被文学史遮蔽的女性——以陈衡哲为例
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关键 词 : 蒙话 语 : 启 问题 小说 ; 性 自我 建 构 : 女 陈衡 哲 中 图分 类 号 : 6 1 0 文 献 标 识码 : A 文章 编 号 :6 3 9 9 2 1 ) 1 1 8 0 1 7 —1 9 ( 0 1 0 -0 0 — 3
作者简介 : 贾玉 婷 ( 9 7 , 1 8 -) 山西 介休 人 , 西 民族 大 学 ( 西 南 宁 5 0 0 ) 学 院 2 0 广 广 306文 0 9级 硕 士研 究 生。
《 新青 年》 2卷 6号 专 门设 立 “ 子 问题 ” 女 专栏 , 为
女 性 提 供 言 论 空 间 , 直 到 3卷 5号 取 消 为 止 , 后 一 前
从这 些话语 和 部分女 性作 家 的创作 中 , 露 出女 暴 性 沉默 的历 史状 态 。 早期 启蒙 女性将 女性 的改 良定 义 为“ 贤母 良妻 ” 目标 。 如 吴 曾兰的《 权平议 》 的 例 女 是在
把“ 良妻 贤母 ” 义 为妇女 “ 职之一 端 ” 定 天 的前 提下 , 追
有八 位女性投 稿 。这些 女性作 者基 本无法 核对 身份 ,
求“ 同男 子奋 斗于 国家 主义之 中” 的更高 的 目标 。 心 冰
作 品中潜层 的对女 性 的要 求 即是这 种思想 。 五 四” “ 运 动指 明了妇女解 放 的矛头 是封 建礼 教 , 而非 数 千年 的
被文学史遮蔽 的女性
以陈衡 哲为例
贾 玉婷
摘 要 : 五 四” 文化 以 启 蒙话 语 为 权 威 话 语 . “ 新 问题 小说 为 主 流 创 作 . 成 早 期 女 性 作 家创 作在 文 学 史 中被 遮 蔽的 现 象 造 以 陈衡 哲 为例 , 明 了女 性 言 说 的 在 场 与 自我 的 缺 席 , 析 导 致 这 种 历 史 空 白 的原 因 , 图 打破 固 有 的认 知 模 式 , 还 说 分 力 去 原一 些 我 们 注 意到 的 却 被 历 史遮 蔽 了的 独特 的声 音 , 更加 全 面客 观 地 去 回顾 “ 四 ” 期 的 文 学运 动 五 时
收 稿 日期 :0 ( 9 2 2 l) — 8 一0
众 所周知 , 中国女性解 放运 动始 于“ 四” 五 的现代
此后 女性参 加 文学社 团更是 寥寥数 人 , 在迄今 为
止 的 已经 发现 的文学研 究会 12名 登记 成员 中 , 性 7 女 会 员 占四五人 。 中 , 其 有我 们最熟 悉 的女性作 家庐 隐 。
思想启 蒙运动 。 文学运 动则是 “ 四” 新 五 现代 思想 启蒙
运动 中卓有成 效 的一 方 面 , 它不 仅开启 了女性 书 写 的 历史 , 而且也 是 中国现代 文学 的发端 。但现 代文 学 的
庐 隐虽然 与文研 会结缘 是 出于偶然 , 这决定 了她 早 但
期 作 品Leabharlann 主要 特征 。她 的作 品 大 多发 表在 《 小说 月
书写 中 , 却存 在着女性 话语 缺席 的现象 。这 主要 有两
个原 因 : 首先 , 中国的妇 女解放 是 由男性 作 为启蒙 者 、 指导者 的角色 发生 的 。 女性作 为实 际在场 的言说 者并
未建 立起真 正 的话语 主体 姿态 , 而是 因“ 双性 同盟 ” 的 模式 。 自我的话语淹没在 以男性为基质 的时代主流话 使 语中 其次 . 当女性建构起 自我言说 的方式时 , 因其与 主
且文 章 内容 都颇符 合 当时开启 启蒙话 语风 格 。 到 6 而 卷 4号 的《 青 年》 新 杂志封 二 中 , 一 则“ 者 启 事 ” 有 记 :
重 庆科技学 院学报 ( 社会科学版) 21年 期 01 第1
