浙江省杭十四中08-09学年高一上学期期末考试(语文)新人教版
2022-2023学年浙江省区域高一上册语文期末试卷分类整理—古诗阅读专题(含解析)
2022-2023学年浙江省区域高一上册语文期末试卷分类整理—古诗阅读专题浙江省杭州市2022-2023学年第一学期期末学业水平测试高一语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
13. 下列对这首古诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 芙蓉，荷花的别名；兰泽，生有兰草的沼泽。
这两个传统意象都寄寓美好。
起句平缓叙述，主人公涉江采莲的雅洁形象跃然纸上。
B. 本诗第三、四句巧用设问，一句深沉的发问，一声无奈的叹息，自问自答，也为表现主人公的情绪由黯然神伤转为欢欣雀跃作铺垫。
C. 此诗后四句，采用“悬想”手法，把游子对“旧乡”望而难归之思，抒写得极为凄惋，达到“诗从对面飞来”的绝妙效果。
D. 本诗是游子思乡之作，采用“思妇调”的“虚拟”方式，以故乡妻子的口吻，设想家室离思，表达了游子思乡的苦闷、忧伤之情。
14. 胡应麟《诗薮·内编》评价本诗语言“浅而能深、近而能远”，请结合诗句谈谈你的理解。
【正确答案】13. B 14. “浅而能深、近而能远”是指本诗语言既质朴自然，又凝练含蓄。
①语言质朴自然，用语不粉饰，不堆砌，浅显直白，有自然美，诗中很多地方是直白口语，如“涉江采芙蓉……采之欲遗谁？”日常生活口语不仅没有丝毫粗俗，反而增添了情绪。
②语言凝练含蓄，化用前代典籍中的典故，把丰富内涵纳入最简约的语言里，不仅丰富了诗歌语言容量，更使诗歌语言凝练，如本诗化用《楚辞》的意象和诗句，暗示了其未申明的含义，体现了含蓄美。
【13题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“由黯然神伤转为欢欣雀跃”错。
“采之欲遗谁？所思在远道！”此句抒写女主人公由采花的欢乐转为独自思夫的忧伤，情绪并未转为欢欣雀跃。
故选B。
【14题详解】本题考查学生分析诗歌语言风格的能力。
浙江省杭州市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)
浙江省杭州2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（共31分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。
毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。
毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。
1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。
他在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。
因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者。
只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。
1936年2月，指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下了《沁园春·雪》。
北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。
当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。
秦皇汉武、唐宗宋祖“俱往矣”，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。
”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。
毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。
毛泽东的诗词创作，好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史。
随着岁月的流转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。
浙江省杭州市2023-2024学年高一上学期期中语文试题含答案
2023学年第一学期期中考试高一语文试卷（答案在最后）一、现代文阅读(21分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。
“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。
”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。
企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。
只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。
”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。
别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。
有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。
”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。
2023-2024学年浙江省杭州市地区含周边重点中学高二上学期期中联考语文试题
2023-2024学年浙江省杭州市地区含周边重点中学高二上学期期中联考语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
自方勇先生在《光明日报》国学版刊发《六论新子学》以来，学界围绕“孔老先后”问题多有讨论。
