第一章 神农本草经
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
在屋内生孩子。本义:生孩子。字,乳也《说文》。字,生也《广雅》)。
有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条， 服之不瘿。”（袁珂《山海经校注》143页） “又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名女 尸，化为䔄草，其叶胥（xū音“须”相互）成，其华 黄，其实如菟丘，服之媚于人。”（袁珂《山海经校注》
本草选读
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 神农本草经 本草经集注 新修本草 证类本草 本草纲目 清代主要本草
绪言
1、中药 2、本草 3、本草选读
Байду номын сангаас
第一章 神农本草经
第一节 秦汉以前的药物学 第二节 《本经》概要 第三节 《本经》选 读
第一节 秦汉以前的药物学
起源：“药食同源”
至于《本经》载有张骞出使西域（汉武帝建元三 年，即公元前138年）带回的葡萄、胡麻等，亦 可证明其非先秦作品，认为是《本经》成书后所 增还需进一步探讨。 梁氏认为最早引用《本经》的是晋葛洪（283－ 343？）。“抱朴子曰：《神农四经》曰，上药 令身安，延升为天神，……中药养性，下药除病， 能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并 避。” 从《伤寒》用药看绝大多数《本经》已载，其它 均见于《别录》，也可断定《本经》早于《伤寒 论》。而《伤寒论》约成书于公元209年。
附注：
《本经》表示功效动宾词组用字多样化而且搭配基 本固定。 如：去三虫、去黑子息肉，消食、消瘀血， 利小便、利血脉，下血闭、下乳汁，解毒气、解 百毒，益气、益精光，安胎、安魂魄、安五脏， 明目、止血、止汁、止痛、止痢，温中、补气、 补虚、补中，利老人、利丈夫、利女子，利小便、 利水道，利九窍等，这均在一定程度上折射出时 代的特点。
2、《山海经》
《山海经》自古号称奇书，连太史公司马迁也叹 为“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不 敢言之也”（《史记．大宛列传》）。 全书虽三万一千多字，却包含着我国古代地理、 历史、神话、民族、动物、植物、矿产、医药、 宗教等多方面内容，保存着丰富资料，是研究上 古社会的重要文献。 据上海古籍出版社出版的袁珂校注的《山海经校 注》统计，载药约124种。其中动物药66种，植 物药51种，矿物药2种，其它5种。
第二节 《本经》概要
【编著年代】
《神农本草经》是现存最早的中药专书，但对 其编著成书的年代却无定论，历代众说纷纭，莫 衷一是。有成书先秦说，有成书两汉说，有成书 东汉说，有次第成书说。
近代有权威有影响的说法有：
1．陈邦贤、卫聚贤认为《神农本草经》是西汉未年的作品。（《中国医学史》 商务印书局 1954年42－43页） 2．李涛在《秦汉时代的医学成就》一文中说《神农本草经》是公元前一世纪 前后的产物。 3．范文澜说：“《汉书艺文志》不曾记录《神农本草经》，但西汉确实有这 一部叫本草的书，书中多见有东汉地名，当是东汉医家有较多的补充和说 明。”（《中国通史简编》修订本 第二篇 1965年终奖63页） 4．梁景晖在《神农本草经年代的探讨》一文中认为“肯定的说本书最早不超 过公元前一世纪，”“最迟是公元二世纪。”（《医学史与保健组织》1957 年15页） 5．马继兴主编的《中医文献学基础》认为“《神农本草经》并非一人一代的 产物，其中包括了夏、商、周各代初期简帛医籍中广大劳动人民地医疗实践 中所积累的药学成果，而其基本定稿至少不晚于战国末期。至于在其后本书 多种形式传本中为后人所掺入的个别文字和药物，乃是历史发展过程中的一 种必然现象，决不能与本书的著作年代混为一谈的。”（1981年） 6．凌一揆主编的高等医药院校教材《中药学》认为“成书于东汉末年（公元 二世纪）”（1984年6月） 7．尚志钧认为“《本经》的内容渊源久远，但形成供陶氏整理的《本经》， 有可能是东汉末才定形的。不光是地名，药学内容也有后汉人增补的，如葡 萄、薏苡、胡麻、葈耳等。”
3、《五十二病方》
