少数民族民间故事
我身边的民族故事
我身边的民族故事
民族故事是反映一个民族传统、文化和历史的重要方面，不同的地方和民族拥有独特而精彩的故事。
在我身边的民族故事中，有以下几个：
1. 傣族神话故事：傣族是云南省的一个少数民族，他们有着许多神话故事，其中一个著名的神话是关于傣族祖先的故事。
傣族人相信，他们的祖先是与天神和地神共同创造了世界的。
2. 彝族传说故事：彝族是中国南方一个古老的民族，他们有着丰富的传说故事。
其中一个故事是关于彝族的始祖神鹿教材的。
据传说，神鹿教材教彝族人种植水稻和玉米，并教给彝族人其他农业技术和生活智慧。
3. 藏族神话传说：藏族是中国西南地区的一个民族，他们有着独特的文化和信仰系统。
在藏族的神话传说中，有许多关于神、鬼和仙的故事。
其中一个著名的故事是关于西藏传统节日藏年的起源。
据说，藏族的始祖格萨尔在一次斗兽比赛中击败了一只邪恶的雄鹰，从而保护了藏族人的安全和繁荣。
4. 哈尼族民间故事：哈尼族是云南省的一个民族，他们有着丰富的民间故事和传说。
其中一个著名的故事是关于哈尼族的建筑传统。
据说，哈尼族人建造梯田时，他们会唱一首特殊的歌曲，以祈求土地之神的保佑和丰收。
这些故事代表了我身边的一些民族故事，它们不仅反映了各个
民族丰富多样的文化和历史，也传承了人们对神秘、生活和自然的思考和感悟。
少数民族传说故事
少数民族传说故事少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分那你知道少数民族传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的少数民族传说故事，欢迎大家阅读。
少数民族传说故事：彝族月琴的传说很久很久以前，人类和动物一样，都不会说话，都愚味无知，你不服我，我不服你，动不动就互相争斗残杀，整个世界一片混乱。
为了改变这种状况，把人和动物分开。
把聪慧和愚笨分开，天神便在四川凉山的最高峰上, 放了四只碗：金碗、银碗、铜碗、木碗。
里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。
不管是动物，还是人都得去喝，但只能喝其中一种水。
至于哪个碗里装的是什么水，谁也不知道，但大家都想喝智水。
四川凉山一带有个彝族孤儿，听说邛海湖里有只神蛙，知道那几碗水的秘密。
于是，他便离开家乡，向邛海湖走去。
说来也巧，孤儿刚跑到邛海湖边，正遇见一只黑老鸦在欺负那只神蛙。
他急忙赶上前去，撵走黑老鸦，救起受伤的神蛙。
孤儿向神蛙说明来意，求它指教。
神蛙忍着伤痛，小声地说：“你来的正好。
刚才就是因为我不愿把水的秘密告诉黑老鸦，所以发生了战斗。
为了感谢你的救命之恩，我把秘密告诉你。
木碗里装的是智水，喝了它你就会变成世界上最聪明的人，就可以主宰一切。
那水还能治病救伤，请你给我带一口回来。
”“我背着你去，先把你的伤治好，我再喝。
”“不行，那样黑老鸦会发现的。
你快去吧，我在这里等着你。
”孤儿告别了神蛙，马不停蹄地跑到凉山最高峰上，见各种动物和人混杂在一起，黑压压一大片，正围着那四只水碗看来看去，可是谁也不敢贸然先喝。
那只凶残的黑老鸦，在低空盘旋，窥测动静，时刻准备俯冲下来抢智水喝。
孤儿抬头看了一眼黑老鸦，迫不急待地从人缝中挤进去，端起木碗，一口气喝了个底朝天。
“啊，我聪明啦!”孤儿欣喜若狂，激动得跳起来，放声高呼。
可当他意识到手中的空木碗时，一下子呆住了。
愣了一阵，他把木碗翻去复来地拍打，希望能拍出神水来给神蛙治伤。
可拍打了半天，除了木碗发出的“咯咯”声外，一滴水也倒不出来。
天啊，神蛙还在等着我带智水给它敷伤，这可怎么办呢?孤儿十分悲痛，他抽泣着，捧着空木碗，一步一滴泪，沉痛地向邛海湖走去。
少数民族的神话传说
少数民族的神话传说1，马头琴的故事（蒙古族民间故事）很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。
一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。
小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。
小白马和苏和形影不离，成了好朋友。
有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊。
苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名。
王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。
可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。
王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了。
苏和难过地大哭起来。
苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了。
”苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。
他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。
从此，美妙的马头琴声传遍了大草原。
2，傣族泼水节的传说传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。
但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。
天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。
于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。
七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，必须把父亲生死秘诀探出来。
捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。
少数民族民间故事集锦
【导语】有⼀座⽩雪皑皑的天⼭，天⼭脚下聚居着⼀个能歌善舞的民族——维吾尔族。
下⾯是⽆忧考分享的少数民族民间故事集锦。
欢迎阅读参考！ 【维吾尔族民间故事篇⼀】 国王带阿凡提去狩猎，晚上两⼈睡在⼀个峡⾕⼝的岩⽯旁。
半夜，⼭风嗖嗖吹来，冻得国王像⼀个刺猬⼀样蜷缩成⼀个疙瘩。
阿凡提为了糟蹋⼀下国王，便将马鞍下的垫⼦拿过来，轻轻盖在国王⾝上。
“阿凡提，你把啥东西盖在我⾝上了?”国王问。
“陛下，是马鞍垫⼦。
”阿凡提说。
“混账!谁将你把马⾝上的肮脏东西，盖在我⾝上?!”国王骂着，⼀脚将垫⼦蹬在⼀边。
过了⼀会⼉，⼭风吹得更紧了，寒风刺⾻，国王冻得⽛关打战，四肢哆嗦。
于是，阿凡提⼜把马鞍垫⼦盖在国王⾝上。
“阿凡提，你⼜把什么盖在我⾝上?” “陛下，就是⽅才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。
” “嘿，笨蛋!”国王⽣⽓的说，“刚才我问你时，你就说是‘能取暖的物件’不就得了吗!”说完，蜷缩在马鞍垫⼦下睡了⼀夜。
【维吾尔族民间故事篇⼆】 很久以前，有个殷实富裕的家庭。