“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，简单地讲，就是一个孔老或儒道的地位问题。
这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题。
但就其实质而言，这个问题只是中国古代不同学术流派之间争夺思想“正统”地位的结果。
所以严格地讲，当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个“孔老先后”或“孔老优劣”的问题，甚至也没有什么“孔老平置”的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。
首先，客观地讲，“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个历史问题。
孔子、老子作为历史人物，他们的出生年代和他们的学术著作与活动当然有先有后，有一定的历史时空，但所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题所关注的焦点并不在此。
所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，其关注的焦点其实只是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响和重要性问题，反映的是持论者不同的思想立场和态度。
持儒家立场和观点者，不仅认为孔子的思想文化地位优于老子和道家，而且认为老子其人的真实人格和《老子》（《道德经》）其书的真实成书年代都应在孔子之后；持道家立场和观点者则认为，道家（“史官”）为诸子之所从出，“鬻（子）惟文友，李（老）实孔师”（《文心雕龙·诸子》），老子的地位和重要性无疑优于孔子。
当然，也有少数人采取了一种比较折中调和的看法，认为儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，是互绌互补的关系，应该平等对待，“平置”二者。
但客观地讲，无论是“孔老先后”“孔老优劣”，还是“平置”的问题，都只是一个发生在中国历史上特别是中国古代学术文化史和哲学思想史上的历史问题。
在中国古代的历史上，这的确是一个长期存在的真实问题。
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)
高一上学期语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
习家池的修禊习俗刘克勤修禊，是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。
浙江省杭州十四中2012-2013学年高一上学期期中
杭十四中二〇一二学年第一学期阶段性测试高一年级语文学科试卷考生须知：1．考试时间：2012年11月19日8:00~9:40。
2．本试卷满分120分，其中本卷100分，附加题20分。
一（18分）1．下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．蛰．居（zhã）商榷．（quâ）迷惘．（mǎng）曝．背谈天 (pù) B．桑梓．（zǐ）摭．拾（zhã）搭讪．（shàn）恪．尽职守（kâ）C．戕．害（qiāng）恣．意 (zì) 乌桕． (jiù) 翅膀甫．健 (pǔ) D．不啻．（chì）赭．色（zhě）甄．别（zhēn）引吭．试啼（háng）2．下列各句中没有错别字的一句是（3分）A．最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也慨莫能外。
B．只要我认真地活过，无愧的付出过，人们将无权耻笑我是个入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
C．妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
D．说起寒郊散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠，在北方冰天雪地里生长的人，是终他一生，也决不会有享受这一种轻福的机会的。
3．依次填人下列横线处的词语，最恰当的一项是（3分）（1）杭州要解决交通拥堵问题难度非常大，但各有关部门仍要为之。
（2）能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地着这个小镇经济的发展。
（3）放学时间还没到，集体活动还没结束，你怎么能离开学校呢？A．勉励制约径直B．勉力制约径自C．勉力限制径直D．勉励限制径自4．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．日本没有权利拿中国领土进行任何形式的“买卖”，钓鱼岛寸土滴水、一草一木都不容交易。
日本如果不能直面历史，深刻反省，痛改前非，即便经济再发达，在道义上、精神上也永远站不起来。
浙江省杭十四中08-09学年高二上学期期末考试(政治理)新人教版
杭十四中二〇〇八学年第一学期期末考试高二年级政治学科理科试卷一、单项选择题（每小题2分，共60分）1．下列属于文化现象的是①2008年6月12日，海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在北京钓鱼台五号楼紧紧握手，两会领导人直接启动了双方中断九年多的商谈②2008年5月12日，四川汶川发生8．0级大地震③晨练、下棋、唱歌、扭秧歌等社区活动④某校为迎接高考的到来，在全校师生中开展“共铸诚信”征文活动⑤书法协会、美术协会、读书俱乐部等社团活动⑥2008年6月17日至18日，第四次中美战略经济对话在美国马里兰州安纳波利斯举行A．①②③B．④⑤⑥C．③④⑤D．②③⑥2．下列各项，属于文化范畴的有①集体主义价值观②汉语③芭蕾舞④公司A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④3．“海上升明月，天涯共此时。
”有些华侨尽管在国外定居已数十年，但仍然不忘和亲人欢度中秋佳节。
