精选国家开放大学电大专科《中国文化导论》2021期末试题及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2021期末试题及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2021期末试题及答案（试卷号：2210）国家开放大学电大专科《中国文化导论》2021期末试题及答案（试卷号：2210）一、选择题（每题2分，共20分） 1．儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是()。
A．对普通百姓的统治手段B．对人际关系的一种道德约束 C．对封建统治政治的要求D．对士人的要求 2．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是() A．术B．仁 C．博爱D．兼爱 3．在中国民间流行起来的时间是()。
A．两汉之际B．魏晋时期 C．东汉末年D．隋唐时期 4．唐代吸收外来文化最集中的地方是()。
A．敦煌B．洛阳 C．河北D．长安 5．体现元杂剧抒情性特征的手段是()。
A．唱B．念 C．做D．打 6．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为()，以示与汉学区别。
A．理学B．道学 C．考据学D．宋学 7．关于我国古代的法制，下面说法正确的是()。
A．历朝统治者都建立了健全的法制 B．古代中国从没有实现过法律面前人人平等 C．封建法律只针对百姓而不对官吏 D．封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了 8．“恕”的本意是指()。
A．原谅别人的过失B．“已所不欲，勿施于人” C．严格地要求自己D．严格地要求别人 9．明代市民文学的主体象征——小说，发于()。
A．唐诗B．宋词 C．元曲D．宋元话本 10．新文化运动的两大主题是()。
A．民主与博爱B．和平与民主 C．民主与科学D．自然与科学二、填空题（每空2分。
共20分）1．先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之是六经。
2．宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家治国、平天下等几个步骤。
3．“安土重迁”意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的是黄土文明、农业文明的特征。
4．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案(试卷号：2210)
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案（试卷号：2210）
盗传必究
选择题
1．儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是( )。
A．对普通百姓的统治手段
B．对人际关系的一种道德约束
C．对封建统治政治的要求
D．对士人的要求
2．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是( )
A．术
B．仁
C．博爱
D．兼爱
3．佛教在中国民间流行起来的时间是( )。
A．两汉之际
B．魏晋时期
C．东汉末年
D．隋唐时期
4．唐代吸收外来文化最集中的地方是( )。
A．敦煌
B．洛阳
C．河北
D．长安
5．体现元杂剧抒情性特征的手段是( )。
A．唱
B．念
C．做
D．打
6．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( )，以示与汉学区别。
A．理学
B．道学
C．考据学
D．宋学。
2022-2023国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2022-2023国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分，共20）
1．儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是(
A．现代“自然科学”意义上的方式方法的运用
B．明智的政治态度
C．带有一定的伦理色彩的认知手段
D．客观地分析事物把握世界的的能力
2．“杀身成仁”是( )的话。
A．孟子
B．孔子
C．墨子
D．苟子
3．儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是( )。
A．吾日三省吾身
B．学而优则仕
C．自强不息
D．己所不欲，勿施于人
4．在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。
A．德
B．道
C．君子
D．仁
5．“舍生取义”是( )的话。
A．孟子
B．孔子
C．苟子
D．墨子
6．提出“中学为体，西学为用”主张的人是( )。
A．魏源
B．冯桂芬
C．孙中山
D．郑观应。
最新十次电大专科《中国文化导论》期末考试填空题题库
最新十次电大专科《中国文化导论》期末考试填空题题库（2014年7月至2019年1月试题）说明：试卷号：2210课程代码：01991适用专业及学历层次：现代文员；专科考试：形考（纸考、比例30%）；终考（纸考、比例70%）2019年1月试题及答案11.战国时代，的出现和彼此的争鸣，为我国古代文化史书写了光辉灿烂的篇章。
诸子百家12.“自强不息”一语出自。
《易经》13.先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是。
六经14.与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是。
浑厚15.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和的形式出现的。
以诗为文16.画家张择端的，为我们展现了北宋政治文化中心汴京的繁华。
《清明上河图》17．针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代科学家在经过深入思索后，提出了的命题。
欲求超胜，必须会通18.洋务运动是官商知识阶层对西学入侵的应对，太平天国运动和是贫民百姓对西学入侵的应对。
义和团运动19.“五四”运动时期喊出的口号，为两千年封建文化敲响了丧钟。
打倒孔家店20．中国传统文化最根本的特色是，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
天人合一2018年7月试题及答案11．人本文化成熟最初的表现，就是春秋战国时期的。
12.先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是。
六经13．中国传统文化最根本的特色是，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
天人合一14.魏晋时期，儒、佛、道三家思想融合，导致了的出现。
三教调和论15．跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的，也集中反映了唐帝国文化的特质。
唐代书法16.清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为，以示与汉学区别。
