中国传统伦理道德与中小学德育研究综述
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传 统 伦 理道 德 的基 本 规 范 的基 础 ,是 正 确处 理人 伦 关 系 的 主要 手段 和最 高道 德 原 则 ,表 现在 各个 层 面就 是孝 悌 忠 恕信 ,注 重人 际 关 系 的和谐 融 洽
以及人 与 自然 的和谐共 生 。
育政策层面开始重视 中国传统伦理道德的继 承和
一
、
引 言
在 的问题 ,开始理性地审视和分析我 国传统伦理
道 德 中值得 借 鉴 和传 承 的 东西 ,从 不 同的方 面 展 开 讨论 ,以期促进 学 校道德 教育 的发展 。
中国传 统伦 理 道德 呈 现给 我 们 的不 仅仅 是 深 刻 的伦 理思 想 和 明确 的道 德 规 范 ,而 且是 一 些 鲜 活 的道 德 案例 ;不 仅 仅 是丰 富 而 宝贵 的道德 文 化
生 问题调研报告吡 教育研究, 0 ( ) 2 41 . 0 0
间的推移 ,留守学生将会越来越多 ,这是农村的
一
[ 宗奎等, 3 阔 农村留守学生心理发展与教育问题[. J北 】
京 师 范 大 学 学 报( 会 科 学 版) 0 51 社 , 0(. 2 )
种 特 有现 象 。 目前 ,对 留守学 生 的教育 所 遇 到
现 象 ,为 了让 学生 了解 、掌 握 中华 民族传 统美 德 知 识 ,提 高 区 别 真 善 美 与 假 丑 恶 的道 德 判 断 能
力 ,增强 民族 自尊心 、 自信 心 、 自豪感 与凝 聚 力 ,做合格的现代 中国人 , “ 中华 民族传统美德
教 育 实验 研 究 ” 作为 教 育 部重 点课 题 于 19 年提 90 出 ,并 展 开研 究 。这标 志 着 我 国开 始全 面深入 地 研 究 中国传统 伦理 道德 与德育 。
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谭 衽 撕 魁
W 《 RR C I ; U 1 U RE E C { S AR t
中 国 传 统 伦 理 道 德 与 中 小 学 德 育 研 究 综 述
华 东师范大学 孙建华
式 等 不 同 的方 面 。学 者们 针对 学校 道 德 教育 中存
适 应 时代 的要 求 ,而作 为 留守学 生 的监 护 人 也应 该 相 应懂 得一 点 科 学育 儿 知识 ,及 时转 变 观念 。
全 社会 的普遍 关 注 。它不 仅关 系到 下一 代 的健 康 成 长 ,而 且 也 关 系 到 国 家 和 民族 发 展 的 长 远 利 益 , 同时 ,这 一 现 象也 会 相应 引 发 出其 他 的很 多 社会 问题 。如 不 及 时解 决 这一 问题 ,我 们 的农 村
的难 题还 没有 现 成 的路可 走 , 有现 成 的方 案可 以 没
[ 罗金成. 于农 村 “ 4 ] 关 空巢”儿 童教 育成 长现状的调
查 与 思 考 [ B/0 】2 O 一 O — 2 ) O 5 O 一 O 】 W E . O 5 6 7[ O 一 7 7 W W. L( 2
cnoogc if.r. n/z u ni 0 5 6 7 g ch h a t/2 0 0 2 zn .t
借鉴 ,但毫无疑问 ,农村 留守学生现象应该引起
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照勇每线
19年 , 《 94 中共 中 央关 于进 一步 加强 和 改 进
分推崇 道义 和志 向的高层 次追求 。 2在 人与 人 、人 与 自然 的关 系上 。 .