这从一个侧面说明文化A．对人的影响是深远持久的B．对人的影响是潜移默化的C．促进经济生活的发展D．创造出很多精神产品4．今年清明节，献花、植树、朗诵、折纸船、网上祭奠等文明祭奠形式开始取代放鞭炮、烧纸钱等旧习俗，成为很多地方人们寄托哀思的方式。
这给我们的启示是A．文化的发展必须否定传统B．文化的继承不是原封不动地承袭传统C．继承是文化发展的前提D．传统文化随着社会的变迁被现代文明所取代为纪念中国工农红军长征胜利70周年，新华网论坛开展了“网上重走长征路”纪念活动，由网友作为引导员带领大家重走长征路，展示昔日长征途径地区的风采。
回答5-6题。
5．无论过去、现在还是未来，长征对于整个人类的生存、奋斗和进取的价值都是非凡的，它以无可比拟的艰苦卓绝、不屈不挠的意志和牺牲精神成为一种穿越时空的精神历程。
这集中表明，文化A．能丰富人的精神世界B．是一种社会精神力量C．能推动社会向前发展D．决定民族和国家的历史6．在重走长征路的行程中，网友们随时随地都能感受到长征精神深刻而巨大地改变着现实。
2008——2009学年第一学期期末考试八年级语文学情分析
2008——2009学年第一学期期末考试八年级语文学情分析教研室戴弘一、命题思路本套试题满分为100分，共26个小题。
分为“课内阅读、语言积累、表达运用、课外阅读理解、课外文言、写作”六大版块，在2009年市教研室中考展望会后，根据最新考试要求，命制了本套试题。
以期为广大教师提供中考前沿信息、促使七八年级教师尽早接触中考，力争做到符合本学科教学大纲和课程标准的要求，能针对学生和教学实际，知识覆盖面广，难易适度，特别是针对八年级学生来说，贴近中考，考查能力，是考试的目的。
本套试题预估值为：平均分：70分及格率：80%优秀率：20%全区实际考试分数：平均分：76.6分及格率：92.9%优秀率：27.1%二、答题情况试卷第一版块“语言积累”共12个小题，满分24分。
学生答题错误多集中在“标点”和“语句逻辑关系”上，标点符号看似简单但学生答起来有困难，近义词区分及内容理解出错较多。
第二版块，古诗文理解性默写，学生习惯于直接填写上下句，而忽视了对诗句内容的理解，只做到重积累却忽略了“运用”，孰不知不理解诗句意思就是背下来了也记不长久。
第三版块文言文课外阅读有待提高，不少学生阅读仍然较为困难，不能准确抓住文章提供的信息，因此答题仍存在较明显失误。
例：18、19题集中在单字解释上，课内所学知识运用到课外的能力差。
第四版块“现代文阅读理解”，抒情散文读起来有一定难度，失分较多主要集中在22、23题上，学生分析问题不够全面。
好学生得分的优势在于感悟能力强，语感到位，答题语言组织较精炼。
第五版块包括综合性学习和名著导读，共10分。
学生习惯答死记硬背的题目，一旦出现了比较阅读、提炼感悟的能力题，则显出了词汇匮乏、表述不准的缺陷。
综合性学习中关于“桥的课外知识”积累不够，与桥有关的故事理解太少。
第六版块“写作”，40分，以“你，来到我们中间”命题，此次出题就是瞄准了09中考写作部分要设置一些写法和审题要求而命制的，初二的学生要能够善于叙事后插入抒情议论的语段，意图就是平时教学中就要实实在在地培养学生一些可行的写作技巧，还要锻炼学生会用这些技巧。
浙江省绍兴市2023-2024学年高一上学期1月期末考试 语文含答案
绍兴市2023学年第一学期高中期末调测高一语文（答案在最后）一、阅读与鉴赏（共45分）（一）阅读下面材料，回答1—2题。
（6分）材料一：自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。
古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。
而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。
上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生极为深远的影响。
春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。
孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。
在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。
孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，一直被此后的儒家所继承。
如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，通伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一等等。
不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。
事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。
如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。
中国之人生乐处，即在是矣。
此非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。
这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。
浙江省杭州十四中11-12学年高一上学期期末试题语文
杭十四中第一学期期末测试高一年级语文学科试卷一（24分）1．下列加点字的读音全都不相同的一项是（3分）DA．懊悔．/教诲．蛮横．/横．祸痴心妄．想/迷惘．B．敕．造/炽．烈敛裾．/规矩．蒙．昧无知/懵．懂C．狼藉．/慰藉．震颤．/颤．抖敛声屏．气/摒．弃D．旷．野/粗犷．作揖．/倚．靠不依不饶．/阻挠．2．下列词语书写全都正确的一项是（3分）A．汗流浃背入不敷出跌宕荒缪B．酒阑灯炧嘻皮笑脸甄别坍圮C．曝背谈天惊世害俗风致搭讪D．金壁辉煌一筹莫展寥廓惶惑【答案】B（A荒谬C惊世骇俗D金碧辉煌）3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（3分）（1）真正的强者不会因幸运而固步自封，也不会因厄运而一蹶不振。
