西方翻译理论
第四章 当代西方翻译理论
威密尔则突破了对等理论的限制 ,以文本目的(skopos)为翻译过程的第 一准则 ,发展了功能派的主要理论:目的论(skopos theory) 。威密尔所提 出的目的论(skopos theory)是功能派翻译理论中最重要的理论。skopos 是希腊词 ,意思是 “目的” 。根据目的论 ,所有翻译遵循的首要法则 就是 “目的法则” :翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过 程 ,即结果决定方法。这个目的有三种解释：译者的目的;译文的交际 目的;和使用某种特殊翻译手段所要达到的目的。通常情况下 , “目的” 是指译文的交际目的。
德国功能主义流派
二十世纪七十年代 ,德国出现一派翻译理论 — —功能派翻
译理论。功能派认为翻译(包括口、 笔译)是一种行为。其 理论的重点表现在三方面: (1)对翻译实质的阐释(2)对翻译 过程参与者的角色分析(3)功能翻译原则的提出。
谈到功能派,就不得不提及三位功能派翻译理论杰出的贡献
20世纪20年代起，前苏联的文学翻译得到发展的同时，翻
译研究也得到长足的进展。其最大特点就是一开始就和文 学翻译紧密联系在一起，但这时还是注重翻译作品的艺术 性。文艺学派开始于当时的俄国形式主义，代表人物为蒂 尼亚诺夫。
楚柯夫斯基的《崇高的艺术》一书问世后，被视为前苏联
译坛文艺学派的代表作之一，此书立足于大量丰富的翻译 实践，探讨了使翻译作品成为真正的艺术作品的途径。
纽马克在《翻译问题探讨》出版，立刻引起广泛赞誉。正
是在这本书中，他提出了“语义翻译”和交际翻译的概念。 此后，分别于1993年何1995年，又出版了《翻译短评》 （Paragraphs on Translation）和《翻译短评（第二集）》 （More paragraphs on Translation）。 翻译试图在译人语的语义和句法结构允许的范围内传达原 著的确切上下文意义。交际翻译试图对译文读者产生一种 效果 ，这效果要尽可能接近原文对读者所产生的效果。 语义翻译的服务对象是原语作者，交际翻译服务的对象是 译入语的读者 。这两种方法的一个根本区别在于：当出现 矛盾时，交际翻译必须强调“ 表现力” ，而不强调信息 的内容。
西方翻译理论简介
西方翻译理论简介翻译理论在现代尤其是20世纪50世纪以来越来越受到人们的重视。
熟知翻译理论对我们的翻译实践和翻译事业的进一步发展会有重要的帮助和价值。
鉴此，这里将简单介绍西方的翻译理论。
西方翻译研究可以粗略地分成五个部分：1．20世纪前的翻译理论2．语言学中心阶段3．系统翻译理论4．文化研究的面面观5．翻译的哲学理论6．综合性学科翻译研究一．20世纪前的翻译理论背景知识20世纪以前的漫长时间里，翻译理论建立在语文学基础之上，许多哲学家，语文学家，作家和诗人研究的重心是如何翻译经典文学作品。
1．核心A、直译与意译的交锋B、忠实，精神和真理的定义2．代表人物A. 西赛罗他坚持他是以演说家而不是以解释者来翻译的。
他倡导意译B．哲罗姆他采取意译而不是直译的翻译方法C．多雷他提出了翻译五原则D．约翰德莱顿提出了翻译三分法：逐字对译，活译，拟作E．亚历山大泰特勒在他的文《翻译的三原则》中提出了翻译的三个原则F. 马丁路德通过翻译将精英通俗化G．施莱尔马赫提倡保留原作的原味H．弗朗西斯纽曼强调原作的异味I. 马修阿诺德提倡透明的翻译方法二．语言学中心阶段背景知识在20世纪初，索绪尔提出了普遍语言学理论，既为语言学提供了基础，也促使了翻译的语言学研究的建立。
韩礼德的系统功能语言学，布卢姆菲尔德的结构语言学及乔姆斯基的转换生成语法都为翻译理论家进行语言学方向的翻译研究提供了基础。
主要理论1：对等和等效（1950s－1960s）1．代表人物（1）罗曼雅各布逊A．描写了翻译的三类型：语内翻译，语际翻译和符际翻译B．提出语际翻译指用一种语言替换另一种语言种的整个信息C．强调对等的差异性（2）尤金奈达A.提出形式对等和动态对等B.提出著名的读者反应理论C.他的理论以乔姆斯基的转换生成语法为基础（3）皮特纽马克A．提出语义对等和交际对等（4）韦内科勒A．区分了对应和对等B．描写了五种对等：外延意义，隐含意义，文本规则，语用及形式对等主要理论2：翻译级转换理论（1950s－1970s）1．翻译级转换：将原语翻译到目的语过程中发生的语言方面的小改变。
西方翻译理论流派
布拉格学派与雅各布森
一、主要翻译论点： 1、翻译必须考虑语言的各种功能； 2、翻译必须重视语义、语法、语音、语言风格及文学体裁
方面的比较。 二、雅各布森（Roman Jokobson 1896-1982) 1、作为学派的创始人之一。《论翻译的语言学问题》为该
派开山之作。文章从语言学的角度，对语言和翻译的关系、 翻译的重要性、以及翻译中存在的问题作出了详尽的分析 和论述。
◆ 20世纪初，索绪尔提出普通语言学理论，标志着现代语言 学的诞生，也为当代翻译研究的各种语言学方法奠定了基 础。
◆ 虽然出现了各种不同流派的代表人物和理论方法，却存在 一个共同的特征，就是以语言为核心，从语言的结构特征 出发研究翻译的对等问题。
10