Ju lo C o g i n e i f ̄i c n e h o g ( c l c n e E i n N . 2 1 o ma f h n q g U i rt o n v sy e e a d T c nl y S i i c s d i ) n o oaSe t o o 1 0 1
流话 语 的距 离 而 被 忽 略 , 成 文 学 史 上 的历 史 空 白 。 造
一
报 》 《 事新报 ・ 、时 文学 旬刊 》 。 盾称 之为 “ 注意题 上 茅 很
材 的社 会意义 ” 一个著作 家》《 封信》 《 的《 、一 、灵魂 可 以
卖 吗?》《 、月下》 等作 品。这些作 品取材广 阔, 涉及城乡 、 工农 、 民族 、 恋爱和教育等方面。显然 , 庐隐在当 时还并
人 也是男 性 . 仅 如此 , 份杂志 由前 期 的“ 不 这 贤妻 良母
主义 ” 转变 到 中期 激 进 的改革 启 蒙 风格 , 是 由男性 也
策 划 。到第 3期发 展为 “ 性 的杂志 ” , 志前 景 已 女 时 杂
以陈独 秀在 《 年 杂志》 青 1卷 1号译 介 的 《 妇女
未 完 全 显 露 反 映 知 识 女 性 内 心 世 界 的 特 征 , 际 上 也 实 是 面 对 主 流 话 语 . 会 问 题 小 说 盛 行 不 自觉 的 选 择 。 社
、
言说 在 场 与 自我 缺 席
就连 专 为妇女创 办 的《 妇女 杂志 》 1 1 )其 撰稿 (9 5 ,
观》 为标志 ,妇女 问题 ” “ 被纳入 到启蒙 思潮 范 罔。 由 它
最初 的 唤醒女 性 为 富 国强 民渐 渐 发展 到批 判 封 建 旧 文化 的领域 中 。但 是 , 由于带有 沉重传 统 文化造 成女
然 黯淡 , 这一 时期撰稿 人 多为女性 。 其实 ,妇女 杂志》 《
的撰稿人 多 为男性 .宣扬 的也 是 当时社会 主流话 语 ,
女 性 发 出 的 声 音 极 少 且 迅 速 的终 止 了 。
性启 蒙话语权 始终 掌握 在男性 启蒙者 手 中 , 女性 依 旧 是在 无 条件地 认 同以男 性 为 主体 的时 代话 语 权 威并 与之 达成价值 同构 的意 义上获 得言说 资格 的 。
作者简介 : 贾玉 婷 ( 9 7 , 1 8 -) 山西 介休 人 , 西 民族 大 学 ( 西 南 宁 5 0 0 ) 学 院 2 0 广 广 306文 0 9级 硕 士研 究 生。
《 新青 年》 2卷 6号 专 门设 立 “ 子 问题 ” 女 专栏 , 为
女 性 提 供 言 论 空 间 , 直 到 3卷 5号 取 消 为 止 , 后 一 前
从这 些话语 和 部分女 性作 家 的创作 中 , 露 出女 暴 性 沉默 的历 史状 态 。 早期 启蒙 女性将 女性 的改 良定 义 为“ 贤母 良妻 ” 目标 。 如 吴 曾兰的《 权平议 》 的 例 女 是在
把“ 良妻 贤母 ” 义 为妇女 “ 职之一 端 ” 定 天 的前 提下 , 追
有八 位女性投 稿 。这些 女性作 者基 本无法 核对 身份 ,
求“ 同男 子奋 斗于 国家 主义之 中” 的更高 的 目标 。 心 冰
作 品中潜层 的对女 性 的要 求 即是这 种思想 。 五 四” “ 运 动指 明了妇女解 放 的矛头 是封 建礼 教 , 而非 数 千年 的
被文学史遮蔽 的女性
以陈衡 哲为例
贾 玉婷
摘 要 : 五 四” 文化 以 启 蒙话 语 为 权 威 话 语 . “ 新 问题 小说 为 主 流 创 作 . 成 早 期 女 性 作 家创 作在 文 学 史 中被 遮 蔽的 现 象 造 以 陈衡 哲 为例 , 明 了女 性 言 说 的 在 场 与 自我 的 缺 席 , 析 导 致 这 种 历 史 空 白 的原 因 , 图 打破 固 有 的认 知 模 式 , 还 说 分 力 去 原一 些 我 们 注 意到 的 却 被 历 史遮 蔽 了的 独特 的声 音 , 更加 全 面客 观 地 去 回顾 “ 四 ” 期 的 文 学运 动 五 时
