第4讲 旅游吸引物

3.交通工具的快速移动带来了新的观看视角， 景观成为快速移动的画幅，催生了自驾兜 风游。
4.社会生活的美感化成为新的追求，“视觉 消费”流行，“主题化”成为吸引物的主 要标志（台中市中友百货）。
5. 新奇、虚构的刺激物对人们产生“白日 梦”的情感影响（迪斯尼乐园）。
总结
旅游吸引物不但有物理寿命，且有社会寿 命。 影响旅游地生命周期的不但有其物理特性 的变化，更重要的是其社会文化属性是否 符合当时的主流社会价值观。 对旅游吸引物的评级，也不能离开其符号 属性。（如重点文物保护单位并非一定会 受消费者青睐）
旅游吸引物需要游客付出一定的努力和代 价来获得，因而是绝对价值（某种稀缺的 客观属性）、符号价值（某种社会价值和 理想的意义建构）和消费价值（旅游者的 获得）的结合。
二、旅游吸引物的社会建构
旅游客体的符号化过程包括： 1、通过大众媒体、大众传播和教育等知识 传播过程，使旅游客体成为社会的价值与 理想的承载体。 2、旅游开发过程中，经营者借助市场营销 手段而树立某一旅游客体的形象，提升其 旅游价值，赋予其神圣意义。
吸引物的符号化过程还存在两种匹配： 1.吸引物与社会的价值与理想类型的匹配 （回归自然—九寨沟；怀旧--古镇；幻想— 迪斯尼）。 2.吸引物与旅游者类型的匹配（旅游者角色 与目的地的选择）
社会价值和理想会随社会变迁而变化，因 此游客追捧的吸引物类型也在变化 （微缩景观主题公园—参与式体验主题公 园）。
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文 化 生 产 过 程 文 化 消 费 过 程
图5.4
旅游吸引物的符号化与“意义转移”模型
旅游者在消费过程中，通过对吸引物的朝 拜、凝视、摄影和购物仪式，将吸引物主 观化、情感化，并在内心产生移情。 纪念品和摄影图片都成为吸引物的意义的 物化产品，收藏这些物品便是收藏意义。
图5.5
价值与理想、游客和旅游吸引物之间的双重匹配过程
第四讲 旅游吸引物
一、旅游吸引物的概念及其内涵、属性
面粉
面包 小麦 酒
（旅游媒介）
认同
（旅游经营者）
旅游者
审美 消费
图5.1 旅游资源、旅游吸引物与旅游产品的关系
（一）旅游吸引物的概念
旅游吸引物包括旅游者、旅游地/景点、标 识物或形象，实质上反映了潜在的旅游需 求者通过旅游信息系统获得核心吸引物的 过程。
案例 三峡集锦以长江三峡山水为主体，以三峡大坝为 中心，集宜昌至重庆沿江的自然、人文、民俗风 情、历史名人于一体，用艺术微缩和现实写意的 手法，以近百个观光景点和大型水上激光喷泉、 三峡民俗歌舞艺术、风情水上夜总会、巴楚文化 精品展、土家山寨古作坊、民族风情一条街等项 目。景区占地面积8万平方米，水域面积17万平 方米，距宜昌市区7公里，总投资4000万元。
1、怀旧吸引物：博物馆
博物馆是以实物形式贮存的社会记忆。
生态博物馆：在原有的地理，社会和文化 环境中保存和介绍人类群体生存状态的博 物馆。
2、怀旧吸引物：自然/文化遗产
遗产景观的符号化流程 1）景观命名：张家界——武陵源 2）确定范围和提升：景区划界（由张家界 国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子 山自然保护区和杨家界自然保护区组成， 总面积约500平方公里 ）。 3）装饰：世界自然遗产、世界地质公园、 国家5A 级旅游区 4）机械化再生产：景区设施建设，包括游 览道、两条索道和观光电梯等 5）社会再生产：人间仙境、世外桃源
（二）旅游吸引物的分类 核心吸引物（物质与非物质） 特殊游客（构成景观的游客） 有效的旅游运营方式（网络信息平台、贴 心营销服务）
（三）旅游吸引物的属性
1、客观性
1. 观赏审美价值
3. 科学教育价值
2. 历史文化价值
2、 社会性
3、 符号性 4、 系统性
客观性代表旅游吸引物的绝对价值，是某 物成为吸引物的前提。（气势磅礴的黄果 树瀑布） 符号性代表吸引物的相对价值（长城--中国 象征；自由女神像--美国象征）。但因旅游 者不同而不同。（月球岩石）
从“告别三峡”到“神女无恙”
三峡工程
1994 1996 1998
三峡旅游
三峡集锦
1994.12开工建设
1997.11大江首次 截流，三峡景观不变 1997年“告别三峡游” 1996年一期完工
2000
2002 2004 2006 2008 2003.6水位135米， 水流变缓 2006.9大坝提高 到150米 2009年工程完工， 水位达到175米， 高峡平湖景观形成
旅游者的消费过程，不但是对吸引物性能 （美）的使用过程，且是对吸引物符号意 义的消费过程。
Why we choose LV?
王宁（2008）认为，旅游客体的符号化过 程也有“意义的双重转移”。 1.社会中的神圣价值和理想被转移到旅游客 体上，使客体成为象征物，即集体建构的 文化生产。 2.旅游者在旅游消费过程中，将旅游客体所 代表的神圣价值与理想转移到自身，表达 了对社会价值的认同。
人们对旅行中的环境差异性的需求消失了，也不
再到别处去寻找真实。因而，日常工作、娱乐、
休闲、运动的场所都可作为旅游地。
1.城市旅游兴起。城市居民成为自己家门口 的游客。 2.现代展会受捧。展品代表了各种文化形式 的集合，从而成为一个审美空间（车展、 时装秀）。 传统的吸引物是把旅游体验与人们不能回 到的过去相联系，现代吸引物则是与当下 的生活进行联系。
3、怀旧吸引物：古城/镇/村
古城/镇/村因其历史性风貌，为人们提供了 怀旧的最佳场景。 讨论：作为怀旧吸引物的古镇是原生还是 制造出来的？ 在原生环境的基础上进行制造。 当吸引物被融入现代时，就丧失了本来的 特征而博物馆化或舞台化（如丽江古城）。
（二）后现代语境中：求新
后现代的特征：去差异化 过去与现代的时间界限模糊；异乡与本土的空间 差异越来越小。
1998-2001年三峡游低迷
2002年“三峡绝版游” 2002年停业
2006年拆除
三、现代和后现代语境中的旅游吸引物
（一）现代语境中：怀旧 怀旧是一种现代病。 怀旧旅游的推力是现代性的负面后果，拉 力是目的地所代表的非现代、真实性。 代表过去的吸引物成为人们的向往（古镇、 传统小吃）。