当代西方经济学批判
西方经济学的理论前提和核心观点必须批判——读刘国光《对经济学教学和研究中一些问题的看法》有感
｝ ．｝ 《 ｝ ｉ ． ｝ ｝ ．． 《 《 Ｉ ｛ ｝ ｝ 警 正 如我国一位受西方经济学影响甚深 的经济 学家 晦 、 ，ｔ ＊｝
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什么 呢？刘 国光同志概括 为四条 ，即 “ 经济人假
的， 人们在 自己的经济活动 中考虑 的只是个人 的利
益， 只受个人利己主义 的支配。个人彼此之间需 要 互相提供帮助和交往 ， 但这种互相交往 只是为了 自
设” 私有制永恒、 、 市场经济万能 、 政府作用最小化。 第一点和第二点是西方经济学各个流派共 同的理
人假设等。其科学成分值得我们借鉴和学习 ， 基 但
于资产 阶级意识形态 的理论前提与我 国根本不 同，
ｌ 警 ｆ ｌ 《 ＊｝ 氍｝ 罄 １ 黪 ０ ｆ 所 以整体上它不适合于社会主义 的中国， 不能成为
济人” 假设 。 这个假设 ， 不是指 “ 可能是这样”， 而是
唯心主义的命题 ， 因而是反科学的。 关于人的本性问题 ， 国的先哲们 曾经有过激 我
烈的争论。 孟子说 ， 人之性善也 ， “ 犹水之就下也。 ”
（ 告子上 》） 《 也就是说 ， 人之初 ， 性本善 ； 苟子说 ，
“ 今人之性 ， 生而有好利焉。”（ 性恶 》） 《 有人把它 概括为： 人之初 ， 性本恶。墨子根本不承认人有 固定 不变的永恒的本性 ， 出 “ 提 近朱者赤 ， 近墨者黑” 争 。
的、 永恒的本性。几乎所有的经济学家 、 尤其是新 自 由主义者 ， 都把 “ 的本性是 自私的” 人 这一论断作
为研究一切经济问题 的出发点。这就是所谓的 “ 经
科学的分析。 他说 ， 现代西方经济学也有科学的成 “ 分， 有反映现代市场经济一般规律的成分 ， 也有反 映资产阶级意识形态 的成分 ， 如私有制永恒 、 经济
近现代西方经济学理论发展历史上的六次革命
现代西方经济学的发展历程一、现代西方经济学发展的历史渊源:现代西方经济学一般指20世纪30年代以后流行于欧美国家和其他某些国家与地区的经济学说。
不过，这种经济学说并不是在20世纪才产生和出现的，而是从古代发展变化而来的。
为了更好地了解现代西方经济学的各个主要流派，我们有必要在了解现代西方经济学主要流派之前，从历史的纵向发展上粗略地了解一下这种发展和变化概况。
1．古代和中世纪的西方经济学说：（公元前4世纪至公元15世纪）经济学最早产生于古希腊。
在公元前4－11世纪时，古希腊和古罗马的奴隶制庄园经济有了较快的发展，偶尔也有一些简单的、少量的商品交换。
一些学者出于奴隶主阶级利益的需要，对当时的一些经济问题进行了研究，提出了最早的经济学概念和思想，比如说，关于商品价值和使用价值的看法、发展农业和手工业的看法、关于货币的看法等等。
在12－15世纪，欧洲处于封建社会的中世纪时代。
在中世纪，经济上是封建的庄园经济和领地经济占主要地位，思想上和政治上是与封建王权的等级统治结合在一起的基督教神学。
在对基督教教义进行世俗解释时，神学家（例如托马斯?阿奎纳）在过去的经济思想和观念基础上，以基督教的观点解释了封建经济和少量商品交换中的问题（如高利贷问题）。
尽管中世纪的经济思想在某些方面比古希腊和古罗马的经济思想有所进步，但是，在某些方面，则进展不大，在个别的方面（如价值理论）甚至还有退步。
经济思想和经济学说的发展以一定的、客观的社会经济实践为基础，又反过来反映一定的社会经济实践活动。
近现代的西方经济思想是以商品经济和市场经济为基础的。
当古代和中世纪的欧洲尚未很好地发展起商品经济和市场经济的时候，作为近现代西方经济思想先驱的古代和中世纪的经济思想事实上不可能真正成为近现代西方经济思想和学说的直接先导。
只有伴随和反映近代资本主义商品经济和市场经济发展的重商主义经济学说，才能充当这一角色。
2．近代西方经济学理论的形成和发展变化：（16世纪至19世纪60年代）近代西方经济学理论的形成和发展变化主要是指资产阶级古典经济学的形成和发展变化。
我国高职高专西方经济学课程的发展与教学改革
我国高职高专西方经济学课程的发展与教学改革胡若痴(北京城市学院 北京 100083)摘 要:西方经济学课程是高职高专院校财经管理类专业的公共必修课和专业基础课,也是教育部规定的经济和管理类各专业的十门核心课程之一。
我国高职高专西方经济学的发展和其它普通高等教育西方经济学的发展一样,也经历了从排斥、否定西方经济学,到以马克思政治经济学教育为主、对西方经济学批判为辅,到以西方经济学教育为主、马克思政治经济学教育被逐渐边缘化的过程。
本文探讨该课程教育发展中存在着的一些问题以及改革的思路。
关键词:高职高专;西方经济学;课程教育改革中图分类号:C71815 文献标识码:A 文章编号:1673—4513(2009)—05—070—06收稿日期年月日作者简介胡若痴(3—),女,硕士,北京城市学院经济管理学部教师,中国人民大学经济学院在读博士研究生,研究方向社会主义市场经济、城市经济。
改革开放以来,我国的高等专科教育事业长足发展,涌现了一大批高等专科学校、职业大学和成人高校,创办了电视大学和自学考试等教育形式,近些年来又新设了高等职业技术学院等。
这几类学校虽然有各自的发展历史和办学特点,但在培养目标上区别甚微,培养高等技术应用性专门人才是其共同宗旨和基本特征。
根据《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》精神,教育部决定把高等职业教育、高等专科教育和成人高等教育简称为高职高专教育,三教统筹、形成合力,共同走高等技术应用性人才的培养道路。
据教育部公布的数据显示,2008年,全国共有独立设置的高职院校1169所,占高校总数的61%以上。
2007年,高职在校生为861万,约占普通高校的50%;招生283万人,约占普通高校的50%。
①招生数量的增加、生源类别的复杂,学生的文化基础和学习能力与普通高校学生的差异性,决定了高职高专专业课程和专业基础课程的教育应与普通高校有所区别。
尤其西方经济学课程是高职高专院校财经管理类专业的公共必修课和专业基础课,也是教育部规定的经济和管理类各专业的十门核心课程之一,其发展与改革更应受到广泛的重视。
西方经济学名词解释 卢卡斯批判
西方经济学名词解释卢卡斯批判西方经济学名词解释卢卡斯批判一、导论在当下的经济学领域，卢卡斯批判是一个备受关注的话题。
本文将以此为主题，对西方经济学相关名词进行解释，并深入探讨卢卡斯批判对经济学的重要影响。
二、西方经济学名词解释1. 卢卡斯批判卢卡斯批判是指美国经济学家罗伯特·卢卡斯对于传统宏观经济学模型的批评和重新构建。
他认为，传统的宏观经济学在解释经济现象时忽视了人们对政策变化的反应，因此提出了新古典经济学的假设和模型。
这种理论被称为“卢卡斯批判”，对经济学领域产生了深远的影响。
2. 新古典经济学新古典经济学是20世纪50年代至70年代发展起来的一种经济学流派，强调市场机制的作用，并认为经济主体是理性的。
这一理论形成了传统宏观经济学的基础，然而在卢卡斯批判的影响下，经济学界开始重新审视和修正这一理论。
3. 传统宏观经济学模型传统宏观经济学模型以凯恩斯经济学为代表，强调政府干预和调控经济的重要性。
然而，在卢卡斯批判的影响下，人们开始思考这种模型是否过于简化了经济现实，以及忽视了市场参与者对政策变化的反应。
三、卢卡斯批判对经济学的影响卢卡斯批判对经济学的影响主要体现在以下几个方面：1. 重新思考理性预期卢卡斯指出，理性预期对经济现象的解释至关重要。
他认为，市场参与者会根据政策变化作出相应的反应，传统宏观经济学模型需要重新考虑理性预期的假设，以更准确地描述经济现实。