这个家庭⼈丁兴旺，举家团圆，⽇⼦过得⾮常红⽕。
因为据说是幸福鸟栖落到了他家，很久很久也没离开他家。
幸福鸟对这家家长说：“我在你们家住了许多年，⽽在⼀个地⽅住的时间多了，就会感到厌烦。
所以，我想去各地⾛⾛。
我就要离开你们了，如今你们希望我给你们留下什么东西，尽可以不客⽓地提出来，我⼀定满⾜你们的要求。
” 家长听了这话答道：“这样的话，请你给我三天时间，让我和妻⼦与⼉孙们商量商量，然后回答你。
” 于是，那位家长便把妻⼦、⼉⼦、孙⼦，叫在⼀起，向他们说了⼀遍和幸福鸟讲的话，⼤家便商量起来。
这时，⼀个⼉⼦说：“我们向它要四种牲畜。
” 另⼀个⼉⼦反对说：“不，我们应该要求它把⼟地、磨房、碾房、花园留给我们。
” ⼀个⼥⼉却说：“应该让它将摆满货物的商店，留给我们。
” ⼩⼥⼉也上前进⾔：“最宝贵的东西是⾦⼦和银⼦，珍珠和玛瑙，让它把这些留给我们。
” 就这样，他们争来争去，说这说那，整整两天也没有定下来⼀件东西。
少数民族民间传说故事三篇
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品。
下⾯是分享的少数民族民间传说故事三篇。
欢迎阅读参考！少数民族民间传说故事【篇⼀】 远古时候，妖魔抢⾛了⽕种，使哈尼族地区变成⼀⽚⿊暗，五⾕不长，民不聊⽣。
少年明扎(哈尼语中“⽕”的读法)的⽗亲为夺回⽕种，离家⼗五载杳⽆⾳讯。
明扎决⼼继承⽗志， 村中长⽼儒玛得知后，祈求天地与⼭林赐予明扎以神⼒，送给他⼀把神⼸，并告诉他凶狠⽆⽐的妖魔住在很远的⽯门⼭。
明扎告别亲⼈，途经热浪遍地的⾚⽔⾕，帮助了快要⼲死的⽼树根，⽼树根为他指了路。
后来明扎来到冰雪世界，经受了⼭边溪⽔化成的⼥⼦的考验，没有逃避，并且为其⽤神箭封住峡⾕的风⼝。
明扎到了⽯门⼭，随后拾得⽗亲留下的⾦⽵⼑，并见到⽆法恢复⼈型的⽗亲，⼜遇见妖魔的镇⼭虎在追逐⼀只⼩羚⽺。
他救了⼩羚⽺，并⽤家乡⽔解除了魔法，使⼩羚⽺变成了少⼥。
原来她是天神的⼥⼉，被妖魔所害。
在少⼥带领下，明扎深⼊洞底找到妖魔。
趁它熟睡时夺回⽕种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。
明扎⽴即把⽕种吞下，他的⾝体很快变成⼀个⽕球。
妖魔被他⽤神箭消灭了，⽽明扎再也不能恢复⼈型。
⽕球被少⼥带回到了哈尼⼭寨，那⾥的⼈民从此⼜见到光明。
少数民族民间传说故事【篇⼆】 清道光年间，⼝寨有⼀位勤劳聪慧⼜美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。
与⼝寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤⼉名珠郎，⼩名秀郎。
两家⽥地相连，在共同的劳动中，两⼈结成⼀对恋⼈。
可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家⼈，后来，竟将她锁在房中不准出来，并准备强⾏将娘美完婚。
珠郎得知娘美被关后，⽓愤不已。
但⾃⼰势孤⼒单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。
农历四⽉⼗⼋⽇，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠⼨断的珠郎相会，两⼈抱头痛哭。
他俩决定远⾛他乡，以“逃婚”的⽅式，向封建婚姻制度抗争。
中国少数民族民间故事
中国少数民族民间故事中国少数民族民间故事一：水仙女惩罚恶头人很久以前，仫佬山乡有一条美丽的乐登河，河边有一座美丽的山寨。
寨里住着一户人家，家中有母女两人相依为命。
女儿的名字叫阿郁，她年轻美丽，而且聪明伶俐，心灵手巧，人见人爱。
寨子里还住着一位名叫侬吉的小伙子。
他自幼父母双亡，一个人无依无靠，孤苦伶仃，在寨子的头人家当长工。
侬吉憨厚朴实，而且勤劳能干。
平常日子，他经常和阿郁在一起砍柴割草，一起上山下田。
天长日久，在共同的劳动中他们之间的感情进一步升华，侬吉和阿郁相爱了。
一天，阿郁正在清清的乐登河边洗衣服，正巧寨子的头人到外面巡寨催租回来，他看到河边的阿郁真好像一棵风中的杨柳，是那样柔媚动人。
这个好色之徒立即动起坏心，便和随行的管家暗暗地嘀咕了几句，打算把阿郁娶到家里去做自己的第二房小老婆。
第二天一大早，媒婆便来到了阿郁的家，对阿郁的阿妈说明了来意，接着就嬉皮笑脸地说：“你的女儿真是好福气啊，能嫁到这样的好人家真是天大的造化。
”阿郁在一旁听了，十分气愤，真想狠狠地骂媒婆几句，无奈那媒婆有头人做靠山，阿郁只好强忍怒火说：“多谢你的好意了，我们仅仅一个穷苦的小户人家，而头人有钱有势，高高在上，这门亲事我实在不敢高攀，请头人还是另选高门吧!”媒婆一听，有些不高兴地说：“你这姑娘，怎么越穷越糊涂了呢?头人家财万贯，良田万顷，对于你来说，这是天下难寻的一门好亲事，多少人想攀都攀不上呢!”阿妈见媒婆死皮赖脸地纠缠，便对她说：“我女儿的亲事已经定下了，请你回去转告头人老爷吧。
”媒婆碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
狠心的头人一看没有说成这个媒，气得不得了，心想既然软的不行，那我就给你来硬的。
一天，趁阿郁又到乐登河边洗衣服的时候，头人便派出自己的家丁，在光天化日之下把阿郁强抢了回来。
阿郁被抢的事，很快传到了侬吉的耳朵里，侬吉听说自己的心上人被抢，操起柴刀就要去和头人拼命。
这时，一个老长工劝他说：“你不要冲动，你和他去拼命只能坏了大事，你一个人斗得过他们那么多人吗?要知道留得青山在，不怕没柴烧，以我之见，还是赶紧想办法尽快把阿郁救出来。
少数民族的民间故事_童话故事
少数民族的民间故事_童话故事少数名族的民间故事都带着该民族的宗教信仰和文化,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族的民间故事。
少数民族的民间故事1：瑶族牛生日的传说瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。
"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。
才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。
自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。
为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。
"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。
头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。
拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。
"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。
到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。
少数民族的民间故事2:刘三姐壮族歌仙传说。
