高二期中考试语文试卷讲评ppt

那么，帛在制衣前为何要捣呢？帛是丝织品的总称。蚕丝
的主要成分是丝素和丝胶。丝素是近于透明的纤维，即茧
丝的主体；丝胶则是包裹在丝素外表的黏性物质。丝素不
溶于水，丝胶易溶于水。丝胶在缫丝时可以除去一部分，
但仍会有一部分黏附在丝素上，这使得生丝或坯绸显得粗
糙、僵硬，需要进一步涑丝帛方能变软。也就是说生丝要
⑥恺之不觉有异，遂申旦而止
A．①②③ D．②④⑤
B．④⑤⑥
C．①③⑥
考查信息筛选
12．下面对文意的叙述，错误的一项是（3分） A
A．顾恺之博学有才气，认为自己的《筝赋》超过了嵇 康的《琴赋》，又认为自己的画可以通Baidu Nhomakorabea，所以往往 为人戏弄。
B．顾恺之特别擅长画人物肖像，他十分重视画眼睛， 常常像画起数年不点目睛，说是传神写照，正在阿堵 中。
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句 话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停
顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。
14．翻译下面两个句子。（6分） （1）谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。 谢安非常重视他的画，认为是自有人类以来未
曾有过这样的作品。
（“重”是“重视”1分，“未之有也”句式1分）
而止故俗传恺之有三绝才绝画绝痴绝
考查考生文段的理解能力，每错两个扣一分。
瞻将眠/令人代己/恺之不 觉有异/遂 申 旦 而 止 / 故 俗 传 恺 之 有 三 绝/才 绝 / 画 绝/ 痴绝
谢安将要入睡，令从人代替自己相陪，恺之竟 不察觉，自吟到天明才止。所以世间传说他有 三绝，即才绝，画绝，痴绝。
（2）恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。 顾恺之自我炫耀言过其实，青少年于是对他极
力赞扬来捉弄他。
（“矜”是“炫耀”1分，“因”是“于是”1分， “以为”是“以之为”，捉弄他，1分）
15.阅读下面这首词，完成（1）（2）题。（6分）
清平乐
李煜
别来春半，触目愁断肠。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
试卷讲评
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谈捣衣
我国古代许多诗人都写过捣衣诗。人们读过这些捣衣诗，
常感到疑惑不解，古人为何都在夜间捣衣，捣衣捣的是什
么，究竟怎么捣，等等。80年代，学界首次对这个问题进
行讨论，大家一致认为捣衣不是洗衣，即把衣服浸湿放在
石上，用木棒棰来捶打。但有人说捣衣是“捣帛缝制寒
衣”，有人说捣衣是“捶打浆洗过的衣服”，有人说捣衣
C．顾恺之画像还善于点染衬托，他给裴楷画像，在颊 上加三毛，观者觉神明殊胜。
D．顾恺之喜欢吟咏。自称得到先贤风韵写作规范， 常常通宵达旦地长咏。所以被称为三绝：才绝，画绝， 痴绝。
考查对文意的把握： A项说顾恺之认为自己《筝赋》 超过嵇康《琴赋》不合文意，另他被少年戏弄是因为 他言过其实。
13．用“／”给下列文段断句。（3分） 瞻将眠令人代己恺之不 觉有异遂申旦
是“脱胶处理”等等，最后没有结论，仍是个悬案。后来
又有人认为“捣衣实际就是捣软麻布以制冬衣”。然而大
量的捣衣诗明明写着捣的是帛、练、纨、素等丝织品，因
而这个说法，仍值得商榷。
捣衣，《文选》五臣注曰：“妇人捣帛裁衣，将以寄
远也。”《乐府诗集》注曰：“益言捣素裁衣，缄封寄远
也。”可见捣衣即捣帛或捣素，是裁制寒衣前的一道工序。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
（1）这首词中“砌下落梅如雪乱”一句，“乱”字的使用有 何妙处？（3分）
（1）“乱”字表面是指落梅的纷乱，深层指思想的纷乱，这种 寄情于物的写法，将离愁别恨引发的迷乱不安表现得十分形象。
（2）这首词的结句“离恨恰如春草，更行更远还生”是化用杜 牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》一诗中“恨如春草多”一句， 结合作品分析李煜化用的新意所在。（3分）
9．下列各句中加点的字，解释有误的一项是 A
A．温薨后，恺之拜温墓 薨：天子死
B．恺之尝以一厨画
厨：同“橱”，木箱，木匣
C．与谢赡连省 省：官署。连省即官署房屋相连
D．故俗传恺之有三绝 绝：特异、独一无二
考查对实词理解：
薨hōng ：诸侯及有爵位的大官死去。
10．比较下列各组句加点字的用法与意思，判断正确的 一项是（3分） C
D．两个“以”字相同，两个“之”字也相同。
11．下面六句话分别编成四组，表现顾恺之痴绝 的一组是（3分） B
①颊上添三毛，观者觉神明殊胜 ①写顾是“画绝”；
②千岩竞秀，万壑争流 ②写顾为“才绝”；
③传神写照，正在阿堵中 ③是写顾作画的心得。
④直云妙画通灵，变化而去
⑤少年因相称誉以为戏弄
用微温的水浸泡，帛则安放在楝木灰中浸泡，利用水温和
楝木灰中的碱加速化学处理，进一步使丝和帛上的丝胶溶 解。浸泡后的丝帛，需用木杆反复捶捣，一是使丝帛上的 丝胶易于随浆水析出，二是与现代制丝工艺中的“掼经” （又名“别丝光”）作用相似，可使生丝和坯绸更加白净 柔软而有光泽。丝、帛经捶捣后还要洗净，所以捣衣一般 多在河滨和庭院里进行。制衣用的有些丝织品，有的还经 过了染色。我国商周时已有很高的染色技术。因染料中酸 的化学作用和曝晒，晒干后的丝织物又变得粗糙而多皱褶， 因而在裁剪、缝制前必须捶捣，使它柔软平整。这就是帛 在制衣前要捣的原因。 明代学者杨慎在他的《丹铅录》中曾说“《字林》： ‘直舂日捣。’古人捣衣，两女子对立，执一杵如舂米 然。……尝见六朝人画《捣衣图》其制如此。”由此可知， 古代捣衣是两个女子合作的一种劳动。我国古代男主外、 女主内，妇女日兴夜寐操持家务，白天少有闲暇，纺绩、 缝纫多在夜晚。《汉书·食货志》云：“春令民毕出在野， 冬则毕入于邑。……民既入，妇人同巷相从夜绩，女工一月 得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗 也。”她们每日夜间三三两两相伴劳作，不仅多得十五个 劳动日，而且还节省了燎火之费。这也是一种古老的民 俗。
①人问以会稽山川之状
②而缄闭如旧以还之
介词，意思是“用”
连词，意思为“用来”
③吾赋之比嵇康琴
结构助词，主谓之间，取独。
④谢安深重之
代词，指代“顾恺之”或“顾恺之的画”
A．两个“以”字不同，两个“之”字相同。
B．两个“以”字相同，两个“之”字不同。
C．两个“以”字不同，两个“之”字也不同。