2. 强调市场的有效性卢卡斯批判强调市场的有效性和参与者的理性，在一定程度上否定了传统宏观经济学对政府干预的重视。
这一观点对经济政策的制定和评估产生了深远的影响。
3. 推动新古典经济学的发展卢卡斯批判的出现推动了新古典经济学的发展，使其从一个较为理论模糊的经济学流派转变为更加具体和完善的理论体系。
传统宏观经济学模型也因此得以修正和完善。
四、个人观点和理解卢卡斯批判对经济学产生了深远的影响，重新塑造了经济学领域的研究方向和方法论。
对西方“经济学”定义能质疑与批判
对 西方 经济 学 关于 “ 济学 ” 经 和服务 的不 断发展而 发展 的。例如 ，当世 定 义 的 剖 析 界 上没 有彩 电 、 箱 、 衣 机 这 类产 品 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ ， 冰 洗
（ ） 一 西方经济学关于 “ 经济学”的定
义
其次 ，人类 的消 费欲望也是随着产 品
土地、矿藏、资本设 备、劳动 力等 。有些
资源看起来似乎取 之不尽 、用之不竭 ，可 以满足 一切可能 的需要 ， 例如空气和水。 可 是 一旦 人们认识 到有些经济活动会 污染 空 气 和水 ，从而给人类带来危害 时，则会理 解 ，即使是最丰 富的人类 资源 ，也 总是有 限的。 这就是西方经济学所讲的 “ 稀缺性” 规律 。 人们 的消费欲望又是无限 的。这可 以
对 方 “济 ＂ 义 西 经 学 的 定
质 批判 疑与
■ 董 源 （ 南财经 大学 西 成都 ６ ７ １０ ４） ０ ◆ 中图分类号 ：Ｆ ９ 文献标识码 ：Ａ ０１
际进行辩证地 “ 扬弃 ” 。本文就是结 合 “ 科
内容 摘 要 ：本 文结 合 “ 学发展 、构 建 科
的概念有两个：一是 “ 稀缺的资源” ；二是 “ 无限的需 求” 。 现 代西方经济学家认 为 ：世界上任 何 经济资源都是有限的 ，因而从这个方面讲
社 会 产 出也 总是 有 限 的 。“ 济 资 源 ”的 概 经
念是指能够用于生产 产品和服 务的一切 自 然的、人类的以及已生产 出来的资源 ，如
１ 商 业时 代 ４ （ 名 原 《商业 经济 研 究 》 ２ １ 年 ８ ） ０ ０ 期
从 以上 “ 经济学 ” 义中不难发现 ， 定 西
表１
需要 层次
对西方经济学的认识
对西方经济学的认识一．西方经济学的渊源以及发展：经济学，在西方社会被成为“社会科学的皇后”。
所谓当代西方经济学，一般是指1929-1933年世界经济大危机以后产生并流行于当今西欧、北美和受其直接影响的国家和地区的经济学说，它是以往西方经济学说的继续和进一步发展。
因此，要了解当代西方经济学，就不需首先了解西方经济学的发展演变和历史概貌。
（一）古代中世纪的西方经济学（公元前4世纪到公元15世纪），经济学作为一门独立的科学是和资本主义生产方式同时产生和发展起来的。
但在此之前，人类社会已经存在了很长的一段时间。
在这个漫长的历史时期里，当时的生产力水平不高，自认经济占统治地位，社会分工和交换不发达，经济联系不密切，人们的经济活动比较简单，那时人们还没有把经济关系作为专门的研究对象。
但是，在古代中世纪的许多著作家、思想家和政治家在考察物质资料生产等经济活动时曾探讨过经济问题，并发表过许多杰出的见解，这些杰出的见解就成为经济学产生的思想渊源。
古希腊学者的经济学说都产生于伯罗奔尼撒战争（公元前431—前404年）后古希腊奴隶制城邦的危机时期。
因此，对当代西方经济学思想渊源的考察，一般也就从公元前4世纪开始。
（二）近代西方经济学体系的形成与演变（16世纪—19世纪60年代），在西欧封建社会的末期，随着社会生产力的发展，在14—15世纪，商品市场关系已在地中海沿岸的某些城市开始稀疏地出现；重商主义是在资本原始积累时期产生的代表商业资产阶级利益的一种经济学说和政策体系。
重商主义者认为，财富就是金银，金银就是财富；财富的真正来源是对外贸易的顺差。
因此，他们主张政府积极干预经济，把政府一切经济活动统统归结为攫取金银。
重商主义者的这种理论和政策主张，在英、法等国，从15世纪下半叶至17世纪下半叶这200年左右时间内一直占统治地位。
随着商品市场经济的发展，从17世纪下半叶开始，在英、法等国逐渐形成了一股反对重商主义的社会经济思潮，强调从生产领域来研究财富增长，主张自由放任，这就是西方经济学说史上的第一次重大变革。
马克思恩格斯政治经济学批判思想的当代价值
第3期(总第448期) 2021年3月财经问题研究Research on Financial and Economic Issues Number3(General Serial No.448)March,2021㊃理论研究㊃马克思恩格斯政治经济学批判思想的当代价值朱成全,陈 潇,董俊逸(东北财经大学马克思主义学院,辽宁 大连 116025)摘 要:首先,本文论述了广义的马克思恩格斯政治经济学批判思想㊂马克思和恩格斯以自己的哲学为指导,通过对当时国民经济学的批判,对当时资本主义社会的批判,建立起科学社会主义理论,从而体现出其思想的整体性㊂其次,本文论述了狭义的马克思恩格斯政治经济学批判思想㊂这主要体现在对当时国民经济学理论体系中基本范畴的批判㊁对当时国民经济学的 前提批判”㊂最后,笔者简要地论述了马克思恩格斯政治经济学批判思想有助于我们对 整体马克思主义”的理解㊁对西方经济学理论体系的批判㊁对西方经济学的 前提批判”㊂关键词:政治经济学批判;国民经济学;整体马克思主义;前提批判中图分类号:F03 文献标识码:A 文章编号:1000⁃176X(2021)03⁃0013⁃08一㊁引 言习近平总书记‘在哲学社会科学工作座谈会上的讲话“中对马克思主义政治经济学和‘资本论“已经过时了这一武断说法进行了批判,并以法国学者皮凯蒂撰写的‘21世纪资本论“㊁美国学者海尔布隆纳的著作‘马克思主义:赞成与反对“为例加以说明,最后总书记为马克思主义作了原则高度的评价,即马克思主义依然占据着真理和道义的制高点㊂总书记所言及的 真理和道义的制高点”就是自由的制高点㊂马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放㊁求自由㊂恩格斯的‘国民经济学批判大纲“(写于1843年10月到1844年1月间)和‘英国工人阶级状况“(写于1844年9月至1845年3月)对马克思发生了深刻影响㊂1842年底,马克思和恩格斯选择了不同的路径来审视现代社会,身处曼彻斯特的恩格斯则早于马克思率先开展了对政治经济学的研究㊂马克思在‘政治经济学批判“序言中指出,从恩格斯的 天才大纲” ‘国民经济学批判大纲“发表以后,就和恩格斯不断通信㊁交换意见,认为恩格斯在‘英国工人阶级状况“中从另一条道路得出同其一样的结论,即唯物主义的社会历史观㊂‘国民经济学批判大纲“最先表明了马克思主 收稿日期:2020⁃11⁃02基金项目:辽宁省社会科学规划基金重点项目 以人民为中心的发展思想的哲学基础”(L18WTA014);辽宁省社会科学规划基金重点项目 马克思政治经济学批判思想的当代意义”(L18WTA016);辽宁省社会科学规划基金重点项目 比较中增加马克思主义经济学理论自信”(L17AKS009)作者简介:朱成全(1963-),男,江苏扬州人,教授,博士,博士生导师,主要从事马克思主义理论和经济哲学研究㊂E⁃mail: zhucqzsy@陈 潇(1979-),女,海南三亚人,博士研究生,主要从事经济哲学研究㊂E⁃mail:52567696@董俊逸(1992-),男,辽宁大连人,博士研究生,主要从事政治经济学研究㊂E⁃mail:445618315@41财经问题研究 2021年第3期 总第448期义政治经济学的无产阶级立场,突出地表现在‘英国工人阶级状况“之中㊂这一立场始终贯穿于‘资本论“之中,1867年问世的‘资本论“被誉为 工人阶级的圣经”㊂恩格斯 