穷通宝鉴(可打印WORD版)
穷通宝鉴（五行总论水）
穷通宝鉴（五行总论水）天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格，逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。
水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以堤防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困，忌见木旺，木旺则水死，沈芝云，水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云，阳水身弱，穷，阴水身弱，主贵。
生於春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
论壬水正月壬水：正月壬水，汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透，科甲功名，或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰，即一庚透，贡监有之。
凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。
或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏，成透，可云科甲，戊藏，则是秀才，然必丙透不合，为妙。
或支见多戊，又有甲出干，名一将当关，群邪自伏，主光明磊落，名重百寮。
或支成火局，借不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。
用庚者，土妻金子，用丙者，木妻火子，用戊者，火妻土子。
二月壬水：二月壬水，寒气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金，二月壬水，先戊後辛，庚金次之。
戊辛两透，雁塔题名，戊透辛藏，亦有恩诰，或戊辛不透，有庚出干者，主富。
用神调候论功名《穷通宝鉴》)
用神调候论功名《穷通宝鉴》)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2甲木日干十二月十一月十月九月八月七月六月五月四月三月二月正月月令先庚後丁，庚丁两透，科甲恩封。
庚透丁藏，小贵。
丁透庚藏，小富贵。
丁透重重，有比肩者，亦能富贵。
先丁後庚，庚丁两透，支见巳寅，科甲有准。
庚丁为要，丙火次之，庚丁两透，戊又透干者，名曰去浊留清，富贵之极，纵无丁火，亦稍有富贵。
专用丁癸，见戊透必贵，干有壬水，配得中和，一榜之命，家计丰足。
丁火为先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定然，癸水一透，科甲不全。
丙庚两透，富大富小。
两透无癸，富贵双全。
先丁後庚，丁庚两透，可许科甲。
先丁後庚，庚丁两透，木火通明，大富大贵。
先癸後丁，庚金次之。
木盛先庚，庚盛先丁，癸庚两透，上上之格，五月无癸，用丁则要运行北地。
先癸後丁。
一庚两丙，稍有富贵。
金多火多，则为下格。
癸丁与庚齐透天下干，科甲可言。
癸水不透，有庚丁，乃富中取贵。
庚壬两透，一榜堪图。
若见一二庚金，独取壬水，得壬透干者，才学必富。
若天干透二丙，庚藏下者，富贵难求，若有壬癸破火，堪作秀才。
支成金局，才取丁火为用。
庚金得所，名阳刃驾杀，武职显荣。
或无庚金，有丁透，为木火通明之象，主聪明雅秀。
故正二月甲木，有庚戌者上命，如有丁透，大富大贵之命。
得丙癸透，富贵双全，癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。
说明乙木日干十二月十一月十月九月八月七月六月五月四月三月二月正月月令得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显臣。
一二丙火出干，无癸制者，可科甲。
即丙藏支内，亦有选拔恩封。
丙戊两透，科甲定然。
有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。
支多丙火，运入火乡，亦主显达。
柱见癸水，又辛金发水之源者，定主科甲。
白露之後，瑞为癸水。
秋分以後，则宜用丙。
丙癸两透，科甲名臣，或癸在年月，丙透时干，名为木火文星，定主上达。
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穷通宝鉴别名：拦江网专论五行旺相休囚目录1、五行总论 (1)2、论木 (1)2.1三春甲木总论 (1)2.2三春乙木总论 (4)3、论丙火 (7)4、论丁火 (11)5、论土 (14)5.1论戊土 (14)5.2论己土 (17)6、论金 (19)7、论辛金 (23)8、论水 (27)8.1论壬水 (27)8.2论癸水 (30)穷通宝鉴1、五行总论五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。
北方阴极而生寒，寒生水。
南方阳极而生热，热生火。
东方阳散以泄而生风，风生木。
西方阴止以收而生燥，燥生金。
中央阴阳交而生温，温生土。
其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。
火为太阳，性炎上。
水为太阴，性润下。
木为少阳，性腾上而无所止。
金为少阴，性沉下而有所止。
土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
夫五行之性，各致其用。
水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。
必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。
及其变易，则不然。
常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。
生旺加倍，死绝减半。
以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。
过与不及，皆为乖道。
故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。
所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。
行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。
2、论木木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。
仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。
木赖水生，少则滋润，多则漂流。
甲戌、乙亥、木之源。
甲寅、乙卯、木之乡。