翻 ◆ 伦敦学派与卡特福德和纽马克 ◆ 美国结构学派和奎因 ◆ 交际理论派与奈达 ◆ 德国功能学派与诺德 ◆ 前苏联的语言学派与费道罗夫和巴尔胡达罗夫
• 自西塞罗的观点发表以来，翻译开始被看作是文艺创作。
5
2、贺拉斯（Horatius） • 提倡“忠实原作的译者不适合逐字死译”。这句话经常被
翻译家引用，“成为活译、意译者用来批评直译、死译的 名言 • 主张在创作和翻译中不要墨守成规，必要时可以创造新词 或引进外来词，以便丰富民族语言和增强作品的表现力。
16
伦敦学派与卡特福德和纽马克
5、关联翻译法：原作或译语文本的语言越重要，就越要紧 贴原文翻译。
6、翻译批评：就翻译批评的目的、标准、步骤与方法提出 了见解，主要体现在《翻译入门》、《翻译教程》中。
7、局限性
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交际理论派与奈达
奈达（Nida） ◆ 语言学派最重要的代表人物之一，著述极丰，其理论对西
西方翻译理论流派梳理
《西方翻译理论简介》课件
翻译科学之父切斯特曼
总结词
翻译科学派创始人
详细描述
切斯特曼是翻译科学派的创始人，他主张将 翻译研究建立在科学的基础上，提出了翻译 的“五步骤”理论，即分析、转换、重构、 验证和接受。切斯特曼的翻译理论强调了翻 译的科学性和客观性，对后来的翻译研究产 生了重要影响。
翻译等值论者尤金·奈达
总结词
功能对等理论创始人
诸如许渊冲、杨宪益等，都是文学翻译领域的杰出代表。
商务翻译
商务翻译
商务翻译是指将商务文件、合同 、协议等从一种语言转换成另一 种语言的过程。商务翻译要求翻 译者具备专业的商务知识和语言
表达能力。
翻译要点
商务翻译的要点是准确、专业、 严谨，确保译文在商务场合中能
够被准确理解和使用。
实际应用
商务翻译在实际应用中非常重要 ，例如国际贸易、投资、法律等
01
西方翻译理论的挑 战与未来发展
文化差异与翻译的挑战
语言与文化差异
翻译过程中，语言和文化差异是最大的挑战之一。译者在 翻译过程中需要充分理解源语言和目标语言的文化背景， 确保信息的准确传递。
文化意象的传递
在翻译过程中，如何准确传递原文中的文化意象是一个重 要的问题。译者需要充分了解两种文化，避免因文化差异 造成的误解和歧义。
01
强调译本的功能和目的，关注译本在目标文化中的接受度。
多元化翻译理论的涌现
02
包括后殖民主义翻译理论、女性主义翻译理论等，关注译本与
权力、性别等议题的关系。
翻译与跨文化交际的结合
ห้องสมุดไป่ตู้
03
强调译本在跨文化交际中的作用，关注文化差异的处理和传递
。
01
西方翻译理论的主 要流派
第四章 当代西方翻译理论
第四章
当代西方翻译理论
英国翻译学家纽马克将西方研究翻译的历史划分为两大时
期：从公元前55年到20世纪上半叶属于语言学前时期， 20世纪下半叶则属语言学时期。美国语言学家兼圣经翻译 家奈达则认为西方的翻译理论有四大流派：语文学派、语 言学派、交际学派和社会符号学派。语言学前时期主要翻 译圣经和文学作品，翻译主要是少数人的事，这个时期的 翻译理论就是奈达所说的语文学派的理论。后三种理论流 派即纽马克所说的语言学时期的翻译理论。
Байду номын сангаас
他们都把文学理解成为一个综合体，一个动态的体系；他们都认为， 翻译研究的理论模式与具体的翻译研究应互相借鉴；他们对文学翻译 的研究都属于描述性的，重点放在翻译的结果、功能和体系；他们都 对制约和决定翻译成果和翻译接受的因素、对翻译和各种译本类型指 间的关系、翻译在特定民族或国别文学内的地位和作用以及翻译对民 族文学间的相互影响所起的作用感兴趣。
1959 年, 雅可布逊发表了题为《论翻译的语言学问题》
( On Linguistic Aspects of Translation) 的论文,从语言学和符 号学的角度, 对语言和翻译、 翻译的重要性及普遍性的问 题作了精辟的论述。
西方翻译理论
西方翻译理论西方翻译理论简介中西译论因其不同的哲学思想、价值观念和语言文化习惯形成了彼此相异的译论体系。
西方翻译理论有着严格的方法论、精确的理论描述、细腻和定性定量的分析。
战后西方翻译研究更是欣欣向荣，翻译流派异彩纷呈，翻译大家层出不穷，翻译思想、翻译方法、研究角度日新月异。
译介和引进当代西方翻译理论的成果，加强中西译论的交流与对话，无疑对创立具有中国特色的翻译研究大有裨益。
正如奈达所说，翻译理论应“兼容并包，利用多种手段来解决翻译中的种种难题”。
积极地了解当代西方翻译理论的沿革、现状与发展趋势，打破翻译研究的地域、学科、流派的限制，形成跨学科综合、多元互补的研究格局，汲取一切译论的研究成果，这无论对初涉译事的后生或对有相当经验的译者应该说都不无裨益。
西方翻译理论也包括古典译论、现代译论、当代译论，尤其是当代西方翻译理论更是流派林立，如美国翻译培训派:策德内斯:创立培训班的前提、里查兹:翻译的理论基础、庞德:细节翻译理论、威尔:翻译的矛盾;翻译科学派:乔姆斯基:语言的“内在”结构、奈达:翻译中的生成语法、威尔斯:翻译的科学、德国翻译理论的发展趋势;早期翻译研究派:俄国形式主义的影响、利维.米科和波波维奇、霍姆斯、勒非弗尔、布罗克与巴斯奈特;多元体系派:传统语言学和文学界限的瓦解、通加诺夫:文学的演变、佐哈尔:系统内部文学的联系、图里:目标系统;解构主义派:福科:解构原文、海德格尔:重新认识命名、德里达:系统的解构主义理论、解构主义理论的影响、解构与创译。