根据亲身观察和可靠材料”来考察当时英国工人阶级状况㊂‘英国工人阶级状况“是对工人阶级在产业革命后的生活状况的最有质感的经验性表达㊂恩格斯指出,资本家与工人阶级的矛盾越来越尖锐,工人阶级也越来越成为资本主义的掘墓人㊂这就是说,恩格斯看到了当时的资本主义社会尤其是产业革命具有双重的作用,需要对其加以批判乃至彻底地变革㊂这对当时刚刚开始研究政治经济学的马克思是有很大影响的㊂马克思认为,‘英国工人阶级状况“写得 清新㊁热情和富于大胆的预料,丝毫没有学术上和科学上的疑虑”[1]㊂马克思在‘资本论“第一卷中多次引用‘英国工人阶级状况“的资料[2]㊂在1864年致信恩格斯时,马克思承认自己是踏着恩格斯的脚印走的[1]㊂‘国民经济学批判大纲“引导马克思从哲学转向经济学来对资本主义社会进行批判㊂‘国民经济学批判大纲“对当时国民政治经济学的批判传统贯穿于‘资本论“创作的始终㊂‘国民经济学批判大纲“导论后的话题与‘资本论“第一卷开头的话题是相同的,‘国民经济学批判大纲“指出的在共产主义社会中 价值”作用问题在‘资本论“中得到了科学的论证[2]㊂在‘马克思传“中,梅林[3]指出,恩格斯的‘国民经济学批判大纲“对马克思影响特别大,帮助马克思克服了对资本主义㊁无产阶级社会和共产主义的某些抽象的理解,使马克思认识到必须深入到资本主义制度本身的矛盾性中去进行批判㊂从广义上说,马克思恩格斯政治经济学批判思想是马克思和恩格斯以哲学尤其是自己创立的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,通过对当时国民经济学的批判,特别是通过自己的政治经济学对当时的资本主义社会进行的批判,建立起科学社会主义理论㊂享有盛誉的马克思学家费彻尔曾经指出: 马克思的目的始终是 政治经济学批判’,这既意味着对资本主义生产方式批判,又意味着对它在资产阶级国民经济学说中的理论反映进行批判”[4]㊂这就是说,马克思主义政治经济学批判思想具有整体性㊂从狭义上说,马克思恩格斯政治经济学批判思想是马克思和恩格斯对当时国民经济学理论体系中基本范畴的批判㊁是对当时国民经济学的 前提批判”㊂从而,马克思恩格斯政治经济学与古典经济学㊁德国历史学派㊁边际效用学派经济学等划清了界限㊂ 批判”简要地说,就是 澄清思想前提㊁划清思想界限㊂”本文旨在论述马克思恩格斯政治经济学批判的广义含义㊁狭义含义及其当代价值意蕴㊂二、马克思恩格斯政治经济学批判思想的广义含义马克思和恩格斯以哲学为指导,尤其创立㊁运用辩证唯物主义和历史唯物主义,依据人类社会的基本矛盾㊁人类社会发展的一般规律和人民群众创造历史等基本原理,先创立了自己的政治经济学,通过政治经济学,揭示出资本主义的经济危机㊁政治危机㊁文化危机和生态危机等㊂特别是在‘资本论“中通过劳动价值论和剩余价值论,揭示出资本主义经济危机的内在根源,即由资本主义社会化大生产与生产资料私有制矛盾导致的经济危机㊁资本有机构成的提高使劳动力购买力绝对下降导致的经济危机㊁资本不能循环导致的经济危机㊁ 两大部类”的生产失衡导致的经济危机等等㊂进而指出,由于资本主义私有制,资本主义危机不可能在其内部得到解决,只有通过共产主义社会推翻资本主义社会才能得到彻底解决㊂同时,马克思和恩格斯科学地论述了暴力革命与和平斗争的辩证关系,特别是揭示出无产阶级通过阶级斗争手段的现实力量最终战胜资产阶级的历史必然性㊂最后阐述了共产主义社会是 人与自然界之间㊁人与人之间的矛盾的真正解决”的和谐社会,是实现每一个人的自由发展的 真善美”的美好社会㊂共产主义既是无产阶级的整个思想体系,又是一种新的社会制度,也是以共产主义思想为指导㊁以实现共产主义社会制度为最终目标的现实运动,即共产主义运动㊂所以,马克思和恩格斯创立的唯物史观和剩余价值论使社会主义由空想变成了科学㊂由此可见,马克思主义哲学㊁马克思主义政治经济学㊁科学社会主义是有内在联系的,共同构成了 整体马克思主义”,正如列宁所说 马克思主义是一块整钢”㊂ 整体马克思主义”蕴涵着马克思主义哲学㊁马克思主义政治经济学和科学社会主义的高度统一㊂列宁曾经说过, 不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的<资本论>,特别是他的第1章㊂因此,半个世纪以来,没有一个马克思主义者理解马克思的”[5]!!这就是说,‘资本论“既是集哲学㊁经济学和社会主义思想于一身的整体马克思主义”的表现,也是马克思主义政治经济学批判整体性的表现㊂事实上,马克思恩格斯的 政治经济学批判”开篇之作 ‘国民经济学批判大纲“‘1844年经济学哲学手稿“就已经开启了 政治经济学批判思想”的整体性㊂在‘国民经济学批判大纲“中,恩格斯政治经济学批判思想的 整体马克思主义”性质表现为:恩格斯站在哲学尤其是伦理学高度,对古典经济学政治经济学的批判㊁对资产阶级阶级本质的批判㊁对资本主义社会及其私有制的批判㊁对马尔萨斯人口论的批判等内在相联,在批判中揭示出未来的社会是 人类与自然的和解以及人类本身的和解㊂”具体来说,有以下五个方面:第一,通过国民经济学的演化过程,即国民经济学源于重商主义的分析,对重商主义伪善性进行了批判㊂第二,通过资本和劳动的分裂㊁人和土地的分裂㊁竞争与垄断等对人类社会产生了不良影响,认为 新的经济学,即以斯密的‘国富论“为基础的自由贸易体系,也同样是伪善㊁前后不一贯和不道德的㊂这种伪善㊁前后不一贯和不道德目前在一切领域中与自由的人性处于对立的地位”[6]㊂第三,通过分析资本㊁地租㊁竞争和垄断等问题,进而将这些问题的产生㊁发展与消亡与资本主义私有制联系在一起,并对资本主义私有制进行了批判㊂通过对竞争与垄断关系的阐述㊁对竞争规律及竞争所产生后果的分析,说明了消灭私有制的必然性㊂认为在资本主义社会只要私有制存在就会产生矛盾,社会就会不公平㊂只有将私有制消灭,才能使土地㊁资本㊁劳动各种对立得以消失㊂第四,对资产阶级政治经济学的批判㊁对私有制的批判㊁对马尔萨斯人口论的批判,也是对资产阶级本质的批判㊂资产阶级经济越是发展,私有制所产生的矛盾就越发尖锐㊂资产阶级经济学始终是为了少数人获得利益,而不是为了劳动的大多数人㊂资产阶级的经济学求助于伪善和诡辩,为的是实现其利益最大化,这是不合理的㊂恩格斯还极有预见性地指出,资产阶级经济学站在资产阶级立场上走向庸俗化的必然趋势, 经济学家离我们的时代越近,离诚实就越远㊂时代每前进一步,为把经济学保持在时代的水平上,诡辩术就必然提高一步”[6]㊂第五,对自由人性的批判㊂对重商主义和国民经济学等的批判,最终都诉诸于人性,诉诸于道德㊁自由的高度㊂恩格斯认为,与重商主义为代表的旧经济学相比, 自由主义经济学达到的唯一肯定的进步,就是阐述了私有制的各种规律”[6]㊂但自诩 自由”的新经济学却在其理论和现实表达上呈现出与自由人性完全相悖的非道德的结果㊂利己主义的所作所为只是人类进步链条上的重要环节,为人类与自然的和解㊁人类本身的和解开辟道路㊂这些也表明了马克思政治经济学批判所持的无产阶级立场[7]㊂‘1844年经济学哲学手稿“中马克思的政治经济学批判思想呈现出了 整体马克思主义”㊂马克思在‘1844年经济学哲学手稿“中以黑格尔和费尔巴哈的 异化理论”为指导,借助于当时的国民经济学,对资本主义社会进行了批判,最终设想了未来的共产主义社会㊂具体来说,马克思吸取了黑格尔的 绝对精神”的外化为自然界㊁人类社会等思想,以及费尔巴哈的上帝是人性的外化等思想,并以此为指导对当时的国民经济学进行了研究,形成了异化劳动思想㊂马克思的异化劳动思想包括以下四个方面的内容:第一,工人与自己的劳动产品相异化,这就是说,工人不占有自己的劳动产品,劳动产品不归工人所有㊂第二,工人与自己的劳动相异化㊂这就是说,工人的劳动表面上是工人自己的,但实际上是属于资本家的,因此,工人在劳动过程中是肉体的折磨㊁精神的摧残,不可能发挥出自己的主动性㊁积极性㊁创造性等,也就失去了人的本质,变成了仅仅是谋生的动物㊂这说明,在资本主义社会,工人已经变成了动物,不能称其为人㊂于是,马克思得出了异化劳动的下面两个含义即,第三,人与人的类本质相异化㊂人既然变成了动物,也就已经失去了人的类本质㊂第四,人与人的相异化㊂既然在资本主义社会,人已经变成了动物,人与人的关系也就必然是物与物之间的经济利益关系㊂通过异化劳动,马克思得出了资本主义社会是一个异化社会,即违反人性的社会㊂马克思对资本主义社会进行批判,认为未来的共产主义社会就是消灭异化现象的社会,是 