城市记忆阅读练习及答案

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实用类文本《让文化遗产活起来》阅读练习及答案(洛阳2023届高三摸底考)

洛阳创新发展联盟2023届高三摸底考试（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：反排木鼓舞源起的背后有着丰富的社会功能和深厚的文化内涵，它的动作语汇、舞蹈节律与象征意义都与当地的生态环境、文化认知和族群历史密不可分。

过去，反排木鼓舞遵从严格的仪式禁忌，只出现在祭祀场合；现在，随着文化生态的改变，反排木鼓舞早已突破了仪式场景对它的限制，更多地承担起今人赋予的“传播文化”“打造地方名片”等功能。

20世纪50年代中期，反排木鼓舞进京表演，之后多年间参与不同地域、范围的调演和展演多次，扩大了它的知名度；1986年，反排木鼓舞在贵阳参加全国第三届少数民族传统体育运动会获得赞誉，由此名声大噪，逐渐由乡间活生生的仪式文化场景走向了世界，逐渐成为贵州苗族的文化符号表征。

对于反排木鼓舞的保护，近年来黔东南州和台江县先后出台了保护条例和一系列措施，如：地方政府财政单独划拨保护经费；建立传承人档案，提供生活补贴；传承人办班授课，纳入当地中小学乡土课程；建立数据库，不断充实普查信息；每5年举办一次全县参与的大型比赛活动；等等。

这些措施可有效增强对反排木鼓舞的保护，提高苗族人民对本民族文化遗产的认知度。

近年来，反排村及周边村寨自发形成了多支民间木鼓舞表演队，频频出现于国内的文化旅游表演市场与体育舞蹈竞赛活动。

木鼓舞为传承人带来了民族文化的荣誉感和尊严感，也带来了收入，多种合力客观上促进了反排木鼓舞的传承和延续。

2013年，反排村被列入第二批中国传统村落名录，该村的苗族芦笙制作技艺与苗族多声部情歌（国家级非遗）也成为当地非物质文化遗产的代表性名片，吸引了很多游客前来观赏。

（摘编自陈正府、陈海容《反排木鼓舞：文化自信与传承坚守》）材料二：“活起来”告诉我们，仅将文化遗产当作珍稀物品保留下来是远远不够的，更重要的是发掘文化遗产中的精华，为人类现代生活服务。

文化遗产应在被观赏、被分享中得到保护、诠释和延续。

河北省邯郸市武安市第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试卷(含答案)

武安市第一高级中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：春节来临，烟花爆竹的话题重新被捡起，是禁是放，各有说辞。

有人建议，应该以立法的方式禁止中心城区燃放烟花，以缓解日益严峻的空气污染问题。

还有人建议，至少应该严格规范行政审批，对烟花爆竹的运输、燃放等行为进行控制。

事实上，近些年来，这一话题几乎每年都会引发激烈争议。

从立法和执法的角度对燃放行为进行规范，固然是法治思维与法治方式的体现，同时也要看到，对于“爆竹声中辞旧岁”的传统风俗，还需要通过文化创新的方式来改造，以适应现代社会的生活方式。

要改变风俗和习惯，不应当单纯依靠法律，否则便可能是一种粗暴的行为。

传统农业社会中，燃放烟花爆竹寄托了人们“辟邪”、行好运的心愿，也给孩子们添了乐趣，给大人带来了喜气儿。

但在现代高密度生活的大都市，情况显然不同：一方面，人们已不堪喧嚣，他们更希望已经浑浊的城市空气能清爽一些，繁忙工作之后的假日能安静一些；而另一方面，物质生活的丰裕，使人们对“年味儿”有更高的文化期待，甚至赋予其文明传承与传统复兴的意义。

“过年”成了现代生活中的文化乡愁，一串小小的爆竹是禁是放，也因而承载了传统与现代、文化与文明的价值评判，变得沉甸甸起来。

在“春节”的文化转型中，能不能找到一种方式让大家各得其所？能否在重建春节习俗的过程中，同时加强文化认同和公共意识？比如，在一些国家民俗中，通过特定的仪式和形式，体现出社区和团体的存在，通过不限于家庭亲人的群体活动，构建出丰富的公共生活领域，在更大的程度上培养对社会、国家、民族的归属、认同与公益心。

因此，立法者和执法者应该有更多的文化关怀，通过具体的技术手段，既维护现代社会中人们的法定权利，又为传统文化留下生长的空间，使之成为促进民族认同和强化共同体意识的重要节点。

比如，能否通过科技手段，降低烟花爆竹的污染、噪声和火灾隐患？舞狮舞龙扭秧歌，能否通过居民自治和民主协商的方式选择时间和地点，既保留年味又培养自治意识？社会组织能否行动起来，举办一些体现组织性、开放性和集体性的节庆活动？自省促进文化创新。