当代西方翻译理论大家包括奈达(三个发展阶段、对等概念、逆转换理论)、卡特福德(翻译的语言学、翻译的界定与分类、翻译等值的条件与可译性)、威尔斯(翻译是一门科学、翻译是交际过程、翻译方法的定义与分类、文本类型与翻译原则)、纽马克(语义结构、翻译原则、文本类型与翻译方法)、斯坦纳(翻译是理解的过程、语言的可译性、翻译的步骤)、巴尔胡达罗夫(翻译的定义及实质、翻译理论的定位、语义与翻译、翻译的层次)、费道罗夫、,.科米萨罗夫的翻译理论、穆南(语言与意义、“世界映象”理论与可译性、意义交流与翻译、可译性与限度)、塞莱丝柯维奇和法国释意理论(释意的基本问题、翻译程序与评价标准、释意理论与翻译教学)。
西方翻译理论
罗曼.雅科布逊Roman Jakobson
原籍俄国，后移居捷克；二战时迁至美国， 加入美籍。作为学派的创始人之一，他对 翻译理论的贡献主要体现在《论翻译的语 言学问题》(On Linguistic Aspects of Translation)之中。文章从语言学的角度， 对语言和翻译的关系、翻译的重要性、以 及翻译中存在的问题作出了详尽的分析和 论述。自１９５９年发表后，此文一直被 西方理论界奉为翻译研究的经典之一。
尤金.奈达Eugene Nida
因此,如按照英汉两种语言字面上的对等来翻译, 原句译为“他靠传染来思维,象感冒一样获得思 想”,这样,原文的真正意义就无法清楚地表达。 事实上,在汉语中很难找到一个完全与英文对等 的句型来表达同样的内涵。于是,译者将源语的 深层结构转换成目的语的表层结构,即用目的语 中相应的词汇直接说明、解释原文的内涵,以使 译文读者更易接受译作。根据奈达的翻译理论, 文化差异的处理是与从语义到文体将源语再现 于目的语紧密相联的。只有当译文从语言形式 到文化内涵都再现了源语的风格和精神时,60、70年代，德国译学界受结构主义语言 学的影响，形成了以纽伯特(A. Neubert)、卡德 (O. Kade)维代表的莱比锡派(the Leipzig School) 和以威尔斯(W. Wilss)为代表的萨尔派 (Saarbrücken School)。前者立足于转换生成语 法，在翻译中严格区分不变的认知因素与可变的 语用因素；后者是奈达学说的追随者，主张建立 翻译科学。 功能派翻译理论在这时兴起，针对翻译语言学派 中的薄弱环节，广泛借鉴交际理论、行动理论、 信息论、语篇语言学和接受美学的思想，将研究 的视线从源语文本转向目标文本。目的论影响深 远，功能学派因此有时也被称为目的学派。
西方翻译理论
西方翻译理论西方翻译理论简介翻译理论在现代尤其是20世纪50世纪以来越来越受到人们的重视。
熟知翻译理论对我们的翻译实践和翻译事业的进一步发展会有重要的帮助和价值。
鉴此，这里将简单介绍西方的翻译理论。
西方翻译研究可以粗略地分成五个部分：1（ 20世纪前的翻译理论2（语言学中心阶段3（系统翻译理论4（文化研究的面面观5（翻译的哲学理论6（综合性学科翻译研究一（20世纪前的翻译理论背景知识20世纪以前的漫长时间里，翻译理论建立在语文学基础之上，许多哲学家，语文学家，作家和诗人研究的重心是如何翻译经典文学作品。
1（核心A、直译与意译的交锋B、忠实，精神和真理的定义2（代表人物A.西赛罗他坚持他是以演说家而不是以解释者来翻译的。
他倡导意译B（哲罗姆他采取意译而不是直译的翻译方法C（多雷他提出了翻译五原则D（约翰德莱顿提出了翻译三分法:逐字对译，活译，拟作E（亚历山大泰特勒在他的文《翻译的三原则》中提出了翻译的三个原则F.马丁路德通过翻译将精英通俗化G（施莱尔马赫提倡保留原作的原味H（弗朗西斯纽曼强调原作的异味I.马修阿诺德提倡透明的翻译方法二（语言学中心阶段背景知识在20世纪初，索绪尔提出了普遍语言学理论，既为语言学提供了基础，也促使了翻译的语言学研究的建立。
韩礼德的系统功能语言学，布卢姆菲尔德的结构语言学及乔姆斯基的转换生成语法都为翻译理论家进行语言学方向的翻译研究提供了基础。
主要理论1:对等和等效（1950s, 1960s）1（代表人物（1）罗曼雅各布逊A(描写了翻译的三类型:语内翻译，语际翻译和符际翻译B(提出语际翻译指用一种语言替换另一种语言种的整个信息C(强调对等的差异性(2)尤金奈达A.提出形式对等和动态对等B.提出著名的读者反应理论C.他的理论以姆斯基的转换生成语法为基础(3)皮特纽马克A(提出语义对等和交际对等(4)韦内科勒A(区分了对应和对等B(描写了五种对等:外延意义，隐含意义，文本规则，语用及形式对等主要理论2:翻译级转换理论(1950s, 1970s)1(翻译级转换:将原语翻译到LI的语过程中发生的语言方面的小改变。
西方翻译理论流派
5、关联翻译法：原作或译语文本的语言越重要，就越要紧贴原文翻译。
6、翻译批评：就翻译批评的目的、标准、步骤与方法提出见解，见《翻译入门》、《翻译教程》。
（三）交际理论派与奈达