通过人为了人对人的本质的真正占有”,是 人与自然界㊁人与人矛盾的真正解决”㊂三、马克思恩格斯政治经济学批判思想的狭义含义(一)对国民经济学理论体系中基本范畴的批判51马克思恩格斯政治经济学批判思想的当代价值61财经问题研究 2021年第3期 总第448期由于理论体系是由基本范畴之间相互联系而呈现出来的范畴(或概念)系统,所以,马克思对国民经济学理论体系的批判和对国民经济学理论体系中基本范畴的批判是交织在一起的㊂恩格斯在‘国民经济学批判大纲“中早就指出: 我们在批判国民经济学时要研究它的基本范畴,揭露自由贸易体系所产生的矛盾,并从这个矛盾的两个方面得出结论”[6]㊂恩格斯从伦理学出发,对当时国民经济学中价值㊁生产费用㊁地租㊁生产要素㊁竞争㊁垄断等基本范畴进行了批判,展示了对当时国民经济学理论的批判,从而达到对资本主义社会的批判,指出 这个制度的极端的不道德”[6]㊂第一,对萨伊和李嘉图价值理论和分配理论分别进行了批判㊂恩格斯对两者的经济学进行了比较研究㊂萨伊认为,商品的实际价值(或抽象价值)是由物品的效用来测定㊂ 物品的效用是一种纯主观的根本不能绝对确定的东西”[6]㊂而李嘉图则认为,商品的实际价值是由生产费用决定的㊂恩格斯在对劳动与效用关系讨论的基础上把重点放在使用价值和价值上㊂生产费用有地租㊁资本㊁劳动报酬,即包含着土地和人的劳动,因为当时的经济学家自己就承认资本是 积蓄的劳动”[6]㊂这里,生产费用就涉及到了 生产要素”㊂恩格斯又指出,人又 包括其的肉体活动和精神活动”[6]㊂同时,恩格斯指出,生产费用等范畴是建立在竞争的基础上的[6]㊂第二,对地租㊁资本和劳动等反映阶级状况的范畴进行了比较分析㊂恩格斯指出,私有制造成了 资本和劳动的分裂”㊂ 地租是土地的收获量即自然方面和人的方面即竞争之间的相互关系”[6]㊂虽然资本和劳动最初是同一个东西,但是私有制造成了资本和劳动的分裂[6]㊂由此, 人类分裂为资本家和工人㊂且这一分裂正日益加剧”[6]㊂这样,人们的收入就在土地㊁资本㊁劳动三种要素之间进行分配㊂ 如果我们撇开私有制,那么所有这些反常的分裂就不会存在”[6]㊂第三, 只要私有制存在一天,一切终究归结为竞争”[6]㊂私有制使生产分裂为土地和人的活动,人的活动又分解为活劳动和资本,三者彼此敌视,而不是相互支持㊂人类目前状态的不道德已经达到了极点,而这个极点就是竞争”[6]㊂第四, 竞争的矛盾和私有制本身的矛盾是完全一样的㊂竞争一方面加剧了人类社会的分裂,另一方面导致了资本主义的生产和消费关系的失衡等商业危机,最后必定会引起一场社会革命[6]㊂ 竞争关系的真谛就是消费力对生产力的关系”[6]㊂ 主体的竞争,即资本对资本㊁劳动对劳动的竞争等等,被归结为以人的本性为基础, 这种竞争将随着对立利益的消除而被限制在它特有的和合理的范围内”[6]㊂在未来的社会里,通过有计划地组织生产,合理进行消费,就不会有对立利益的竞争,竞争关系才能被限制在合理的范围内㊂第五,对马尔萨斯人口论进行了批判㊂恩格斯认为,马尔萨斯人口论表明了 经济学家的不道德已经登峰造极”[6]㊂‘英国工人阶级状况“也开启了马克思主义政治经济学对工资理论㊁工人阶级贫困化理论㊁资本主义生产的周期性理论㊁资本积累和人口过剩理论等的批判㊂特别是在‘英国工人阶级状况“中,恩格斯揭露了经济危机中普通劳动者生活资料匮乏的原因是生产相对过剩, 由于生产的极限并不取决于挨饿的肚子的数目,而取决于有购买力的有支付能力的钱袋的数目”[8]㊂马克思对国民经济学理论体系的批判也是从对当时国民经济学理论体系中基本范畴批判开始的㊂马克思研究了商品㊁价值㊁货币㊁资本㊁劳动㊁剩余价值㊁工资等基本范畴,指出其和斯密等国民经济学所理解的这些范畴有着本质的区别㊂从而,体现出马克思主义政治经济学和古典经济学等之间的本质区别㊂马克思在‘1844年经济学哲学手稿“中虽然还没有从异化劳动转向劳动价值论,但是他吸取了恩格斯对地租㊁资本的利润和工资等范畴的探讨成果[9]㊂‘1857 1858年经济学手稿“虽未对剩余价值概念作出精准和完善的规定,但却业已形成了剩余价值理论体系的雏形㊂马克思以劳动价值论和剩余价值论范畴为核心改造了以前政治经济学的主要范畴,具体地说,马克思第一次对商品㊁劳动㊁价值㊁货币和资本作了详细的探讨,分别阐述了商品及其劳动的二重性㊁货币的本质和职能㊁从货币到资本的转化的必要条件,以及剩余价值的来源㊁本质㊁转化形式和运动规律㊂主要表现在:第一,批判了古典经济学的劳动价值理论㊂在‘货币章“中提出了商品生产中劳动的二重性观点,即商品是使用价值和价值的对立统一体,是价值关系的物质承担者,是资本主义的经济细胞㊂因此,应当把商品本身,把价值㊁价值关系当作是分析资本主义社会经济结构的出发点㊂第二,在商品与货币关系上,批判了当时的经济学家,指出:在商品交换中必然会导致货币的产生㊂第三,批判了当时的经济学家不懂得货币转化为资本的条件和实质,指出: 在纯粹流通中进行的交换价值的简单运动,决不能实现资本”[10]㊂阐述了工人和资本家㊁劳动和资本之间实质上的非等价交换究竟是怎样在等价交换基础上进行的㊂在流通领域中,工人向资本家提供的使用价值是工人劳动能力,而不是劳动㊂工人劳动力的支配权最终落入资本家的手中㊂在劳动过程中,一方面是生产物质财富的一般劳动过程,另一方面是资本得以保存和增殖的过程㊂工人在这一过程中创造的价值超过了劳动力本身的价值,即落入到资本家口袋中的剩余价值㊂从而,从理论上科学地阐明了资本主义剥削的本质和机制㊂第四,批判了当时经济学家把剩余价值与利润㊁利息㊁地租等混为一谈㊂第一次辩证分析了不变资本和可变资本及其二者关系,揭示了剩余价值只是由可变资本创造,不变资本的价值在生产过程中不会增加,它只是被转移到产品上㊂之后的‘1861 1863年经济学手稿“涉及‘资本论“的第一卷㊁第二卷和第三卷及‘剩余价值理论“各项理论内容的制定和发展过程㊂马克思在这一手稿中创立了广义的剩余价值理论,包括平均利润㊁生产价格㊁地租㊁商业资本和货币资本等理论㊂‘资本论“是马克思主义政治经济学创立的标志,包含着劳动价值论和剩余价值论㊂在商品的两重性㊁劳动的两重性㊁货币㊁资本及其循环与周转㊁剩余价值㊁利润等基本范畴上,马克思主义政治经济学与以前的政治经济学彻底划清了界限㊂在对基本范畴进行批判的基础上,马克思初步架起了政治经济学理论体系的逻辑框架㊂马克思在‘1857 1858年经济学手稿“的 导言”中拟定了其经济学巨著的 五篇结构计划”[10];在末尾,马克思补写了第Ι章‘价值“的开头部分 表现资产阶级财富的第一个范畴是商品的范畴”[11]㊂这意味着马克思在以后的‘政治经济学批判“著作中把论述商品问题作为第一章的内容㊂在‘政治经济学批判“序言中,马克思 考察资产阶级经济制度是按照以下的顺序:资本㊁土地所有制㊁雇佣劳动;国家㊁对外贸易㊁世界市场㊂ 第一册论述资本,其第一篇由下列各章组成:(1)商品,(2)货币或简单流通,(3)资本一般”[11]㊂在‘1859 1861年经济学手稿“中,马克思将商品㊁货币列为与资本相等的地位㊂在论述第一篇‘资本一般“时,先论述了第一章‘商品“,后论述了第二章‘货币或简单流通“,最后列出了‘资本章计划草稿“㊂马克思的‘资本论“就是从商品出发展开其政治经济学理论体系的,具体来说,马克思以作为资本主义社会的细胞 商品作为逻辑起点,研究资本主义的生产过程㊁流通过程和资本主义生产的总过程,从而揭示出资本主义发展的规律和其固有的矛盾㊂由此可见,马克思是在对当时国民经济学基本范畴批判的基础上阐述其政治经济学理论体系的㊂在对政治经济学的基本范畴及其呈现的理论体系批判中,马克思在‘1857 