认识的辩证运动发展过程--马原

• 案例分析： 地球是方的还是圆的？ 我们的 祖先以前有的人认为地球是方的，因为他们 所能看到的就是平坦四方的土地所以他们的 感性认识也就是直觉：地球是方的。但是通 过近代人们的观察和理论分析，地球是椭圆 的，这，就是理性认识。
从理性认识到实践的运动
• 毛泽东说：“认识的能动作用，不但表现于 从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃， 更重要的还须表现于从理性的认识到革命的 实践这一个飞跃。”
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1千虑一得 每考虑一千次 就有一次收获 2乡下佬等候在河边， 企望着河水流干； 而河水流啊，流啊， 永远流个不完。 ——康德引用贺拉斯的诗喻说哲学对绝对的 东西的无限追求
• 3马原的演讲
认识运动的总规律
• 认识运动的反复性和无限性发展表明，它既 不是封闭式的循环，也不是直线式的前进， 而是螺旋式的上升运动。对此，毛泽东作了 如下科学地概括：“实践、认识、再实践、 再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而 实践和认识之每一循环的内容，都比较地进 到了高一级的程度。”这就是人类认识发展 的总过程和总规律。
特别鸣谢 “大白兔”公司的支持 以及 董莹莹同学的奶糖
• B、运用科学的方法进行思考
• 毛泽东说的“将丰富的感性材料加以去世粗取精、去伪存真 、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的 系统” • 这个过程中运用的逻辑方法主要有归纳和演绎、分析和综合 、由具体到抽象又由抽象到具体的方法等。更具体的思维方 法有：比较、分类、类比、统计、理想化等逻辑思维方法
理性认识
一 含义：理性认识是借助于抽象思维所把握到 的关于事物的本质、事物的内部联系的认识 。 二特点：间接性、抽象性 三形式：概念、判断、推理
感性认识和理性认识的辩证关系
一、辩证 首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感 性认识为基础。 其次， 感性认识有待于发展和深化为理想认识。 最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含 二、统一 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实 践。
• 一 从感性认识到理性认识的飞跃 • 二 从理性认识到实践的飞跃 • 三 认识运动过程的反复性和无限性
感性认识
• 一 含义：感性认识是人们的感觉器官直接感 受到的关于事物的现象、事物的外部联系的 认识。 • 二 特点：直接性，形象性，表面性 • 三 形式：感觉，直觉，表象 • 四 缺点：缺点在于它只是对事物外部现象的 反映，这是它的局限性所在，也是它必须上 升到理性认识的原因所在。
认识的辩证发展过程
PPT制作：董莹莹，陈佳康 资料搜集：仲夏，戚正旭，许明明，王靖雯 演讲：董莹莹，戚正旭，仲夏
认识的辩证过程
• 实践在认识中的决定作用，充分地具体地体 现在认识的辩证运动中列宁说：：“从生动 的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实 践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证 的途径。”毛泽东进一步阐明了认识过程是 在实践的基础上由感性认识能动的发展到理 性认识，又有理性认识能动地指导实践，实 践、认识、再实践、再认识、循环往复以至 无穷的辩证运动过程。
感性认识向理性认识飞跃的条件：
• A、掌握丰富的、合乎实际的感性料
• 感性材料必须具备两个条件。 • 一是十分丰富而不是零碎不全。理性认识是要进行抽象，概 括，必须有可靠概括的足够材料。依据零星的感觉、印象， 依据鳞半爪 的感性材料，不足以形成理性的认识。 • 二是合于实际而不是错觉。依据道听途说的东西是作不出正 确的结论的。显然，要获得十分丰富并合于实际的感性材料 ，就要深入实践，深入调查。所谓“没有调查就没有发言权 ”就是说的没有必要的感性材料作基础就不可能形成正确的 理论结论。
1.理性认识向实践飞跃的必要性和重要性
• A、认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展 。
亚里斯多德：不同重 量的物体下落速度不 同。
伽利略：不同重量的 物体下落速度相同。
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B、认识只有回到实践中去，才能达 到改造世界的目的。
2.理性认识向实践飞跃的条件和途径
• 第一，要尽可能正确地实现第一个飞跃，形 成相对正确的理性认识 • 第二，要坚持理论和实际相结合的原则，把 一般的理论原则具体化。 • 第三，要使理论掌握群众 • 第四，要有正确的思想方法即工作方法
认识过程的反复性和无限性
• 由实践到认识，再由认识到实践只完成了一次循环 ，而认识辩证运动的全过程是“实践、认识、再实 践、再认识，这种形式循环往复以至无穷。”(《毛 泽东选集》第1卷，第273页) 也就是说认识运动过 程具有反复性和无限性。
认识运动的反复性。
认识运动的反复性：是指对于一个具体的事物 的认识由于主客观条件的限制由实践到认识由 认识到实践这样的循环进行多次才能完成。 发明家爱迪生，试验了1600多种 材料，经历了8000多次的失败， 才找到了合适的电灯灯丝
认识的无限性
• 认识发展的无限性：人们的认识经过有实践到认识 、由认识到实践的多次反复，达到了主观认识和客 观过程的规律性符合，并且在实践中达到了预想的 结果，这时候，对于某一具体事物、具体过程的认 识来说，算是完成了。但是对于过程的推移来说， 则并没有完成，也不可能完成。整个世界是无限发 展着的，它在时间和空间上都没有尽头，这一点决 定了人的认识的无限性，就是说上述由实践到认识 ，由认识到实践的循环会无限的进行下去，人类认 识世界的任务永远不会完结，人对世界的认识会越 来越深化全面。