高老庄的人情世故

无论什么样的亲家，总是多了一份势力。招个没来 历的妖怪，等于 白 投资，收不到一分利息。 悟空答应降妖，高太公不免控诉 一番八戒 的
罪状，其中一条是太能吃。唐僧不通世事，胜过寻
八戒论身份是天神下凡 ，干活是好手 ，而且对老
常的书呆子，此时在一旁却听明白了，因此不客气 地捅 了一句：只因他做得，所 以吃得。高老只好另 辟蹊径，改而指控八戒非法拘禁 良家妇
风
～ … …
赫 。 镜 想 ～ ～ …… …
鲁迅论 《 西游记》， “ 神魔皆有人情，精魅亦
通世故”，最能搔到痒处。高老庄一段故事最有人 间喜剧味，每个角色都有 出 色表演， 值得品咂。 话说这高太公是个标准的 乡绅 ，只可惜膝下 无儿，只生得三个女儿，小女儿本来是要招个上门
不吃亏。高太公说： “ 虽是不伤风化，但名气不堪
和 “ 还愿”这—说 ，信仰全是临时的，干百年来
都这样。
祸 。人一定要活在希望之 中，只要有希望 、有信 仰 ，人就不会那么焦虑。寻找信仰 ，我觉得这是 中国最大的命题。也 啊
（白雅 婷摘 自江 苏 凤 凰 文艺 出版 社 《中 国 ，再 启
动 》）
当然 ，必须强调 ，在 中国，信仰可不一定与 宗教有关，但一定与我们 内心的充实有关。我们
变低了，欲望的河流就会奔腾泛滥 ，带来无数灾
们的确是一个没有宗教信仰的国度 。中国只有一
亿多人有 着各种 各样 的信仰 ，剩 下的都是 临时 抱佛脚 。中国人走进寺庙或者道观 ，目的非常明 确——没孩子 ，去找观音 ；病了 ，进药王殿 ；缺
钱 ，拜财神爷 。另外 ，中国人还发 明了 “ 许愿”
好 听。”可见败坏家门云云，并非事实上的损失， 损失的只是虚名。第二个理由呢？是 “ 没个亲家来
往”。 当初读到这 一句，差点笑出声来。及 至细 想，高太公是非常实际的，凡物都必定物尽其用。
女婿养老的，一招却招 了 个妖怪。招妖怪肯定要不
得，但高太公不满意的两个理 由却很奇匿： 第一是败坏家 门。这本来容易理解 ，但高老 头一解释 ，反倒不容易理解 了。悟空开玩笑说 ，
内心要建立一种信仰 ，就是要有所敬畏。改革开
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气力 用 尽 的话 ，就会 希望 能 有 什 么东 西 来 支撑 自己 ，不论 什 么都好 。
我觉得 中国有很大的焦虑 、痛苦 ，是 因为我
放３ ０ 多年 ，欲望面前 ，信仰 的核心是敬畏。敬畏 是两个词 ：尊敬和畏惧。因此 ，我一直把它比喻 成一条大河两边的河堤 ，这边是敬 ，那边是畏 。 如果河的堤坝足够高 ，不管河流怎么波涛汹涌 一 都不会泛滥成灾。一旦敬畏的河堤不在 了，或者