值得注意的是所用药物的别名、产地、形态也见 于此方书中。如“牡痔”治疗的第一方中有， “青蒿者，荆名曰获。□ 者，荆名曰卢茹” 。 “癃病”项下“毒堇”，“堇叶，异小，赤茎， 叶有从纗zuī （有纵贯的叶脉）者，□叶，实味 苦，前[夏]至可六七日䅎（秀，即结实）， □□□□泽旁。” 这些内容本来是药物书的内容，而此书有较多的 记载。此外，对药物的贮藏、炮制、制剂、配伍 用药方面也有不少记载，由此可见当时方、药内 容揉合的一斑。
3、《五十二病方》
《五十二病方》是七十年代于长沙马王堆 汉墓（墓葬年代是汉文帝初元12年，即公 元前63年）出土的我国已发现的最古的医 方。原帛书记载有治疗五十二种病的280个 古医方，故释文者椐内容定名为《五十二 病方》。 该书使用药物247种，一部分见于《神农本 草经》和《名医别录》，也有不少药物未 见于历代医药文献。
1、《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集西周初 年至春秋中叶（公元前十一世纪到公元前六世纪） 约500年的诗歌305篇，据后人统计载药100余种。 有车前、贝母、益母草、葛根、芩、蒿、芍等。
1、《诗经》
如“芣苢”篇载，“采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇 (掇duō:掇,拾取也。——《说文》)之……”。 “关睢”篇载，“关关睢鸠，在河之州， 窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜，左右流 之……。” 芣苢，即车前，荇菜，即莕菜，均可作菜 食用，亦可作药用。
4、其它
除对药物的记载外，秦汉时期之前对药物 性质也有了初步的理论认识，如有毒无毒， 五味阴阳等等。《书经．洪范》曰：“水 曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革， 土爰（yuán音援，称为）稼穡。润下作咸，炎上 作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穡作甘。” 这就把五味与五行学说联系起来了。
4、其它
【按语】
由于原书早佚，对该书的成书年代皆为后世考证 推侧的，由于各家依据的考证材料不同，所以结 论有异，还有待进一步研究。不过笔者认为梁氏、 尚氏、王氏所言似更合理些。 若为先秦作品，不被当时文人所引用，《史记》、 《汉书．艺文志》又未有记载，这是不可思议的。 此外，汉成帝时博学的刘向曾徵求书于天下，民 间献书，种类繁多，堆积如山，此时《本经》若 已定稿，不被发现，也难令人臵信。 马王堆汉墓（公元前163年）出土的15种医书， 涉及广泛，而未见有本草。或也可认为当时无本 草书。
药物学知识的正式文字记载可追溯到公元前两千多年。西 周时（公元前1066－公元前771年）已有专业的“医师”， “聚毒药以供医事”。先秦（公元前210年）诸子百家中 也有不少记载。
如《庄子．逍遥游》说，“宋人有善为龟手之药 者，……请买其方百金。” 《庄子．徐无鬼篇》载有，“药也，其堇（乌头） 也，桔梗也，鸡壅（芡实）也，豕shǐ零（猪苓） 也，是时为帝药（君药）者，何可胜言。” 至于西周作品《诗经》及《山海经》、七十年代 出土的汉代《五十二病方》载药就更多了。
142页）
2、《山海经》
《山海经》所载药物有以下几点值得注意： 1．多数药一药治一病，只有少数药治两病。如虎蛟，“食之 不肿，可以已痔。”肥遗，“食之已疠，可以杀虫。” 2．一般每药均有产地、形状特点与功效，只有少数药有性味。 如鸡谷“其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。” 3．使用方法，已有服食、佩带、洗浴、涂抹等多种。 4．已有药物作用机理方面的探讨，如说草为帝女化身，因 而“服之媚于人”，即为人所爱。 5．《山海经》描述药物功效的词汇，多是否定动词（“不”、 “无”）和及物动词（“已”、“治”、“宜”）加宾语。 如：不忧、不瘿、不厥、不忘、不饥、不肿、不字、不聋、 不痈、不痔……，无肿疾、无痴疾……，已心痛、已疥、 已风、已狂、已疣、已腹痛、已呕……，治瘘、治皮 张……，宜子孙……，其它如：美人色、使无子、媚于人、 使人多力等。
汉．淮南子刘安撰《淮南子．修务训》:“古者民茹草 饮水，采树之实，食蠃之肉，时多疾病毒伤之害，于 是神农乃教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥墝高下。 神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当 此之时，一日而遇七十毒” 。