1858年经济学手稿“的 导言”中还批判了当时国民经济学对政治经济学研究对象和研究方法的理解㊂在研究对象上,当时国民经济学孤立片面地把生产㊁分配㊁交换㊁消费四个环节割裂和并列起来,而后提高分配在四个环节的地位,将分配当作政治经济学的研究对象㊂马克思正好相反,马克思将生产㊁分配㊁交换㊁消费四个环节看做一个总体,四个环节内在联系,生产不仅是四个环节的出发点,而且是决定因素,分配本身不过是生产的产物㊂马克思还指出,生产不是单单研究 生产”,而是研究社会生产,因为生产是一定社会性质的生产,所以,不能因为生产一般的抽象而忽略本质的区别,从而把生产关系当作政治经济学研究的对象㊂在研究方法上,当时国民经济学用的是形而上学研究方法,而马克思政治经济学用的是唯物辩证法研究方法㊂在导言中,马克思重点阐述了政治经济学的抽象和具体相统一的方法,特别是从感性具体到抽象㊁再从抽象上升到理性具体的方法㊂(二)对国民经济学的 前提批判”恩格斯在‘国民经济学批判大纲“中将当时国民经济学称为 私经济学”[6]㊂ 经济学没有想去过问私有制的合理性的问题”[6]㊂恩格斯对资产阶级政治经济学的批判,显示出了其是站在无产阶级立场上来批判当时政治经济学的 前提”㊂马克思对当时国民经济学的批判也表现为马克思对当时国民经济学的 前提批判”,即对私有制的批判㊂马克思在‘1844年经济学哲学手稿“中指出: 国民经济学从私有财产的现实出发,但是,它没有给我们说明这个事实㊂ 它把应当加以论证的东西当作前提”[6]㊂71马克思恩格斯政治经济学批判思想的当代价值。
浅谈当代西方经济学的发展走向
浅谈当代西方经济学的发展走向当代西方经济学发展走向当代西方经济学是经济学领域中的一大分支，它始于18世纪亚当·斯密的著作《国富论》，以及19世纪马歇尔的《经济学原理》。
从那时起，西方经济学经历了不断的发展和变革，形成了多种研究方法和不同的学派。
本文将对当代西方经济学的发展走向进行浅谈，以期为读者提供一定的参考和了解。
一、新古典主义经济学的发展新古典主义经济学是20世纪西方经济学的主流学说，它以边际主义为核心思想，认为个体在资源分配中会以最大化效用为目标，从而实现经济均衡。
新古典主义经济学在经济学理论、模型和政策分析中有着广泛的应用，而且在西方国家的经济体制中也有着深远的影响。
新古典主义经济学也受到了一些质疑和挑战，尤其是在面对金融危机和城乡差距等问题时。
一些学者认为，新古典主义经济学忽略了金融市场的不确定性和非理性行为，导致了金融危机的发生。
新古典主义经济学也无法很好地解释城市化和全球化对经济产生的影响。
当代西方经济学发展的一个重要方向就是对新古典主义经济学进行修正和完善，以适应当今经济的需求。
二、行为经济学的兴起与发展行为经济学是对新古典主义经济学的一种重要修正和补充，它强调个体在经济决策中存在着有限理性和非理性行为。
行为经济学尝试使用心理学、神经科学和博弈论等多学科知识，解释和预测个体的经济行为。
在当代西方经济学中，行为经济学已经成为一个热门的研究领域，其研究成果不仅在学术界引起了广泛关注，也在政策制定和商业决策中得到了应用。
行为经济学的兴起和发展，对西方经济学的影响主要体现在两个方面。
它对传统经济学理论模型提出了挑战，使得经济学家们必须更加关注个体的行为特征和心理因素。
行为经济学也促使政策制定者在实施政策时更加注重个体行为的真实情况，从而提高政策的针对性和有效性。
发展经济学是研究发展中国家经济增长和社会变迁的学科领域，自20世纪50年代以来，它在西方经济学中崭露头角，并逐渐成为一个独立的学术领域。
西方经济学评述
西方经济学评述评述是指对西方经济学学科性质，内容和大体原理，咱们怎么看，怎么对待等。
一、学科性质传统观点（指从斯大林开始至1978年）西方经济学用资产阶级立场、观点和方式，为资本主义制度辩护，没有科学性，是庸俗经济学。
高校除经济学说史专业外，不开设西方经济学。
一样出版社不准出版西方经济学书，只有商务印书馆可出版，但要有批判性的前言。
改革开放以来的一种准确表述高鸿业教授：西方经济学有双重性质：一、属于资本主义意识形态，企图论证资本主义是“理想社会”——在理论体系上或整体偏向性上应持有否定态度。
二、包括资本主义市场经济的体会总结，专门是社会化大规模生产的体会和先进的治理方式——应该加以借鉴和吸收。
（高书11页）有人归纳为：整体、全局上否定，具体、局部上借鉴，我国不能作为制定政策的依据。
陈岱孙教授：已纠正了盲目批判、一概排斥的态度，应采取一分为二的科学态度：摒弃其庸俗的大体理论和大体理论框架，吸收和借鉴其中某些合理的成份。
《求是》第38页二、研究对象研究对象的一样界定。
一样以为，经济学是关于选择的科学，是研究稀缺资源节约的科学。
那个地址重点有两点：一是资源的稀缺性；一是进行选择。
如对生产来讲，确实是生产什么、生产多少，如何生产和为谁生产的选择。
微观经济学的研究对象。
一样来讲，微观经济学研究个别经济单位的经济行为。
研究每一个厂商或资源所有者如何把有限资源分派在各类商品生产上，以取得最大利润；每一个家庭或消费者如何把有限的收入分派在各类商品的消费或储蓄上，以取得最大的效用等。
宏观经济学的研究对象。
一样来讲，宏观经济学是从国民经济角度研究和分析整体经济活动的。
如研究的是一国产出、就业、消费、投资和价钱的总水平等。
三、要紧内容微观经济学的大体问题微观经济学的要紧问题可归纳为供求理论、效用理论、生产理论、市场（厂商）理论、分派理论和福利理论，可用以下图表示。
图1-1 微观经济学要紧问题及彼此关系宏观经济学的大体问题宏观经济学的核心问题是国民收入决定理论，即以国民收入决定为核心的总量分析。
现代西方经济学主要思潮及流派
现代西方经济学主要思潮及流派绪论一、现代西方经济学发展的历史渊源现代西方经济学一般是指20世纪30年代以后流行于欧美国家和某些其他国家和地区的，并且一直延续到现在的经济学说。
（一）古代和中世纪西方国家的经济学说（公元前4世纪至15世纪）经济学的思想最早产生与古希腊。
在公元前4到11世纪时，古希腊和古罗马的奴隶制庄园经济有了较快的发展。
一些学者提出了最早的经济学概论和思想，比如说：关于商品价值和使用价值的看法，发展农业和手工业的看法，关于货币的看法等等。
在12至15世纪，欧洲处于封建社会的中世纪时代，经济上是封建的庄园经济和领地经济占主导地位，思想上和政治上是与封建王权的等级统治结合在一起的基督教神学占主导地位。
（二）近代西方经济学理论的形成与发展变化（16世纪至19世纪）近代西方经济学理论的形成和发展变化主要是指资产阶级古典经济学的形成和发展变化。
不过，在资产阶级古典经济学产生之前，怎经有过一个重商主义经济学说的形成和发展时期。
重商主义的经济思想和学说的主要特点是，围绕着国家如何才能发财致富的问题进行探讨，并在注重发展对外贸易的同时，主张国家对经济活动积极进行保护和干预。
资产阶级古典经济学主要产生和发展于资本主义社会的初级阶段，即资本主义社会的产生和取得完全胜利的时期。
这一时期大致是17-19世纪中叶。
资产阶级古典经济学派所代表的经济思想与重商主义的理论学说形成了鲜明的对照，其主要特点是主张实行自由放任的经济自由主义。
古典经济学最主要的成就是提出了以劳动价值论为主要理论基础的一整套经济理论体系。
包括价值论、生产理论、资本理论、分配理论、交换理论、货币理论、对外贸易理论。
古典经济学的理论观点的片面性：对经济的生产和供给较为重视，而对消费和需求没有加以重视。
（三）现代西方经济学体系的产生和发展（19世纪70年代至20世纪30年代）新古典经济学时期是以1871-1874年经济学界发生的“边际革命”为起点，直至19世纪末英国经济学家马歇尔的代表作《经济学原理》出版，标志着新古典经济学理论体系的形成。
正确看待西方经济学理论