江苏省南通市2023-2024学年小升初语文试卷(含答案)

江苏省南通市2023-2024学年小升初语文试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________1．下列选项中加点字注音有误的一项是（）A．不禁．jìn B．搅和．huo C．倾覆．fùD．炊．烟chuī2．下列选项中加点字注音有误的一项是（）A．凄．凉qīB．挪．移luóC．依偎．wēi D．啃．食kěn3．下列选项中有错别字的一项是（）A．书藉B．觉察C．肿胀D．休止4．下列选项中有错别字的一项是（）A．焉知非福B．司空见惯C．截然不同D．伤心过渡5．下列加点字词解释有误的一项是（）A．非然．也（这样）B．泣涕零．如雨（落下）C．雨雪．．霏霏（下雪）D．孰为．汝多知乎（因为）6．下列每组词语中，加点字的意思不同的一项是（）A．万象．更新气象．万千B．无暇．顾及目不暇．接C．滔滔不绝．悬崖绝．壁D．见微．知著无微．不至7．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．为了完成《史记》，司马迁聚精会神．．．．，倾注了毕生的精力。

B．端午节，六1班的同学独出．．心裁．．，表演了一幕历史剧《屈原》。

C．雾气缭绕的海面上居然出现了一座城市的影子，真是不可思议．．．．。

D．诵读红色诗词，我仿佛走进了那艰苦卓绝．．．．、可歌可泣的斗争岁月。

8．“‘____，____。

’奶奶常常念叨这句话，教育我要勤俭节约。

”填入句中横线处最恰当的一项是（）A．少壮不努力，老大徒伤悲B．树欲静而风不止，子欲养而亲不待C．听君一席话，胜读十年书D．常将有日思无日，莫把无时当有时9．下面的四句话放进片段里，最恰当的一项是（）ㅤㅤ不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便令人难忘。

雨有一种神奇：它能____，浸润成一种氛围，____。

当然，有时也会____。

①镌刻成一种记忆②瓢泼成一种灾难③弥漫成一种情调A．①③②B．③①②C．③②①D．②③①10．下列说法有误的一项是（）A．《马诗》《竹石》《墨梅》三首古诗都将事物赋予了人的品格和志向。

初中现代文阅读练习

现代文阅读阅读下文，完成各题座次移转①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。

②拿座次安排来讲，是家庭聚会宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。

“里”就是“礼”，这是因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。

③而古人宴席座次安排则注重方位。

在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东为尊。

《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。

亚父南向坐，亚父者，范增也。

沛公北向坐，张良西向侍”。

在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。

最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。

鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。

④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。

堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。

堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。

这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。

至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。

⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。

”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北。

这也和当时的餐饮方式有关。

⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。

《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。

近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。

口述历史与城市记忆等答案1

《异化心态腐蚀“上流”社会》阅读答案
• 4.（3分）D • 5.（6分）⑴让人成为金钱与权力的奴役；⑵读书、做学问、为官等皆以功利和实用主义至上； • ⑶代际之间传递的“往上爬”的错误教育，使失败者成为了牺牲品； • ⑷让人背负着沉重的包袱，心里充斥着不安全感和精神的焦灼。（每点2分，答出3点即可得满分）
1．第一至三段，论述口述历史的价值和作用；第四段，指出口述历史也会有误差或失真（偏差和失误）并分析产生的原因；第五至六段，呼吁开展口述历史的工作。 2．可以丰富历史记忆的细节；可以深化甚至改变对历史本身的认识；可以记录和保存普通民众日常生活等方面的信息。（即第三段内容）
3．应慎重对待口述历史，避免主客划地对老年人开展专题性的大规模的口述历史采访。
• 6.（6分）⑴一是人自己要明白究竟需要怎么样的生活，不要盲目往上爬；二是社会是要有包容的态度和宽松的氛围，让人成为他想成为的人；三是不用 “成功”与“失败”作为评价标准，充分尊重人自由选择生活方式的权利。（以上三点，每点1分） • ⑵这句话的意思是：木匠虽是“下流”，但他们献身于工作并不是为了追求权力、金钱和名望，而是选择了自己喜欢的生活方式，希望在工作中发挥自身的潜能，在工作中实现自己的价值，把做自己所爱的工作作为最高的享受。（3分）

青海省海东市2021-2022学年高二期末语文试题(原卷版)