甲辰、乙巳、木之生。
皆活木也。
甲申、乙酉、木受克。
甲午、乙未、木自死。
甲子、乙丑、金克木。
皆死木也。
《穷通宝鉴》十天干值十二月的调候用神详细论述
《穷通宝鉴》十天干值十二月的调候用神详细论述（1）甲日干：正月丙、癸，丙火为主，癸水为佐。
二月庚、丙、丁、戊、己，羊刃驾杀，专用庚金，无庚用丙丁。
三月庚、丁、壬，用庚必然有丁，无庚用壬。
四月癸、丁、庚，调候不佳，取癸。
五月癸、丁、庚，无癸用丁，木多者取庚。
六月癸、丁、壬，上半月取癸，下半月取庚丁。
七月庚、丁、壬，伤官格者可专用壬。
八月庚、丁、丙为调候，庚为主。
九月庚、甲、丁、壬、癸，土众用甲，木多用庚。
十月庚、丁、丙、戊，用庚、丁，丙为调候。
十一月丁、庚、丙，丁先庚后，若有巳寅，则为上格。
十二月丁、庚、丙，丁为必须通寅巳者佳。
（2）乙日干：正月丙、癸，取丙调候，癸水略取则足，若火多者专用癸。
二月丙、癸，与正月同，印忌强金。
三月癸、丙、戊，支成水局，会方者专取戊土制水。
四月癸，专用癸水调候为急。
五月癸、丙，上旬用癸，下旬丙癸兼用。
六月癸、丙，柱多金水，先取丙火，忌戊己混杂。
七月丙、癸、己，有庚取丙癸克泄，取己土为佐。
八月癸、丙、丁，上旬癸先丙后，下旬丙先癸后。
九月癸、辛，癸辛金见甲为藤萝系松柏。
十月丙、戊，专取丙用，水多兼用戊。
十一月丙，专用丙火，大忌癸水。
十二月丙，寒谷之木，专用丙火。
（3）丙日干：正月壬、庚，壬水为用，庚为佐。
二月壬、己，水众兼用戊。
三月壬、甲，专用壬水，土厚以甲为佐。
四月壬、庚、癸，以庚为佐，忌戊混杂，无壬可用癸。
五月壬、庚，庚通申支者更佳。
六月壬、庚，同于五月。
七月壬、戊，土众取戊土兼制。
八月壬、癸，四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。
九月甲、壬，忌土厚众，先取甲为先。
十月甲、戊、庚、壬，水众取甲，火旺用壬。
十一月壬、戊、己，水众则以戊己土制之十二月壬、甲，土众者必须以甲辅佐。
（4）丁日干：正月甲、庚，用甲木必须兼用庚金。
二月庚、甲，有乙者庚为优先。
三月甲、庚、戊，木盛用庚，水众用戊。
四月甲、庚，木多者取庚为先。
五月壬、寅、癸，火成局者，壬庚二透为贵格，无壬者也可取癸。
六月甲、壬、庚，用甲者不可缺庚。
穷通宝鉴-注
穷通宝鉴-注正二三月戊土一例三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，正二月先丙后甲，癸次之，三月先甲后丙，癸亦次之，因戊土司令，故先用甲木也，凡八字丙甲癸三者齐透，富贵极品，但迟早要运程，或二透一藏，亦主科甲，二藏一透，异途显达，或秀才而已。
总论三春戊土，戊土长生在寅，而寅宫甲木临官，木旺土崩，势将倾颓，有丙则土实，无丙则土虚，故先取丙为用，阳和气盛，戊土不生，次取癸水为辅，土多而实，则取甲木为用，亦以癸水为佐，三春戊土取用之法，不外乎此，丙癸春生，不晴不雨之天，故丙癸二者，以不相碍，各得其用为美，或丙癸齐透则官印全，富贵极品，然用亦有先后，或取煞印，或取煞，视格局配合而定。
正二月宜先透丙，三月宜先透甲，盖正二月虽有癸甲，无丙亦难除寒气，如风雨淹淹，万物生而不长，故无丙者，一生成败，富贵艰辛，或有丙无癸甲者，名曰春旱，如万物生而多厄，无甲癸者，一生勤苦，劳而无功。
此述正二月戊土取用法，寅卯两宫为木神临官帝旺之地，故用神以丙火为先，煞印相生，最为上格，燥土不生，故取癸水润泽为辅佐，若丙火太多，支成火局，则又当取癸水为先，总之正二月戊土，不离丙癸，随其所宜而分先后，此言格局配合也，若论节候，初春宜丙，仲春阳壮宜癸，初春无癸，可专用丙火，惟格局不完美耳，仲春无丙，不能用癸，因时逢木旺，财星党煞，必然克身，此丙癸二者所以有先后之分也。
或一派丙火，有甲欠癸二者所以有先后之分也。
或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否，或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫，癸透者贵壬透者富，用壬者，要看水之多少。
水润泽，均无取其多，水多又嫌湿重，宜丙火以暄之，比劫以分之，故须云审水之多寡也，以上论用才印之法。
或一派甲木，无丙，常人，得一庚透，主富贵，或支成木局，甲又出干，又有庚透，定主科甲，富贵非常。
次论用官煞，甲木为煞，无印引化，则须用食神制之，（用印同上丙申）一派甲木，谓正月节，支成木局，谓二月节，皆以戊土临於辰戌，日元自旺为主要条件，身强煞旺有制，自然富贵，生於正月，寅宫自有丙火，木局又藏水，富与贵两全矣。
《穷通宝鉴》全文余春台
《穷通宝鉴》全文余春台《穷通宝鉴》目录（点击进入)序五行总论论甲乙木论丙丁火论戊己土论庚辛金论壬癸水八字用神提要用神提要节录於穷通宝鉴和造化元钥，以供研究者参考．甲木喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．卯月庚，丙，丁，戊，己．阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．辰月庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．巳月癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．午月癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．未月癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．申月庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．酉月庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．戌月庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．亥月庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．子月丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚後，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．丑月丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．乙木喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．卯月丙，癸．以癸水，以丙泄秀，不宜见金．辰月癸，丙，戊．若支成水局，取戊为佐．巳月癸．月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．午月癸，丙．上半月专用癸水，下半月丙癸并用．未月癸，丙．润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．