第章古希腊罗马的教育
学前教育史第二章++西方古代学前教育
2、哲学及社会政治观 在欧洲哲学史上，柏拉图是客观唯心主义鼻祖， 建立了一个完整的客观唯心主义的世界观体系。柏拉 图的本体论即“理念论”，既是其哲学的基石，也是 其教育学说的理念基础。柏拉图经历了雅典的衰落， 对扰乱尊卑秩序的民主政治感到不满，在没有发现理 想的政体后，开始构建理想世界——理想国。 柏拉图提出一套上帝造人，把人分为金、银、铜铁 质三等的理论。金质——培养成哲学王，上层统治 者。银质——培养成军人，国家的守护者。铜铁 质——培养成具有节制美德的手工业者和农民。 柏拉图主张对所有自由民的子女实施相同的强制教 育，以便成年后各安其位，遵纪守法。
权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输 剥削阶级思想意识。
不同点：
（1）在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定 ,
而雅典一般由父母来决定 ；
（2）在培养目标上前者是英勇善战的战士 , 后者则 要培养多方面发展的人； （3）在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德 的培养，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等； （4）在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从， 雅典注重和谐、灵活和温情。
（一）共和时期的学前教育
1、教育目标 公元前6世纪，古罗马成立共和政体，经济主要以 农业为主。由于与邻邦的战争频繁，因此这个时期教育 的目标是培养具有农民和军人特质的人才。 2、父母的权利和教育职责 教育的基本形式是家庭教育，以“家长制”著名。子 女被视为父母的私有财产，父母对子女有生杀大权。 母亲处于家庭教育的中心地位。7岁后女孩在家向母 亲学习，男孩教育开始转由父亲承担。 教育内容：《十二铜表法》
2、学前教育
为适应民主政体和社会需要，雅典的教育不再是 单单培养军人，而且要培养具有多种才能、能说会 辩、善于通商的政治家和商人。 教育目标是培育身心和谐发展的国家公民。
第一章古希腊罗马文学
第一章古代希腊罗马文学概论欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。
古代希腊文学是欧洲文学的源头。
古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。
第一节古希腊文学古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。
古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。
两个永恒的主题：power，love。
在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。
Epic,myth。
古希腊文学的发展过程（一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。
主要文学成就是神话和荷马史诗。
（二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。
这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。
主要文学形式是抒情诗。
代表人有：萨福、品达等。
赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。
抒情诗主要歌颂爱情。
（三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。
被称为古典时期。
这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。
（柏拉图、亚里士多德）（四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。
文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。
一、古希腊神话（一）、希腊神话的内容主要包括神的故事、英雄的故事。
1神的故事(1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。
突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。
