西方社会学家观点汇总(社会学考博必备)

西方社会学家观点摘要（社会学考博必备）

社会学的流派实在太多了，不同的社会学家从不同的角度创设自己的社会学理论，靠死记硬背实在无法记清楚他们的思想体系，唯有在读完一个社会学家的观点后，用自己的话演绎出来，才能吸收。今天，看了实证社会学派的三个代表人物的观点，归纳如下：实证社会学、解释社会学和批判社会学作为社会学的三大传统，其中实证社会学在其古典理论中经历了由孔德提出-斯宾塞明确-涂尔干系统化的渐进过程。

孔德，被称为社会学之父，生于1798年，处于法国急剧社会变迁的时期，一生经历了7次政权交替，工业革命使生产力得到大力发展，资产阶级取得政权，但未能创设平等、自由的理想社会，社会冲突不断。为摆脱社会危机，重建社会秩序，孔德欲创建一门新的知识与信仰体系——社会学，将科学的实证方法运用到社会研究上，孔德是提出“社会学”的第一人。孔德的理论体系包括以下基本要点：

一、实证方法，孔德反阐述实证方法，就是以自然科学特别是物理学的研究方法为模本，直面经验事实，通过观察、实验来认识外界事物的方法，孔德坚持实证方法要坚持“只问是什么，不问应当是什么”的研究原则，实质是对经验事实的观察中排斥主观的价值评价。孔德强调实证方法的“相对性”，认为那是社会学的唯一特性，是相对于神学和传统哲学的绝对主义来说的，神学和传统总是追究终极本质，它们给出的概念和结论是对世界的根本理解，把自己对世界的玄想和思辨看成是对全部事物的一般概括，认为揭示出来的理论是普遍性规律。而社会学不去追问现象之下的终极本质和普遍规律，而是直接面对经验现象本身，经验事实是感性的、具体的，并处于特定条件的运动变化中，是有条件的、相对的，因此社会学采用的方法和得出的知识都不具有绝对性，而是相对性知识。

二、社会静力学。研究社会秩序，首先孔德认为社会分化有好处和坏处之分，劳动分工和生产专业化，加强了人的相互依赖，形成稳定社会秩序，但同时助长了个人主义，强调个人利益和争取个人地位而产生激烈竞争，引发社会动荡甚至革命，损害社会团结，因此要加强政府控制社会和整合社会的职权，主张用社会秩序来规范分化了的社会。

三、社会动力学，研究社会发展进化，人类社会经历军事阶段、过渡阶段和工业社会三阶段，对应的知识类型有神学、形而上学和实证。孔德企图以思维方式变化和知识类型转变为根据揭示社会进化。

四、人道教。主张创设以泛爱把世人的信仰统一起来的宗教。

斯宾塞社会有机论。

斯宾塞生活在社会平稳发展的英国维多利亚时期，因此他的观点相对于孔德，前后一致性更强。提出了“社会是一个有机体”，认为社会和生物有机体一样，都有发育、生长、成熟、衰老等阶段，社会进化的基本动力来自“适者生存”，社会是通过不断的分化与整合来完成进化。社会有机体增长基本形式是机体增大（社会成员数量增加，社会组织和社会结构的膨胀和复杂化）和功能增强（社会成员和社会组织的专业职能提高），物竞天择的竞争中，让社会成员和社会组织的职能向专业化发展，社会分化加大，社会结构异质多样性不断增强，相互依赖，促使社会不断整合。由于依赖性增强导致社会脆弱性不断增大，为了保持自身协调运行，社会需要一个能够协调控制各部分的“管理系统”，对外防御外来侵略，对内进行调节控制，这里斯宾塞提出了“专门化管理”的概念，就是政府对威胁个人生命安全和破坏、侵犯私人财产行为予以制裁，而不对其他方面自由活动施加限制。社会有机体包括三个系统：营养系统（劳动阶级通

过生产提高维持存在的养料）、循环系统（商人阶级通过商品流通负担分配机能）和神经系统（工业资产阶级调节生产分配和整个社会运行）。

斯宾塞认为社会有机体的进化趋势是前进性与曲折性的统一，进化形式是一般性与个别性统一，社会的进化，要考虑社会环境和自然环境的特殊性及其变化。社会进化的类型有三种分类：1、单社会-复合社会-二重和多重复合社会；2、游牧社会-半游牧社会-定居社会；3、军事社会-工业社会。

方法论上，强调研究的客观性，首先必须面对真实存在着的社会有机体，而不是面对作为社会有机体附带的思想状态（批判孔德的社会三阶段说停留在哲学的思辨的主观性解释，不可验），其次要排除研究者的主观成见（爱国主义成见、阶级成见、政治成见、理论成见等）。斯宾塞受当时的自由资本主义思想影响，是个个人主义者，崇尚自然主义，与孔德主张用社会学理论指导和管理社会不同，他主张社会应该自然进化，没有必要采用种种政府行为来干涉社会过程，社会自然会在不断的优胜劣汰中趋向进步和谐。

涂尔干，生于法国的犹太人家庭，1896年被聘为法国第一位社会学教授，不久，创办了第一本社会学杂志《社会学年鉴》，这两件事标志着社会学成为一门独立的学科登上大学的讲坛，标志着社会学在欧洲学术之林中占有一席之地。他的主要观点有：

一、社会学以“社会事实”为研究对象。

社会事实有两类：社会比率（离婚率、出生率等）和集体表象（公众意见、社会心理、社会规范、道德、思维模式等），社会事实的特点：不可还原性、制约性和普遍性。涂尔干把社会事实归结为通过人们的集体行为而产生的思维方式和行为方式，并且是不以人的意志而转移的外在性规定，实质就是制度。评价：把界定为制度的社会事实作为社会学的研究对象，并对其进行明确的界定和说明，把社会学与其他社会科学区分开来，为社会学找到自己的立足点作出贡献。

二、方法论：

（一）社会事实的解释原则：1、循环法，社会事实只能用社会事实来解释；2、社会事实的功能分析与因果分析是两个独立的问题；3、受控比较方法，分析关联性；

（二）把社会事实作为研究起点，保持客观性，摆脱一切预断；从感性材料出发去开展研究，达到对社会事实的本质认识；剔除感性材料中的主观成分，寻求价值中立；

（三）区分正常社会现象和病态社会现象

三、机械团结和有机团结。

社会团结是涂尔干认为最重要的社会事实，人类社会经历了两种基本的团结形式：机械团结和有机团结，机械团结以共同的宗教作为联系的纽带，社会成员同质性高，存在于分工不发达的传统农业社会，集体人格吸纳个人人格；有机团结社会高度分化，社会成员充分分工，相互依赖，社会成员异质性强，强调个性，凝聚力强，存在于现代工业社会。有机团结是对机械团结的否定与超越，转变的根本原因是社会分工（由人口增多、科学的普世化、老年人的权威下降三个原因造成社会分工）。有机团结的凝聚力来源于：社会分工（现实性原因）和集体意识（观念性原因）。评价：涂尔干从社会整合方式或社会团结类型的视野，概括人类社会进化、变迁的一般模式，他对社会现代化的概括，比孔德和斯宾塞更注重社会的联系方式或功能性分析，这一观点后来在帕森斯那里得到继承和发挥。

四、社会变迁的风险

社会解组的原因：1、道德的弱化，法律的失范；2、极端的个人主义；3、反常的社会分工（失范的分工、强制的分工、不协调的分工）

五、自杀论