他们善于在顺境中找到阴影，在逆境中找到光亮，从而激励自己难关。
（2）随着夜晚同来的是北风的怒号，雨点不住地打在窗上，从荷兰式的屋檐上下来。
（3）不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。
A．渡过倾注因而B．度过倾泻因而C．渡过倾泻然而D．度过倾注然而【答案】C（度过：过，指时间，如欢度春节，渡过：本义指“由这一岸到那一岸，通过江河等”，与水有关，比如渡过难关，远渡重洋；倾泻：大量的水很快地从高处流下。
倾注：由上而下地流入，往往后面直接带具体的处所或对象。
因而：表示结果，如下游河床狭窄，因而河水容易泛滥。
然而：用在后半句话的开头，表示转折，在这个语境里鲁迅为了突出“我”的软弱，用转折语气强化“事事逍遥自在”和“反成了怨府”的对比。
）4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A．“‘……除了父母之外，凡有外姓亲友之外，一概不见，方可平安了此一生。
’疯疯癫癫，说了这些不经之谈．．．．，也没人理他。
”B．小径在白云间盘旋，春意随着蜿蜒的溪流潺潺流淌，偶尔有落花随水飘来，又随着流水向前飘去，这样的美景使人不觉产生濠濮间想．．．．的情致来。
浙江省杭州市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)2
浙江省杭州市2023-2024学年高一上学期语文期中联合考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读I材料一：从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观、人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？简单说来，这就是人的觉醒。
它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。
在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。
文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。
它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。
在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。
他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。
可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观、人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。
在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。
而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。
正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。
也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。
浙江省杭州市2023-2024学年八年级上学期语文期中试卷(含答案)2
浙江省杭州市2023-2024学年八年级上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三总分评分一、积累与运用（21分）1．经过八年漫长等待与精心筹备，杭州第19届亚洲运动会在2023年9月23日拉开帷幕，10月8日圆满落幕。
在这期间，小陶带领小组同学对这一盛事进行了学习与探究。
开幕式报道八年的时光里，杭州人民翘．____首以盼。
杭州第19届亚运会开幕式终于于2023年9月23日晚在杭州奥体中心体育场举行。
开幕式现场，一则极具地域风韵的短片《相约杭州》让古今杭州隔空对话，展现了杭州作为“历史文化名城、创新活力之城、生态文明之都”的多元风(cǎi)。
由超过1亿余人参与传递汇聚而成的“数字火炬手”高擎火炬，从钱塘江踏浪而来，与主火炬手共同点燃主火炬塔。
当火炬塔被点燃的那一刻，整个体育馆被淹没在浩(hàn)的掌声与欢呼声的海洋里。
这场开幕式，(zhāng)显着传统与现代的激荡、科技与文化的融合。
各场馆内，新一代数字技术广泛应用，智慧运营赋能赛事活动；场馆之外，新能源汽车优先使用，户外项目呈现生态之美。
通过这场盛会，人们既能思接千载．____，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，领略中国的时代精神，见证新时代中国的发展与强盛。
（1）在撰写“开幕式报道”中，小陶对有些字音字形无法把握，请你结合所学，将其补充完整。
①翘．首②风(cǎi)③浩(hàn)④(zhāng)显⑤思接千载．（2）小陶认为划横线句子存在语病，但不知道怎么修改。
请你帮他改正。
（3）划波浪线的句子标点使用不当，请改正。
2．杭州亚运会开幕式上，《水墨入诗画》篇章中的舞者以轻盈飘逸的古典舞蹈将观众代入极具东方美的大好河山之中。
中国人寄情山水的传统，奠定了东方审美的基调。
情与景的交融，在古典诗词中更是比比皆是。
解读诗句作品秋意正浓，落寞渐树树皆秋色，①。
（唐）王绩《野望》染。
浙江省杭州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷( 含答案)
浙江省杭州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”。
这里的“成人”，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是从道德内涵上强调人的人格养成。
子路请教老师怎样才是成人。
孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”曰：“今之成人者何必然。