海东市2021~2022学年第二学期学业水平测试高二语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

历史是人类最好的老师。

作为世界上最古老的学问之一，历史学有其不可替代的价值；作为一切社会科学的基础，在新时代，历史学又有着新的使命担当。

历史学的价值，首先体现在其自觉保持人类自我记忆功能上。

历史记录保留记忆，人们对历史信息进行提炼、研究、总结进而形成文化认知。

历史学的这一功能，可视为人类保持自我记忆、传承文化、不断反思自我的同时又得以延续族群的自我认同。

也正因此，历史知识始终构成人类文化修养的基本内容。

在我国古代，视历史学为文化修养的传统十分悠久。

胸中装有千年历史，看人生、看世界便多了一种历史纵深感。

因此，涵育文化修养与增强文化底蕴也是历史学的价值所在。

历史学的价值还体现在历史学科学的思维方式尤其是“历史感”的培育上。

所谓历史感，就是一种长时段、大视野的综合整体把握的“通感”，一种将人、事、物置于特定时空与历史过程中去认知、把握、审视和定位的自觉与思维习惯，一种对社会、人、事与环境的关联性、延续性和变迁性的关注和深度认识。

一个真正有历史感的人，看问题往往有纵深视野。

中华民族是一个富有智慧的民族，这与我们自古重视历史及历史书写、具有极为悠久的史学传统和无比丰厚的史学资源是分不开的。

在实现中华民族伟大复兴的壮阔征程上，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，是历史研究工作者的时代使命。

广大历史研究工作者要自觉弘扬中国悠久绵长的史学传统，同时不断吸纳世界上优秀的历史学研究成果，真正立足中国自身发展具体实际，深入解读和阐释中国的历史进程，潜心探寻中国独特的历史道路和发展智慧，以增强学术自主性和创造力，自觉形成具有中国特色、体现时代精神和国际视野的中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。

广东省广州市2024届高三8月阶段训练语文试题及答案解析

广东省广州市2024届高三8月阶段训练语文试题及答案解析本试卷共8页，23小题。

满分150分。

考试用时150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”,这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。

凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颍的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。

这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白《登金陵凤凰台》有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”,南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。

将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。

不过，从唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。

李白以《登金陵风凰台》向崔颖的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。

李白的《登金陵凤風台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。

但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。

建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。

两宋时期地方官曾多次重建凤凰台：祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，威以凤字”;浮熙八年，"留守范成大重建，更榜曰凤凰台”。

历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。

既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢?在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹?书写胜迹又意味着什么?周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘：凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。

2023届高考语文一轮复习-非连续性文本阅读(含答案)

非连续性文本阅读—2023届高考语文一轮复习现代文阅读限时练一、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：费孝通先生谈“差序格局”是从私说起，私的问题是个群、人我的界限怎样划法的问题，于是，费老先生把整个社会结构的格局提出来。

中国的社会不像西洋社会，西洋社会是团体社会，称为团体格局，“像由几根草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑”。

“他们常常由若干人组成一个个的团体。

团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。

”中国的社会结构是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。

“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系。

每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”。

“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。

我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

”西洋社会结构里，团体格局是一种平等的观念，在同一团体中，各个分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；是一种宪法观念，团体不能抹煞个人。

中国社会结构里，差序格局是一种有差等的次序，有远近、亲疏的差序。

一切价值是以“己”为中心的主义。

在这种差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相对性。

公和私是相对而言的，在任何一圈里，向内看可以说是公。

“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。

”摘编自李鹏亚《读乡土中国——对差序格局的理解》材料二：《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。

具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。

一是差序格局的等级性。

差序格局中的“序”，有等级之意。

在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。

“伦是有差等的次序。

”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。

2022中考语文字词复习语境类专项练习检测10大题(含答案)

中考语文字词复习语境类专项练习检测1.汉字是世界上最具造型感的文字，而软笔书写更让它散发出变①无穷的魅力。

中国人使用一支有弹性的笔，锲而不舍地追求书法的线条美，创造出五彩斑斓的书法艺术。

秦代李斯的铁画银钩，东晋王羲之的秀美飘②，唐代柳公权的刚劲有力，明代徐渭的扭曲盘结……不同时代名家③出，掀起了书法艺术的一个又一个高潮。

如今，随着书法教育的普及，我们期待这支笔焕发新的生机，带来新的风格流变。

（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（）（2分）A. qì jìnB. qìe jìnC. qì jìngD. qìe jìng（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是（）（2分）A. ①幻②溢③倍B. ①换②逸③倍C. ①幻②逸③辈D. ①换②溢③辈2.阳春三月，安仁熊峰山国家森林公园十万亩森林，沐浴着阳光，郁郁葱葱。

从天空俯瞰层峦叠zhàng 之间像铺开了巨大的绿色画布，大自然之手挥墨泼彩，洒满了星星点点的五颜六色，让镶嵌在高山上蜿蜒的防火带和旅游公路变成了两条如诗如画的“飘带”，一绿一蓝交相辉映，zhāng显出绿水青山就是金山银山的独特魅力。