基础教育和 “ 普九”义务教育将会面临更大困
难。
参 考 文献 :
[ 李庆丰. 1 】 农村 劳动力外出务工对 “ 留守子女”发展
的影 响[. J上海教育科研 , 0 , ) 2 ] 2 2 9 :5—2 . 0 ( 8 [ 中 国农村 留守学生 问题研究课 题组 .农村 留守学 2 】
他们不但应该关心孩子 的身体发育 ,而且要更多
地关 注孩子 们 心理 的健康 成长 。 2尽 力唤 起 父 母 强烈 的 责任 心 。我们 主 张外 . 出务工 的家长 在 条件 许 可 的情 况 下尽 可 能 把 孩子 带 到 务 工 地 就 近 上 学 ,以便 及 时督 促 孩 子 的 学 业 ,关 心孩 子 身 心健 康成 长 。 即便 是 因条件 所 限 无法 让 孩子 在 身边 上 学 ,平 时 应该 经 常 写信 ,打 电话 给孩子 , 尽可能多给予孩子更多的爱抚和关J 。 留守 学生教 育 问题是 改 革开 放 的产 物, 时 随着
发扬 问题 。
但 是 , 目前 在学 校 教 育 中 ,我们 对 于 中 国传 统伦 理 道德 的价值 ,及 其继 承 和发 扬 问题 的重 视 还 远远 不够 。我 国 的研 究 尚处 于 理论 探 索 和实 验
3在 人与 国家 、民族 的关系上 。 .
:9年 ,针对社会上存在的以反传统为时髦 10 9
的 民族 历史 虚 无 主义 思 潮及 青 少年 思 想 道德 滑 坡
资源,更是 内容和形式相统一的发展历程。包涵
了我 们 今天 需要 传 承 的 民族 气 质 和 民族 精 神 ,也 饱含 了我们 面 向未 来 发展 的可 能性 ,是 我们 今 天 的德 育 工作 所不 能 抛 弃并 且 必须 植 根 的 土壤 。从 2世 纪9 年代 初 起 ,学 者们 越 来 越 多 的关 注 对 于 0 0 中 国传 统 文 化 与 教 育 的 研 究 ,涉 及 到 德 育 、美 育 、体 育等很 多 领 域 ,以及 教学 方 法 、内容 和模
学校 德 育工 作 的若 干 意 见 》中指 出 ,要 对青 少 年
进行 “ 中华 民族优 良道德传统的教育 ”, “ 要认
真研 究 和继 承那 些 在 我 国历 史 发展 中长期 形 成 的 优 良道 德思 想 和行 为 准 则 ” 。这 意 味着 国家 从 教
中国传统伦理道德推崇仁爱思想 ,它是 中国
以及人 与 自然 的和谐共 生 。
育政策层面开始重视 中国传统伦理道德的继 承和
一
、
引 言
在 的问题 ,开始理性地审视和分析我 国传统伦理
道 德 中值得 借 鉴 和传 承 的 东西 ,从 不 同的方 面 展 开 讨论 ,以期促进 学 校道德 教育 的发展 。
中国传 统伦 理 道德 呈 现给 我 们 的不 仅仅 是 深 刻 的伦 理思 想 和 明确 的道 德 规 范 ,而 且是 一 些 鲜 活 的道 德 案例 ;不 仅 仅 是丰 富 而 宝贵 的道德 文 化
生 问题调研报告吡 教育研究, 0 ( ) 2 41 . 0 0
间的推移 ,留守学生将会越来越多 ,这是农村的
一
[ 宗奎等, 3 阔 农村留守学生心理发展与教育问题[. J北 】
京 师 范 大 学 学 报( 会 科 学 版) 0 51 社 , 0(. 2 )
种 特 有现 象 。 目前 ,对 留守学 生 的教育 所 遇 到
现 象 ,为 了让 学生 了解 、掌 握 中华 民族传 统美 德 知 识 ,提 高 区 别 真 善 美 与 假 丑 恶 的道 德 判 断 能
力 ,增强 民族 自尊心 、 自信 心 、 自豪感 与凝 聚 力 ,做合格的现代 中国人 , “ 中华 民族传统美德