申月丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．酉月癸，丙，丁．上半月癸先丙後，下半月丙先癸後，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．戌月癸，辛．以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．亥月丙，戊．乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．子月丙．寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．丑月丙．寒谷回春，专用丙火．丙火喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月壬，庚．壬水为用，庚金发水之源为佐．卯月壬，己．专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．辰月壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐．巳月壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸．午月壬，庚．壬庚以通根申宫为妙．未月壬，庚．以庚为佐．申月壬，戊．壬水通根申宫，壬多必取戊制．酉月壬，癸．四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸．戌月甲，壬．忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．亥月甲，戊，庚，壬．月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．子月壬，戊，己．气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己．丑月壬，甲．喜壬为用，土多不可少甲．丁火喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月甲，庚．用庚金劈甲引丁．卯月庚，甲．以庚去乙，以甲引丁．辰月甲，庚．用甲木引丁制土，次看庚金．巳月甲，庚．取甲引丁，甲多又取庚为先．午月壬，庚，癸．火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权．未月甲，壬，庚．以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐．申月甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．酉月甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．戌月甲，庚，戊．一派戊土无甲，为伤官伤尽．亥月甲，庚．庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．子月甲，庚．庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．丑月甲，庚．庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．戊土喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．卯月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．辰月甲，丙，癸．戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．巳月甲，丙，癸．戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸．午月壬，甲，丙．调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．未月癸，丙，甲．调候为急，癸不可缺，丙火配用．土重不能无甲．申月丙，癸，甲．寒气渐增，先用丙火．水多，用甲泄之．酉月丙，癸．赖丙照暖，喜水滋润．戌月甲，丙，癸．戊土当权，先用甲木，次取丙火．见金，先用癸水，後取丙火．亥月甲，丙．非甲不灵，非丙不暖．子月丙，甲．丙火为尚，甲木为佐．丑月丙，甲．丙火为尚，甲木为佐．己土喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月丙，庚，甲．取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐．土多用甲，甲多用庚．卯月甲，癸，丙．用甲忌与己土合化，次用癸水润之．辰月丙，癸，甲．先丙後癸，土暖而润，随用甲疏．巳月癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．午月癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．未月癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．申月丙，癸．丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金．酉月丙，癸．取辛辅癸．戌月甲，丙，癸．九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．亥月丙，甲，戊．三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．子月丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．丑月丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．庚金喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月戊，甲，壬，丙，丁．用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．卯月丁，甲，庚，丙．庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲．无丁用丙．辰月甲，丁，壬，癸．顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈．支火宜癸，干火宜壬．巳月壬，戊，丙，丁．丙不金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐．支成金局，变弱为强，须用丁火．午月壬，癸．专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．