（1）给文段中加点字注音。

(2分)俯瞰( ) 嵌( )（2）根据拼音写汉字。

(2分)层峦叠zhàng ( ) zhāng ( )显3.请给下列文段中加点的字注音或根据拼音写汉字。

“天行健，君子以自强不息。

”这句话出自《周易》，意思是天道运行，刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵xún天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力前进，永不懈dài。

这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生不是的精神源泉之一。

（1）遵xún（_____）（2）懈dài（_____）（3）精髓（_____）4.2021年，我们迎来了中国共产党百年华诞。

人教版高中政治必修三同步练习：第一课文化与社会含解析

文化与社会一、选择题1.一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。

文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。

优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。

这主要是因为()A.文化与经济、政治相互交融B.文化是社会经济发展的支柱C.文化决定着人们的交往行为D.文化是一种精神力量2.桂林山水甲天下,侗族风情看三江。

广西三江侗族自治县侗族同胞的衣、食、住、行都具有十分鲜明的民族特色。

侗族自治县将这些文化资源与旅游相结合,不仅促进了当地经济发展和群众生活水平的提高,还加强了各民族之间的沟通,增进了民族团结和民族凝聚力。

这表明()A.文化作为一种精神力量必然促进社会发展B.文化与经济、政治相互影响和相互交融C.民族文化是本民族生存与发展的精神根基D.各族人民对中华文化都具有强烈的认同感3.扶贫首在扶智,一要引智,通过政策引导,把外地人才吸引到贫困地区扎根;二要留智,引得凤凰,还得让凤凰留得住;三要育智,政府加企业模式就地建立高等职业教育基地,即解决本地人才就业,一个人脱贫带动一家人脱贫,形成脱贫的扩大效应。

扶贫首在扶智体现的文化生活道理是()①文化影响经济,对经济发展起促进作用②经济发展是文化发展的基础,但并非完全同步③文化是精神力量,可以转化为物质力量④人的全面发展是衡量社会进步的唯一标准A.①④B.②③C.③④D.①②4.现阶段,我国文化产业的总产值不断攀升,但与发达国家相比仍显弱小。

同世界五大传媒集团相比,我国文化产业中具有现代企业形态的部分才刚刚起步,资产、产值、规模效益等都远远无法同国外的那些“文化航母”相抗衡。

这启示我们()A.文化企业要不断扩大规模,提高规模效益B.文化的力量越来越成为综合国力竞争中的决定性力量C.大力发展文化产业,使其成为国民经济的支柱性产业D.必须把发展文化产业作为现代化建设的重要战略任务5.(2017·湖南郴州模拟)要实现《中国制造2025》确定的目标和任务,从“制造大国”变为“制造强国”、从“中国制造”转向“中国智造”,尤其需要培育和弘扬“工匠精神”,即对产品精心打造、精工制作、创新成果的理念和追求。

海淀区2024届初三一模语文试题及答案

海淀区九年级第二学期期中练习语文2024.04学校姓名___________ 准考证号__________一、基础•运用（共14分）近段时间，一批旅游城市成为全国各地游客争相打卡的网红地，这引发了同学们的探究兴趣。

你所在的小组对“网红城市爆火原因”展开专项调查，撰写了研究报告。

现在请你和小组成员一起完成下面的任务。

第一部分研究源起去成都看诗圣草堂①，去长沙逛．太平老街，去苏州游．拙政园，去哈尔滨玩冰雪大世界……近年来，国内多个城市打造出独特的城市“网红”标签，吸引全国各地游客前来打卡．．，带动了当地的旅游业和服务业，为城市发展注入了新动能。

这些城市也因网络带来的红利脱．（y ǐng ）而出．．。

那么，它们究竟“红”在何处_①_它们又是如何“出圈”的_②_我们的调查研究尝试从不同角度找到这些问题的答案。

1.小组同学对调查报告的部分文字作了注释，请你帮助补充完整。

（1分）2.请你对文段中加点词语的理解、汉字的书写和①②两处标点作出判断，不．正确．．的一项是（2分） A.“逛”和“游”都指闲游，“游”还有观赏的意思，这两个动词在句中用得很贴切。

B.“打卡”本义是指上下班时刷卡记录考勤，这里指来到某个城市的标志地游玩观览。

C.“脱y ǐng 而出”，这里指从众多城市中显露出自己的独特之处，“y ǐng ”写作“颖”。

D.文段末尾①②两处的句子，①处的标点符号应该用逗号，②处的标点符号应该用问号。

第二部分研究内容同学们通过访谈调查、查阅相关资料，从多方面对“网红城市爆火原因”进行了调研，其中的两个原因还需要你帮助完善。

【原因一：_________】【甲】贵州松桃是1956年经国务院批准成立的全国五个苗族自治县之一，民族文化底蕴深厚。

我们深入挖掘民族文化特色，开发出以苗俗、苗艺、苗食、苗绣、苗药“五苗”为代表的苗族特色文化资源，全力打好民族文化这张牌。

【乙】借助对地方特色的发掘，网红城市吸引了众多游客。

盛世之歌与灾难美学——《望海潮》《扬州慢》比较阅读-高二语文(统编版选择性必修下册)