第一节秦汉以前的药物学
口耳相传 → 文字记载。
钟鼎文中有“药”字。 《说文解字》“治病之草，从草，乐音”。 西周时已有专业的“医师”，“聚毒药以供医事”。 《诗经》载药 100多种 《山海经》载药126种，并记述了它们的医疗用途。 《五十二病方》载方约300个，涉及药物240余种。
2、《山海经》
6．《山海经》中载有不少至今之常用之药，而该 书当时未说明其药效。如雄黄、丹粟（朱砂）、 蔓荆、白芷、芎藭、芍药、桔梗、藷藇（署蓣）、 虋冬（麦门冬）等。其中芍药乃《本经》药， 《山海经》四次出现（《北山经》之绣山、《中 山经》之条谷之山、勾檷nì 山、洞庭之山），都 未注明效用，尚待探讨。
《内经》又进一步把五味与五脏、五色、五臭等 相配属，并用阴阳学说归纳了五味及其它性质。 如“辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴。”“阳为气， 阴为味。”“形不足者，温之以气。精不足者， 补之以味”等等。还把药性与运气岁时、五方、 五宜、五过相联，显示了更为复杂的层次，药物 配伍有君臣佐使之分，五味组合有治六淫为病之 别。如“风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓 之，以辛散之……。”这些与药性理论相关的论 说，对后世中药理论的发展和临床用药都起到了 重大的作用。
3、《五十二病方》
《五十二病方》所载药名更近古称，如《本经》 黄芩：《五十二病方》为黄枔（xin）、黄钤 （qian）、黄黔（qian）、黄芩，《说文》为黄 莶（xian）。《本经》茯苓：《病方》为服零， 《史记》为伏灵。 椐尚志钧统计，《五十二病方》实载药196种， 见于《本经》者94种，其中药名写法与《本经》 同者30种，占三分之一左右。《武威医简》有药 一百种，80％以上与《本经》完全一致。“因此 可以断言，《本草经》的成书年代与《医简》的 年代接近，即《本草经》为东汉早期（公元一世 纪）的作品。”（《神农本草经研究》34页）
《山海经校注》63页）
《山海经．中山经》：“又东十里，曰青要之 山。„„其中有鸟焉，名曰鴢（yāo 一种鸟，即“鱼鵁 jiāo”），其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有 草焉，其状如葌(jiān兰草)，而方茎黄华赤实，其本 如藁本，服之美人色。”（袁珂《山海经校注》125页）
2、《山海经》
“又东二十里，曰苦山，……其上有木焉，名曰黄 棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字(会意兼形声。
4、其它
此外，据考证，秦汉之际，除《本经》外，还 有不少本草文献。如据《史记》载，有公乘阳 庆传给淳于意之《药论》，有扁鹊弟子子仪的 《子仪本草经》，还有《伤寒论》自序中提到 的《胎胪药录》，华佗弟子吴普的《吴普本草》 论述药性所引据的黄帝、岐伯、医和、扁鹊、 雷公、桐君等诸家之言。可见此时期的药物学 已规模，而《神农本草经》则是秦汉以前药物 学知识的总结，是其中的代表作。
2、《山海经》
《山海经．西山经》记载：“又西三百里，曰中曲 之山，其阳多玉，其阴多雄黄，白玉及金。有兽焉， 其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音， 其名曰駮（bó古同“驳”传说中的一种形似马而能吃虎豹的野兽）， 是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶 赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。”（袁珂
【编著年代】
8．王家葵、张瑞贤《神农本草经研究》结论是： ①．由于本书语言风格统一，遣词用字时代特征鲜 明，且体例严密，其成书过程应是一次性完成的， 故与成书年代考证密切相关的书名、药名、郡县名 绝非后人所添。 ②．通过对有关书名、药名、功效词汇构成分析， 《本草经》绝非先秦著作。 ③．从郡县建置年代考察，《本草经》所出地名， 多先汉时制，后汉新置地名仅“永昌”一处，则其 成书上限应在公元69年永昌设郡之后。 ④．综合有关“犀角”、“紫芝”的考证，我们倾 向于将《本草经》成书年代定在东汉和帝永元六 年，即公元94年前后，这一结论与本章所举其它 论据亦无牴牾之处。（见《神农本草经研究》39页）