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（《论语·宪问》）他先是提出了一个高标准，像臧武仲那样有智慧，孟公绰那样讲廉洁，卞庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人文修养，就可以算得一个成人。
面对世风日下的状况，孔子又感叹地说，如今的成人又何必这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇到危险勇于承担责任，做出牺牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。
孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）他认为，要成为一个在社会上立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养。
只有文与质两者兼备，配合恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。
而人文的修养离不开教化。
教化，正是使人“成人”的途径和方法。
“教”就是教导，“教者，效也。
上为之，下效之。
民有质朴，不教不成。
”（《白虎通·三教》）“化”就是感化，也就是在“上”者的教育和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。
孔子说：“君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。
”（《礼记·中庸》）所谓“知人”，就是要有“人”的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行为的能力，承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。
浙江省杭州市滨江区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题(含答案)
2023学年第一学期期末学业水平测试八年级语文考生须知：1．本试卷满分120分，考试时间120分钟。
2．答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。
3．必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。
试题卷一、学校开展“山水梦寻”主题研学活动，请你参与。
（26分）1．下面是同学们关于汉字溯源的整理，请你根据语境把空格补写完整。
（5分）“山”，象形字，本义是地面上由土石构成的隆起部分。
甲骨文用线条勾勒出三块凸起的形状，连绵起伏。
后来字形整体变瘦，中间部分耸起，楷书写作“山”，沿用至今。
由“山”组成的字大多与山石、高大等语义相关，如jùn qiào （1）。
“水”，象形字，本义是河流。
甲骨文形似一条弯弯曲曲的溪流，之后将中间弯曲的线简化成一竖，楷书写作“水”，沿用至今。
湍：从水，表示与水的流速相关，可以解释为（2），如“素湍绿潭”。
有水才有生命。
望着chéng chè（3）的湖水，让人感受到无限美好。
2．同学们要制作“杭州西湖十景”展板，请将文字内容补充完整。
（11分）宝石流霞宝石山景色奇美，太阳照射在岩石上，仿佛披着霞光，分外夺目，好似“两岸石壁，（1）”。
曲院风荷水面莲叶田田，微风吹过，香气沁人心脾，在此游玩，则会“（2），误入藕花深处”。
柳浪闻莺春天，柳枝垂至水面，柳叶飘动，黄莺飞舞，仿佛置身于“（3），谁家新燕啄春泥”的美景中。
苏堤春晓春来草长，提影绵绑延，柔和的歌声在风中传送，就像欧阳修《采桑子》中的诗句“（4），（5）”。
雷峰夕照秋日夕照，树林染红，山岭拔着落日余光，好似王绩在《野望》中所写的句子“（6），（7）”。
平湖秋月这样的景象，令人想起“（8），（9）”（填写古诗文名句，其中一句含“月”字），展现了动人的画面：（10）。
3．同学们准备邀请市山水文化馆王老师开设主题讲座。
请你结合海报信息，拟写一封邀请函。
浙江省杭州市2023-2024学年高一上学期期末语文试题含答案
2023学年第一学期期末学业水平测试高一语文试题卷考生须知：（答案在最后）1.本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间120分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写考生相关信息，并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
“生于斯、死于斯”把人和地的因缘固定了。
生，也就是血，决定了他的地。
世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。
地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。
我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。
空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的含义。
村落这个概念可以说是多余的。
儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。
血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
但是人究竟不是植物，还是要流动的。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。
扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂。
——这还是以土地可以无限扩张时说的。
事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
就拿我们自己来说吧，血缘性的地缘更是显著。
我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。
抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。
浙江省杭州市2024_2025学年高二语文上学期期末考试无答案
浙江省杭州市2024-2025学年高二语文上学期期末考试考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。
3.全部答案必需写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一“批判”一词来自德国古典哲学，特指人类英勇地运用理性来解决自身面临的一切问题的崇高的“权衡较量”的思维活动，比如康德著名的三大“批判”。
鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。
竹内好认为，鲁迅一起先就不喜爱摆布单纯的抽象理论，后来也无意于此。
但这并不是说，鲁迅更偏重于“行动”。
尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在抗拒，指归在动作”的“摩罗诗人”，但他最终并不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个指责家（批判者）。
而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命（活泼的才智、情感与意志）的全然投入。
表现出来，更偏重于苏珊·朗格所谓“情感的形式”，也就是文学。
鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。
这详细就是他所提倡的“社会批判和文明批判”：干脆批判社会现实并进而批判肯定的社会现实所依托的肯定的精神传统。
其核心，就是“批判国民劣根性”。
为什么“社会批判和文明批判”最终落实为对“国民性”或“国民劣根性”“坏根性”的批判？这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在“人”，“人”的关键在“精神”，即通常所谓“人心”。
人心坏了，外在的社会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样美丽，都不行能真正好转，反而越来越坏。
他虽然常常从干脆的乃至高度敏感的社会政治入手，虽然也像学问家们那样进行深化广泛的历史文化的阐释，但他的真正目标仍旧是坚决不移地“直指本心”：“批判国民劣根性”。
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杭十四中二〇〇八学年第一学期期末考试高一年级语文学科试卷考试时间：2009年1月12日8时至9时40分。
一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．舷．（xián）梯岑．（cãn）寂朱拓．（t uò）捋．（lǚ）触须B．袅娜．（nuó）邂逅．（hòu）狙．（jū）击亘．（gân）古不变C．胡诌．（zhōu）猝．（cù）然瘦削．（xiāo）孽．（niâ）根祸胎D．胆怯．（qiâ）蹙．（cù）缩坍圮．（pǐ）拾．（shí）级而上2．下列词语中没有错别字的一组是A．嬉游杜撰征兆深居简出B．颠簸溃乏形骸走投无路C．诡密阜盛尘芥堆扶弱济困D．内帏酣眠军需品欢呼鹊跃3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①随着夜晚同来的是北风的怒号，雨点不住地打在窗上，从荷兰式的屋檐上下来。
②一个人一生哪怕只教出一个好学生，也值得了。
当然，金先生的好学生一个人。
③黛玉近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，今至其家。
A．倾泻不只况且B．流泻不止何况C．倾泻不止何况D．流泻不只况且4．下列各句中，加点的成语使用不恰当．．．的一句是A．14日，美国总统布什突访伊拉克，遭到“鞋弹”袭击。
之后互联网上出现多个“恶搞”鞋袭的游戏，令众多游戏爱好者爱不释手．．．．。
B．正在炙手可热．．．．上映的冯氏贺岁片《非诚勿扰》中，著名光头影星葛优煞有介事地吟了一句台词：西溪，且留下。
C．内有厚仿羊羔绒的雪地靴，因为保暖性好、价格实在，成为众多时尚女孩的“宠儿”。
环北小商品市场里几个卖雪地靴的摊主，这几天都忙得不可开交．．．．。
D．1937年，三架日本轰炸机轰炸了上海火车南站，等候在这里准备撤离的1800人，只有300人死．里逃生．．．。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A．《铁路旅客运输规程》规定：每一成人旅客可免费携带一名身高不足1．1米的儿童，超过一名时应买儿童票。
B．西雅图为了给市民出行提供方便，往主要的道路上铺撒沙子，防止路面不再打滑。
C．“圣甲虫”折叠汽车向我们提供了一种概念证明：汽车也可以像变形金刚一样改变大小和形状，以方便停车之需。
D．新一代保暖内衣的功能也有了更多的延伸，除保暖功能外，美体塑身、保健美肤以及绿色环保等新功能也被引入到保暖内衣中。
6．人生的境界因人而异。
请仿照例句，另选一个词概括你所追求的境界，并加以说明。
(3分) 示例：平淡，是一种境界。
高山无语，深潭无波。
不是平庸之平，也非乏味之淡，而是内心的平和。
是物我两忘的淡泊。
二、阅读下面几段文字，完成7—9小题。
（12分）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
7．下列句子中加点的词解释正确的一项是（3分）A．六国互丧，率．赂秦耶率：都B．盖失强援，不能独完．完：完成C．暴秦之欲无厌．厌：厌恶D．故不战而强弱胜负已判．矣判：判断8．下列句子中加点的词的用法和意义相同的一组是（3分）A．吾尝跂而．望矣，不如登高之博见也起视四境，而．秦兵又至矣B．不赂者以．赂者丧举以．予人，如弃草芥C．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之．穴无可寄托者然则诸侯之．地有限D．于其身也，则．耻师焉则．秦之所大欲9．把文中划线的句子译成现代汉语。