奈达（Nida） ◆ 语言学派最重要的代表人物之一，著述极丰，其理论对西方当代翻译研究作出了很大的贡献。
• 伦敦学派从社会学角度研究语言。认为语言的意义是由言语使用的社会环境所决定的。语义 理论不仅要规定语法范畴和语法关系，而且要说明文化环境对语义情景的影响。该派观点反 映到翻译领域，即译文的选词是否与原文等同，必须看它是否用于相同的言语环境中。
• 卡特福德 （Catford)：著有《翻译的语言学理论》，从翻译性质、类别、对等、转换、限度等 方面着重阐述了“什么是翻译”这一中心问题。
◆ 翻译理论和思想主要见于《论翻译的原则》一书。该书是西方翻译理论的 第一部专著。
◆ 优秀的译作必须使读者领略原作的优点，并得到“同样强烈的感受” 。
◆ 翻译三原则： ◆ 1、译作应完全复写出原作的思想； ◆ 2、译作的风格和手法和原作属于同一性质； ◆ 3、译作应具备原作所具有的通顺。
二、 翻译的语言学派
4、首次提出对等概念，准确的翻译取决于信息对称。翻译所涉及的是两种不同语符中的对等信息。
5、所有语言都具有同等表达能力。如果语言中出现词汇不足，可通过借词、造词或释义等方法对 语言进行处理。
6、语法范畴是翻译中最复杂的问题。这对于存在时态、性、数等语法形式变化的语言，尤其复杂。
（二）伦敦学派与卡特福德和纽马克
• 纽马克（Peter Newmark) 1、从语言意义入手，将翻译定义为：把一种语言中某一语言单位或片段，即文本或文本的一部分
西方翻译理论流派
03
西蒙认为，翻译不仅是一种语言转换 活动，更是一种文化政治行为。因此 ，她主张在翻译中要考虑文化、政治 和社会背景，以及不同语言之间的差 异和共性。同时，她还倡导一种“文 化间性”的翻译策略，即尊重不同文 化之间的差异和多样性，并通过翻译 来促进文化交流和融合。
07
总结与展望
各流派之间的比较与融合
05
解构主义学派翻译理论
解构主义学派概述
01
解构主义学派起源于20世纪60年代的法国，是后结构主义的 重要组成部分。
02
该学派主张对文本进行深入的解读和分析，揭示文本内在的 复杂性和矛盾性。
03
解构主义翻译理论强调翻译的多元性和不确定性，认为翻译 是一种创造性的重写过程。
雅克·德里达的解构主义翻译观
主要观点
文化学派认为翻译不仅仅是语言之间的转换，更 是一种文化现象，涉及到源语文化和目标语文化 之间的互动和交流。
研究方法
文化学派采用描述性研究方法，关注翻译作品在 目标文化中的接受和影响，以及翻译过程中的文 化因素。
安德烈·勒菲弗尔的改写理论
理论框架
勒菲弗尔的改写理论认为翻 译是一种文化改写行为，受 到意识形态、诗学和赞助人 等多种因素的影响。
01
雅克·德里达（Jacques Derrida）是解构主义的代表人物之一，他的 翻译观对解构主义翻译理论产生了深远影响。
02
德里达认为，翻译是一种“延异”（différance）的过程，即语言在 时间和空间上的差异和变化。
03
他主张打破原文和译文之间的二元对立，强调译文的独立性和创造性。
04
德里达的解构主义翻译观为翻译研究提供了新的视角和方法，推动了 翻译理论的多元化发展。
西方翻译理论概述
04
西方翻译理论的应用与实践
文学翻译
01
02
03
文学翻译注重传达原作的艺术风 格和语言魅力，强调译文的流畅 性和可读性。
文学翻译要求译者具备较高的语 言素养和审美能力，能够准确传 达原作的情感和意境。
文学翻译的难点在于处理语言的 艺术性和文化差异，需要译者在 保持原作风格的基础上进行适当 的创新和调整。
翻译的忠实性
忠实性是指译本应忠实于原文本的信息和意图，尽可能地传递原文本的内 容和意义。
忠实性的实现需要译者对原文本进行深入理解和分析，同时还需要考虑目 标读者的文化背景和阅读习惯等因素。
忠实性的重要性在于它保证了翻译的准确性和可靠性，使得读者能够通过 译本获得与原文本尽可能一致的信息和感受。
翻译的创造性
跨学科研究
近现代的翻译理论研究开始关注跨学科的研究，将翻译学与其他学科如语言学、 文学、文化学等结合起来，拓展了翻译研究的领域和视野。
02
西方翻译理论的主要流派
语言学派
代表人物：尤金·奈达
1
2
核心观点：翻译的本质是传达意义，而非语言形 式的对应。强调翻译过程中对等词汇的重要性， 注重语言结构和语义分析。
3
主要贡献：提出动态对等理论，为翻译理论和实 践提供了重要指导。
文学学派
代表人物
01
乔治·斯坦纳、赫尔曼·施尔玛赫等
核心观点
02
翻译不仅仅是语言转换，更是文化和文学的再创造。强调对原
作的理解和表达，以及译者的主体性。
主要贡献
03
推动了对文学翻译的深入研究，丰富了翻译理论。
文化学派
代表人物
01 苏珊·巴斯奈特、安德烈·勒菲弗尔等
文化交流的促进
西方翻译理论
A
11
尤金.奈达Eugene Nida
第三,如果形式的改变仍然不足以表达原文的语 义和文化,可以采用“重创”这一翻译技巧来解 决文化差异,使源语和目的语达到意义上的对等。
“重创”是指将源语的深层结构转换成目的语 的表层结构(郭建中,2000 , P67) ,也就是将源语