正确看待西方经济学理论最近，有一种对西方经济学盲目崇拜、一概肯定、照抄照搬的倾向，需要引起足够的重视。
一、深入认识西方经济学理论的阶级性与自然科学不同，经济学是有阶级性的。
无数的事实说明，经济学家在研究、解释和试图解题时，总是自觉或不自觉地站在特定的阶级立场，代表和维护特定的阶级利益，接受反映特定阶级识形态，采取符合特定阶级利益的价值判断。
对于这一点，不少西方经济学家也是公开承认的。
诺学奖获得者、美国经济学家索罗说：“社会科学家和其他人一样，也具有阶级利益、意识形态的倾切种类的价值判断。
但是，所有的社会科学的研究，和材料力学或化学分子结构的研究不同，都与益、意识形态和价值判断有关。
不论社会科学家的意愿如何，不论他是否觉察到这一切，甚至他力们，他对研究主题的选择，他提出的问题，他没有提出的问题，他的分析框架，他使用的语言，很种程度上反映了他的利益、意识形态和价值判断。
”应当说，这一看法是符合实际的，也颇有见这种阶级局限性必然造成西方经济学历史观的局限性。
一些西方经济学家误认为资本主义生人类自然的、永恒的生产方式，是惟一可行的生产方式。
从本质上说，西方经济学是维护资本主义济学，它极力否认资本主义剥削，力图掩盖资本主义雇佣劳动制度的本质，否认资本主义产生、发的客观规律。
在对市场经济的认识上，西方经济学也有其致命的缺陷。
应当看到，从来不存在纯粹的或抽经济，市场经济总是与特定的基本经济制度结合在一起。
与资本主义基本经济制度结合在一起的市资本主义市场经济，其实质是维护和发展私有制；与社会主义基本经济制度结合在一起的市场经济义市场经济，生产资料公有制是社会主义的基本制度，其宗旨是解放和发展生产力，避免两极分现共同富裕。
因此，不同基本经济制度下的市场运行机制有共同之处，但又有着本质的区别。
我国会主义初级阶段，实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，与西方资本主不能相提并论。
坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于我国社会主义现代化建设的历不能将这两者对立起来。
卢卡斯批评(word文档良心出品)
卢卡斯批评“卢卡斯批评”(Lucas’ critique)的要点及其对现代西方经济学发展的影响答：（1）卢卡斯批判是指：卢卡斯是根据理性预期的货币理论的朴素原理（当被预测变量发生变化时，预期的形成方式也会发生变化）对计量经济政策评估的批判。
卢卡斯批评内容：由于政策变化（或者说大众对政策预期的变化）导致计量经济模型中的关系发生变化。
这使根据以往数据估算的计量经济模型不再能正确评估政策变化带来的影响，从而可能导致错误的结论。
（2）凯恩斯主义模型评价政策效果的一般做法是，先估计出消费函数、货币需求函数等经济计量关系式，然后加进不同的政策规则，预测它们的效果。
卢卡斯在1976年发表的《对经济计量学政策评价的批评》一文中抨击了使用大规模的宏观经济计量模型来评价不同政策方案效果的做法。
他认为，凯恩斯主义的这种做法建立在这种假定之上；即当政策变化时，模型的参数保持不变，他认为，面对政策的变化，大规模的宏观经济计量模型的参数可能不会保持不变，因为经济当事人会随着经济环境的变化而调整他们的行为。
由于模型中的参数因政策规则的不同而发生变化，故无法比较不同政策产生的效果。
总之，卢卡斯认为凯恩斯主义宏观经济模型对于政策评价没有用处。
“卢卡斯批评”对制定宏观经济政策意义深远。
由于政策制定者预期不到新的和不同的经济政策对其模型参数的影响，因而利用原有模型的模拟就不能用于预测其他政策体系的后果。
不仅如此，建立在理性预期基础上的“卢卡斯批评”，使人们重新反思曾流行一时的用最优控制理论制定和评价政策的做法。
现在许多西方学者已经意识到政府运用政策调控经济完全不同于控制一部机器。
事实上，经济的运行依赖于有头脑有思想的经济主体的行为。
根据“卢卡斯批评”，如果经济主体具有理性预期，那种认为政府用经济政策来调控经济就像控制一部机器那样简单的想法是完全错误的。
有鉴于此，用最优控制理论来设计和评价政策的做法便逐渐失去了支持者。
“卢卡斯批评”对宏观经济政策理论的意义在于：其一，在所考虑的特定的政策发生变化时，它强调了模型参数稳定性的重要性，从而对政策模型和模拟产生了较为深远的影响；其二，它强调了政策问题在本质上不是一个控制问题，而是一个对策问题。
西方国际政治经济学“现代”经济学“科学”方法论批判
论 。在社会科 学领 域并非绝对科 学而没有意识形 态的局 限性 ，具体表现 为资产 阶级 国际政治 经济学的价值
偏 见 与话 语 霸 权 。
【 键 词 】西 方国际政 治经 济学； ‘ ”经济学 ； ‘ 学”方法论 ；批 判 关 现代 科
【 作者简介 】 陈俊 杰 ，东北财经大学经济学院博士研究生 ，讲师 ，研究方向 ：经济学方法论。
消 费 ，由此 而达 到 石油 生产 与 消费 的新 的均衡 ，并 假 定这 种石 油供 需 的不 均衡 与其 他任 何 时期 的不均 衡 （１９ ３ 国际 油价 飞涨 导致 的石 油危 机 ）在经 ￣ １７ 年 济 学意 义上 都是 完 全相 同 的 。无 疑 ，由这 种假 定推 出的结 论不 可能 与 现实 经济 生活 相一 致 。
一
般均衡 理论也 很难 实证 或证伪 。
（ ）后此 谬误 二
所有 国家都是 自私的理性个体 ；国际无政府状态也 是永恒 的 ，国际社会 至今 即使是 在形式 上也 没有形
成强有 力 的 中央 政府 。 自然 ，西方 国际政治 经济 学 将 一 国 内部视 为 ‘ 箱 ”而要 求 ‘ 人 免进 ” 黑 闲 。 正 是 由于这个 原 因 ，当代 西方 国家 的理性 主义 国 际政 治 经 济 学 实 际上 是 一 种 从 不 研 究 变 革 的理 论 ，或者说 是纯 粹满 足 于头病 医头脚 病 医脚 的 ‘ 解
博弈 ，并将世界市场结构置于国际无政府状态假定 之下。Ｐ萨缪尔森指 出， ‘ 代”经济学方法论存 ． 现 在其他条件不变 、后 此谬 误 、整体 与局部合成谬 误、主观Ｊ 陛、无法应对经济生活的不确定性 以及可 信性 假说等 。① 由于篇 幅所 限 ，以下仅 简要 分析 ‘ 其他条件不变” ‘ 、 岳此谬误”和 ‘ 体与局部合 整
西方经济学名词解释 卢卡斯批判
西方经济学名词解释：卢卡斯批判序言在学习西方经济学的过程中，我们经常会遇到一些特定的名词或概念，其中卢卡斯批判就是其中之一。
本文将围绕这个主题展开讨论，深入解释卢卡斯批判的含义，并结合个人理解进行分析和总结。
通过本文的阅读，我希望读者能够对卢卡斯批判有一个清晰、全面的认识，同时也能够对西方经济学有更深入的理解。
一、卢卡斯批判的概念解释卢卡斯批判是指来自美国经济学家罗伯特·卢卡斯（Robert Lucas）的一种经济学思想和方法论。
其核心观点是对传统经济学中的宏观经济模型和政策进行批判，认为这些模型和政策在预测和解释经济现象方面存在严重的局限性。
卢卡斯批判主要包括以下几个方面的内容：1. 预期理论：卢卡斯认为在宏观经济领域，人们的行为往往是基于他们对未来经济变量的预期。
任何政策变化都会引发人们对未来预期的调整，从而影响政策的实际效果。
2. 非理性预期：传统的宏观经济模型中通常假设人们对未来的预期是理性的，但卢卡斯批判认为这种假设并不符合实际情况。
实际上，人们的预期往往是受主观因素和信息限制影响的，可能并不完全理性。
3. 政策效果的不确定性：由于人们对未来的预期是不确定的，宏观经济政策的实际效果也会受到多种因素的影响，难以准确预测和衡量。
二、卢卡斯批判的个人理解和观点在我看来，卢卡斯批判为我们揭示了宏观经济模型和政策在现实应用中存在的局限性和不足之处。
人们对未来的预期往往是不确定和非理性的，这就给宏观经济政策的实施和效果带来了巨大的挑战。