教 育 实验 研 究 ” 作为 教 育 部重 点课 题 于 19 年提 90 出 ,并 展 开研 究 。这标 志 着 我 国开 始全 面深入 地 研 究 中国传统 伦理 道德 与德育 。
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中 国 传 统 伦 理 道 德 与 中 小 学 德 育 研 究 综 述
华 东师范大学 孙建华
式 等 不 同 的方 面 。学 者们 针对 学校 道 德 教育 中存
适 应 时代 的要 求 ,而作 为 留守学 生 的监 护 人 也应 该 相 应懂 得一 点 科 学育 儿 知识 ,及 时转 变 观念 。
全 社会 的普遍 关 注 。它不 仅关 系到 下一 代 的健 康 成 长 ,而 且 也 关 系 到 国 家 和 民族 发 展 的 长 远 利 益 , 同时 ,这 一 现 象也 会 相应 引 发 出其 他 的很 多 社会 问题 。如 不 及 时解 决 这一 问题 ,我 们 的农 村
的难 题还 没有 现 成 的路可 走 , 有现 成 的方 案可 以 没
[ 罗金成. 于农 村 “ 4 ] 关 空巢”儿 童教 育成 长现状的调
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分推崇 道义 和志 向的高层 次追求 。 2在 人与 人 、人 与 自然 的关 系上 。 .
基础教育和 “ 普九”义务教育将会面临更大困
难。
参 考 文献 :
[ 李庆丰. 1 】 农村 劳动力外出务工对 “ 留守子女”发展
的影 响[. J上海教育科研 , 0 , ) 2 ] 2 2 9 :5—2 . 0 ( 8 [ 中 国农村 留守学生 问题研究课 题组 .农村 留守学 2 】
他们不但应该关心孩子 的身体发育 ,而且要更多
地关 注孩子 们 心理 的健康 成长 。 2尽 力唤 起 父 母 强烈 的 责任 心 。我们 主 张外 . 出务工 的家长 在 条件 许 可 的情 况 下尽 可 能 把 孩子 带 到 务 工 地 就 近 上 学 ,以便 及 时督 促 孩 子 的 学 业 ,关 心孩 子 身 心健 康成 长 。 即便 是 因条件 所 限 无法 让 孩子 在 身边 上 学 ,平 时 应该 经 常 写信 ,打 电话 给孩子 , 尽可能多给予孩子更多的爱抚和关J 。 留守 学生教 育 问题是 改 革开 放 的产 物, 时 随着
发扬 问题 。
但 是 , 目前 在学 校 教 育 中 ,我们 对 于 中 国传 统伦 理 道德 的价值 ,及 其继 承 和发 扬 问题 的重 视 还 远远 不够 。我 国 的研 究 尚处 于 理论 探 索 和实 验
3在 人与 国家 、民族 的关系上 。 .
:9年 ,针对社会上存在的以反传统为时髦 10 9
的 民族 历史 虚 无 主义 思 潮及 青 少年 思 想 道德 滑 坡
资源,更是 内容和形式相统一的发展历程。包涵
了我 们 今天 需要 传 承 的 民族 气 质 和 民族 精 神 ,也 饱含 了我们 面 向未 来 发展 的可 能性 ,是 我们 今 天 的德 育 工作 所不 能 抛 弃并 且 必须 植 根 的 土壤 。从 2世 纪9 年代 初 起 ,学 者们 越 来 越 多 的关 注 对 于 0 0 中 国传 统 文 化 与 教 育 的 研 究 ,涉 及 到 德 育 、美 育 、体 育等很 多 领 域 ,以及 教学 方 法 、内容 和模
学校 德 育工 作 的若 干 意 见 》中指 出 ,要 对青 少 年
进行 “ 中华 民族优 良道德传统的教育 ”, “ 要认
真研 究 和继 承那 些 在 我 国历 史 发展 中长期 形 成 的 优 良道 德思 想 和行 为 准 则 ” 。这 意 味着 国家 从 教
中国传统伦理道德推崇仁爱思想 ,它是 中国