未月丁，甲．若支会土局，甲先丁後．申月丁，甲．专用丁火，甲木引丁．酉月丁，甲，丙．用丁甲金，兼用丙火调候．戌月甲，壬．土厚先用甲疏，次用壬洗．亥月丁，丙．水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁．子月丁，甲，丙．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．丑月丙，丁，甲．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．辛金喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月己，壬，庚．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．卯月壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．辰月壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．巳月壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底．午月壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．未月壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉．申月壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．酉月壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．戌月壬，甲．月辛金，火土为病，水木为药．亥月壬，丙．先壬後丙，名金白水清，馀皆酌用．子月丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．丑月丙，壬，戊，己．同上，丙先壬後，戊己次之，总之，丙火不可少也．壬水喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月庚，丙，戊．无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏．卯月戊，辛，庚．三春壬水绝地，取庚，辛发水之源．水多用戊．辰月甲，庚．甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙．巳月壬，辛庚，癸．壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫．午月癸，庚，辛．取庚为源，取癸为佐．无庚用辛．未月辛，甲．以辛金发水源，甲木疏土．申月戊，丁．取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用．酉月甲，庚．无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义．戌月甲，丙．以甲制戌中戊土，丙火为佐．亥月戊，丙，庚．如甲出制戊，须以庚金为救．子月戊，丙．水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用．丑月丙，丁，甲．上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐．癸水喜用提要：月份/喜用/简略说明寅月辛，丙．用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少．卯月庚，辛．乙木司令，专用庚金，辛金次之．辰月丙，辛，甲．上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐．巳月辛．无辛用庚．午月庚，辛，壬，癸．庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．未月庚，辛，壬，癸．上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可．申月丁．庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙．酉月辛，丙．辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙．戌月辛，甲，壬，癸．专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙．亥月庚，辛，戊，丁．亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛．水多用戊，金多用丁．子月丙，辛．丙火解冻，辛金滋扶．丑月丙，丁．丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪後灯光，夜生者贵．支成火局，又宜用庚辛．。
穷通宝鉴.书目三序
穷通宝鉴.书目三序穷通宝鉴之一01、韦序02、穷通宝鉴序03、穷通宝鉴原序04、五行总论05、论木06、论火07、论土08、四季月土性质之分别09、论金10、论水穷通宝鉴之二01、三春甲木总论02、正二月甲木一例03、三月甲木04、三夏甲木总论05、四月甲木06、五六月甲木一例07、三秋甲木总论08、七月甲木09、八月甲木10、九月甲木11、三冬甲木总论12、十月甲木13、十一月甲木14、十二月甲木穷通宝鉴之三01、三春乙木总论02、正月乙木03、二月乙木04、三月乙木05、三夏乙木总论06、四月乙木07、五月乙木08、六月乙木09、三秋乙木总论10、七月乙木11、八月乙木12、九月乙木13、十月乙木14、十一月乙木15、十二月乙木穷通宝鉴之四01、三春丙火总论02、正月丙火03、二月丙火04、三月丙火05、三夏丙火总论06、四月丙火07、五月丙火08、六月丙火09、七月丙火10、八月丙火11、九月丙火12、十月丙火13、十一月丙火14、十二月丙火穷通宝鉴之五01、正月丁火02、二月丁火03、三月丁火04、四月丁火05、五月丁火06、六月丁火07、三秋丁火一例08、七月丁火09、八月丁火10、九月丁火11、三冬丁火12、十月丁火13、十一月丁火14、十二月丁火穷通宝鉴之六01、正二三月戊土一例02、正月戊土03、二月戊土04、三月戊土05、四月戊土06、五月戊土07、六月戊土08、七月戊土09、八月戊土10、九月戊土11、十月戊土12、十一、二月戊土总论13、十一月戊土14、十二月戊土穷通宝鉴之七01、三春己土总论02、正月己土03、二月己土04、三月己土05、四月己土06、五月己土07、六月己土08、三秋己土总论09、七月己土10、八月己土11、九月己土12、十月十一月十二月己土总论13、十月己土14、十一月己土15、十二月己土穷通宝鉴之八01、正月庚金02、二月庚金03、三月庚金04、四月庚金05、五月庚金06、六月庚金07、七月庚金08、八月庚金09、九月庚金10、十月庚金11、十一月庚金12、十二月庚金穷通宝鉴之九01、正月辛金02、二月辛金03、三月辛金04、四月辛金05、五月辛金06、六月辛金07、七月辛金08、八月辛金09、九月辛金10、十月辛金11、十一月辛金12、十二月辛金穷通宝鉴之十01、正月壬水02、二月壬水03、三月壬水04、四月壬水05、五月壬水06、六月壬水07、七月壬水08、八月壬水09、九月壬水10、十月壬水11、十一月壬水12、十二月壬水穷通宝鉴之十一01、正月癸水02、二月癸水03、三月癸水04、四月癸水05、五月癸水06、六月癸水07、七月癸水08、八月癸水09、九月癸水10、十月癸水11、十一月癸水12、十二月癸水穷通宝鉴.韦序序者叙也,书序之作也,原为叙述书中这梗概及其命意也,乃有自序,无非谦虚之言,抑有序他人之著作,大都谦美之辞要，皆失其实在耳。