文章的文化内涵用译语的词汇来阐述和说明。 例如:“He thinks by infection , catching an opinion likea cold. ”“人家怎么想他就怎么想,就 像人家得了伤风,他就染上感冒。”(刘宓 庆,1998 ,P122)在此句的英文原文中,原文的内 涵并不是靠词汇的表面意义表达出来的,而是隐 藏在字里行间里。
A
14
阐释学派翻译理论
阐释学Hermeneutics是关于理解、解释及其方法论的学 科，它的历史悠久，可以追溯到古希腊。在希腊神话中， 赫尔墨斯(Hermes)是负责解释、翻译神旨、传达神谕的 使者。
古希腊时期的阐释学主要用于逻辑学和辩论术以及一些 宗教、文学经典著作的解释，其目的不外乎消除文本的 歧义和误解。
A
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功能学派翻译理论
20世纪60、70年代，德国译学界受结构主义语言 学的影响，形成了以纽伯特(A. Neubert)、卡德 (O. Kade)维代表的莱比锡派(the Leipzig School) 和以威尔斯(W. Wilss)为代表的萨尔派 (Saarbrücken School)。前者立足于转换生成语 法，在翻译中严格区分不变的认知因素与可变的 语用因素；后者是奈达学说的追随者，主张建立 翻译科学。
20世纪初，索绪尔提出普通语言学理论，标志 这现代语言学的诞生，也为当代翻译研究的各 种语言学方法奠定了基础。
西方翻译理论简介
西方翻译理论简介中西译论因其不同的哲学思想、价值观念和语言文化习惯形成了彼此相异的译论体系。
西方翻译理论有着严格的方法论、精确的理论描述、细腻和定性定量的分析。
战后西方翻译研究更是欣欣向荣，翻译流派异彩纷呈，翻译大家层出不穷，翻译思想、翻译方法、研究角度日新月异。
译介和引进当代西方翻译理论的成果，加强中西译论的交流与对话，无疑对创立具有中国特色的翻译研究大有裨益。
正如奈达所说，翻译理论应“兼容并包，利用多种手段来解决翻译中的种种难题”。
积极地了解当代西方翻译理论的沿革、现状与发展趋势，打破翻译研究的地域、学科、流派的限制，形成跨学科综合、多元互补的研究格局，汲取一切译论的研究成果，这无论对初涉译事的后生或对有相当经验的译者应该说都不无裨益。
西方翻译理论也包括古典译论、现代译论、当代译论，尤其是当代西方翻译理论更是流派林立，如美国翻译培训派：策德内斯：创立培训班的前提、里查兹：翻译的理论基础、庞德：细节翻译理论、威尔：翻译的矛盾；翻译科学派：乔姆斯基：语言的“内在”结构、奈达：翻译中的生成语法、威尔斯：翻译的科学、德国翻译理论的发展趋势；早期翻译研究派：俄国形式主义的影响、利维.米科和波波维奇、霍姆斯、勒非弗尔、布罗克与巴斯奈特；多元体系派：传统语言学和文学界限的瓦解、通加诺夫：文学的演变、佐哈尔：系统内部文学的联系、图里：目标系统；解构主义派：福科：解构原文、海德格尔：重新认识命名、德里达：系统的解构主义理论、解构主义理论的影响、解构与创译。
当代西方翻译理论大家包括奈达（三个发展阶段、对等概念、逆转换理论）、卡特福德（翻译的语言学、翻译的界定与分类、翻译等值的条件与可译性）、威尔斯（翻译是一门科学、翻译是交际过程、翻译方法的定义与分类、文本类型与翻译原则）、纽马克（语义结构、翻译原则、文本类型与翻译方法）、斯坦纳（翻译是理解的过程、语言的可译性、翻译的步骤）、巴尔胡达罗夫（翻译的定义及实质、翻译理论的定位、语义与翻译、翻译的层次）、费道罗夫、ｖ.科米萨罗夫的翻译理论、穆南（语言与意义、“世界映象”理论与可译性、意义交流与翻译、可译性与限度）、塞莱丝柯维奇和法国释意理论（释意的基本问题、翻译程序与评价标准、释意理论与翻译教学）。
[文学]第五讲：西方翻译理论
![[文学]第五讲：西方翻译理论](https://img.taocdn.com/s3/m/f06bb59269dc5022aaea00b6.png)
解构主意翻译学派
解构主义思潮是20世纪60年代后期在法国兴起的
一种质疑理性、颠覆传统的全开放式的批判 理论，它以解释哲学作为哲学基础，主张多 元性地看问题，旨在打破结构的封闭性，颠 覆二元对立的西方哲学传统。解构学派翻译 理论强调消除传统的翻译忠实观，突出译者 的中心地位。比较著名的学者有韦努蒂 Lawrence Venuti、罗宾逊Douglas Robinson、西蒙Sherry Simon等。
语言的意义是由语言使用的社会环境(the social context of situation)所决定的。在翻 译研究领域，译文的用词与原文等同与否取 决于其是否用于相同的语言环境之中。 伦敦学派的创始人为福斯（J. R. Firth）。有 两篇文章集中反映出他的翻译理论，一篇为 《语言学与翻译》（Linguistics and Translation），另一篇为《语言分析与翻译 》（Linguistic Analysis and Translation）。
五、现代西方的翻译理论主要有四大学派：
1、布拉格学派 该学派的创始人为马希修斯（Vilem Mathesius）、特鲁贝斯科伊（Nikolay S. Trubetskoy）和雅可布森（Roman Jakobson）。主要成员有雅可布森、列维、 维内等重要的翻译理论家。 这一学派的主要论点为：（１）翻译必须 考虑语言的各种功能，包括认识功能、表 达功能和工具功能等；（２）翻译必须重 视语言的比较，包括语义、语法、语音、