有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条， 服之不瘿。”（袁珂《山海经校注》143页） “又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名女 尸，化为䔄草，其叶胥（xū音“须”相互）成，其华 黄，其实如菟丘，服之媚于人。”（袁珂《山海经校注》
本草选读
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 神农本草经 本草经集注 新修本草 证类本草 本草纲目 清代主要本草
绪言
1、中药 2、本草 3、本草选读
Байду номын сангаас
第一章 神农本草经
第一节 秦汉以前的药物学 第二节 《本经》概要 第三节 《本经》选 读
第一节 秦汉以前的药物学
起源：“药食同源”
至于《本经》载有张骞出使西域（汉武帝建元三 年，即公元前138年）带回的葡萄、胡麻等，亦 可证明其非先秦作品，认为是《本经》成书后所 增还需进一步探讨。 梁氏认为最早引用《本经》的是晋葛洪（283－ 343？）。“抱朴子曰：《神农四经》曰，上药 令身安，延升为天神，……中药养性，下药除病， 能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并 避。” 从《伤寒》用药看绝大多数《本经》已载，其它 均见于《别录》，也可断定《本经》早于《伤寒 论》。而《伤寒论》约成书于公元209年。
附注：
《本经》表示功效动宾词组用字多样化而且搭配基 本固定。 如：去三虫、去黑子息肉，消食、消瘀血， 利小便、利血脉，下血闭、下乳汁，解毒气、解 百毒，益气、益精光，安胎、安魂魄、安五脏， 明目、止血、止汁、止痛、止痢，温中、补气、 补虚、补中，利老人、利丈夫、利女子，利小便、 利水道，利九窍等，这均在一定程度上折射出时 代的特点。
2、《山海经》
《山海经》自古号称奇书，连太史公司马迁也叹 为“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不 敢言之也”（《史记．大宛列传》）。 全书虽三万一千多字，却包含着我国古代地理、 历史、神话、民族、动物、植物、矿产、医药、 宗教等多方面内容，保存着丰富资料，是研究上 古社会的重要文献。 据上海古籍出版社出版的袁珂校注的《山海经校 注》统计，载药约124种。其中动物药66种，植 物药51种，矿物药2种，其它5种。
第二节 《本经》概要
【编著年代】
《神农本草经》是现存最早的中药专书，但对 其编著成书的年代却无定论，历代众说纷纭，莫 衷一是。有成书先秦说，有成书两汉说，有成书 东汉说，有次第成书说。
近代有权威有影响的说法有：
1．陈邦贤、卫聚贤认为《神农本草经》是西汉未年的作品。（《中国医学史》 商务印书局 1954年42－43页） 2．李涛在《秦汉时代的医学成就》一文中说《神农本草经》是公元前一世纪 前后的产物。 3．范文澜说：“《汉书艺文志》不曾记录《神农本草经》，但西汉确实有这 一部叫本草的书，书中多见有东汉地名，当是东汉医家有较多的补充和说 明。”（《中国通史简编》修订本 第二篇 1965年终奖63页） 4．梁景晖在《神农本草经年代的探讨》一文中认为“肯定的说本书最早不超 过公元前一世纪，”“最迟是公元二世纪。”（《医学史与保健组织》1957 年15页） 5．马继兴主编的《中医文献学基础》认为“《神农本草经》并非一人一代的 产物，其中包括了夏、商、周各代初期简帛医籍中广大劳动人民地医疗实践 中所积累的药学成果，而其基本定稿至少不晚于战国末期。至于在其后本书 多种形式传本中为后人所掺入的个别文字和药物，乃是历史发展过程中的一 种必然现象，决不能与本书的著作年代混为一谈的。”（1981年） 6．凌一揆主编的高等医药院校教材《中药学》认为“成书于东汉末年（公元 二世纪）”（1984年6月） 7．尚志钧认为“《本经》的内容渊源久远，但形成供陶氏整理的《本经》， 有可能是东汉末才定形的。不光是地名，药学内容也有后汉人增补的，如葡 萄、薏苡、胡麻、葈耳等。”
3、《五十二病方》