表
《题扬州禅智寺》，“谁知竹西路，歌吹
现
是扬州”，他俊赏的何止是扬州禅智寺之
手
静寂，更是扬州的歌舞喧闹、市井繁华，
法的不
一动一静，珠联璧合，相映成趣，扬州城怎么都是美的。《寄扬州韩绰判官》前两
同
句，诗人有如一个高明的画师，泼洒出一
点
幅扬州秋日图；后两句，诗人将读者引至
“二十四桥明月夜”，这一俊赏也成为唐
柳永的《望海潮》与南宋姜夔的《扬州慢》是其中
的代表作品。同样是歌咏城市，这两首词在主题表
达上有何不同呢？我们一起来学习。
任务
壹
贰
叁
品味
掌握
了解
两首
古诗
文学
词之
词的
的城
美
赏析方法
市记忆功
能
任
务探
内容比较：
究
一
“盈”与“空”
1.请从柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》中，各选择一个词概括所写城市的特点，并加以解释说明。
法的
染烘托，仿佛在读者面前展开一幅宏伟壮丽的历史画卷，
不
过渡自然，仅以区区百十来字，就为我们绘制了一幅杭州
同点
太平盛世的全景图，给人以美的享受。
Байду номын сангаас
3. 《扬州慢》一词，姜夔是如何表现扬州城的萧条的？
表现
明确：从盈到空，运用对比手法。
手法
追问：词中的哪句话体现了这种对比？
的
不
明确：“杜郎俊赏，算而今重到虚
手法的
明确：《赠别》（其一），“春风十里扬州路”，俊赏了扬州城的生机勃勃，写出
不
了当时扬州城的繁盛美好。《遣怀》，从