《穷通宝鉴》精校
《穷通宝鉴》精校《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
数百年间由于江湖人士传抄错误甚多。
命理界地位该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。
《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。
而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生于某月，真要干透或支藏某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就很容易走歪了。
但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
作者：（清朝）余春台余春台，清朝光绪年间人士，热衷诗词文学、术数命理。
友人向他推荐《栏江网》，建议他为此书作注疏，填补子平命理学在“调候”论命法上的一块空白。
他批阅后发现此书论述精细、取舍得当，便以毕生精力反复研读，潜心挖掘其中奥义，并细加编撰，删繁就简，编纂成书，并重新命名为《穷通宝鉴》。
此书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序。
民国时期，此书又经徐乐吾作注，他将实战经验结合推命法则，添补加注，逻辑清晰，哲学思想浓厚，对后世命学有深远影响。
《穷通宝鉴》五行总论五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。
北方阴极而生寒，寒生水。
南方阳极而生热，热生火。
东方阳散以泄而生风，风生木。
西方阴止以收而生燥，燥生金。
穷 通 宝 鉴简版
穷通宝鉴简版(用神为子,生用神为妻??)自注:(甲木最喜庚丁,然后是水火配合)乙木:丙癸(丙火:专用壬水,四季和甲配合.水弱和庚辛配合.水旺和土配合. 总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。
十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。
)丁火:最喜庚甲(1到4月).秋丙甲庚,冬甲或水旺用戊.戊土：(丙甲癸配合)己土：(丙甲癸配合)庚金:丙甲丁辛金:喜壬甲。
水弱配金.土旺配甲.冬配火(1、5月用己配壬)壬水；戊庚丙甲。
弱喜金发水源，土重用木疏土。
五行总论水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。
及其变易，则不然。
常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。
生旺加倍，死绝减半。
论木甲戌、乙亥、木之源。
甲寅、乙卯、木之乡。
甲辰、乙巳、木之生。
皆活木也。
甲申、乙酉、木受克。
甲午、乙未、木自死。
甲子、乙丑、金克木。
皆死木也。
活木得火而秀，丙丁相同。
死木得金而造，庚辛必利(也有用水的)。
生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。
遇水返化其源，其势尽也。
金木相等，格谓斲轮。
若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
木生於春是以水火二物，既济方佳。
夏月之木，欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。
切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。
土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。
秋月之木，尤喜水土以相滋。
初秋之时，火气未除，中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。
霜降後不宜水盛，水盛则木漂。
寒露节又喜火炎，火炎则木实。
木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木, 火重见温暖有功。
归根复命之时。
木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
(自注:甲木最喜庚丁,然后是水火配合)三春甲木正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。
正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。
或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。
《穷通宝鉴》原文赏阅
《穷通宝鉴》原文赏阅余春台编著序夫五行生克之论，创自汉儒。
至唐李虚中，乃以天干地支配成八字，专取财官印绶，论人之得失。
迨后诸贤，又著天官、紫微、神禽等书，互会参用，纷纷不一。
而命学灿若列眉矣，但学者不潜心领悟，故其术皆不能中肯。
余于搜辑诗文之暇，亦颇涉猎命学诸书。
乃友人持《栏江纲》善本谓余曰某欲著简易确切之说，以为后学之楷。
此本秘之行箧久矣，以此权量人之富贵，往往有验，子可为梓之，以为子平书之小补。
余批阅一遍，审其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙，因不揣简陋，细加编辑，视其繁者汰之，略者增之，去其鲁鱼亥豕之讹，使阅者了然若诸指掌，此真命学之指南，子平之模范也。
乃更其名曰《穷通宝鉴》，因序其颠末于简端，以付梨枣。
庶不没作者之初心，抑以广君子知命之学之意云耳。
第一节论木总论：木性腾上而无所止，气重则欲金任使。
木有金则有为高为敛之德。
仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。
木赖水生，少则滋润，多则漂流。
甲戌、乙亥，木之源。
甲寅、乙卯，木之乡。
甲辰、乙巳，木之生。
皆活木也。
甲申、乙酉，木受克。