相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。
少数民族民间故事大全_少数民族民间传说故事
少数民族民间故事大全_少数民族民间传说故事民间故事是让人们了解民族文化的一个方便快捷的方式,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族民间故事大全精选。
少数民族民间故事大全精选1：水仙女惩罚恶头人很久以前，仫佬山乡有一条美丽的乐登河，河边有一座美丽的山寨。
寨里住着一户人家，家中有母女两人相依为命。
女儿的名字叫阿郁，她年轻美丽，而且聪明伶俐，心灵手巧，人见人爱。
寨子里还住着一位名叫侬吉的小伙子。
他自幼父母双亡，一个人无依无靠，孤苦伶仃，在寨子的头人家当长工。
侬吉憨厚朴实，而且勤劳能干。
平常日子，他经常和阿郁在一起砍柴割草，一起上山下田。
天长日久，在共同的劳动中他们之间的感情进一步升华，侬吉和阿郁相爱了。
一天，阿郁正在清清的乐登河边洗衣服，正巧寨子的头人到外面巡寨催租回来，他看到河边的阿郁真好像一棵风中的杨柳，是那样柔媚动人。
这个好色之徒立即动起坏心，便和随行的管家暗暗地嘀咕了几句，打算把阿郁娶到家里去做自己的第二房小老婆。
第二天一大早，媒婆便来到了阿郁的家，对阿郁的阿妈说明了来意，接着就嬉皮笑脸地说：“你的女儿真是好福气啊，能嫁到这样的好人家真是天大的造化。
”阿郁在一旁听了，十分气愤，真想狠狠地骂媒婆几句，无奈那媒婆有头人做靠山，阿郁只好强忍怒火说：“多谢你的好意了，我们只是一个穷苦的小户人家，而头人有钱有势，高高在上，这门亲事我实在不敢高攀，请头人还是另选高门吧!”媒婆一听，有些不高兴地说：“你这姑娘，怎么越穷越糊涂了呢?头人家财万贯，良田万顷，对于你来说，这是天下难寻的一门好亲事，多少人想攀都攀不上呢!”阿妈见媒婆死皮赖脸地纠缠，便对她说：“我女儿的亲事已经定下了，请你回去转告头人老爷吧。
”媒婆碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
狠心的头人一看没有说成这个媒，气得不得了，心想既然软的不行，那我就给你来硬的。
一天，趁阿郁又到乐登河边洗衣服的时候，头人便派出自己的家丁，在光天化日之下把阿郁强抢了回来。
阿郁被抢的事，很快传到了侬吉的耳朵里，侬吉听说自己的心上人被抢，操起柴刀就要去和头人拼命。
少数民族的民间故事
少数民族的民间故事少数名族的民间故事都带着该民族的宗教信仰和文化,下面这些是为大家推荐的几篇少数民族的民间故事。
少数民族的民间故事1：瑶族牛生日的传说瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。
"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。
才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。
自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。
为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。
"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。
头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。
拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。
"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。
到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。
关于56个民族的小故事
关于56个民族的小故事
中华民族指的是中国境内包括汉族、藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、土家族等56个民族在内的民族共同体。
以下是一些关于中国各个民族的小故事：
1.藏族：藏族的民间传说《白玛文巴》讲述了大唐使者在西藏传播佛教的故事。
故事中，大唐使者来到西藏，发现当地没有佛教信仰，于是他向当地的国王和王后传播了佛教，并修建了第一座寺庙——白玛寺。
这个故事展示了藏族人民对佛教的信仰和敬仰。
2.蒙古族：蒙古族有名的英雄史诗《江格尔》讲述了江格尔和他的勇士们保卫
家园的故事。
这部史诗以江格尔为中心，描述了他与勇士们战胜恶魔和保卫草原的英勇事迹。
它体现了蒙古族人民勇敢顽强的民族精神。
3.维吾尔族：维吾尔族的民间传说《阿凡提的故事》讲述了阿凡提聪明机智的
故事。
阿凡提是一个聪明机智的人，他经常用幽默的方式解决难题。
他的故事中还包含了对真善美的追求和对假恶丑的批判，体现了维吾尔族人民的智慧和善良。
4.苗族：苗族的民间传说《苗岭的早晨》讲述了苗岭人民勤劳致富的故事。
故
事中，苗岭人民通过勤劳和智慧，发现了金矿并发展了采矿业。
这个故事展示了苗族人民勤劳致富的精神。
5.彝族：彝族的民间传说《阿诗玛》讲述了阿诗玛和阿黑不畏强权、追求自由
和幸福的故事。
阿诗玛和阿黑是一对恋人，但因为阶级和权力的阻挠无法在一起。
他们不畏强权，勇敢追求自由和幸福，最终实现了他们的梦想。
这个故事展示了彝族人民追求自由和平等的精神。
以上是一些关于中国各个民族的小故事，这些故事展现了不同民族的文化、信仰和价值观。
中国少数民族民间故事精选
中国少数民族民间故事精选民间故事志核心内容是民间故事的采录和讲述。
那你知道中国少数民族民间故事精选有哪些吗?下面是给大家分享的中国少数民族民间故事精选，欢迎大家阅读。
中国少数民族民间故事精选：杀鱼节的传说每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。
这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。
关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。
天王爷宠爱得像掌上明珠。
一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。
但是这些药都没有治好公主的病。
眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。
后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。
公主吃了以后，没几天病就好啦。
为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。
天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。
此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。
于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。
