《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》同样爱情的不同悲剧情节

《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》同样爱情的不同悲剧情节

摘要：

《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》这两部不同民族、不同时代、不同体裁的文学作品表现了同样的母题——“爱情”和“死亡”。两部作品的主人公都是一对真挚相爱的青年，为了维护自己真挚的爱情，男女主人公都与自己的长辈亲属进行了抗争最后都殉情而死。然而，不同的历史背景、文化传统、民族审美心理等因素又造成了两部悲剧作品不同的美学风格，体现了中西方不同的悲剧意识。

关键词：爱情；悲剧；题材

《孔雀东南飞》作为中国历史上最长的乐府叙事诗，是一部哀婉凄切的爱情悲剧。作品中的俩主人公用美与悲的完美结合来演绎了他们的忠贞爱情。它展示在我们面前的是美好的爱情，最终只能选择以死亡来实现他们对爱情忠贞和对封建宗族制度的反抗。《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚笔下闪耀着人文主义理想的光芒的一部作品，不管是罗密欧还是朱丽叶都敢大胆追求爱情、幸福、自由。虽然摆在他们面前的阻扰重重，但是俩主人公都在顽强的抗拒与争取着。

这两部作品都是爱情悲剧，为我们展示了爱情的崇高，与大胆追求爱情的人性之美和青春之美，他们都用一种极端与无奈的方式求得爱情的最终实现，留给人们的不仅是一种心里的震撼更是一种爱情的永存方式。虽然两部作品给我们展示的都是悲剧的爱情，但却是两种不同的爱情悲剧模式，下面我们就对其异同展开比较分析。

一、悲剧性的异同

在《孔雀东南飞》中，本来，刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”。焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”。她们的爱情悲剧也就结束了。正如莎士比亚的悲剧作品《罗密欧与朱丽叶》的罗密欧与朱丽叶也是双双殉情。但《罗密欧与朱丽叶》不仅要表现罗密欧与朱丽叶对爱情的追求，而且要表现他们的爱情对两家世仇的战胜。罗密欧与朱丽叶两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，刑法也没能阻挡他们溃烂的纷争，而罗密欧与朱丽叶的爱情却化解了他们的世仇。正如罗密欧所说：“这些都是怨恨造成的后果，可是爱情的力量比它还要大过许多”。神父劳伦斯之所以愿意帮助罗密欧一臂之力，就是“因为你们的结合也许会使你们两家释嫌修好，那就是天大的幸事了。”

同样都是悲剧的爱情故事，崇尚爱情自由至上的信念，中西的爱情悲剧有了不一样的意义，且不说《孔雀东南飞》，《娇红记》中申纯、王娇娘的爱情悲剧在一定程度上不过是刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧的深化和发展。申纯、王娇娘所追求的爱情与刘兰芝、焦仲卿相比，可以说境界更高，即他们所追求的是“同心子”爱情。无论是《孔雀东南飞》的刘兰芝、焦仲卿，还是《娇红记》的申纯、王娇娘，他们为了捍卫自己的爱情，不惜以死抗争。而西方的爱情故事中诸如《罗密欧与朱丽叶》中，他们同样用死来捍卫爱情，但结局并不是非死不可，相比之下，刘兰芝和焦仲卿的死比罗密欧与朱丽叶的死更具有震撼力。

因此，《罗密欧与朱丽叶》的结尾是两家和好，而《孔雀东南飞》的结尾则是他们死后的团圆。“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”这种死后团圆不但是对他们真挚爱情的有力肯定，而且是对摧毁他们的邪恶势力的坚决否定。也就是说，他们不但生前拼死抗争，而且死后继续斗争，邪恶势力打不垮他们的精神。

二、风格形象的异同

无论是《罗密欧与朱丽叶》还是《孔雀东南飞》都运用了现实主义与浪漫主义相结合的手法。《罗密欧与朱丽叶》剧所创设的背景和环境具有典型的时代特点，但主人公的爱情故事却充满了鲜明的理想色彩；尽管主人公的结局是悲剧，但封建贵族之间的世仇却从此消除，爱情的理想也仍然得胜。《孔雀东南飞》诗主体上以浓烈的现实主义叙述了封建家长制对主人公的迫害，但最后一段写两家合葬，墓上桐柏交荫，鸳鸯双飞，象征两人的爱情永久不渝，也反映了人们争取爱情婚姻自由的必胜信念。因此，现实主义和浪漫主义在两作中都浑然融为一体。

同样的表现手法下的剧作题材及主人公的形象却是大有不同。《罗密欧与朱丽叶》剧是一出五幕话剧，是莎士比亚问世的第一部伟大的戏剧，它自十九世纪以来开始在世界流行，这段凄艳动人的故事现在已家喻户晓。《孔雀东南飞》诗是一首五言乐府民歌，我国古代最长最杰出的叙事诗，自汉代以来即广为流传，与《木兰辞》合称为“乐府双璧”。在主人公形象方面，罗密欧与朱丽叶是新思想的代表，处处充满了青春和活力，为了追求自由爱情，他们敢于不顾家族的世仇，敢于大胆违抗父命私自结合，虽然因偶然的失误而走向死亡，但他们身上始终洋溢着新时代热烈的理想气息。刘兰芝和焦仲卿身上虽然也有反抗精神，但这种反抗是消极的，带给读者的除了渺茫的希望外，更多是悲愤和痛惜。

参考文献：

①生则同衾死则同穴--《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的比较研究郑青虬

②福州大学外国语学院,福建福州350002弥合与抗争——从《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》看中西古典悲剧的不同美学风格王利平

③浙江师范大学人文学院,浙江富阳311400 《福建工程学院学报》2005年第3卷第5期