湖南省衡阳市语文高考仿真试卷及解答

湖南省衡阳市语文高考仿真试卷及解答一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成1-5题。

标题：城市的记忆城市，是一本打开的历史书。

在它的每一个角落里，都有着故事与传说，记录着过去与现在。

我所在的城市，虽然没有北京那样悠久的历史，也没有上海那样的繁华，但它有着自己独特的魅力。

这里有一条老街，据说已经有两百多年的历史了。

老街的两旁是各式各样的店铺，从早到晚总是熙熙攘攘的人群。

这条街见证了这个城市的成长，也承载了许多人的回忆。

记得小时候，每年春节前，妈妈都会带着我去老街买年货。

那时的老街特别热闹，到处都是叫卖声，还有那些色彩斑斓的灯笼，让人感觉仿佛置身于一个童话世界之中。

然而，随着时间的流逝，许多老建筑面临着被拆除的命运。

为了给新的高楼大厦让路，一些有着百年历史的老房子不得不消失在人们的视野中。

尽管如此，城市并没有因此而失去记忆。

相反，人们通过各种方式保存着这些珍贵的记忆，比如建立博物馆，或者举办展览，让更多的人了解这座城市的历史和文化。

在这个快速发展的时代，城市的变化日新月异，但不变的是人们对美好生活的向往和追求。

无论是过去的传统，还是现在的创新，都是这座城市宝贵的财富。

而我们每个人，作为城市的一部分，都应该去珍惜这份财富，让它得以传承下去。

1.下列关于“老街”的说法，正确的一项是：A. 老街的历史可以追溯到三百年前。

B. 老街现在已经变得十分冷清。

C. 春节期间，老街会举行大型灯会活动。

D. 老街是这座城市的重要组成部分，承载着许多人的回忆。

2.对文中提到的城市特点描述最准确的一项是：A. 这座城市历史悠久，与北京相当。

B. 这座城市繁华程度堪比上海。

C. 这座城市有着独特的魅力，虽不如北京历史悠久，也不如上海繁华。

D. 这座城市正在迅速失去其历史特色。

3.下列哪一项不是文中提到的保护城市记忆的方式？A. 拆除老建筑为新建筑让路。

B. 建立博物馆。

C. 举办展览。

D. 通过各种方式保存珍贵的记忆。

高二散文：城市记忆

城市记忆本文是高中关于高二散文的城市记忆，欢迎阅读。

这是一座大都市。

高楼林立，车水马龙是这座城市的写照。

一座座高楼大厦耸立在马路两旁，亭亭玉立，柏油路两旁，矗立着苍翠欲滴的树木，宽敞的道路上空架着立交桥，蜿蜒盘旋，汽车穿梭其中。

大马路上，红灯亮时，城市得以有一刻的沉寂，绿灯一亮，立即打破了先前的寂静，又忙碌起来，继续奏响城市进行曲。

当夜深人静的时候，没有白天的喧嚣，这座城市时不时会回想起以前，回想起它披上华丽之前的原本面貌……几年前的城市，是一个贫穷落后的边陲小村庄。

在那里，砖瓦房一座挨着一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在风中摇曳。

清晨，太阳还没升起来，天空中披着薄如蝉翼的雾，朦胧之中点缀着几点疏星。

一群早起的鸟儿已在枝头上唱着婉转的曲子。

好几户人家的烟囱上空炊烟袅袅，与半空中的雾萦绕在一起。

田间，已是一片忙碌的景象。

人们在忙着给农作物浇水、施肥，沉睡了一夜的稻苗，此刻张开大嘴，贪婪地吮吸着养分，稻杆吸收了养分之后挺得更直了，满足地在风里摇摆。

雨天的田野稻苗就更畅快了。

豆大的雨打在稻苗身上，稻苗尽情享受这场甘霖，尽情吸收养分，痛痛快快地享受大自然的滋润。

然而，雨天的道路就不那么容易走了。

因为不是柏油路，路面经过雨水的冲刷后变得松软，到处都是坑坑洼洼的。

车子经过，溅起一片泥花，并且，还一路颠簸不停，人们出行极不方便。

当大雨停止了它的倾泻，太阳这才拨开云朵，放射出万丈光芒，这时候，田野出现了人们忙碌的身影。

身影影影绰绰，在田间跳跃。

杂草长了，要及时清理，养分少了，要及时施加，一点也不能马虎。

阳光越来越强烈，田野里农作的人们汗流浃背，额头上布满了汗珠，在阳光的照射下，格外晶莹剔透。

人们并不顾得上这些，用手背在额头上一抹，就又继续忙碌起来。

直到傍晚时分，人们这才完成农活，迎着夕阳，带着几分疲惫，结束了一天的工作。

……时光飞逝，昔日的小村庄褪去矮矮的砖瓦房，褪去泥泞的乡间小道，披上华丽的外衣，高楼雨后春笋般一座座耸立在城市的土地上，空气中弥漫着城市的气息。

2020-2021学年南京二十九中致远校区高三语文下学期期中试题及答案

2020-2021学年南京二十九中致远校区高三语文下学期期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的诗歌，完成下面小题。

街声沈念化龙池是长沙城里一条古街的名字。

一条街巷，遇见的人与物，声与音，都是它的形象、语言和记忆。

第一次到化龙池是初夏午后，一场不期而至的雨，把青麻石路打得湿渍渍的。

长沙城里街巷阡陌极多，但保存这般路面的历史老街仅剩四条。

如果不是雨水有声，三百米长的寂寂街巷，实在不像传说中喧嚣的“长沙秦淮河”，也没有“酒吧一条街”的欢悦热烈。

踅入民居的一楼人家避雨。

坐在沙发上的老娭毑望着陌生来客，脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的。

这位姓袁的老长沙娭毑，今年98岁高龄，在化龙池住了40多年。

袁娭毑住的民居，是一栋建于上世纪70年代的五层红砖楼房。

房子坐西朝东，砖木结构，空斗清水墙体，两面坡悬山屋顶。

丈夫80年代末离世后，大多数子女儿孙住进了高楼，她却再没搬动过，留守在这间十来平方米的房子里。

老街坊也所剩无几，搬走的，离开人世的，有的房子租给了来建设这座城市的外地人。

似水流年，她不紧不慢，把每一天过成漫长的一生。

岁月中的碰撞与激荡，蛰伏成波澜不惊的起居日子。

屋檐之下，两水沿着院井孔道流走。

袁娭毑指着旧墙上的斑痕嘀咕：“以前下水道容易被雨水淤堵，遇夜暴雨，水漫上来，一米多高，屋里家什悉数浸没漂浮。

前两年政府搞有机更新，下水管道扩容，再也没发生过漫水事件，办了一件大实事。

”我问袁娭毑：“住了这么多年，变化大不大？”袁娭毑说：“没变。

”转而改口道：“变了，变了！”是什么变了？又是什么没变？我想，答案在这一间间主人命运各异的屋宅里，也在三百米的街巷之中。

袁娭毑搬过来的年代，百废待兴，街上只有屈指可数的几家售卖生活必需品的店铺，但很快就成了喧闹市井之地、同业聚集之街。

在时间更早的刻度上，化龙池的商业兴旺是个传奇。

清光绪年间逃荒乞讨至此的善化县人张大生手艺精湛，度过饥荒之后，挂起了第一家木履油鞋店的招牌，凭着买卖家道渐渐殷实。

【城市文化与城市记忆阅读答案】城市记忆阅读答案

【城市文化与城市记忆阅读答案】城市记忆阅读答案城市文化与城市记忆阅读答案城市文化与城市记忆阅读答案《城市文化与城市记忆》阅读材料古希腊哲学家亚里士多德说过：“人们为了生活，聚集于城市;为了生活得更好，留居于城市。