收 稿 日期 :0 ( 9 2 2 l) — 8 一0
众 所周知 , 中国女性解 放运 动始 于“ 四” 五 的现代
此后 女性参 加 文学社 团更是 寥寥数 人 , 在迄今 为
止 的 已经 发现 的文学研 究会 12名 登记 成员 中 , 性 7 女 会 员 占四五人 。 中 , 其 有我 们最熟 悉 的女性作 家庐 隐 。
思想启 蒙运动 。 文学运 动则是 “ 四” 新 五 现代 思想 启蒙
运动 中卓有成 效 的一 方 面 , 它不 仅开启 了女性 书 写 的 历史 , 而且也 是 中国现代 文学 的发端 。但现 代文 学 的
庐 隐虽然 与文研 会结缘 是 出于偶然 , 这决定 了她 早 但
期 作 品Leabharlann 主要 特征 。她 的作 品 大 多发 表在 《 小说 月
书写 中 , 却存 在着女性 话语 缺席 的现象 。这 主要 有两
个原 因 : 首先 , 中国的妇 女解放 是 由男性 作 为启蒙 者 、 指导者 的角色 发生 的 。 女性作 为实 际在场 的言说 者并
未建 立起真 正 的话语 主体 姿态 , 而是 因“ 双性 同盟 ” 的 模式 。 自我的话语淹没在 以男性为基质 的时代主流话 使 语中 其次 . 当女性建构起 自我言说 的方式时 , 因其与 主
且文 章 内容 都颇符 合 当时开启 启蒙话 语风 格 。 到 6 而 卷 4号 的《 青 年》 新 杂志封 二 中 , 一 则“ 者 启 事 ” 有 记 :
重 庆科技学 院学报 ( 社会科学版) 21年 期 01 第1
Ju lo C o g i n e i f ̄i c n e h o g ( c l c n e E i n N . 2 1 o ma f h n q g U i rt o n v sy e e a d T c nl y S i i c s d i ) n o oaSe t o o 1 0 1
流话 语 的距 离 而 被 忽 略 , 成 文 学 史 上 的历 史 空 白 。 造
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报 》 《 事新报 ・ 、时 文学 旬刊 》 。 盾称 之为 “ 注意题 上 茅 很
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卖 吗?》《 、月下》 等作 品。这些作 品取材广 阔, 涉及城乡 、 工农 、 民族 、 恋爱和教育等方面。显然 , 庐隐在当 时还并
人 也是男 性 . 仅 如此 , 份杂志 由前 期 的“ 不 这 贤妻 良母
主义 ” 转变 到 中期 激 进 的改革 启 蒙 风格 , 是 由男性 也
策 划 。到第 3期发 展为 “ 性 的杂志 ” , 志前 景 已 女 时 杂
以陈独 秀在 《 年 杂志》 青 1卷 1号译 介 的 《 妇女
未 完 全 显 露 反 映 知 识 女 性 内 心 世 界 的 特 征 , 际 上 也 实 是 面 对 主 流 话 语 . 会 问 题 小 说 盛 行 不 自觉 的 选 择 。 社
、
言说 在 场 与 自我 缺 席
就连 专 为妇女创 办 的《 妇女 杂志 》 1 1 )其 撰稿 (9 5 ,
观》 为标志 ,妇女 问题 ” “ 被纳入 到启蒙 思潮 范 罔。 由 它
最初 的 唤醒女 性 为 富 国强 民渐 渐 发展 到批 判 封 建 旧 文化 的领域 中 。但 是 , 由于带有 沉重传 统 文化造 成女
然 黯淡 , 这一 时期撰稿 人 多为女性 。 其实 ,妇女 杂志》 《
的撰稿人 多 为男性 .宣扬 的也 是 当时社会 主流话 语 ,
女 性 发 出 的 声 音 极 少 且 迅 速 的终 止 了 。
性启 蒙话语权 始终 掌握 在男性 启蒙者 手 中 , 女性 依 旧 是在 无 条件地 认 同以男 性 为 主体 的时 代话 语 权 威并 与之 达成价值 同构 的意 义上获 得言说 资格 的 。