可是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。
最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。
谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。
他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。
天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。
雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。
中国少数民族民间故事精选：土家族打糍粑的传说土家族在饮食上既丰富多采，又有自身民族传统特色。
少数民族民间故事_童话故事
少数民族民间故事_童话故事阅读少数民族的民间故事也是了解中华文化的一部分,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族民间故事。
少数民族民间故事1：后娘的故事锡伯族民间故事,流传于新疆察布查尔锡伯自治县。
从前有个人，其妻突发暴病而死，留一七岁女儿。
父因在外当差，少回家，难顾女儿，后娶一寡妇为妻。
寡妇有一女八岁。
不久后娘便开始虐待孩子，将自己的女儿视作宝贝。
前妻的女儿越长越美，后娘之女越长越丑,后娘便起歹心，把她推进井里把井填掉。
父亲回来，后娘谎称女儿得急病死去。
悲痛的父亲发现从原井口长出的一棵柳树苗几天间长成大树，上有一只美丽的小鸟会唱九十九种曲调且极悲哀。
父亲将它放进鸟笼，后娘又使毒计害死它并丢进炉中烧成灰倒在外面。
第二天，邻居孤身奶奶在灰里找到一颗晶亮的绿宝石，后绿宝石变成一美丽的姑娘。
一天，姑娘备一桌饭菜，让老奶奶把父亲和后娘请去做客。
席间姑娘讲了一段悲惨故事，父亲才恍然大悟，大怒，即刻把后娘送官府严惩。
少数民族民间故事2:泼水节的来历当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。
姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。
一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。
原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。
果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。
竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。
为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。
乡亲们开始了安居乐业的生活。
从此，便有了逢年泼水的习俗。
现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。
在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。
世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
少数民族民间故事3:三个大力士从前达斡尔族有一个名叫巴布嘎①的人。
中国少数民族的民间故事最新10篇
中国少数民族的民间故事最新10篇中国有56个民族，每个民族的文化不同，所以每个民族的故事页不一样，每个民族都有自己的民间故事。
今天小编在这给大家整理了一些中国少数民族的民间故事，我们一起来看看吧！中国少数民族的民间故事1据老辈人说，公主岭这地方原先不叫“公主岭”，叫“公主陵”，一来二去叫白了，就叫成“公主岭”了。
传说，早先年这地方住着一个蒙古王爷。
这个王爷势派涎大，在这儿修了一座城尹养着很多兵叮一眼望不到边的上地都是他的，就连山林、河流也全归他营。
他的财势虽然这么大，可是五十多岁了，还没有儿子，只有一个姑娘。
这姑娘长得挺俊俏的，武艺高超，不论是马上还是步下，样样都很精通。
她最拿手的是百步穿杨箭，在百步以内要射飞禽走兽，那是百发百中。
她的裙子上经常挂着一串小铃挡，走起路来叮零叮零地响，人们管她叫“响铃公主”。
响铃公主长大了，托媒求婚的人很多。
公主一个也没看在眼里，她说：“这些公子哥儿，手无缚鸡之力。
谁要想娶我，得比我武艺高。
”王爷对公主是娇生惯养，从小嗜事都由着她，对她的婚姻一时也没法做主。
响铃公主常领着几个丫环到北山去打猎。
那时候的北山，山连岭，岭连山，树木遮夭盖日的，骑着马一天都跑不到头儿。
响铃公主每次出围打猎回来，马上都挂满丁瘴泡野鹿。
有一年，从东山里跑来两只猛虎，常在北山上拦路伤人，人们都不敢上山砍柴打猎。
响铃公主听说了，就要为民除害，对那些提媒的人说：“谁能打死猛虎，我就嫁准。
”这一天，天晴得连一点儿云彩都没有。
响铃公主领着两个丫环，佩好弓箭，牵出大马，要去北山打猎。
王爷知道了，出来拦挡。
他是怕猛虎伤着女儿。
公主挺任性的，说：“我就是专门去打虎的。
”说着，骑上大马。
.r儿就不见了。
公主领着’r环，跑了几个山头，眼看太阳落山了，别说老虎，就连个山猫也没碰着。
她只好牵着马走下山}U这时，忽然一只大雁从空中飞过，公主一见，来了精神，左手拿弓，右手从箭J龙里油出一支衡来，cc”地一声向大雁射去。
民族民间传说故事_中国民族民间传说故事
民族民间传说故事_中国民族民间传说故事每个民族都有很多流传于世的民间传说故事,当中有很多世人都喜欢的有趣故事呢！下面这些是小编为大家推荐的几篇民族民间传说故事。
民族民间传说故事1：贪玩的白龙从前有条白龙，它非常贪玩，由于龙身太长，在水中嬉戏并不过瘾，于是它就常常变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。
这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里优游嬉耍着。
恰巧来了一个渔夫，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。
可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼(白龙)的眼睛。
“哎呀!真是可惜啊!要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。
”渔夫惋惜着，就到别处去捕鱼了。
白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。
“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。
不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后我就成了独眼龙，这有损龙颜。
求玉帝责罚那可恶的渔夫。
”玉帝心平气和地听完了白龙的叙述后，反而责备白龙说：“射鱼本来就是渔夫应当做的事，有什么好责罚的?是你自己要自贬身分，化龙为鱼，才会招致这无妄之灾，怎么能怨恨别人呢?”白龙听了，虽然内心仍然非常生气，但是玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。