主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神）地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神）第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯(2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。
神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。
2英雄的故事（1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。
教育综合之外国教育史上
333教育综合之外国教育史（上）本内容凯程崔老师有重要贡献《外国教育史》第一章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点斯巴达是古希腊最大的农业城邦，地处内陆地区，与外界交往极不方便。
作为一个奴隶制国家，实行专制的贵族统治，而且经常与其他城邦发生战斗。
因此，斯巴达形成了以体育和军事为特征的教育制度，目的是培养体格强壮、富有勇武精神和爱国精神、善于持久战斗的武士。
教育在斯巴达被当做国家的事业，完全由国家控制。
分为三个阶段：一、实行严格的新生儿体格检查。
检查合格才允许抚育，不合格的弃于荒野；二、受国家严格监督的家庭教育。
儿童在7岁以前由父母代替国家抚养，由母亲负责教育，主要是使儿童有健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想品德，为7岁以后打基础；三、公共教育。
7~18岁，男女儿童分别在国家教育场所接受体育和军事训练。
具体呢荣为五项竞技：赛跑、跳跃、掷铁饼、标枪、摔跤。
教育方法实践练习。
18~20岁，进入军事训练团接受正规的军事训练，在此期间，青年要参加秘密服役，不重视阅读和书写技能的培养。
斯巴达教育是片面的、野蛮的，但又是成功的，因为培养出来的人都是非常勇敢的，能够为城邦英勇作战，甚至牺牲在战场上。
2、智者在古希腊教育发展中的贡献（1）智者的教育活动智者原指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人，后来到公元前五世纪被用来指以收费授徒为职业的巡回教师，他们不是真正意义上的学术团体，没有统一的哲学基础和政治见解，共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。
他们的出现在教育思想史上有重要的地位，表明职业教师已逐步取代原有的大众教师，教育工作开始职业化，教育活动的内容方法贵发话，有利于教育的进步，由于智者的出现，希腊思想才真正成型。
（2）教育贡献他们对古希腊教育实践和教育思想的发展，做出了巨大贡献。
云游各地，授徒讲学，以钱财而非门第作为唯一的条件，推动了文化的传播，扩大了受教育的内容范围；拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围使七艺中的前三艺确立（文法、修辞、辩证法）；关心政治、道德问题，把系统的道德政治知识作为教育的主要内容，丰富了教育内容。
第二章 古希腊与古罗马的学前教育[23页]
![第二章 古希腊与古罗马的学前教育[23页]](https://img.taocdn.com/s3/m/03723d68fd0a79563d1e7280.png)
外国学前教育史
21世纪学前教师教育系列教材
二、政治观和哲学观
外国学前教育史
《理想国》中的三个著名比喻 “日喻”、“线喻”和“洞喻”
柏拉图是欧洲哲学史上客观唯心主义的鼻祖。他在青年时代学习过赫 拉克利特的哲学，后来又受到毕达哥拉斯灵魂不灭的思想影响。这使 他在本体论上，提出了著名的“理念论”，认为世界是由现象世界和 理念世界组成的。
21世纪学前教师教育系列教材
外国学前教育史
外国学前教育史
主编：祝贺
21世纪学前教师教育系列教材
外国学前教育史
第二章古希腊与古罗马的学前教育
古希腊学前教育概况 古罗马学前教育概况 柏拉图的学前教育思想 亚里士多德的学前教育思想 昆体良的学前教育思想
21世纪学前教师教育系列教材
本章导航
● 古希腊与古罗马学前教育概况 ● 柏拉图的学前教育思想及影响 ● 亚里士多德的学前教育思想及影响 ● 昆体良的学前教育思想及影响
二、教育思想及理论基础
外国学前教育史
亚里士多德的哲学观和政治观是其教育思想的源泉与理论基础。在哲学上， 他承认物质世界是客观存在的，批评了柏拉图唯心主义的哲学论调，认为事 物是质料和形式的统一，质料是不断发展的，但受形式的作用才现实化。他 承认自然界在不断的运动和发展中，但又认为发展的动力来自神的“第一次 推动”。在认识论上，亚里士多德认为物质世界是经验和感觉的源泉，而经 验和感觉则是理性思维和概念的源泉。概念是由感觉产生的，是知识的高级 阶段。但他又指出真理只有通过理性活动才能获得。这些都体现了他在认识 论上的矛盾之处。