再如,英语成语“spring uplike mushroom”中 “mushroom”原意为“蘑菇”, 但译为汉语多为“雨后 春笋”,而不是“雨后蘑菇”,因为在中国文化中,人们更 为熟悉的成语和理解的意象是“雨后春笋”。 Hans Vermeer (维米尔) 德国翻译理论家。其翻译 目的论 (skopos theory)为功能学派的奠理论。 “Skopos”一词来自希腊语，指行为的目标、功能或 意图。 该理论认为应将翻译研究从原文中心论的束缚中摆 脱出来。翻译是以原文为基础的有目的和有结果的 行为,这一行为必须经过协商来完成;
西方翻译理论及代表人物
施莱尔马赫提出：
（一）翻译分笔译和口译 （二）翻译分真正的翻译和机械的翻译 （三）翻译必须正确理解语言思维的辨证关系 （四）翻译可有两种不同途径，一是尽可能地
不扰乱原作者的安宁，让读者去接近作者； 另一是尽可能地不扰乱读者的安宁，让作者 去接近读者。
---- 《论翻译的方法》 (Ueber die verschiedenen Methoden des
（1）逐字译 （2）意译 （3）拟作
法国的夏尔.巴托(Charles Batteux,1713-1780)
❖ （一）翻译应尽可能保留原作语序 ❖ （二）保留所表达意思的先后次序 ❖ （三）使用同样长度的句子 ❖ （四）再现连词 ❖ （五）避免意译 ❖ （六）必要时可对原著加以修正，但首先必
须强调形式的对等
语言学派
❖该派兴起于５0、６０年代，以结 构主义语言学和转换生成语法对语 言结构所作的严密分析为基础，研 究原语和译语之间在词法与句法上 的一系列对应和转换规则，追求原 文与译文的等植
❖代表人物：卡特福德、奈达（英）、 威尔斯（德）
交际学派
该派出现于７0、８０年代 以奈达和雷伯 恩为代表
主张：人类语言是一种复杂的信息系 统；翻译则是一种特殊的信息传递 活动，遵循着信息理论中的一些原 则。如在信道接受力固定，为了降 低信息难度就必须用明显的形式表 现出暗示的部分，因而增加信息的 长度故译文常常长于原文。
解构学派
❖ 该派产生于６０年代后期的法国解构主义哲 学家德里达。
❖ 该派认为：原文并不存在，文本中并没有什 么深层结构或预先决定的意义。译文是更早 的译文的译文。
社会符号学派
（１） 产生于８０年代中期，代表人物：奈达。 （Ｐ１６７）
Peter_Newmark_西方翻译理论
B.当一个人在听他人说话的时候，总是在 “思考”，否则，他就是在脑海里一片 空白的情况下去理解他人的话，而这是 根本不可能的。
C.人绝大多数时候都在进行思考。
与语义和交际翻译法的关系： 文本是书写的产物，有些文本以表达 作者的思想为主，语言的表达功能占据 了主导地位，信息功能退居其次，而社 会人际功能根本就不起作用，这时候一 般就采取语义翻译，即语义翻译多用于 文本与思维过程关系紧密相关，而且思
语义翻译和交际翻译是纽马克翻译理论 中最重要、最有特色的组成部分，这两 个概念的提出，扩展了传统的直译和意 译的概念，为翻译研究指出了新的思路 和方向。正如纽马克自己所说，这是他 “对普通翻译理论的主要贡献。”
（1）理论背景
（2）理论基础
（3）定义 （4）比较 （5）再发展
理论背景
直译 意译
语义翻译 交际翻译
交际翻译：大部分信息性、祈使性、人际 性，部分审美性及元语言性文本。
如非文学作品、新闻报道、科技文章、 公函、提供信息的书籍、教科书、报告、 政治宣传品、公告、标准写作、约定俗 成的交际用语、通俗小说的翻译等。
再发展
关联翻译法
在1991年，纽马克重新审视了语义翻译和 交际翻译，又提出了一个新的翻译概念， “关联翻译法”(a correlative approach to translation）
(2).translating metaphors
methods of translating metaphors
(1) reproducing the same image in the TL(在 目的语中重现相同的喻体）
e.g. time is money argument is war
(2)replacing the same image in the source language with a standard target language(用 目的语中标准喻体取代源语中的标准喻 体） e.g. to kill goose that lays the golden eggs 杀鸡取卵 goose- hen
西方翻译理论简介
05
西方翻译理论的应用领域
文学翻译
文学翻译的特点
文学翻译具有艺术性和创造性， 要求翻译者具备扎实的语言功底 、广博的文化知识和较高的审美 情趣，能够准确传达原文的情感
和风格。
文学翻译的难点
文学翻译的难点在于如何处理语 言的韵律、修辞、意象和象征等 方面，要求翻译者具备较高的语
言转换能力和文化素养。
翻译的定义与分类
翻译的定义
翻译是指将一种语言中的文本 或思想以另一种语言的形式进 行再现的过程。
翻译涉及对原语言的理解、表 达和传达，以及在目标语言中 构建相应的语义和语境。