”然而，在城市化进程中，给老百姓留下深刻印象的是一个字——“拆”。

这个“拆”字不仅出现在一些该去除的建筑物上，也出现在保留有城市文化历史记忆的建筑物上。

这样的一个“拆”字，拆去了城市的记忆，“对大多数普通的城市居民而言，城市越来越陌生，越来越与他们无关。

他们越来越感觉到被城市抛弃的愤懑与绝望。

他们与城市记忆一起，像节节被卸下的破旧车厢，遗落在铁轨上，而城市的车头呼啸远去。

它不会返回，因为它已不记得来路。

而它所奔向的远方，却怎么也看不清楚”。

这种城市人文意象和感受的断裂，破坏了人们对城市的家园归属感。

这里成了“城市文化的沙漠”。

城市文化的发展既是一个长期的物质环境建设过程，也是一个长期的文化积淀过程，城市中各种文化要素通过城市中的物质形态和非物质形态的载体代代延续下去，形成“城市文化”。

美国著名城市学者刘易斯·芒福德提出的“城市是文化的容器”的观点，非常形象地表达了城市与文化的关系。

“城市文化”的内容虽可分为物质的、制度的、精神的等几种类型，但其作为一种综合的文化现象，很难界线鲜明地去区分。

城市中各种空间环境要素是城市文化最直接和最集中的表现者，城市文化以此为主要载体，直接或间接地影响着人们的生活方式和精神状态，并左右着城市的品质。

宜居城市建设不可缺少城市文化建设，而城市文化建设首先是要留住城市记忆。

城市记忆以古代遗址、历史街区、民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着。

它不仅代表了城市的过去，更孕育着城市的未来。

另外，城市历史性元素是城市特色的重要体现。

每个城市都有在本地域自然环境基础上形成的具有地域色彩的文化记忆。

这些文化记忆就是几千或几百年来所形成的独特的历史传承、人文景观、民风民俗、本土特产等，它们集中表现着城市的特殊内涵和风貌，是稳定的异于其他区域的特色资源，是形成城市差异性、特色性的重要构成元素。

《温暖的记忆》文章阅读及参考答案

《温暖的记忆》文章阅读及参考答案《温暖的记忆》文章阅读及参考答案①雪是从年三十晚上开始下的。

我和妻乘坐的大巴车一路慢行，回乡者一个个都在各自的城市站点下车了，等到了我们所在的县城的车站时，车上就剩我们俩了。

②那时已经是凌晨时分，劳碌了一年的人们此时早已进入梦乡，偶尔，未眠者燃放的焰火一遍遍腾空而起.灿烂的焰火与漫天的飞雪映照在一起，引发人无限的遐思。

③我们下车时，偌大的车站已是空无一人。

正想走着回去，只见车站广场的边上，有一个人披着雨衣，顶着大雪，俯着身子，吃力地推着一辆三轮车向我们走来。

④蹬三轮车的怎么这么晚了还没回家?⑤惊讶间，那人已到眼前，把雨衣的帽子搬了下来。

我这才看清楚，那是一个五十多岁的女人，岁月的风霜在她的脸上已刻下明显的痕迹。

她对我们憨憨地笑了起来：走，我送你们回去，刚想回家，你们可是我最后一批客人啦。

⑥一路上我们攀谈起来。

她说她是晚上8点多出来的，已经在风雪中忙活了近5个小时。

⑦都已经是大年初一了，怎么不在家团圆?家人呢?⑧儿子和他爸在北京打工，他们没买上火车票，说是初二到家，迟就迟两天吧，没事!那女人还是憨憨地笑着。

⑨还有一个闺女，在南京上大学，今年大三了，寒假在那儿做家教，人家小孩不让走，硬是把她留下来过年。

她打说要回来照顾我，我没让，我身体好着呢。

我婆婆八十多了，平日里我一边蹬三轮，一边在家伺候她，今天一天我就挣了将近两百块!⑩晚上吃完晚饭，本想歇歇，我一看雪下大了，车站连夜回来的人又多，出租车、三轮车都很少，人家肯定急着回家，哪个家里不盼啊。