民族民间传说故事2:美神瑶姬炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的王子已经骑着白马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。
常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。
炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。
她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。
茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。
女子若服食了茎草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。
据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。
大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。
少数民族的民间经典传说故事
少数民族的民间经典传说故事我国除汉族之外，还有55个少数民族，每个民族都有自己的神话传说，在中华文化史上同样有重要的地位。
下面店铺为大家整理了少数民族的传说故事，欢迎大家阅读。
少数民族的传说故事一：彝族火把节的传说从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。
斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。
那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。
让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。
”说完，阿提拉巴就走了。
一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。
他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。
想罢，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。
斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧!”斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。
他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。
斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。
但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。
斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。
这一次。
阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。
阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。
阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。
阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。
阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。
有关中国少数民族的民间故事
有关中国少数民族的民间故事中国少数民族的民间故事通俗易懂但极富哲理,是千百年来中国各少数民族人民智慧的结晶、文化的积淀,以下是店铺为你整理的有关中国少数民族的民间故事，欢迎大家阅读。
有关中国少数民族的民间故事篇一颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱生活。
颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。
有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。
虾公看见田花，以为是仙女下凡，呆呆地看，连眼睛都不眨。
回家立即叫媒婆去提亲。
颠公的父母不同意把女儿嫁给虾公。
后来虾公的老子亲自登门来要田花的年庚八字。
田花父母不给。
虾公老子威胁说：“不愿把女儿嫁给我做媳妇也行，明年你别种我的田，欠我二十两银子马上还清。
”田花父母被逼得走投无路，只好把田花的八字给了他。
田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，说什么宁死也不嫁给虾公，虾公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下来。
一天下午，颠公对田花说：“姐姐你别哭了，我今天就去地主家把你的八字要回来。
”他父母说：“没有银子，想要回你姐姐的八字，比登天还难啊。
”颠公晚上到地主家，对虾公说：“姐夫，我姐同意了，喊我来问你什么时候去接亲，她好准备准备。
”虾公很高兴，留颠公在他家吃晚饭。
吃饭的时候，颠公装出很贪吃嘴很搀的样子，酒喝了一杯又一杯，饭吃了一碗又一碗，筷子密密往盘子里夹菜。
虾公一家人都吃饱了，他还在慢慢吃。
桌上四只盘子的菜吃光了，拿起空盘子来舔，舔干净一只又换一只，舌头舔不到的地方，用手把残渣刮进嘴里，油汤沾湿胸前的衣服也不顾，把盘子舔完还装未饱的样子。
虾公一家在一旁象看傻子耍杂技一样。
地主婆说：“老弟，你这样舔盘子太难看了，不饱再炒嘛。
”地主公嗤之以鼻说：“穷鬼的肚子就象潲水桶一样，有填饱的时候吗?”颠公又不停地舔着刮盘子的两只手，恬不知耻地说：“我舔盘子算什么，我姐在家连炒菜的锅头都舔亮哩。
”地主公大惊说;“要这种媳妇简直是败坏门风，丢十八代祖宗的脸。
”说完把田花的八字丢给颠公，厉声说：“饿鬼，给我滚!”家丁把颠公轰出大门，颠公一阵风跑回家向姐姐和父母报喜。
精选少数民族的神话传说故事三篇
【导语】我国除汉族之外，还有55个少数民族，每个民族都有⾃⼰的神话传说，在中华⽂化同样有重要的地位。
下⾯是分享的精选少数民族的神话传说故事三篇。
欢迎阅读参考！ 故事⼀：【彝族⽕把节的传说】 从前，天上有个⼤⼒⼠叫斯热阿⽐，地上有个⼤⼒⼠叫阿提拉巴，两⼈都有拔⼭之⼒，没有⼈能够摔倒他们。
斯热阿⽐听到阿提拉巴是地上的⼤⼒⼠，很有本领，就从天上下来，和他⽐试。
那天阿提拉巴正好出门，临⾏时，他对母亲说：“天上的⼤⼒⼠来找我，请⽼⼈家抬⼀块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。
让他等⼀会⼉，我马上回来找他摔跤。
” 说完，阿提拉巴就⾛了。
⼀会⼉，斯热阿⽐来了，阿提拉巴的母亲真的抬了⼀块铁块给斯热阿⽐，斯热阿⽐咬了⼀⼝，怎么也咬不动。
