手艺后继无人 北京民间工艺谁继承

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手艺后继无人北京民间工艺谁继承
华夏经纬网 2004-01-02 16:27:21字号:小大
作为无形文化遗产资源之一的民间传统艺术如今正面临着尴尬:一些掌握着特殊工艺制作技巧的老艺人在艰难度日,极具浓郁北京特色的手工技艺后继乏人。

鬃人传人盼望偷艺人
今年65岁的白大成老人是京城做鬃人的民间艺人,人称“鬃人白”。

上个世纪50年代末,经街坊介绍,白老从一位老艺人那里学到了鬃人制作这门濒临失传的技艺,从此一发而不可收。

鬃人是北京独有的手工艺玩具,创始于清代末期,鬃人的底部安有一圈鬃毛,将高不过半尺的小鬃人放入铜盘中,一敲打铜盘,鬃人就在鬃毛的弹性作用下旋转舞动起来,老北京人称之为“盘中戏”。

白老推陈出新,其创作的鬃人更接近京剧舞台人物,具有浓郁的北京特色。

“鬃人在清末曾一度繁盛,可如今只有我是北京鬃人惟一的传人。

现在前来学制作鬃人艺术的人能坚持下来的极少,单纯模仿只能出玩偶,没有精神。

”在大众面前,白老能将鬃人的制作技艺一一和盘托出,希望有更多有心人能学会。

记者了解到,有着一张个体营业执照的白老一直靠做鬃人养家糊口,时而“兼职”做点策划。

皮影老人成了看门人
66岁的路联达老爷子摆弄的是北京皮影。

皮影自从兰州和华亭先传入河北,后再传到京西、北郊农村,然后入城并形成东、西城两派,西派的班社就集聚在宣武门至新街口一带。

作为北京硕果仅存之制作、表演皮影的老艺人,老爷子从北京皮影艺术剧团退休后,为让手头儿宽裕一些,辗转找到了一个工地给人看大门。

“好多老艺人已经不在了,剧本没有留下来。

现在还能演的只有《西游记》里的几折、一些童话和寓言故事。

我20多岁时,剧团还有两个队,最兴盛时有32名演员,但现在只剩下十几个人。


民间艺人没有继承人
北京民间艺人中不少家住西城,如毛猴艺人曹仪简、草编艺人裕庸、风筝艺人孔祥泽、剪纸艺人刘韧等,大多数如今已经七八十岁高龄,“面人郎”郎少安几年前已经故去。

上个世纪40年代后,前一辈手工艺人大多不再搞手工制作,
如今能摆弄这些老玩意儿的民间艺人不但手艺面临失传,生活状况也不尽如人意。

过去在鼓楼、什刹海都有说书艺人,如今早已人去楼空。

始于清乾隆年间的八角鼓艺术,已相延200余年,柳荫街曾有过票房,后来由于场地原因,票友随之散去。

新街口的曲艺票房“集贤承韵”仍在活动,但负责人钱亚东先生已90岁高龄。

据调查,在本市200多家工美企业里,1000多名专业技术人员平均年龄在45岁以上,身怀绝技的大师们大多已年逾花甲,退休在家。

而地毯、花丝镶嵌、剧装、绢花等效益欠佳的行业,更是连续多年招不进徒工,不少企业已经没有年轻人。

与此相对应的是,民间工艺也面临着同样的境地:后继乏人已成为北京传统工艺的心腹之患。

一位丹麦学者曾经不无遗憾地说,希腊的《荷马史诗》最早是说唱的,现在只能看到文字,中国一些古老而鲜活的文化艺术应该加以保护。

(北京晚报)。

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