反正他爸他们也没回来，干脆就到车站搭客了，和人说说话，拉拉家常，心里挺敞亮的。

⑾那女人一口气跟我俩讲了许多，脸上依然堆着笑，言语间满是开朗豁达。

下车的时候，她只收了我们两块钱，我们要多给，她坚决不要，说她好腿好脚，挣钱的时机多着呢，大过年的，不能多收人钱。

临走前，还送给我俩一大堆祝福的话。

欷砍之间，我们回家了。

几天后的一个黄昏，我们夫妻俩从小区门口坐上了一辆三轮车，去参加一个宴会。

2024年无锡市初中语文学业水平考试卷附答案解析

2024年无锡市初中语文学业水平考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟城，作为大地上层积下来的数代人的奋斗结晶和文化记忆，是一种社会存在，也是一方心灵港湾。

【城·印象】一、积累与运用（27分）1、根据课文默写（8分）①是故学然后知不足，。

（《〈礼记〉二则》）②长风破浪会有时，。

[李白《行路难（其一）》]③，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）④无限山河泪，。

（夏完淳《别云间》）⑤小锡在惠山古镇游玩时，走进一座小院，感觉环境清幽，绿意盎然，不由得吟诵起刘禹锡《陋室铭》中的句子“，”。

⑥在一次次跋山涉水的艰难险阻中，徐霞客始终坚信“，”，终著成一代奇书《徐霞客游记》。

（用陆游《游山西村》中诗句作答）2、阅读下面的文字，按要求答题。

（9分）城市是古老与现代、本土与外来、自然与人文碰撞和融合的场所。

【甲】伟大的城市犹如浩瀚的典籍，承载着厚重的历史，记录着时代的变迁；伟大的城市犹如宽广的海洋，汇聚着多元的文化，孕育着péng（）勃的希望；伟大的城市犹如璀璨的星空，隐藏着无尽的ào（）秘，闪耀着智慧的光芒。

【乙】每个人心中都有一座城，它可能是我们离开了的故乡，可能是现在生活的地方，也可能是向往的远方。

【丙】我们在这里汲取力量，收获成长，播种梦想。

【丁】在这片广袤（）的热土上，我们用脚步丈量，用真心感受，书写青春的诗行。

愿你我都能在这里各得其所，与它。

（1）给加点字注音。

（1分）广袤（）（2）根据拼音写汉字。

（2分）péng（）勃ào（）秘（3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（）（3分）A.因地制宜B.不期而至C.天衣无缝D.相得益彰（4）以上语段画线句有语病的一项是（）（3分）A.甲】句B.【乙】句C.【丙】句D.【丁】句3、在“城·印象”探究活动中，同学们的发言内容不正确的一项是（）（3分）A.有些古人的称呼与城市有关，柳宗元曾任柳州刺史，被世人称作“柳柳州”。

2020-2021年各地中考语文卷【语法知识题及答案解析】汇集练

2020-2021年各地中考语文卷【语法知识题及答案解析】汇集练2021年各地中考卷语法题1．（2021•怀化）下列语法分析不正确的一项是（）A．“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这句话中的“白杨树”“平凡”“赞美”三个词的词性分别是名词、形容词、动词。

B．“艰苦奋斗”是中华民族的传统美德，是中国共产党人的传家宝。

”这句话中划横线的四个短语都是偏正短语。

C．“我们学习党史，不仅要感悟思想伟力，更要担当起历史赋予的责任。

”这是一个选择复句。

D．“吴孟超以高超的医术、高尚的医德，书写了济世苍生的传奇。

”这句话的主干是“吴孟超书写传奇”。

2．（2021•兴安盟）下列语法知识判断错误的一项是（）A．短语“敬畏生命”“可歌可泣”“绵薄之力”“斗志昂扬”的结构都不相同。

B．“他用惊奇的目光张望着陌生而美丽的世界”一句的主干是“他张望世界”。

C．“疫情突袭，人们更加深刻地体会到人类命运共同体的内涵”中“更加”是副词。

D．“青春不是一段花枝招展的如花妙龄，而是一种积极向上的精神面貌”，这是转折关系复句。

3．（2021•绥化）下列语法知识判断错误的一项是（）A．“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前都是一幅完美的图画。

”是假设复句。

B．“永恒的骄傲”“一封家书”“十分艰巨”“慢慢地离开”这四个短语类型相同。

C．“夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。

”句中“粗犷”是形容词。

D．“李白的诗歌充满强烈而又集中的艺术力量。

”句中“充满”作谓语。

5．（2021•黄冈）下列关于语法知识及文学文化常识的表述有错误的一项是（）A．“凝心聚力”“振兴乡村”“诵读经典”“生态文明”“接种疫苗”这五个短语中有三个是动宾短语。

B．“为庆祝中国共产党成立100周年，两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。

”该句主干是：战士开展活动。

C．《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著，旧传为春秋时左丘明所作。