甲午、乙未，木自死。
甲子、乙丑，金克木。
皆死木也。
生木得火而秀，丙丁相同；死木得金而造，庚辛必利。
生木见金自伤，死木得火自焚。
无风自止，其势乱也。
遇水返化其源，其势尽也。
金木相等，格谓断轮。
若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。
喜火温燠，别无盘屈之拘。
藉水资扶，而有舒畅之美。
春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。
春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。
土多而损力，土薄则财丰。
忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。
设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。
欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。
忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。
喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。
恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。
重重见木，徒以成林。
叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。
《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》《穷通宝鉴》难以为鉴作者黄大陆《穷通宝鉴》又名《拦江网》，不知出自何朝何代何人之手。
据说是江湖人士压箱底的秘本，不轻易传人的。
后来经过清末余春台刊行，民国徐乐吾评注，遂受到广大命理学者青睐。
笔者初读《穷通宝鉴》时，犹如贵州的老虎第一次见到毛驴，嘴上涎水巴巴，脚下战战兢兢，想吃又怕吃不下。
刚看了几页，便见“正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。
癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。
倘风水不及，亦不失儒林俊秀。
如无丙癸，平常人也。
或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻……”等一段文字，当下窃喜不已，觉得这是一本堆满了宝贵经验的江湖奇书。
心情就如武术迷初读战无不胜的《葵花宝典》，哪怕是“欲练神功，挥刀自宫”，也有得商量。
细读三遍之后，感觉功力倍增，在内力鼓荡之下，按捺不住跃跃欲试的冲劲，便拿出多年积攒下来的命例来检验它，希望能一对一个准。
先从正月甲木验起。
《神峰通考》载有刘庆二道人命：己酉丙寅甲子乙丑。
符合《穷通宝鉴》“癸藏丙透”的条件，寒木向阳，理应大富贵呀，即使其祖坟没有埋好，也要混个儒林俊秀吧。
可是命主“北方运衣食颇佳，入西方运手足疯瘫，守茅庵渡口，酉运亡。
”这么惨惨的，哪里有“大富贵”或“儒林俊秀”的影子啊？某男命：己卯丙寅甲辰丁卯。
也符合“癸藏丙透”的条件，但却是个残疾乞丐。
傅行简命：戊子甲寅甲寅甲子。
丙癸不透，寒木没有向阳，却是状元出身的高官。
司徒华命：辛未庚寅甲寅己巳。
丙癸不透，一派庚辛，按《穷通宝鉴》断则是“一生劳苦”的贱命，可他却是香港支联会主席和政府立法议员，政经界名人。
某男命：戊子甲寅甲戌甲戌。
丙癸不透，却是政府处级官员。
正月甲木好像不准，二月甲木呢？《穷通宝鉴》云：“二月甲木，庚金得所，名阳刃架杀，可云小贵。
异途显达，或主武职，但要财资之。
运柱中逢财，英雄独压万人，若见癸水，困了财杀，主为光棍……”意即甲木日元生于二月，要有庚金七杀，并有财资杀，才能有贵气。
若见癸水透出，则为小瘪三或街头混混。
《穷通宝鉴》五行总论（上）
《穷通宝鉴》五行总论（上）春月之木，渐有生长之象。
初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变剋，有损精神。
重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝樑。
春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。
初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。
春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。
是以水火二物，要得时相济为美。
三春甲木正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。
癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。
倘风水不及，亦不失儒林俊秀。
如无丙癸，平常人也。
正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。
或一派庚辛，主一生劳苦，剋子刑妻，再支会金局，非贫即夭。
如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。
或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。
一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。
或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。
一行金水运，发进士。
或甲午日庚午时，此人必贵。
但要好运相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。
或支成火局，洩露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。
支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。
支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。
故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。
凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。
用丁者，木为妻，火为子。
总之正二月甲木，有庚戊者上命。
如有丁透，大富大贵之命也。
二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。
柱中逢才，英雄独压万人。