他想：阿提拉巴吃铁块，他的⼒⽓⼀定⽐我⼤。
想罢，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了⼀遍，阿提拉巴听说斯热阿⽐咬不动铁块，就知道⼒⽓⼀定没有⾃⼰⼤，所以，他便跑去追斯热阿⽐。
斯热阿⽐刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要⾛，你既然找我来摔跤，那咱们就⽐试⽐试吧!” 斯热阿⽐听了他的话，就张开双⼿，猛地抱住他，两⼈就开始摔跤了。
他们的⼒⽓真的⾮常惊⼈，⼤地被他们震得格格的响，那些⼭峦、树⽊都抖动起来。
斯热阿⽐抱住阿提拉巴⼀摔，阿提拉巴踉跄⼀下，被斯热阿⽐压在地上。
但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴⼀个挺⾝，从斯热阿⽐头上翻过来压在他的⾝上。
斯热阿⽐脊背落了地，但他不服输，还要求再摔⼀次。
这⼀次。
阿提拉巴站成⼀个骑马式，斯热阿⽐⽤⼒摔他，他的两脚像⽣了根，⼀动也不动。
阿提拉巴乘对⽅不留神，抓住对⽅的⼀只胳膊⽤⼒⼀摔，斯热阿⽐被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。
阿提拉巴⾛近⼀看，斯热阿⽐⼝吐鲜⾎，已经死了。
阿提拉巴回到家⾥，哪知天菩萨知道斯热阿⽐被摔死的事以后，⾮常⽣⽓，但⼜没有办法对付阿提拉巴，便派来⼤量的⾍⼦来吃地上的庄稼。
阿提拉巴在农历六⽉⼆⼗四⽇那天晚上，砍了许多松树，领着⼈们烧⾍⼦，把天菩萨派来的⾍⼦都烧死了，保护了庄稼。
少数民族的传说故事五篇
少数民族的传说故事五篇【篇一】少数民族的传说故事相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民生活富庶。
这，不但仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。
与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器——“劲多宝剑”。
此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。
所以，蚩尤名声显赫。
人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。
因为蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。
他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。
目的是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器——“劲多宝剑”。
汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。
三年的时间过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。
又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。
一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。
这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。
汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这里。
大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面(民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验)，然后又悄悄地把它放回原处。
做好了这个切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。
但路这么远，如何将信送出去呢？于是她想出了一个办法，即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。
做好这个切后，汉王的女儿托人把鞋带给了她的父王。
汉王收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚。
少数民族的民间故事
少数民族的民间故事 中国的民间故事有很多,但是关于中国的少数民族之间的故事你⼜知道多少呢?不如来看看吧! 蛮塔⼦的传说 唐太宗年间，临溪河边有⼀家茶作坊，专门制作茶叶。
茶掌柜姓郭，⼋岁开始做茶，有⼀道独门⼿艺，能做⼏⼗种好茶。
郭掌柜从⼩就喝茶，茶瘾越来越⼤。
那些嫩茶，根本满⾜不了郭掌柜的茶瘾。
他就把⽼茶砍下，放在⼤锅⾥蒸熟，去掉梗，把茶叶慢慢揉制，烘⼲。
这种⽼茶叶味道极浓，买的⼈很少，郭掌柜就⾃⼰⾷⽤。
有⼀天，茶作坊⾥来了⼀个吐蕃⼈，他的脸上有⼀道深深的伤疤，腰间还别着⼀把长⼑。
郭掌柜⼼⾥“咯噔”了⼀下，都说吐蕃⼈凶残。
今天这凶神上门，肯定没好事。
吐蕃⼈看郭掌柜傻傻站着，把腰间长⼑取下，重重地放在桌上：“把你最好的茶叶给我端出来。
” 郭掌柜对⼩伙计⼀挥⼿：“把最好的飘芽拿出来。
” 不⼀会⼉，⼩伙计就拿出红砂壶，给吐蕃⼈泡了⼀杯茶。
只见每⽚芽茶都倒⽴在⽔中，茶⽔清幽，发出⼀阵淡⾹。
吐蕃⼈⼆话不说，端起红砂杯⼀饮⽽尽，直呼：“还有没有好茶?” 郭掌柜⼼虚，飘芽是最好的茶了，他还不满意，只能退⽽求其次：“把⽑峰拿出来。
” ⼩伙计端出⼀杯⽑峰茶，汤⾊淡绿，每⽚茶叶都是⼀芽⼀⼼，安静地躺在红砂杯⾥。
吐蕃⼈⼀饮⽽尽，失望地说：“还有没有好茶?” 郭掌柜的脸上冷汗直流，让⼩伙计轮番地端出⼏⼗道好茶，可吐蕃⼈都不满意：“都说你郭家茶出名，看来不过如此，害我跑了这么远的路，你要赔我的损失。
” 郭掌柜为了破财消灾，让管家端出五⼗两银⼦来。
吐蕃⼈好像受到了羞辱，把银⼦打翻在地，掏出⼏根⾦条说：“我不缺钱。
”郭掌柜⼼虚了，吐蕃⼈既然不爱钱，难道他是为了⼥⼉⽽来? 这郭掌柜三代单传，到了他这⼉就只⽣下⼀个⼥⼉，是郭掌柜的⼼头⾁。
如今⼥⼉年⽅⼆⼋，如花似⽟，郭掌柜舍不得把她许配⼈家，还待字闺中。
要是把⼥⼉嫁给吐蕃⼈，那简直就是要郭掌柜的命。
可凶神恶煞的吐蕃⼈，抓起长⼑，满脸怒⽓地盯着郭掌柜。
为了稳住⼼态，郭掌柜端起茶杯，轻轻地眠了⼀⼝。
中国少数民族民间故事精选
中国少数民族民间故事精选民间故事志核心内容是民间故事的采录和讲述。
那你知道中国少数民族民间故事精选有哪些吗？下面是给大家分享的中国少数民族民间故事精选，欢迎大家阅读。
中国少数民族民间故事精选：杀鱼节的传说每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。
这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。
关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。
天王爷宠爱得像掌上明珠。
一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。