值得注意的是所用药物的别名、产地、形态也见 于此方书中。如“牡痔”治疗的第一方中有， “青蒿者，荆名曰获。□ 者，荆名曰卢茹” 。 “癃病”项下“毒堇”，“堇叶，异小，赤茎， 叶有从纗zuī （有纵贯的叶脉）者，□叶，实味 苦，前[夏]至可六七日䅎（秀，即结实）， □□□□泽旁。” 这些内容本来是药物书的内容，而此书有较多的 记载。此外，对药物的贮藏、炮制、制剂、配伍 用药方面也有不少记载，由此可见当时方、药内 容揉合的一斑。
3、《五十二病方》
《五十二病方》是七十年代于长沙马王堆 汉墓（墓葬年代是汉文帝初元12年，即公 元前63年）出土的我国已发现的最古的医 方。原帛书记载有治疗五十二种病的280个 古医方，故释文者椐内容定名为《五十二 病方》。 该书使用药物247种，一部分见于《神农本 草经》和《名医别录》，也有不少药物未 见于历代医药文献。
1、《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集西周初 年至春秋中叶（公元前十一世纪到公元前六世纪） 约500年的诗歌305篇，据后人统计载药100余种。 有车前、贝母、益母草、葛根、芩、蒿、芍等。
1、《诗经》
如“芣苢”篇载，“采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇 (掇duō:掇,拾取也。——《说文》)之……”。 “关睢”篇载，“关关睢鸠，在河之州， 窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜，左右流 之……。” 芣苢，即车前，荇菜，即莕菜，均可作菜 食用，亦可作药用。
4、其它
除对药物的记载外，秦汉时期之前对药物 性质也有了初步的理论认识，如有毒无毒， 五味阴阳等等。《书经．洪范》曰：“水 曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革， 土爰（yuán音援，称为）稼穡。润下作咸，炎上 作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穡作甘。” 这就把五味与五行学说联系起来了。
4、其它
【按语】
由于原书早佚，对该书的成书年代皆为后世考证 推侧的，由于各家依据的考证材料不同，所以结 论有异，还有待进一步研究。不过笔者认为梁氏、 尚氏、王氏所言似更合理些。 若为先秦作品，不被当时文人所引用，《史记》、 《汉书．艺文志》又未有记载，这是不可思议的。 此外，汉成帝时博学的刘向曾徵求书于天下，民 间献书，种类繁多，堆积如山，此时《本经》若 已定稿，不被发现，也难令人臵信。 马王堆汉墓（公元前163年）出土的15种医书， 涉及广泛，而未见有本草。或也可认为当时无本 草书。
药物学知识的正式文字记载可追溯到公元前两千多年。西 周时（公元前1066－公元前771年）已有专业的“医师”， “聚毒药以供医事”。先秦（公元前210年）诸子百家中 也有不少记载。
如《庄子．逍遥游》说，“宋人有善为龟手之药 者，……请买其方百金。” 《庄子．徐无鬼篇》载有，“药也，其堇（乌头） 也，桔梗也，鸡壅（芡实）也，豕shǐ零（猪苓） 也，是时为帝药（君药）者，何可胜言。” 至于西周作品《诗经》及《山海经》、七十年代 出土的汉代《五十二病方》载药就更多了。
142页）
2、《山海经》
《山海经》所载药物有以下几点值得注意： 1．多数药一药治一病，只有少数药治两病。如虎蛟，“食之 不肿，可以已痔。”肥遗，“食之已疠，可以杀虫。” 2．一般每药均有产地、形状特点与功效，只有少数药有性味。 如鸡谷“其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。” 3．使用方法，已有服食、佩带、洗浴、涂抹等多种。 4．已有药物作用机理方面的探讨，如说草为帝女化身，因 而“服之媚于人”，即为人所爱。 5．《山海经》描述药物功效的词汇，多是否定动词（“不”、 “无”）和及物动词（“已”、“治”、“宜”）加宾语。 如：不忧、不瘿、不厥、不忘、不饥、不肿、不字、不聋、 不痈、不痔……，无肿疾、无痴疾……，已心痛、已疥、 已风、已狂、已疣、已腹痛、已呕……，治瘘、治皮 张……，宜子孙……，其它如：美人色、使无子、媚于人、 使人多力等。
汉．淮南子刘安撰《淮南子．修务训》:“古者民茹草 饮水，采树之实，食蠃之肉，时多疾病毒伤之害，于 是神农乃教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥墝高下。 神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当 此之时，一日而遇七十毒” 。
