第一次月考语文

三穗县第三中学2013-2014学年度第二学期高一第一次月考试卷
语文（150分）
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题
世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。

这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远我限，这是最大的错误。

工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。

著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。

”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。

他还说：“中国文明社会是产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。

”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时入金属石器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。

最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。

商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“弋”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。

但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。

从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。

西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。

我们当然知道用青铜器来生产更有效，生产更多，但多不一定好。

从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。

我们的人际关系也是如此。

从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。

因此，在人际关系上，我们延续了宗教关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。

其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。

（选自《新华文摘》2005年第二期）1．对“多不一定好”理解正确的一项是（）
A．中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生。

B．中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要。

C．“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。

D．“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。

2．对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是（）
A．“延续”包含着这样的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的。

B．“延续”即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。

C．“延续”是一种连续性的宇宙观，意味着应该维持和谐、平衡的关系。

D．“延续”这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。

3．以下推断不正确的一项是（）
A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。

B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。

C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以为戒。

D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。

二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。

元和十年，予左迁九江郡司马。

明年秋，送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。

问其人，本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。

遂命酒，使快弹数曲。

曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。

予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

4．对下列加点的词语解释，不正确的一项是（）
A.明年秋，送客盆浦口明年：第二年
B.问其人，本长安倡女本：原来（是）
C.因为长句，歌以赠之因为：表原因的连词
D.遂命酒，使快弹数曲快弹：畅快地弹
5.下列各句中，与例句的句式相同的一项是（）
例句：学琵琶于穆、曹二善才
A.览物之情，得无异乎？（选自范仲淹的《岳阳楼记》）
B.静女其姝，俟我于城隅。

（选自《诗经·邶风·静女》）
C.送子涉淇，至于顿丘。

（选自《诗经·卫风·氓》）
D.蜀道之难，难于上青天。

（选自李白的《蜀道难》）
6. 理解不正确的一项是（）
A．这段文言文是对《琵琶行》这首诗歌的创作缘由作了简要的说明。

B．创作缘由不仅是因为送客时听到了美妙的琵琶声，而且更因为琵琶语触动了诗人情怀。

C．诗人被贬江洲一直都很郁闷，不遇之情耿耿于怀，遇到老朋友琵琶女后得以解脱。

D．这首诗抒发了诗人被排挤的悲苦心情，反映了诗人对当时社会的控诉。

7、翻译（每句2分）
（1）元和十年，予左迁九江郡司马。

（2）本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8-9题。

阅读下面这首诗，然后回答问题。

野望①
杜甫
西山白雪三城戍②，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

【注】①这首诗作于上元二年(761)成都草堂。

②三城戍：当时因受吐蕃侵扰，曾在松、维、堡三城设戍。

8、这首诗以“野望”为题，请具体说明全诗是如何扣住“望”来写的。

(5分)
答： _
9、这首诗情感丰富，请作具体分析。

（6分)
答：
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）
(1)君子博学而日参省乎己，。

《劝学》
(2) ，不尽长江滚滚来。

《登高》
(3) ，望帝春心托杜鹃。

，蓝田日暖玉生烟。

《锦瑟》
(4) 同是天涯沦落人，。

《琵琶行》
(5) 扪参历井仰胁息，。

《蜀道难》
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。

（25分）
巷柯灵
巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。

这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。

你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。

它不是乡村的陋巷，渊隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。

它也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水。

也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮着弥大的黄沙。

这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。

它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。

它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。

那里常是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。

不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苦痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。

墙里常是人家的竹园，修竹森森，天籁细细；春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。

走过几家墙门，都是紧紧地关看，不见一个人影，因为那都是人家的后门。

偶然躺着一只狗，但是决不会对你猜猜地狂吠。

小巷动人处就是它无比的悠闲。

无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。

它闹中取静，别有天地，仍是人间。

它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐帐，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞寻觅旧家。

只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。

你是否觉得劳生草草，身心两乏?我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。

你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，信然自得，物我两忘。

你有爱人吗?我建议不要带了她去什么名国胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。

在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地返身回避了。

巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊倘徉。

爱逐臭争利，锚铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！
（1）第二段中说“和它真正成了莫逆，你才有机会看见它”这里的“莫逆”和“看见它”分别指的是什么？(4分)
答：。

（2）作者意中的小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味，这样的小巷又具有什么特点
呢?
(6分)
答：①②
③④
⑤⑥
（3）文章第二段和最后一段，作者都写到把几种不同的环境，有何作用？(4分)
答：
（4）下列对文章的赏析，不正确的两项是（4分）
A．第二段开头，采用拟人化的笔法来写小巷，一下子拉近了读者的心理距离。