但是这些药都没有治好公主的病。
眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。
后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。
公主吃了以后，没几天病就好啦。
为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。
天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。
此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。
于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。
可是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。
最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲤鱼、处鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。
谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。
他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。
天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。
雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。
中国少数民族民间故事精选：土家族打核耙的传说土家族在饮食上既丰富多采，又有自身民族传统特色。
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少数民族民间故事各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：少数民族故事中国共56个民族其中除了汉族其他55个都是少数民族按民族名称拼音顺序排列分别是：1 阿昌族聚居于云南2 白族主要聚居在云南大理3 保安族居住在甘肃省内大河家地区4 布朗族分布在云南西部和西南部5 布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域6 中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的7 达干尔族主要聚居在嫩江两岸8 傣族多居住在我为云南的亚热带地区9 德昂族散居于云南省西南部10 东乡族居住于甘肃省临夏东北部11 侗族居住在湘、黔、桂三省毗临地区12 独龙族世代聚居于云南的独龙河两岸13 我国的俄罗斯族是俄罗斯的移民和苏联归国华侨的后裔14 鄂伦春人世世代代游猎于大小兴安岭的茫茫林海之中15 鄂温克族世居于额尔古纳河以南的广阔地区16 高山族生活在中国的台湾、福建、湖北等地17 仡佬族多数居住在贵州西部18 哈尼族主要居住在云南南部19 哈萨克族主要分布在新疆北部20 汉族是我国人口最多的民族一般全国都有21 赫哲族世居东北的黑龙江、松花江和乌苏里江下游沿岸22 回族是中国信仰回教的民族之一，人口较多，分布在全国几乎三分之二的县23 基诺族聚居于云南的基诺山一带24 京族主要聚居于广西壮族自治区，以从事渔业为主25 景颇族居住在云南境内的亚热带山区26 柯尔克孜族聚居于新疆西部，是个传统的畜牧民族27 拉祜族聚居于云南28 黎族生活在中国的海南岛29 僳僳族主要分布在云南西北部山区，多居于半山以上30 珞巴族居住在甘肃东南部31 满族努尔哈赤推行八旗制度以后，满族人均在旗32 毛南族主要分布在广西的山区，是一个传统的农业民族33 门巴族居住在CZ的门隅地区和墨脱县，由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为“隐藏地”，至今流传着许多神秘的传说34 蒙古族游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地35 苗族生活在中国的西南地区36 仫佬族族生活在中国的西南地区37 纳西族居住于云南38 怒族主要分布在云南怒江两岸39 普米族居住于云南西北和四川部分地区40 羌族居住于岷江上游，务农兼事畜牧41 撒拉族居住在青海循化地区42 畲族散居在我国东南部43 水族主要居住在云贵高原的东南部44 塔塔尔族居住在新疆地区45 塔吉克族大多居住在帕米尔高原上，以畜牧为主，兼营农业46 土家族世居于湘鄂川黔边沿地区47 土族主要分布在青海省的东部和甘肃部分地区，是一个具有悠久历史的民族48 佤族分布于云南西南边陲49 维吾尔族是中国历史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆50 乌孜别克族散居在我人新疆地区51 锡伯族主要分布于新疆和辽宁、吉林、黑龙江等地52 瑶族生活在中国的西南地区53 彝族所处地域幅员辽阔，支系众多54 裕固族主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县55 藏族主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地56 壮族生活在中国的西南地区，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久刘三姐壮族歌仙传说。
相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。
还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。
各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。
据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。
有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。
其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。
第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。
三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。
三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。
谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。
其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。
三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。
