考点综合提升练(二)

7
8
9
10
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 其变甚急者 臣闻事有若缓而 ． A. 无物以相之 至于幽暗昏惑而 ．
入而导之 因其所 ． B. 劫哉 为国者无使为积威之所 ． 党 李膺、杜密、范滂、张俭之 ． C. 交尚不相欺 臣以为布衣之 ． 矫拂世俗之弊 本以 ． D. 沛公言报项王 具以 ．
均为表转折关系的连词。 入而导之 因其所 ． B. 劫哉 为国者无使为积威之所 ．
党 李膺、杜密、范滂、张俭之 ． C. 交尚不相欺 臣以为布衣之 ． 矫拂世俗之弊 本以 ． D. 沛公言报项王 具以 ．
(
)
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
4.文言文中，苏辙针对“君术”提出了哪些建议？请简要概括。
(1)善于把握天下大势。(2)做到防微杜渐。(3)要适 答：_______________________________________________ 当地顺从英雄豪杰的意愿。(4)要适当疏通民意。 __________________________________________________
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( A.相比 而成俗 ． B.坏堤防，包 陵谷 ． C.观其激作相蹙 ． D.曲直相犯 ． 比：勾结 包：淹没 蹙：通“蹴”，踩、踏 犯：冲突
)
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 臣闻事有若缓而 其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼 ． 而习之，长而成之，相咻而成风，相比 而成俗，纵横颠倒，纷纷 ． 而不知以自定。当此之时，其上之人刑之则惧，驱之则听，其势 若无能为者。然及其为变，常至于破坏而不可御。故夫天子者， 观天下之势而制其所向，以定其所归者也。 夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。 其状如长江大河，日夜浑浑，趋于下而不能止，抵曲则激，激而 无所泄，则咆勃溃乱，荡然而四出，坏堤防，包 陵谷，汗漫而无 ． 所制。故善治水者，因其所 入而导之，则其势不至于激怒坌涌而 ． 不可收。既激矣，又能徐徐而泄之，则其势不至于破决荡溢而不 可止。 然天下之人常狎其安流无事之不足畏也， 而不为去其所激； 观其激作相蹙 ，溃乱未发之际，而以为不至于大惧，不能徐泄其 ． 怒，是以遂至横流于中原而不可卒治。
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
生溃乱的时候，认为不值得过于恐惧，这个时候不能缓缓地宣泄 水流的怒气，因此最终造成了横流原野而无法根治。 过去天下安定以后，那些人想要安坐无为保守天下，把循规 蹈矩当作敦厚，把默默无言当作忠信。使得忠臣义士的愤怒郁闷 之气不得发泄， 豪迈俊杰之士忍不住心中的郁怒， 起来振作士气。 而世上那些崇尚勇敢而轻于进取、喜好义气而无所畏惧的士大 夫，都乐于跟从他们群起而唱和，正直敢言忤逆世俗而不顾虑， 刚正行事触犯圣上而不忌讳。现今的君子成群结队地来做这种 事。只不过天下的人们还没有全部起来响应他们。这是因为，旧 的风俗习惯还在许多方面留存着，并没有完全消除。这样，新旧 两种思想和势力就在社会上形成对抗，谁胜谁负，一时还难以预
( A )
用/把。
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然天下之人常狎其安流无事之不足畏也，而不为去其所激。
然而天下的人们常常在长江大河安然流淌没有什么 译文：________________________________________________ 灾祸的时候亲近它，认为没有什么可怕的，而不考虑去除 ______________________________________________________ 它激荡时的隐患。 ___________________________
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
慨议论，本意只是想用此矫正世俗的弊病。然而，当时的国君却对 那正和邪的势力不加区分，使正气得不到伸张，天下的有识之士不 得不奋起而自行冲决障碍，结果便造成了天下大乱的局面。由此看 来，对天下的英雄豪杰，是不能不适当地顺从他们的意愿的。 所以治水的人，只要能使水日夜不停地流淌，那即使有蛟 龙和鲸鲵那样巨大的怪物，也会顺流奔走，踊跃愉悦，没有工夫 来得及制造变乱。如果水蓄积浑浊，壅塞而不疏决，那水中各种 各样的怪物都将会勃然兴起，放肆作怪，寻求自己的快意而致使 水流不可阻挡。所以治理天下也不可不稍微地疏通民意，来使人 们郁积的心情得到顺应和快适。
(2)而世之士大夫好勇而轻进、 喜气而不慑者， 皆乐从而群和之， 直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。