传统的宏观经济模型往往忽视了这一点，过分简化了人们的决策行为，导致模型预测的不准确性。
与此卢卡斯批判也提醒我们，在制定宏观经济政策时必须更加谨慎和审慎。
政策的实际效果可能会因为人们对未来的预期产生调整而产生变化，这就需要政策制定者更加关注人们的预期形成和变化规律，避免出现预期失灵导致政策失败的情况。
总结与回顾通过对卢卡斯批判的深入理解，我们不仅能够了解到这一经济学思想的核心观点，也可以认识到在宏观经济领域中面临的种种挑战和困难。
如何学习西方经济学(一)
如何学习西方经济学（一）引言概述：西方经济学是当代经济学的重要分支之一，学习西方经济学对于学习和理解经济现象具有重要意义。
本文将介绍学习西方经济学的五个大点，包括培养经济思维、掌握基本概念、学习理论模型、了解经济政策和实践、批判性思考和扩展理论。
一、培养经济思维1. 理解供求关系：学习西方经济学需要从了解供求关系入手，掌握市场经济运行的基本原理。
2. 研究资源配置：学习西方经济学要注重研究资源的有效配置，了解资源稀缺性与选择的概念。
3. 分析经济机会成本：学习西方经济学需要学会分析经济机会成本，即放弃一项选择所付出的代价。
4. 强调效率与公平：西方经济学注重追求经济效率，但也强调在资源分配中要考虑社会公平。
5. 探究经济增长：学习西方经济学要了解经济增长的因素和推动力，研究经济发展的长期趋势。
二、掌握基本概念1. 学习经济学主要术语：掌握诸如市场、需求、供给、价格等经济学基本概念是学习西方经济学的基础。
2. 了解经济学原理：学习西方经济学需要了解一些重要的经济学原理，例如边际效应和机会成本等。
3. 理解经济学模型：学习西方经济学要掌握使用和理解经济学模型，如供求模型和生产可能性曲线等。
4. 学习经济指标：了解常用的经济指标和计量方法，如GDP、CPI、失业率等，有助于理解经济现象和问题。
5. 研究经济体系：学习西方经济学需要了解不同经济体系的特点，如市场经济和计划经济的区别。
三、学习理论模型1. 掌握供求模型：学习西方经济学要学会使用供求模型来解释市场价格和数量的变动。
2. 理解边际分析：学习西方经济学要善于运用边际分析来决策，了解边际效益和边际成本的关系。
3. 学习收入与消费模型：了解不同收入和消费模型有助于理解个人和家庭在经济中的行为和决策。
4. 研究投资与生产模型：学习西方经济学要学会使用投资和生产模型来分析企业和产业的发展和决策。
5. 探究宏观经济模型：学习西方经济学要掌握宏观经济模型，如凯恩斯模型和新古典增长模型等。
当代西方经济学流派新古典综合-PPT
根据这些缺陷,新古典综合派得 经济学家们做了大量修补、完善 与发展得工作,如:
希克斯-汉森得IS-LM模型; 米德、蒙代尔、弗莱明等人得“开放经济”模 式; 杜森贝里得“相对收入假说”; 汉森-萨缪尔森得“引致投资”与“加速原理”; 萨缪尔森得AS-AD模型; 克莱因等人得计量经济学模型; 、、、、、、 、、、、、、 、、、、、、
面对新古典与凯恩斯主义得内在矛盾,新古典综合得 经济学家相信:在实行凯恩斯主义并达到充分就业后, 新古典得理论仍将再度适用。
缺陷、弥补与没落:
有经济学家指出,新古典综合得所谓“综合”, 实际上就是强行将两种范式拼凑在一起,而非有 机结合。这样形成得融合,就如水与油得融合一 样。
面对分裂危险,新古典综合派提出了“长期”与 “短期”理论,即长期内新古典经济学行得通; 短期内凯恩斯主义行得通。
总之:既有市场机制发挥作用,又有国家对经济生活进行干 预。
混合经济得理论模型
收入-支出模型。该模型就是凯恩斯得有效需求决定国民 收入理论得解释与扩展。
IS-LM模型。该模型由希克斯与汉森提出,就是对凯恩斯 理论得扩展与“新古典经济学式”得阐释。
AS-AD模型。该模型就是进一步向新古典经济学复归。该 模型说明:在短期内,凯恩斯主义行得通;长期内,新古典 经济学行得通。
为什么要搞凯恩斯主义与新古典得大综合？
凯恩斯主义得流行,使得西方经济学整个理论体系出现了 严重分裂: 1、新古典经学以价格理论为核心而展开得,而宏观经 济分析就是以收入决定理论为核心展开得,这两个核心理 论之间没有内在联系。
2、新古典理论与凯恩斯主义相互矛盾,相互否定:新古典 经济学揭示了市市场经济得工作原理,而凯恩斯经济学则 说明了国家干预得必要性。
混合经济得含义:
以马克思主义的态度对待当代西方经济学
作者： 谭崇台
作者机构： 武汉大学 教授
出版物刊名： 马克思主义与现实
页码： 57-59页
主题词： 马克思主义;正确态度;文明成果;资产阶级经济学;当代西方经济学;资本主义经济;改革开放;西方国家;列宁;世界观
摘要： <正> 今天我们应当从两个方面看西方经济学,一方面注意其中的糟粕,一方面注意其中可以为我所用的有益成分。
对西方经济学家应当实事求是地作出评价,是其所是而非其所非,这是对待人类社会创造的一切文明成果的正确态度,是马克思主义的态度。
在这方面,马克思为我们作出了榜样。
在《资本论》中,他就大量地引用了资产阶级经济学家的文献,对它们进行了条分缕析的考察和批判,并由此而建立起自己的学说。
马。
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当代西方经济学批判张理智 内容提要 当代西方经济学理论体系是一个自相矛盾的谬误体系。
依照当代西方经济学自身公认的逻辑前提分析,其体系中内涵的寻求具有客观或社会普遍意义的“社会总产值最大化”、“社会福利最大化”、“社会最优制度结构”等等,都在逻辑上自相矛盾,都不具有真理意义。
自相矛盾的学说体系自新古典经济学创立以来,直到当代,几乎每一位西方主流经济学家,都共同认定:1.不存在客观价值,只存在主观价值;2.对同一元货币(或任何其他物品),不同的个人具有不同的主观评价,即同一元货币(或任何其他物品)在不同个人心目中具有不同的主观价值判断,且各个人的主观价值分别由各自对一元货币(或任何其他物品)主观评价的边际效用决定;3.各个人之间,主观价值不可比较、不可通约、不可加总;4.每一个人都具有自我独特偏好集,并在此基础上形成各个人独特的主观价值参考系,任何个人,都是自我主观价值判断的唯一源泉;5.每一个人都凭借自我主观价值判断去谋求尽可能充分地实现自我主观价值,由此就使得每一个人都是具有自我主观理性的、以自我为本位的人本主义者;6.政府官员既不比普通公众更卑鄙,也不比普通公众更高尚,他们同普通公众一样,其行为特征都是:依照自我主观价值参考系谋求尽可能充分实现自我主观价值。
以上六点,是当代西方经济学体系的公认前提。
这六项前提究竟是否科学,姑且存而不论。
问题在于:倘若严格遵守这六项前提,则西方经济学理论体系就必须承认:1.由于不存在客观价值而只存在主观价值,由于各个人对哪怕是同一元货币也会具有不同的主观评价,且由于各个人之间主观价值不可比较、不可通约、不可加总,因此,在理论上,就不可能存在“社会总产值”这一范畴。
——既然如此,那么,当代西方经济学体系所包容的一切以研究如何才能实现“社会总产值最大化”为其理论宗旨的学派(包括微观经济学、庇古学说、罗宾斯学说、萨缪尔森学说、科斯学说、布坎南学说以及道格拉斯・诺斯通过分析制度史间接研究如何才能有利于经济增长,即如何才能有利于实现社会总产值最大化的学说等等)就统统在理论根基上陷入了自相矛盾。
2.由于不论是西方政府官员或普通公众,每一个人都只能站在自我本位立场上、作为以自我为本位的人本主义者来判断和谋求实现自我主观价值,且由于个人是自我主观价值判断的唯一源泉,没有一个人可以担保能代替任何他人(更不用说代替所有他人)判断主观价值,这样一来,就必然造成:(1)我们没有丝毫理由指望一个个西方政府官员能够真诚地用“看得见的手”去实现一系列宏观经济目标;我们也没有丝毫理由指望一个个西方政府官员能够做到专心专意地谋求实现社会福利最大化。