翻译旨在促进不同语言和文化 之间的交流和理解。
翻译的分类
01
02
03
文学翻译
涉及文学作品、散文、诗 歌等文学作品的翻译。
非文学翻译
日期:
西方翻译理论简介
汇报人：
目录
• 西方翻译理论的历史与发展 • 翻译的定义与分类 • 西方翻译理论的核心概念 • 西方翻译理论的主要流派 • 西方翻译理论的应用领域 • 西方翻译理论面临的挑战与发展趋势
01
西方翻译理论的历史与发展
翻译理论的起源
古希腊罗马时期
翻译理论起源于古希腊罗马时期 ，当时的翻译家提出“字面翻译 ”和“精神翻译”两种方法。
Investment Agreement》、《Sales Contract》等，都是西方翻译理
论在商务翻译领域的经典案例。
口译
口译的特点
口译具有即时性和交互性，要求翻译者具备扎实的语言功 底、敏捷的思维和良好的心理素质，能够准确传达说话人 的意思并促进双方交流。
口译的难点
口译的难点在于如何处理语言的口语化表达、口音和语速 等方面，要求翻译者具备较高的语言转换能力和快速反应 能力。
中西方翻译理论试题及答案
中西方翻译理论试题及答案中西方翻译理论的发展历史悠久，各有特色。
西方翻译理论倾向于结构主义和语言学的分析，而中国传统翻译理论则更侧重于文化和哲学的考量。
本文将探讨中西方翻译理论的基本观点、发展历程以及它们在翻译实践中的应用，最后提供一些典型的试题及答案，以供学习和参考。
一、中西方翻译理论的基本观点西方翻译理论西方翻译理论的发展经历了古典时期、中世纪、文艺复兴、现代和后现代等阶段。
每个阶段都有其代表性的理论家和观点。
例如，罗马时期的哲人西塞罗提出了“直译”与“意译”的区分；20世纪初，语言学家尤金·奈达提出了“功能对等”和“动态对等”理论，强调翻译应使目标语言读者能够获得与原文读者相同的信息和感受。
中方翻译理论中国传统翻译理论的起点可以追溯到佛教经典的翻译。
如鸠摩罗什的“文质论”和玄奘的“五不翻”原则，都体现了对原文和译文之间关系的深刻理解。
近现代，中国翻译学者如严复提出的“信、达、雅”原则，至今仍对翻译实践有着重要的指导意义。
二、中西方翻译理论的发展历程西方翻译理论的发展西方翻译理论的发展经历了从文本中心到读者中心的转变。
20世纪中叶，随着结构主义和解构主义的兴起，翻译研究开始关注文本的多义性和读者的解读过程。
后现代翻译理论则更加强调文化差异和权力关系在翻译中的作用。
中方翻译理论的发展中国传统翻译理论的发展与佛教经典的翻译密切相关。
随着时间的推移，翻译理论逐渐融入了更多的文化和哲学元素。
近现代，中国翻译理论开始吸收西方的一些理论，形成了更加开放和多元的理论体系。
三、翻译理论在实践中的应用理论指导实践无论是西方的语言学翻译理论还是中国的文质论，都为翻译实践提供了重要的指导。
翻译者在实践中需要根据原文的文体、内容和目标读者的特点，选择合适的翻译策略。
实践反馈理论翻译实践也为理论的发展提供了丰富的素材。
通过分析具体的翻译案例，翻译学者可以提炼出新的理论观点，进一步完善和发展翻译理论。
四、典型试题及答案1. 试题：请简述尤金·奈达的“功能对等”理论。
西方翻译理论
西方翻译理论西方翻译理论有很多种，包括直译、意译、音译等方法，每种方法都有其独特的特点和适用范围。
直译是指将源语言中的词汇、句子结构和语法直接翻译到目标语言中，保持源语言的结构和形式。
这种方法适用于一些特定的领域，如科技、医学等，因为这些领域的术语和概念在各个国家普遍存在，因此可以进行直接翻译。
意译是指将源语言中的意思和信息表达出来，并用目标语言中最符合源语言意思的词汇和句子结构来表达。
这种方法适用于一些文化背景较为复杂的领域，如文学、哲学等，因为这些领域的作品往往有很多隐喻和象征，直接翻译可能会损失原作的意境和美感。
音译是指将源语言中的词汇、句子结构和语法音译成目标语言中最接近的音标和音节。
这种方法适用于一些地名、人名等专有名词，因为这些名词在不同的国家和地区可能会有不同的发音，通过音译可以统一名称的发音。
除了不同的翻译方法外，还有一些重要的翻译理论和原则，如“信、达、雅”原则和“等效”原则。
“信、达、雅”原则是指翻译应该忠实于原文，准确地传达原文的意思，并且达到目标语言的语言规范和文化习惯。
翻译不仅要准确地传达信息，还要注意目标语言的表达方式和文化背景，尽量使翻译成为目标语言读者易于理解的内容。
“等效”原则是指翻译应该追求源语言和目标语言的表达效果和交际效果的一致性。
翻译不是简单地将源语言换成目标语言，而是要在保持原文意思的基础上，使翻译成为目标语言读者能够接受和理解的内容。
总的来说，西方翻译理论强调翻译的准确性、忠实性和可读性。
翻译不仅仅是一种语言转换的过程，更是一种文化交流和理解的方式。
只有深入理解源语言和目标语言的文化差异，才能做到准确地传达信息，并且使翻译成为目标语言读者能够理解和接受的内容。
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伽达默尔在哲学阐释学中指出理解的普遍性、历史性和创 造性； 他提出了“合法的偏见”、“效果历史”、 “视域融合”的精辟理论，解释了重译、 误译的许多翻译现象。