宋学17.明代朱载靖用“新法密律”建立起科学的，其科学性至今仍得到肯定。
十二平均律18.散点构图和写意的笔调，形成了中国画的审美追求。
遗貌取神19.受西方实学精神的启发，明朝后期出现了科技浪潮，《天工开物》的作者指责传统的儒学道路为不学无术。
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2029-2030期末试题及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2029-2030期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分．共20分）
1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是( )。
A.从铁器的出现可以看出
B．从卜筮的方法可以看出C．从周人重“德”的风尚可以看出
D．从周代的宗法制度可以看出
2．“百家争鸣”是( )时期出现的文化现象。
A.魏晋
B．春秋战国
C．唐代
D．“五四”
3．以下著作中，属于道家的是( )。
A.《论语》
B．《庄子》
C．《孟子》
D．《商君书》
4．历史上最体现法制特色的王朝是( )。
A．秦
B．西汉
C．东汉
D．唐
5．在以下诸学派中，最为强调“孝道”的是( )。
A．法家
B．道家
C．儒家
D．墨家
6．南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的( )思想，并将之视为最高范畴。
A．天理
B．天命
C．天人感应。
2021国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）
2021国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）2021国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）盗传必究一、选择题（每题2分，共20分）1．中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )就开始的。
A．先秦B．秦C．西汉D．唐2．新文化运动的两大主题是( ) A．民主与博爱B．和平与民主C．民主与科学D．自然与科学3．对“止于至善”，正确的理解是( ) A．在善地停止下来B．停下来即是至善C．不可能到至善之境，因此永不能停止D．到了至善之境就停止下来4．以下著作中，属于法家的是( ) A.《苟子》B．《庄子》C．《商君书》D．《周易》5．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是( ) A. 从铁器的出现可以看出B．从卜筮的方法可以看出C．从周人重“德”的风尚可以看出D．从周代的宗法制度可以看出6．佛教传人中国的时间是( ) A. 先秦时期B．秦汉之际C．西汉时期D．两汉之际7．唐代吸收外来文化最集中的地方是( ) A．敦煌B．洛阳C．河北D．长安8．以下属于道家著作的是( ) A.《道德经》B．《孟子》C．《商君书》D．《墨子》9．从本源上讲，炼丹是( )的思想。
A. 道家B．道教C．神仙家D．佛教10.在隐逸文化中，所谓“大隐”是指( ) A．远避于深山老林与世隔绝B．出仕朝廷随波逐流C．身在市朝却保持着隐退的情怀D．因为隐居而出大名二、填空题（每空2分，共20分）11．在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大的不可抗拒的道。
12．爱国的表现有多种多样，首先表现在天下为公，其次表现在为了祖国的富强而奋斗终生，再次，表现在对祖国大好河山的热爱和保护，最后，最重要的一点是保护祖国不受侵犯. 13．中国书法所负载的丰富文化内涵，体现着中国人特有的形象思维和超越意识。
14．宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《太极图说》来阐述其思想。
2021国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2021国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）盗传必究一、选择题（每题2分，共20分）1.西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
六家之中，对后世影响甚巨的是（）。
A.儒、墨、道、法B.儒、墨、道、名C.儒、道、法、阴阳D.儒、道、墨、阴阳2.以下著作中，属于法家的是（）oA.《苟子》B.《庄子》C.《商君书》D.〈周易》3.安史之乱造成文化的（）oA.南移B.东移C.西移D.北移4.儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是（）oA.现代“自然科学”意义上的方式方法的运用B.明智的政治态度C.带有一定的伦理色彩的认知手段D.客观地分析事物把握世界的的能力5.“礼”是中国传统文化的重要概念之一。
下面有关“礼”的说明中，错误的一项是（）。
A.指一种等级关系B.指一种社会整合手段C.指一种礼仪D.指互相之间赠送的礼品6.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象？（）A.东北亚文化圈B.中原亚文化圈C.南方亚文化圈D.西北亚文化圈7.在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。
下面所说不正确的是（）oA.封建社会里清官是一种普遍现象B.封建社会里清官是压迫者对官吏的期望C.法制不健全的产物D.权力社会的产物8.自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，其哲学依据是（）oA.天人合一的思想B.山水本身的秀丽C.热爱祖国的情结D.没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的9.曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是（）。
A.导致中国民族经济的崩溃B.揭开了中国近代生产方式的序幕C.传播了近代科技知识D.奠定近代文化的物质基础10.对“止于至善”，正确的理解是（）。
A.在善地停止下来B.停下来叩是至善C.不可能到至善之境，因此永不能停止D.到了至善之境就停止下来二、填空题（每空2分，共20分）11 .战国时代，诸子百家的出现和彼此的争鸣，为我国古代文化史书写了光辉灿烂的篇章。
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案(试卷号2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案（试卷号2210）国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案（试卷号：2210）盗传必究一、选择题（每题2分，共20分）1．两汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
六家之中，对后世影响甚巨的是()。
A．儒、墨、道、法B．儒、墨、道、名C．儒、道、法、阴阳D．儒、道、墨、阴阳2．“百家争鸣”是()时期出现的文化现象。
A．魏晋B．春秋战国C唐代D．“五四”3．安史之乱造成文化的()。