之所以不能如此指望,那是由于:第一,每一个西方政府官员都分别拥有自我独特的公共选择立场,只要个人主观收益大于个人主观成本,他们就会毫不犹豫地为谋求私利而行动,哪怕因此严重侵害公众利益也在所不惜;第二,即使假定每一位西方政府官员都如同天使,他们也会因无法代替他人(更不用说代替全体公众)作出主观价值判断而采取相应行动。
归根结底,任何一位西方政府官员,都不得不只能站在自我本位立场上,只能依照自我偏好集或依照自我主观价值参考系,为尽可能充分实现自我主观价值而行动。
——这是任何一位西方政府官员都无法摆脱的、唯一可能具有的公共选择立场。
既然如此,那么,以凯恩斯为代表的宏观经济学一厢情愿地指望政府(它由一个个为实现自我主观价值而行动的官员组成)相机采取财政、货币政策去实现理想的宏观经济目标(经济增长、充分就业、物价稳定、国际收支平衡),岂不就失去了必不可少的理论前提?此外,庇古期望由政府出面造成任何一个部门的边际私人纯产值都等于边际社会纯产值从而实现“社会总产值最大化”岂不也必然成为梦想?(2)既然个人是自我主观价值判断的唯一源泉,那么,在一般或普通意义上,就任何个人而言,他都只能判断自我主观价值(或福利)的增减,而不可能代替别人判断别人主观价值(或福利)的增减。
在此条件下,在社会中,我们就无法找到一个人,他能纯净地站在众人旁观者的立场上去正确判断何谓“帕累托改进”、何谓“帕累托最优”,然后再决定众人如何依照对大家最有利的方案行动,并且众人也会老老实实地听从他的安排去行动。
如此一来,以帕累托为代表的、建立在“帕累托改进”、“帕累托最优”这两个范畴(以及艾奇渥斯盒式图分析)基础上的整个福利经济学体系,就都成了无用的“信息垃圾”。
——的确,当所有个人都只能分别依照自我主观价值参考系去为尽可能充分实现自我主观价值而行动时,就每一个人采取任何一种行动(包括为满足自我偏好而采取利他行动)而言,他所想的唯一问题只能是:这种行动有利于自我主观价值实现(即主观收益大于主观成本)吗?若有利,他即行动;若不利(即主观收益小于主观成本),他就放弃行动。
只要有利于自我主观价值实现,即使因此会侵害他人福利,他也会行动;只要不利于自我主观价值实现,即使能大大有利于他人福利增进,他也会放弃行动。
可见,就任何个人而言,在任何具体的福利计较场合,以同时关照相关的所有人福利为出发点的“帕累托改进”、“帕累托最优”(以及艾奇渥斯盒式图分析)统统毫无用处。
——这种种分析要求各个人的行动决策以相关的所有人福利的最大增进为根本,直接违反了西方经济学公认的前提:个人是自我主观价值判断的唯一源泉,任何个人都只能依照自我主观价值参考系为尽可能充分实现自我主观价值而行动。
——即使假定福利经济学家能够把自己摆在旁观者位置,并且,即使假定他能偶然猜出某人某时主观价值判断,也无法担保他能时时、处处猜准他人主观价值判断。
特别是,一般说来,他根本不可能猜准相关的所有众人在各种条件下各自分别具有的主观价值判断。
因此,即使他真诚地试图为众人找出“最优福利方案”,在一般或普遍意义上,他也注定不可能成功。
(3)西方经济学体系中所有寻求最优制度结构的经济学家都同时犯下了双重错误:第一,他们把有利于经济增长、或有利于实现社会总产值最大化的制度看作“好制度”,这在逻辑上背离了他们本来信奉的主观边际效用价值说(且本来信奉各个人之间主观价值不可比较、不可加总)这一基本前提。
根据这一前提,不可能存在“社会总产值”这一范畴,因此,也就不可能存在“有利于实现社会总产值最大化”的“好制度”;第二,他们既然公认,每一个人都只能为尽可能充分实现自我主观价值而行动(包括具有利他偏好者通过利他来为实现自我主观价值而行动),则他们就应当明白:任何既有的制度,都是人们过去分别站在自我本位立场上交互博弈的结果;并且,任何个人,都只能在现有的制度网络中站在自我本位立场上通过博弈去谋求实现尽可能有利于增进自我福利(即增进实现自我主观价值)的新制度。
这是一个由众多既是演员又是自我导演的行为者参与的客观演进过程。
面对这一客观演进过程,既然个人是自我主观价值判断的唯一源泉,那么,制度经济学家就既没有资格也不可能做到代替社会中所有人去描绘、去选择让众多本来自作自划的“演员+导演”共同接受的“好制度”。
实际上,依照西方经济学本身的逻辑前提,既然个人是自我主观价值判断的唯一源泉,则任何独立于个人主观价值判断之外的客观的、绝对的“好制度”都不可能存在。
既然如此,则西方经济学家试图通过制度分析去发现客观的、绝对的“好制度”这种行为本身,在逻辑上,就如同“编织皇帝的新衣”一般荒谬。
(4)以布坎南、图洛克为代表的公共选择学派正确地指出了政府官员同普通公众一样,二者都只能采取尽可能充分实现自我个人主观价值这一共通的公共选择立场,然而,他们却没有进一步意识到,任何一位经济学家(包括布坎南、图洛克本人在内),也必然同普通公众一样,只能依照自我独特的主观价值参考系,为尽可能充分实现自我主观价值而行动。
由于个人是自我主观价值判断的唯一源泉,任何个人都只能为实现自我主观价值而行动,这就造成:正如政府官员既不可能站在公众之旁,又不可能凌驾于公众之上,代替公众作出价值判断并为增进公众福利而行动一样,经济学家也不可能站在芸芸众生之旁或凌驾于芸芸众生之上作为旁观者或圣徒为增进芸芸众生福利而思想。
经济学家的任何理论创造或任何理论表达,都只是实现自我主观价值的手段。
倘若一位经济学家对自我公共选择立场具有自知之明,他就会在面对社会时自觉地以提供中性的经济学知识去换取种种回报,从而实现自我主观价值。
倘若他不具有自知之明,他就会以为自己可以站在社会之旁或可以凌驾于众人各自不同的价值判断之上去代替众人寻求具有客观或社会普遍意义的种种“最优”(包括“最优制度结构”、“社会稀缺资源配置最优解”、“帕累托最优”、“社会总产值最大化”、“社会福利最大化”、“效率最大化”、“社会成本最小化”、“社会交易费用最节省”等等)。
而当代西方经济学所包容的众多经济学家,都不约而同地掉进了“最优”陷阱。
并且,直到现在,仍有众多经济学家(包括众多西方经济学家和众多信奉西方经济学家的非西方经济学家)继续被困在陷阱中去自以为是地寻求具有客观或社会普遍意义的“最优”。
——当然,这些经济学家寻求“最优”这种行为,如果被如实地看作实现自我主观价值的一种博弈手段,是完全合乎情理的。
不过,与此同时,有必要明确指出,上述西方经济学体系中内含的寻求具有客观或社会普遍意义的“最优”的一切学说(包括“社会总产值最大化”、“社会福利最大化”、“社会最优制度结构”等等),都在逻辑上自相矛盾,都不具有真理意义。
“社会总产值最大化”批判罗宾斯于1937年出版了《论经济科学的性质及其意义》,自此以后,西方主流经济学家公认,经济学即是研究如何优化配置社会稀缺资源、如何实现社会总产值最大化的科学;与此同时,经济学家也就成了专业从事于研究稀缺资源优化配置理论或社会总产值最大化理论的社会科学家。
然而,如前所述,西方主流经济学家在确认上述见解的同时,又公认:不存在客观价值,只存在主观价值,各个人分别依照自我独特主观偏好集形成自我独特主观价值参考系,各个人之间主观价值不可比较、不可通约、不可加总,各个人都只能为尽可能充分实现自我主观价值而行动。
如此一来,就必然造成:1.经济学家的社会总产值最大化(或社会稀缺资源最优化配置)研究与整个社会中任何个人的行为丝毫无关;2.经济学理论体系自身陷入了谬误;3.经济学家的行为既体现为“集体无理性”,又体现为谋求自我主观价值实现的游戏。
——且让我们逐项说明这三点。
当西方经济学家在研究如何优化配置社会稀缺资源或如何实现社会总产值最大化时,预先即作出假定:社会中任何个人都偏好从社会总体意义上使所有稀缺资源都获得最优化配置、任何个人都偏好社会总产出最大;或者,即使任何个人都直接偏好实现自我利益最大化,但这种行为本身的最终结果却会间接导致社会总收益最大化。
——实际上,这种作为理论体系基本前提的假定本身就不能成立。