若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。
性情凶暴。
书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。
木向春生，处世安然有寿。
日主无依，却喜运行才地。
三月甲木，木气相竭。
先取庚金，次用壬水。
穷通宝鉴
窮通寶鑑原名「欄江網」徐樂吾改編五行總論五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。
北方陰極而生寒，寒生水。
南方陽極而生熱，熱生火。
東方陽散以泄而生風，風生木。
西方陰止以收而生燥，燥生金。
中央陰陽交而生溫，溫生土。
其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
火為太陽，性炎上。
水為太陰，性潤下。
木為少陽，性騰上而無所止。
金為少陰，性沉下而有所止。
土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性，各致其用。
水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。
必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。
及其變易，則不然。
常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。
其數則水一、火二、木三、金四、土五。
生旺加倍，死絕減半。
以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。
過與不及，皆為乖道。
故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。
所以貴在折衷，歸於中道，使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。
行運亦如之，識其微意，則於命理之說，思過半矣。
論木木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。
仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。
木賴水生，少則滋潤，多則漂流。
甲戌、乙亥、木之源。
甲寅、乙卯、木之鄉。
甲辰、乙巳、木之生。
皆活木也。
甲申﹑乙酉、木受剋。
甲午、乙未、木自死。
甲子、乙丑、金剋木。
皆死木也。
生木得火而秀，丙丁相却。
死木得金而造，庚辛必利。
生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。
遇水返化其源，其勢盡也。
金木相等，格謂斲輪。
若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木生於春，餘寒猶存。
喜火溫暖，則無盤屈之患。
藉水資扶，而有舒暢之美。
春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。
春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。
是以水火二物，既濟方佳。
《穷通宝鉴》摘录
《穷通宝鉴》摘录什么是用神？所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
日柱天干是选取用神的另一个条件选取用神，首先要看日柱天干的属性，再根据其五行生克来判定。
用神喜忌歌用之官星不可伤，不用官星尽可伤，用之财星不可劫，不用财星尽可劫，用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏，用之食神不可夺，不用食神尽可夺，用之七杀不可制，制之太多反为凶，身杀两停宜制煞，杀重身轻宜化杀，身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤，若逢官煞亦生殃，财多身弱宜劫刃，劫重财轻垚食神，官旺身衰宜印地，官衰印旺利财多，莫道枭神无用处，杀多食重最为良，勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为负。
此是子平真要诀，后之学者仔细吟。
官煞混杂如果在一个人的八字中正官、偏官都有就叫做官煞混杂。
官煞混杂的命局，用神只须取财、印来推算，四柱中原来有财的，行运遇财则发福，关键是要身强能够胜任其财才行，如果身弱而官、煞相混，一般主命多早亡或者贫困。
身旺七煞有制也是好命，如果七煞无制但能会成印局化煞也可逢凶化吉。
《诗》中说：官煞交加用命推，个中消息要详之，得时身旺分轻重，贵财分明辨别知。
例如一人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，丙癸为正官而从戊化合，午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。
又例如人命八字为丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未则会成水局，因而水木清奇。
再如一命的八字是甲午、己巳、辛酉、甲午，巳、丙为正官，二午、丁为煞，因此说日主喜旺专禄，加巳酉会成金局，胜煞，所以煞星虽无制伏，但初行西方金地，日主身更旺，因此是大贵。
由此可见观看禄、命、身三命不能因为官煞混杂就认为这个命格是贱命。
日柱天干属木的人要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。
木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。
至于水太盛木就会被水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
【穷通宝鉴】序
【穷通宝鉴】序穷通宝鉴余春台编辑夫五行生克之论，创自汉儒。
至唐李虚中，乃以天干地支配成八字，专取财官印绶，论人之得失。
迨后诸贤，又著天官、紫微、神禽等书，互会参用，纷纷不一。
而命学灿若列眉矣，但学者不潜心领悟，故其术皆不能中肯。
余于搜辑诗文之暇，亦颇涉猎命学诸书。
乃友人持《栏江网》善本谓余曰某欲著简易确切之说，以为后学之楷。
此本秘之行箧久矣，以此权量人之富贵，往往有验，子可为梓之，以为子平书之小补。
余批阅一遍，审其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙，因不揣简陋，细加编辑，视其繁者汰之，略者增之，去其鲁鱼亥豕之讹，使阅者了然若诸指掌，此真命学之指南，子平之模范也。
乃更其名曰《穷通宝鉴》，因序其颠末于简端，以付梨枣。
庶不没作者之初心，抑以广君子知命之学之意云耳。
原序上古首重性命之学，修身养心，以全天之所付，是性即命，而命即性也，后人禄命之术，莫知所自起，而精其术者，管公明、郭景纯、李虚中辈。