第一节秦汉以前的药物学
口耳相传 → 文字记载。
钟鼎文中有“药”字。 《说文解字》“治病之草，从草，乐音”。 西周时已有专业的“医师”，“聚毒药以供医事”。 《诗经》载药 100多种 《山海经》载药126种，并记述了它们的医疗用途。 《五十二病方》载方约300个，涉及药物240余种。
2、《山海经》
6．《山海经》中载有不少至今之常用之药，而该 书当时未说明其药效。如雄黄、丹粟（朱砂）、 蔓荆、白芷、芎藭、芍药、桔梗、藷藇（署蓣）、 虋冬（麦门冬）等。其中芍药乃《本经》药， 《山海经》四次出现（《北山经》之绣山、《中 山经》之条谷之山、勾檷nì 山、洞庭之山），都 未注明效用，尚待探讨。
《内经》又进一步把五味与五脏、五色、五臭等 相配属，并用阴阳学说归纳了五味及其它性质。 如“辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴。”“阳为气， 阴为味。”“形不足者，温之以气。精不足者， 补之以味”等等。还把药性与运气岁时、五方、 五宜、五过相联，显示了更为复杂的层次，药物 配伍有君臣佐使之分，五味组合有治六淫为病之 别。如“风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓 之，以辛散之……。”这些与药性理论相关的论 说，对后世中药理论的发展和临床用药都起到了 重大的作用。
3、《五十二病方》
《五十二病方》所载药名更近古称，如《本经》 黄芩：《五十二病方》为黄枔（xin）、黄钤 （qian）、黄黔（qian）、黄芩，《说文》为黄 莶（xian）。《本经》茯苓：《病方》为服零， 《史记》为伏灵。 椐尚志钧统计，《五十二病方》实载药196种， 见于《本经》者94种，其中药名写法与《本经》 同者30种，占三分之一左右。《武威医简》有药 一百种，80％以上与《本经》完全一致。“因此 可以断言，《本草经》的成书年代与《医简》的 年代接近，即《本草经》为东汉早期（公元一世 纪）的作品。”（《神农本草经研究》34页）
《山海经校注》63页）
《山海经．中山经》：“又东十里，曰青要之 山。„„其中有鸟焉，名曰鴢（yāo 一种鸟，即“鱼鵁 jiāo”），其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有 草焉，其状如葌(jiān兰草)，而方茎黄华赤实，其本 如藁本，服之美人色。”（袁珂《山海经校注》125页）
2、《山海经》
“又东二十里，曰苦山，……其上有木焉，名曰黄 棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字(会意兼形声。
4、其它
此外，据考证，秦汉之际，除《本经》外，还 有不少本草文献。如据《史记》载，有公乘阳 庆传给淳于意之《药论》，有扁鹊弟子子仪的 《子仪本草经》，还有《伤寒论》自序中提到 的《胎胪药录》，华佗弟子吴普的《吴普本草》 论述药性所引据的黄帝、岐伯、医和、扁鹊、 雷公、桐君等诸家之言。可见此时期的药物学 已规模，而《神农本草经》则是秦汉以前药物 学知识的总结，是其中的代表作。
2、《山海经》
《山海经．西山经》记载：“又西三百里，曰中曲 之山，其阳多玉，其阴多雄黄，白玉及金。有兽焉， 其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音， 其名曰駮（bó古同“驳”传说中的一种形似马而能吃虎豹的野兽）， 是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶 赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。”（袁珂
【编著年代】
8．王家葵、张瑞贤《神农本草经研究》结论是： ①．由于本书语言风格统一，遣词用字时代特征鲜 明，且体例严密，其成书过程应是一次性完成的， 故与成书年代考证密切相关的书名、药名、郡县名 绝非后人所添。 ②．通过对有关书名、药名、功效词汇构成分析， 《本草经》绝非先秦著作。 ③．从郡县建置年代考察，《本草经》所出地名， 多先汉时制，后汉新置地名仅“永昌”一处，则其 成书上限应在公元69年永昌设郡之后。 ④．综合有关“犀角”、“紫芝”的考证，我们倾 向于将《本草经》成书年代定在东汉和帝永元六 年，即公元94年前后，这一结论与本章所举其它 论据亦无牴牾之处。（见《神农本草经研究》39页）