(最新)第8课《咬文嚼字》及答案

《咬文嚼字》同步练习

积累整合

1．下列划线的词语读音有误的一项是（）

A．晕车（yùn）红晕（yùn）轮外圆晕（yùn）晕头转向（yūn）B．咀嚼（jué）嚼舌（jiáo）细嚼慢咽（jiáo）咬文嚼字（jiao）C．没镞（zú）斟酌（zhuó）蕴藉丰富（yùn）清沁肺腑（qīng）D．岑寂（cén）付梓（zǐ）锱铢必较（zīizhū）尺牍宣言（dú）2．下列解释有误的是（）

A．才高八斗：形容富有文才。援引：引用成例。援，引用。

B．学富五车：形容书读得多。尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。

C．锱、铢：古代很小的重量单位。蕴藉：含蓄而不显露。

D．杀青：泛指写定著作。付梓：把稿件印出来。

3．下列各句中划线的词语使用恰当的一句是（）

A．文章要简捷，努力将可有可无的字句删去。

B．每讲一题，老师都要告诉我们一些简洁的解题方法。

C．我们要养成学习所必须的好习惯。

D．我们必须养成良好的学习习惯。

4．下列划线的成语使用正确的一项是（）

A．语文课上，王老师咬文嚼字，引经据典，深受同学喜爱。

B．王祥同学学习上锱铢必较，一丝不苟，令人敬佩。

C．对那些搬弄是非、唯恐天下不乱的人，我们深恶痛绝，恨不能把他们全部扫地出门。

D．经过三个月的奋战，我们终于摔掉了后进的帽子，大家不禁自鸣得意起来。

5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是 ( )

A．我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是“落”，即探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球。

B．我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电厂”的2号机组核反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。

C．近年来，随着经济的发展，城市的扩大，人口的猛增和生活质量的提高，城市垃圾不断增加，“城市垃圾处理”已成为环境保护的一大难题。

D．《地质灾害防治条例》正式确立了：“自然因素造成的地质灾害，由各级政府负责治理；人为因素引发的地质灾害，谁引发谁治理”的原则。

6．下列句子中，没有语病的一项是（）

A．能否抓住机遇、加快发展，在未来的发展中赢得更多的主动，在复杂多变的国际格局中始终立于不败之地，这是我们党面临的国际局势变动的新考验。

B．在“5.12”地震抢险救灾中，可敬的军人个个奋不顾身，冲锋在前。大家虽然有点累，但保护了人民生命财产免遭损失，心里有说不出的高兴。

C．排球是一个集体项目，与其他运动是不一样的，教练员需要不断摸索，中国队现在的当务之急就是找到理想的配合。

D．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管。

阅读鉴赏

（一）阅读下面的文段，完成7～9题

有些人根本比了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字，这段文字因缘传为千古美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步说归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩子推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，：推“似乎比”敲“要调和些。”推“可以无声，”敲’就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。

7．作者关于贾岛诗句中用“推”好还是“敲”好的基本观点是什么？（不超过45字）

8．作者在这段文字中阐发的基本观点是什么？

9．依作者的看法，贾岛诗句中的“推”字与“敲”字在意境上有什么区别？（用自己的话扼要回答，不超过60字）

（二）阅读下面的文段，完成文后各题。

文化要发展环境需宽松

当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。

“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。

文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。

从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？

我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。

文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。

思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？

文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。

拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。

文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (本文来源：2008-3-15中国青年报有删节)。

10．下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是( )

A．发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。

B．继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。

C．中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。

D．近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。11．下列表述，不符合原文意思的一项是( )

A．传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。

B．文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。

C．“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。

D．解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。

12．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )

A．“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就