B．文章中，作者善用一系列新颖别致的比喻，生动形象地描写了令人无限向往的小巷。

C．作者笔下的江南小巷，既恬静悠闲，又包含着万家哀乐、时代兴衰，令人发思古之幽情。

D．作者在文中既表达了对理想中的生活环境的向往，又对现实生活中的生活环境进行了无情的嘲讽和批判。

E．作者借写自己向往的小巷，含蓄地表达了他希望一种恬适惬意的、宁静淡泊的没有外来干扰的理想生活。

答：（）（）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。

（25分）
感谢生命李丹
（1）那是一个万物复苏的春天，我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。

（2）我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由吃了一惊。

但看到街上的人们，穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林阴道的树枝上。

一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱…．”
（3）后来，有人告诉我，这是杨絮。

依靠风力在传播种子。

（4）这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。

（5）我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情。

我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，载着希冀的梦幻。

我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。

我看见它在风中纷飞旋舞，一忽儿上，一忽儿下，一忽儿左，一忽儿右，像在向我招手，又像在微笑。

很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。

（6）因为有了它，这世界才变得如此盎然，充满着活力和勃勃生机。

（7）谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付
出和投资所感动。

在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种
子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。

这是它的心愿。

但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根，发芽，长成一
株浓阴蔽日的参天大树。

而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成阴，
而早早地夭折在胚胎中。

但它依然如故，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心
这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。

（8）我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命
意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深谙生命的无常，才将自己所
有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地层示一种生命过程?还是它将生命的价值，隐逸在这令
人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里?
（9）我不由自主联想到人类生命史。

（10）圣经上说，人类最早的祖先是亚当和夏娃。

而唯物论者认为，人是由类人猿衍变而来。

人类的生命究竟是以何种形式转化而成，我们从何而来?尽管至今为止，世上已有无数学者对生命
的奥秘这个深奥的哲学问题进行过最权威的论证和阐释，却没有一种答案能够令人完全满意和毫不
置疑的信服。

‘
（11）其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠
不休的。

真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍
惜生命，把握生命。

（12）由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。

毕竟，生命属于每个人只
有一次。

即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要
绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战的蔑视啊。

（13）感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。

（1）在这篇散文中， ( 1 )开头部分对漫天杨絮的描写，有什么作用? （3分） ( 2 )作者
为什么“完全被震撼了”?（3分）
答：①作用是
②原因是：A.
B.
（2）第8段运用了哪些修辞手法？这一段的作用是什么?（4分）
答：
（3）作者从杨絮飘舞联想到人类的生命史，得到了什么启示?（4分）
答：
(4)下面对本文的赏析，不正确的两项是 ( 4分 )
A．“我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情”具体表现了“我”对杨絮播种生命方式的震撼。

B．“因为有了它，这世界才变得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飞的那一片杨絮。

C．“只管耕耘，不问收获”，是说农民在春天播种时只考虑是否应该耕耘播种，并不考虑是否一定有好的收成。

这里比喻杨絮只管漫天播种，并不计较有多少能发芽长大。

D．引用圣经和唯物论者关于人类从何而来的不同意见，是为了说明我们不应当关注这样的问题，关注这样的问题是毫无意义的。

E．“感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在”，再点“杨絮”；首尾呼应，深化了杨絮启示的意义。

答：（）（）
第二卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）
A.中美峰会的顺利举行，使一些媒体和专家似乎“猛然间”意识到：将美国和中国往一起拉的力量，一点也不小于让这两个国家分道扬镳
．．．．的力量。

B.日前，由北京大学校长作词，北大中乐学社演出的《化学是你，化学是我》视频在网络上热
传，有网友认为其歌词水平连中学生都不如，不免让人贻笑大方
．．．．。

C.农村各地婚丧嫁娶大操大办、一饭千金
．．．．等现象有所回潮，各种封建迷信活动也有所抬头，这不但污染了社会风气，而且影响了社会主义新农村建设。

D.收藏品市场本来不大，一两个亿在股市、楼市难有作为，但在收藏品市场里也许就能兴妖作
．．．怪．，这是参与者必须了解的常识。

14、下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.冬奥会上，经过中国小将周洋的奋力拼搏，终于获得女子 1500米短道速滑金牌。

B.通过利比亚撤侨事件，使中国政府的国际形象更加令人瞩目。

C.由于青少年心智尚未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。

D.国务院安全生产委员会办公室提出要求，各地要建立健全校车安全管理法律法规体系和安全管理制度，明确校车优先通行权利，加强校车监管，保障校车安全。

15、依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）
我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。

，，，。

①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上
②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了
③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳
④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了
A.③①④②
B.①②③④
C.①③④②
D.③④①②
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过10个字。

(5分)
一提到根的作用，可能首先想到_①_ .这两项是绝大多数植物根系的本职工作.然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是_ ②_，这种早期类型的根被称为假根._ ③_，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株.假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。

17.仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。

(6分)
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的哀怨；
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰暗的点染；
人生如一支歌，应该多一些激昂的欢唱，少一些悲观的咏叹。

六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章．（60分）
材料：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。

许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。

有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。