四．斯坦纳与阐释学
于１９７５年出版的《通天塔之后：语言与翻译面面观》(After Babel : Aspects of Language and Translation) 被视作当代西方翻译 研究的里程碑式著作 在该书中，斯坦纳以海德格尔的阐释思想作为基础，提出了“理解 也是翻译”的观点，并将翻译的过程看做是阐释的运作，并把翻译 分为四个步骤，即信赖、侵入、吸收和补偿。 他还认为语言的产生和理解过程就是一个翻译的过程， 翻译是语言的属性之一；不论语内还是语际，人类的 交流都等同于翻译。
小组成员：吴可梅，侯城城，洪问凤，申冰冰，李晴
一.阐释学（Hermeneutics）的定义及来源
定义：阐释学是一种关于理解。解释和应用的方法论学说。 来源：起源于古希腊罗马时期和基督教的中世纪，在19世纪 形成独立的学科。基本意思是“通过说话来达意”因此它本身就具 有动态意识;用清晰的话语表达尚不清晰的意义。 Hermeneutics来源于Hermes（赫尔墨斯），他是负责解释、翻译神 旨、传达神谕的使者。
选文《阐释的步骤》
１.信赖（Ｔｒｕｓｔ）：从一开始译者就相信文本“言 之有物”，翻译不会是空洞无用的行为。 当然信赖不是 一成不变的。当发现文中出现胡言乱语或空洞无物，不值 一译时，信赖就会动摇。 ２.侵入（Ａｇｇｒｅｓｓｉｏｎ）：每个理解行为必定 侵占其他（我们翻译的）实体。“用另一种语言书写的文 本在材料上变得更单薄，原作的光芒似乎被无遮无拦地穿 透译文语言织就的松松垮垮的帷帐。‘
二．阐释学的划分
在方法论的意义上，阐释学大致可以划分为传统阐 释学和现代阐释学。前者指的是由施莱尔马赫、狄 尔泰、E.贝蒂和E.D.赫希等人所沿用的阐释路线， 目的是达到对文本所表明的人的心理的一种理解， 寻求所谓普遍的、有效的阐释；后者则是一种可以 追溯到尼采，经海德格尔和伽达默尔二发展起来的 另一种阐释方式，是一种所谓“否定性”的阐释学， 它设定的出发点恰恰就是普遍的、有效的阐释是靠 不住的。
二．海德格尔的阐释学翻译观 海德格尔认为，“翻译”不止是字面上得改写，而是思想 的“转渡”，翻译的关键在于表达词语后面的“道说”， 而道说无法真正把握。
他把“解释”与翻译等同起来，认为每一种翻译都是解释， 而所有的翻译都是翻译。 他主张在翻译中以本意在先，审视词语的 源流，展现被遮蔽的思想。
三．伽达默尔与阐释学 伽达默尔：德国当代哲学家、美学家，现代哲学阐释学和 解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与 方法》。
阐释学使得翻译的观念发生了许多变化，我们对翻译的认 识更加丰富。但翻译概念的持续扩展有可能导学科界限 的小事，并最终威胁到学科本体的生存；
理解的历史性、效果历史和视域融合观在带来理论积极面 的同时也潜藏了很多问题，如过分提倡译者主体性导致翻 译实践的乱译之风；相对主义盛行导致以行为目的来衡量 手段的正当性，而这些翻译实践如女性主义翻译实践就存 在相互之间怎样交流的问题，偏离了翻译实践的正轨。
一．发展
1.古希腊时期：用于逻辑学和辩论术，以及一些 宗教、文学经典著作的解释。 2.中世纪：对《圣经》等宗教经典进行注释、说 明，向人们澄清上帝的意图。 3.文艺复兴和宗教改革时期： 不再拘泥于宗教经典，而是扩大到对 古代文化经典的阐释。
二．阐释学派一步一步发展成为一门学科
施莱尔马赫：是阐释学成为一种普通的方法论。 狄尔泰：拓展了释义学的领域并将它引入哲学。 海德格尔：本体论转折。
四、发展了阐释学的方法，在原有的理解文本字面涵义 的语法解释法基础上，又提出了理解作者或谈话者内心 世界的心理解释法，并把前者看做辅助后者的方法； 五、深化了对解释过程的理解，认为在解释学循环中不 是纯理性的，其中直觉、体悟或灵感的东西在起作用； 六、强调必须比作者理解他自己更理解作者，因为作者 对自己无意识的思想层面没有领会，需要阐释者把它揭 示出来。
伽达默尔：哲学阐释学体系。
一．施莱尔马赫与阐释学翻译
· １８１３年，施莱尔马赫在柏林皇家学院的讨论
会上宣读了论文《论翻译的方法》，从阐释学的角 度论述了翻译与理解的关系。
· 他指出翻译可才去的两种途径：译者不要打扰原
作者，带读者靠近作者，或者尽量不打扰读者，是 作者靠近读者。
贡献 一、把阐释学的研究对象界定为一般的文本阐释； 二、扩大了文本阐释的范围，把它从文字作品扩展到讲 话乃至讲话人或者作者的个性； 三、他认为阐释的任务不仅仅在于理解文本的 字面涵义，更在于透过字面涵义领会作者或 谈话者的内心世界；
３．吸收（ｉｎｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎ）：译文要对许 许多多的成分进行同化，并对新接纳的因素进行安置，有 的已经完全归化，且被文化历史视作进入本土文化的核心， 有的始终处于异化和边缘化的位置。
４.补偿（Ｒｅｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）：翻译是不平衡的， 要么加入太多，要么省略太多，若要作真正意义上的阐释， 就必须再原文与译文之间调解斡旋，使其相互交流，恢复 二者的同等地位。