

繁文（）之人，人之杰也。有根株于下，有荣（）叶于上；有实（）核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶、皮壳也。实诚（）在胸臆，文墨著（）竹帛，外内表里，自相副称（），意奋而笔纵，故文见（）而实露也。人之有文也，犹禽之有毛也。毛有五色，皆生于体。苟有文无实，是则五色之禽，毛妄生也。

译文：有文采的人堪称人中豪杰。写出的文章犹如大树下有根，上有花、叶，内有果实，外有皮。文辞的形式犹如树的枝叶、皮毛。胸中有真情实感，落笔成文章，外在形式和思想内容相符合。情真意切则能够文思敏捷，所以文采显现，思想表达明晰。人写文章就像公鸡长羽毛，再漂亮的羽毛也是长在身体上。如果文章辞藻华丽却没有思想内容，这就如同公鸡白长了五彩的羽毛。

著：（1）文墨著竹帛（）（2）将军既帝室之胄，信义著于四海。（）（3）著书立说（）

（4）今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。（）

（5）盖以十舰最著前（）（6）脱我战时袍，著我旧时裳。（）

141.一铀鼠画

东安一士人喜画，作鼠一轴（），献之邑令。令初不知爱，漫（）

悬于壁。旦（）而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪（）之，黎明物色（），轴在地而猫蹲其旁；逮（）举（）轴，则踉跄（）逐之。以试群猫，莫不然（）者，于是始知其画为逼真。

译文：东安有一个读书人擅长作画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去又多次落下。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，他才知道这幅鼠画是画得很逼真的。

142.老农识画

马正惠公尝珍其所藏戴胄《斗牛图》，暇日展曝（）于厅前。有输租氓（）见而窃笑。公疑之，问其故。对曰：“农非知画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀（）间，虽壮夫膂力（）不能出之。此图皆举其尾，似不类（）矣。”公为之叹服。

译文：马正惠曾经珍藏了戴嵩的《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前打开来晒。有一个缴纳田租的农民看见后偷偷的笑。马正惠觉得疑惑，问他笑的原因。农民回答说：“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在两腿之间，即使是强壮的大汉用尽全力也不能从中拉出来。这图上的牛都是举着尾巴的，好像不合情理吧。”马正惠对农夫的见识非常佩服。

寓意：创作要有生活经验，鉴赏也要有生活经验。

凡事都要调查研究，尊重客观事实。（或：要不唯书本，不惧怕权威，实事求是）

143.指头画

苏虚谷工指头画，每以巨擘（读作）为大笔，食指中指为中笔，无名指小指为细笔，相（）其机宜，运以神气，高古之致（），超出恒蹊（），似管成君（）反让一头也。前于白门相晤，见示短幅，上自题识，书法苍劲可爱，洵（）称双绝。近约庵亦善此法。东桥有题指墨《渔翁》云：“本朝高侍郎专长指头画，人物花鸟，信手而成，皆有奇（不寻常的）趣。如《初平叱石成羊》，如《海神吐雾成市》，奇奇怪怪，有笔墨所不能到者。然苍莽无余，细润不足，未若此《渔翁》，须眉隐约，有江湖散人趣。而浓柳垂阴，微波生浪，钓竿鱼具，蒻笠（）棕簔（），色色精巧。使俗手为之，恐鼠须细笔，未必若此生动也。”因（）叹天地一指，生出如此奇巧，而我十指如铁，且不能握管作画，奈何。俗传：“一人遇吕师，指石成金（用典，吕洞宾点石成金的传说）。师问汝欲金否？其人曰：‘不要师金，只要师一指。’”我亦不