而世上那些崇尚勇敢而轻于进取、 喜好义气而无所 译文：________________________________________________ 畏惧的士大夫，都乐于跟从他们群起而唱和，正直敢言忤 ______________________________________________________ 逆世俗而不顾虑，刚正行事触犯圣上而不忌讳。 ________________________________________
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以为敦厚，默 默以为忠信。忠臣义士之义愤闷而不得发，豪俊之士不忍其郁 郁之心，起而振之。而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者， 皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。今之君 子累累而从事于此矣。然天下犹有所不从，其余风故俗犹众而 未去，相与抗拒，而胜负之数未有所定，邪正相搏，曲直相犯 ， ． 二者溃溃而不知其所终极，盖天下之势已小激矣。而上之人不 从而遂决其壅，臣恐天下之贤人，不胜其忿而自决之也。夫惟 天子之尊，有所欲为，而天下从之。今不为决之于上，而听其 自决，则天下之不同者，将悻然而不服。而天下之豪俊，亦将 奋踊不顾而决之，发而不中，故大者伤，小者死，横溃而不可
(
)
这，代词/的，助词。
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 其变甚急者 臣闻事有若缓而 ． A. 无物以相之 至于幽暗昏惑而 ．
入而导之 因其所 ． B. 劫哉 为国者无使为积威之所 ． 党 李膺、杜密、范滂、张俭之 ． C. 交尚不相欺 臣以为布衣之 ． 矫拂世俗之弊 本以 ． D. 沛公言报项王 具以 ．
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
【参考译文】 臣听说，有的事情看起来演化似乎很缓慢，但它一旦发生变 化的时候，却又异常迅速。天下的大势就是这样的。天下人，幼 年的时候让他们学习，长大以后教他们按照成人的标准行事。大 家在彼此的喧闹呼叫声中慢慢养成一种风气， 在相互随从当中逐 渐造就一种习俗。(但这样的群体却是涣散的，)人们向各个方向 涌动的都有，乱纷纷的一片，难以形成一股势力。在这种时候， 那上面的统治者惩罚他们，他们就会恐惧；驱逐他们，他们就会 顺从，那样子看起来好像不能有所作为。然而一旦等到他们出来 变乱，常常至于破坏巨大而不可防御。所以做天子的，应该先观 察天下的趋势然后制定发展的方向，来确定天下归从的人。
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
料。结果，邪正曲直的双方互相搏击，互相冲突，两种力量交织 在一起，乱作一团，谁也不知道最后将会出现什么局面。 (这种 状况说明，)天下的形势已经由平静而稍稍转向激荡了。然而， 身居高位的人却不顺应趋势， 对这种堵塞现象加以疏导。臣恐 怕天下一些贤能的人将抑制不住他们的愤怒情绪， 要自己起来冲 决堵塞的障碍了。世上只有国君凭借自己的威严，想干什么事情 的时候，天下的人们才会全部听从。现在上边不加疏导，却听任 下边的人们自己冲突， 这样， 那部分并不赞同的人便会愤愤不平， 心中不服。而天下的豪迈俊杰之士，也会奋勇不顾而冲决堤坝， 怒气喷发如果不能成功，大的就会受伤，小的就会死亡，横然溃 决无法挽救。比如，东汉的李膺、杜密、范滂、张俭这些人，慷
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
那天下的人民，如果让他们宽弛而放纵，拱手不管，任其 为所欲为，那他们势必会无所不至。那情形就像长江大河，日日 夜夜，浑浩流转，流向下游不能止息。一旦受到阻挡，转变流向 就会激荡不已， 激荡不已又得不到宣泄， 就会向四处漫溢。 结果， 冲垮了堤岸， 淹没了丘陵山谷， 浩瀚汪洋， 再也无法控制。 所以， 善于治水的人，总是顺着水的流向而疏导它，这样，水流就不至 于变得湍急奔涌而不可驾驭。而假如水流已经出现了湍急的情 况，则又能够慢慢地让它排泄，这样，就不至于发生冲决堤岸、 四处漫溢而不可控制的局面。 然而天下的人们常常在长江大河安 然流淌没有什么灾祸的时候亲近它，认为没有什么可怕的，而不 考虑去除它激荡时的隐患。当看到水流相激荡，相蹙踏，还未发
考点综合提升练（二）
一 1 2 3 4 5 二 6
7
8
9
10
救。譬如东汉之士，李膺、杜密、范滂、张俭之 党，慷慨议论， ． 本以 矫拂世俗之弊，而当时之君，不为分别天下之邪正以快其 ． 气，而使天下之士发愤以自决之，而天下遂以大乱。由此观之， 则夫英雄之士，不可以不少遂其意也。 是以治水者，惟能使之日夜流注而不息，则虽有蛟龙鲸鲵 之患，亦将顺流奔走，奋迅悦豫，而不暇及于为变。苟其潴畜 浑乱，壅闭而不决，则水之百怪皆将勃然放肆，求以自快其意 而不可御。故夫天下亦不可不为少决，以顺适其意也。 (选自《唐宋名家文集· 苏辙集· 君术策五》)