据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。
她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。
其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。
要她插完一大块田的秧，不给她空闲。
她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。
3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。
秀才服输，把两船歌书抛下左江。
城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。
其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。
传说至今三姐落江处有一圆圆的石墓，从墓顶往上望，在悬崖绝壁问有一长长的滑痕对准石墓，滑痕两边有两丈余长的白壁和黑壁，宛如黑、白两条头巾，为三姐当年头巾变成。
据贵县的资料，三妹行三，生于唐中宗神龙元年(公元705年)，7岁即好笔墨，聪明敏捷，为”女神童”。
12岁后即善歌唱，17岁有邕州白鹤乡少年张伟望来访，乡里筑歌台于西山之侧，两人对歌3日，众人围观忘归。
两人登山歌7日，化石成仙我把自己当成鱼了一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。
阿凡提不好意思拒绝，便一起去了。
其实，阿凡提并不喜欢钓鱼，因为他不愿伤害那些可怜的生灵。
到了湖边，朋友们纷纷开始钓鱼、抓鱼，突然，一位朋友摸到了一条大鱼，阿凡提可怜那条鱼，但又一时想不出解救这条鱼的办法，着急中他自己跳进了河里，那条鱼果真趁机溜掉了。
“喂！阿凡提，你这是干什么？”朋友们奇怪地问他。
“没什么事，我把自己当成鱼了。
”阿凡提从水中探出头来说。
驴的叫唤比这个好听国王心血来潮写了一首拙诗让阿凡提看。
阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。
”国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈！让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧！”阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。
于是便把阿凡提叫来，把他新写的一百诗大声念给了阿凡提后问道：“怎么样阿凡提，我这首诗写得还可以吧？”阿凡提听后一声不吭转身就往外走。
国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿？”“陛下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。
”阿凡提回答说。
白天的星星一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？”“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾油腥。
四十天以后再出来就能在白天见到星星了。
”那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。
那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。
”比您早死两天阿凡提跟国王的管家开玩笑说：“您两天以后会死。
”果然，两天后管家队马上摔下来死了。
国上听说后。
把阿凡提传进王宫责问说：“阿凡提，我的管家因为你而死了，你认罪吗？”“是，陛下”阿凡提回答。
“你既然知道管家什么时候死。
那么你知道自己什么时候死吗？”国王又问。
阿凡提即刻明白了国王的意图，对国王说：“昨晚，我看了我的慧星，我比您早死两天。
”国王听说了自己的死期后，立刻取消了阿凡提的死令，并暗暗祝福他长命百岁。
瑶族牛生日的传说(不太好)瑶家有一传说：”盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。
”瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：”寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。
才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。
自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。
为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天（农历四月初八）作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣”四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。
”四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。
头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，”抢头”。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。
拜家有句俗话：”人过生，吃人参；牛过生，吃苦参。
”下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。
到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞泼水节的传说西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。
村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。
后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。
有的说，他变成了一棵大树。
傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。
金角老龙王救始祖的传说(仡佬族)相传，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。
一日，先民们在山林里寻找猎物的时候，与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后，先民们开始逃跑。
他们逃到了山的最高处，虎群也追到了最高处，他们爬上了最高的树，虎群就在树下停了下来，围着大树，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民们为食不可。
三天三夜过去了，虎群仍旧围困着先民们，眼看树上的人们就要坚持不住了。
这时，天空中飘来一朵彩云，东海的金角老龙王站在云端，他是受天庭调派，在此方布云行雨的。