（6分）（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（3分）（2）奉之弥繁，侵之愈急。
（3分）三、阅读下面的词，完成后面的题目。
（9分）风流子孙光宪茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。
菰叶长，水葓开，门外春波涨绿。
听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。
10．“涨”字用得极妙，试作简要分析。
（2分）11．这首词的艺术构思很成功，它紧紧围绕茅舍展开布局，请从这个特点入手赏析全词。
（4分）12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3小题）（3分）①长桥卧波，未云何龙？复道行空，？（《阿房宫赋》）②秦人不暇自哀，而后人哀之；，亦使后人而复哀后人也。
（《阿房宫赋》）③乱石穿空，，卷起千堆雪。
（《念奴娇·赤壁怀古》）④想当年：金戈铁马，。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》）四、阅读下面文章，完成13—14小题。
（6分）户籍改革：一纸难载权利之重冯雪梅①“给我户口!”网友在网络上大声疾呼。
媒体有关“户籍改革”的专题讨论，受到热捧。
“在上海工作6年，不能落户”，“持有北京绿卡，也无权在京参加高考”，“户籍让我们一家不在一个户口本上”——网友们讲述着自己的遭遇，与之相关的评论，短时间内引来跟帖无数。
②户口，是很多中国人心里的病。
谁都知道户籍制度要改革，可怎么改?探讨持续了很多年，却一直没有定论。
全国人大代表、公安部副部长白景富的说法：不能一刀切，大城市与小城市肯定有区别——这代表着官方思路。
③与此同时，放开户籍的尝试也在进行中。
石家庄等城市，已经开放了户口。
而能否取消户籍制，最大的争论点在大城市。
像北京，现在已经接近2000万人口，放开户口，迅速涌进的人口，会不会将城市压垮?管理者的思路是希望通过限制人口准入，来缓解交通、治安、教育、卫生、就业等多方面的压力。
此种方式备受责难。
反对者认为，即便有户口限制，也无法阻挡外来人口。
北京每年只有一万多个户口指标，外来新增人口却有四五十万，指望户口挡住移民，一厢情愿。
④遭遇批判的户籍制度，关键不在有没有户口这张薄纸，而在这张纸承载了太多内容，它与住房、教育、医疗、就业等方方面面的潜在利益捆绑在一起。
正如一些论者所言：“户籍问题．本质上是资源的配置问题。
大多数的社会福利都是建立在户籍制度基础上的，如果国家建立了统一的社会保障制度，把诸如孩子入学和升学考试、劳动就业、社保等与户口脱钩，户口问题就简单得多。
”⑤基于此，有学者提出：“不能在户籍管理制度上做文章，而应该首先解决公共产品配置不公的问题，然后再改革我国的户籍管理制度。
”户籍制度的形式主义更是要不得，所谓的“省级户口”、“县级户口”，或者模仿国外的“蓝卡制度”、“绿卡制度”，“除了延续我国户籍管理制度中的不平等条款之外，还会把户籍作为一种可以交易的商品，让乡村居民为进入城市付出更加沉重的代价”。
⑥现实国情条件下，实现资源的平等配置，消除城乡地域差别，不是一天两天的事。
但公民的迁徙权、受教育权，还有经济发展所带来的人口的必然流动，以及每年春运期间数亿人的“转战南北”，都让户籍改革迫在眉睫。
⑦人们等不及，于是就有这样的追问：一年一年总是疑似坚冰将融的户籍改革，何时能有实质性突破?怎样才能真正破除部门利益的壁垒?还自由迁徙的权利于公民到底有多难?，⑧户籍改革是权利问题，同时也是利益问题。
在利益之争上，没有捅破的一层纸是：本地居民对自身利益受损的担忧。
要求“抬高准入门槛、限制外来人口”，说“外来人口影响城市治安、环境”的，一般都是本地人。
这种保护主义在“人权”层面上，肯定说不通。
但如果我们承认每个人都有自身利益诉求的话，当地人“偏狭”的自我保护也并非“十恶不赦”。
而制定政策的地方政府，不会不考虑“本土意见”。
⑨所以，户籍改革问题上的“缓行派”之所以主张“在认真准备的基础上逐步推进制度改革”，除了基于现实条件的稳妥考虑外，可能也有兼顾“本地利益”的因素。
⑩在一个人口众多、地域差异明显、城乡二元结构维持多年的国家，户口问题有可能“牵一发而动全身”。
审慎妥当的改革是理性的必然，但不要忘了，权利高于利益，中国的各种改革，一直都是“带着问题”上路。
13．综观全文，目前户籍制度改革成效不显的原因有哪些?请分条回答。
(3分)14．户籍制度改革的途径探讨了很多年，却一直没有定论。
作者认为审慎妥当的户籍制度改革应该怎样进行?(3分)五、阅读以下文章，完成15—18小题。
（15分）①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。
”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
②除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。
无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。
有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。
记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排?……③现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
……④有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。
当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
……⑤只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
上帝的考虑，也许是对的。
15．第①段文字的两处引文把地坛的园子描写得充满生机，作者为什么要这样写？（3分）16．如何理解第②段文字划线句子中的“安心”的含义？（4分）17．如何理解第③段文字划线句子的深层意义？请用自己的话概括“难题”的内涵。