谈人穷通生死，悉著其奇验，则其由来旧矣，虽与性命之学异，然非穷通阴阳之妙，控造化之原，不能预识其机先也；今之业是术者，皆以子平为宗，考子平、五季人、名居易、绍虚中之传，而损益其法，较精於前者，专重财官印食等取格，疑其犹有秘而未泄也，天道贵中和，气多偏驳，阳过则刚，阴过则柔，吉凶倚伏，祸福杂糅，谈命者藉此偏胜之隙，而察其端倪，造化元匙一书，独得其秘焉，是书分上下两卷，忘其作者姓名，相传吾台先贤陈南陔先生得诸日官所授，论简而赅，理微而显，虽立一成之局，实具万变之机，深参之可以通源，浅得之亦能微中，洵禄命之圭臬也，向为同人传抄日久，不无鲁鱼亥豕之讹，今略为校正，而井摘禄命诸书之要者，以附於卷之后，付梓以公同好，而使世之人，知有命而安之，修其身以俟之，识其偏而补球之，亦未必非进学之一助也，是为序。
按：原序无作者姓名，殆当时有志付梓而未成也，书中所附，有康熙命造称为胜天命造，其为康熙时代日官所授无疑。
穷通宝鉴徐乐吾(民国韦千里)
穷通宝鉴徐乐吾(民国韦千里)简介《穷通宝鉴》是一部经济学著作，由清代官员徐乐吾所著。
该书十分实用，讲解了经商之道，谈到了个人维持经济平衡以及如何应对各种商业风险的方法。
该书在明清时期的商业人士中受到了极高的评价，直到民国时期仍然受到人们的重视。
徐乐吾（1811-1896），字子召，号徐东峰，山东济南人。
徐乐吾家境贫寒，但是他对经济学这一领域有极高的兴趣，开始自学经书，成为了当时知名的经济学家。
此外，在书中，徐乐吾也展现了他对社会问题的关注和对小康社会的向往，旨在为个人、家庭和国家奉献智慧和经验。
内容《穷通宝鉴》的内容丰富、权威、实用。
书中共分为十二卷，详细阐述了经商之道和个人家庭财务管理方面的知识，包括企业管理、纳税、节约开支等内容。
该书的章节以《徐公委勘前言》为首，按照经商流程一步一步讲解。
如在第一卷的“经营之道篇”中，徐乐吾明确提出了“以往商家虽有兼营之法，而未尝有全兼之者，是以人家经营虽多，而不免弊端败亡也。
”他提倡全兼营之道，在经济运作中从多个方面进行经营，赚到的更多。
又如第二卷的“现金收支篇”，徐乐吾提出了经济收支平衡的原则，即要遵循收支相平的原则，控制好收入和支出的平衡。
在一些针对个人家庭的篇章中，徐乐吾也讲解了家庭财务管理方面的知识，比如在第五卷的“家务之道篇”中，他提倡做好家庭预算，根据收支情况制定合理的家庭预算，保证家庭经济的稳步发展。
又如在第七卷的“教子之道”中，徐乐吾提出了要让孩子懂得如何合理规划自己的经济收支，积极学习商业知识，为未来的经济发展打下基础。
从以上的几个例子可以看出，《穷通宝鉴》所讲述的内容在当今社会中仍然非常实用，可谓是一本值得一读再读的好书。
意义《穷通宝鉴》因其内容丰富、权威、实用，成为了我国经济文化的重要典籍之一，已有百年历史，其编纂的思想至今仍然具有现实意义。
该书不仅讲述了经商之道，更加强调了个人和家庭在经济管理上的重要性，特别是对于一些面临生活压力的普通家庭，认真学习这部典籍可以帮助他们从经济上实现稳定生活。
穷通宝鉴（五行总论土）
穷通宝鉴（五行总论土）五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。
辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。
春月之土，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。
夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
三春戊土：三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，正二月先丙後，癸又次之，三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司权故也，有甲、丙、癸、三者齐透，必主一品当朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可异途。
正二月戊土：正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛，或有丙无甲癸者，名日春旱，如万物生而厄，无甲癸者，一生勤苦，劳而无功，或一丙火，有甲久癸，先泰後否，或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫，癸透者贵，壬透者富。
《穷通宝鉴》之《论金》
《穷通宝鉴》之《论金》论金金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣。
故金无火炼，不能成器，金重火轻，执事繁难。
金轻火重，煅炼消亡。
金极火盛，为格最精。
金火全、名曰铸印。
犯丑字、即为损模。
金火多名为乘轩，遇死衰、反为不利。
木火炼金，成名锐而退速。
纯金遇水，逢富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉；土能生金，金多则土贱。
金无水干枯；水重、则沉沦无用。
金无土则死绝；土重、则埋没不显。
两金两火、最上。
两金两木、才足。
一金生三水，力弱难胜；一金得三木，顽钝自损。
金成则火灭，故金未成器，欲得见火；金已成器，不欲见火。
金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利东南。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣；性柔体弱，欲得厚土为助；水盛增寒，难施锋锐之势；木旺损力，有挫钝之危，金来比助，扶持最妙。
比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，尤嫌死绝。
火多而却为不厌；水盛而滋润呈祥；见木而助鬼伤身；遇金而扶持精壮；土薄而最为有用；土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令，火来煅炼，遂成钟鼎之材。
土多培养，反惹顽浊之气。
见水则精神越秀；逢木则琢削施威；金助愈刚，刚过则决。
气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金，形寒性冷；木多则难施琢削之功；水盛未免沉潜之患。
土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
庚金三春庚金正月庚金，木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲疏洩。
丙甲两透，科甲显荣。
二者透一，亦有生监。
丙藏甲透，异路功名。
或柱中土多，甲透者贵；甲藏者富，庚出则否。
或丁火出干，加以戊己而无水者，又主富贵，名官星有气，才旺生扶，故以富贵推之。
如火多则用土。
用土者，火妻土子。
或支成火局，壬透、有根者，大富贵。
无根者、小富贵。
乏水者、残疾之人。
或木被金伤，无丙丁出制，支无丁火﹐此系平人。
或丙遭癸困，无戊制者亦然。
总之，正月庚金，丙甲为上，丁火次之。