A．南移B．东移C．西移D．北移4．历史上最体现法制特色的王朝是()。
A．秦B．西汉C．东汉D．唐5．“礼”是中国传统文化的重要概念之一。
下面关“礼”的说明中，错误的一项是()。
A．指一种等级关系B．指一种社会整合手段C．指一种礼仪D．指互相之间赠送的礼品6．南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的()思想，并将之视为最高范畴。
A．天理B．天命C．天人感应D．天人合一7．在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。
下面所说不正确的是()。
A．封建社会里清官是一种普遍现象B．封建社会里清官是压迫者对官吏的期望C．法制不健全的产物D．权力社会的产物8．“兼爱”是()的主张。
A．孟子B．庄子C．苟子D．墨子9．曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是()。
A．导致中国民族经济的崩溃B．揭开了中国近代生产方式的序幕C．传播了近代科技D．奠定近代文化的物质基础10．提出“中学为体，西学为用”主张的人是()。
A．魏源B．冯桂芬C．孙中山D．郑观应二、填空题【每空2分，共20分）1．先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。
2．魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了三教调和论的出现。
3．佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。
4．唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以诗为文的形式出现。
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国家开放大学电大专科《中国文化导论》2021期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分，共20分）
1.儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是（）。
A.对普通百姓的统治手段
B.对人际关系的一种道德约束
C.对封建统治政治的要求
D.对士人的要求
2.在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（）
A.术
B.仁
C.博爱
D.兼爱
3.佛教在中国民间流行起来的时间是（）o
A.两汉之际
B.魏晋时期
C.东汉末年
D.隋唐时期
4.唐代吸收外来文化最集中的地方是（）。
A.敦煌
B.洛阳
C.河北
D.长安
5.体现元杂剧抒情性特征的手段是（）。
A.唱
B.念
C.做
D.打
6.清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（）,以示与汉学区别。
A.理学
B.道学
C.考据学
D.宋学
7.关于我国古代的法制，下面说法正确的是（）。
A.历朝统治者都建立了健全的法制
B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等
C.封建法律只针对百姓而不对官吏
D.封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了
8.“恕”的本意是指（）。
A.原谅别人的过失
B.“已所不欲，勿施于人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
9.明代市民文学的主体象征一一小说，发源于（）o
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.宋元话本
10.新文化运动的两大主题是（）。
A.民主与博爱
B.和平与民主
C.民主与科学
D.自然与科学
二、填空题（每空2分。
共20分）
1.先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。
2.宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家治国、平天下等几个步骤。
3.“安土重迁"意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的是黄土文明、农业文明的特征。
4.魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。
5.如果说琴是沟通天人的工具的话，那么，棋就是人与人之间彼此沟通的工具了。
6.作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要继承，更重要的任务是还要促其前进，使之现
代化。
三、简述题（每题15分，共60分）
1.筒述春秋时期士的崛起有哪些原因。
答：春秋时期士的崛起原因是多方面的。
首先，是经济基础。
铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士
“不耕而食”成为可能。
（5分）
其次，社会原因。
春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。
（5分）
最后，是政治条件。
诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。
士于是作为政治智囊、军事参谋、外交使节、思想精英步入了历史舞台。
（5分）
2.简述魏晋时代“人性的自觉”的文化特征。
答：魏晋时代，从整个时代精神来讲，可以称之为“人性的自觉”的时代。
魏晋玄学，第一次将个体人格摆到最为重要的地位，体现出的是一种重个性的、审美的人生价值追求，和自由的、适性的、唯美的人生追求和价值判断。
清谈名家殷浩说：“我与我周旋久，宁作我。
”张融说：“不恨我不见古人，所恨古人不见我。
”无不体现出魏晋时人张扬的个性。
（10分）
在审美追求上，魏晋艺术表现出来的最大特点是“气韵生动”，而不是合乎古范。
如顾恺之的绘画，陶渊明的诗，王羲之的书法，《世说新语》中的名士无不体现出他们各有千秋的个性特征。
（5分）
3.简述宋代理学对中国文化的影响。
答：宋代理学对中国文化产生了极其深刻的影响，有积极的，也有消极的。
（3分）首先，理学重新构筑起“礼”的封建秩序。
（3分）
其次，理学家以个人的道德修养作为人生学问的根木，促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。
（3 分）
再次，理学家们强调的道德自觉，给我们的民族带来了积极的因子。
（3分）
此外，在以“天理”为根木的理学木体论中，妇女丧失了一切权力，变为男性的附庸和奴隶。
一系列的封建礼教枷锁，至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。
（3分）
4.简述近代西学东渐的特点及其意义。
答：近代以来，西方文化汹涌而来，表现为三点：其一，西学传播的渠道大为增加。
（3分）其二，西学传人的内容广泛和丰富。
（3分）其三，影响的深刻和久远。
（3分）
全方位的文化输入，对中国社会各阶层都发生了影响。
近代史上，戊戌变法、洋务运动、太平天国和义和团、辛亥革命、五四运动，都是在这一背景上展开的。
可以说，西学东渐，改变了中国文化的传统走向，改变了中国的命运。
（6分）。