21世纪学前教师教育系列教材
三、柏拉图的学前教育思想 学前教育的重要性 学前教育的任务 学前教育的管理 学前教育的分期及内容
第三章 古罗马的教育
2.关于“人道”的教育思想
所谓人道，是指为人之道。 他认为要尽为人之道，必须具备三个方面的条件： （1）必须充分发挥人之所以为人的特点； （2）以同情、仁爱、礼让等规范处理人与人之间 的关系； （3）只有具备文化修养的人才能称作人，因为只 有他们才能尽为人之道。因此，教育必须高度重视 道德品质的培养。
由于战争的原因，《雄辩术原理》一度失传，直到 1416年被意大利学者重新发现，才又流行于世。文 艺复兴时期及后来的学者和教育家大都从该书中吸 取了许多营养，并对该书给予了高度评价。 德国宗教改革家马丁·路德说：“我爱昆体良更甚 于几乎所有其他教育权威，因为他既是教师，也是 模范的雄辩家，即是说，他是以理论和实践的最灵 巧的结合进行教育的。”
资料3：古罗马教育概况
图1：古代罗马学校的教学活动
(中国大百科全书〃教育,198P.Graves,1919）
二、堂区学校
一般由教士或其它教会人员负责，招收 7-20 岁的 男青年入学（少数学校也招女生），学校的课程以 灌输宗教知识为主，同时也进行读、写、算及简单 的世俗知识的教学。
希腊文法、拉丁文法 背诵 希腊文法学家、 拉丁文法学家
文法 能力
3-5 年
演说 5年 修辞学、辩证法、法律、模仿、 希腊文或拉丁 家 以上 数学、天文、几何、伦 练习 文修辞学家 理、音乐以及风土人情
2.帝国时期的教育
首先，加强了对初等教育的监督和控制，并把 私立的文法学校和修辞学校改为国立；
其次，把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏 和顺民； 再次，提高教师待遇并享有一些特权，教师由 政府任命。
资料5：学校教育的优越性
1.可以起到激励学生的作用：赞扬—鞭策，批评—警戒；
古代希腊和罗马的幼儿教育
（一）生平和教育著作 （二）论教育1．家庭环境的影响 2．及早接受教育的原则 3．游戏的作用 4．幼儿智育的学习 5．对教师的要求 6．关于体罚
（一）生平和代表作 （二）学前教育思想
1．学前教育的任务 2．学前教育年龄阶段的划分和内容的选择
柏拉图是西方古代教育史上最伟大的教育家，他的幼儿教育思想更是 具有开创性的历史意义。他首次提出了有关教育的许多重要问题，对后 世各国教育思想的发展产生了深远的影响。他重视教育的政治意义，并 提出教育是受教育个体和社会互相影响的互动过程的观点，进而提出儿 童公育的思想。他是西方学前教育思想的奠基人，他重视优生优育；主 张分阶段对儿童进行早期教育；他提出慎选故事内容、音乐素材和游戏 内容，主张身心和谐发展。所有这些观点对后世学前教育思想的发展无 不产生了巨大的影响。当然，作为奴隶主阶层出身的教育家、思想家， 柏拉图的教育观点同时带有诸多保守、落后的迷信色彩。
二、亚里士多德 亚里士多德是古希腊哲学家、教育家。他在《政治学》和《伦理学》
两部著作中集中阐述了其教育理论和幼儿教育思想。 （一）生平和教育活动 （二）论教育的本质和目的 （三）论体、德、智、美和谐发展的教育 （四）论教育的年龄分期 （五）论幼儿教育
三、昆体良 昆体良是古代罗马著名的律师、演说家和教育家。他经过长期的实
在西方教育史上，柏拉图是最早提出学前儿童教育问题的教育家；亚 里士多德是西方教育史上首次论述“教育适应自然”原则和“教育立法” 思想的教育家；昆体良是西方教学论的奠基人，他经过长期的实践探索 和理论研究，在幼儿教育的问题上提出了教育和教学方面的许多有益主 张。三位著名教育家的教育思想对后世欧洲学前教育的发展奠定了坚实 的基础。
中华书局九年级历史上册第5课《古代希腊罗马文化》教案
《古代希腊罗马文化》教学设计教材分析:古代希腊罗马在人类历史上创造了繁荣灿烂的文化。
希腊的文学、艺术、建筑、哲学和自然科学都有很高的成就。
罗马人的法学、建筑成就也很突出。
本课主要介绍建筑艺术和公历的诞生，让大家初步认识古代希腊罗马文化的成就。
教学目标：【知识与能力目标】1.知道古希腊罗马建筑艺术的基本特点。
2.知道罗马公历的产生。
【过程与方法目标】学会根据课文内容归纳希腊古典文化的主要成果。
【情感态度价值观目标】欣赏希腊罗马优秀的文明成果，感曼古希腊罗马文明的魅力。
体会人类文明的丰富多样性，继承古希腊罗马人求知探索的精神.教学重难点：教学重点:古希腊罗马建议艺术的特点和公历的产生。
教学难点：归纳古希腊罗马建筑艺术的特点。
课前准备：教师准备：多媒体课件。
学生准备：预习课本。
教学过程：一、导入新课课件展示帕特农神庙和罗马斗兽场的图片。
教师：同学们都知道这两个建筑吗？学生回答。
教师：这两个是希腊罗马的标志性建筑，建筑风格与中国截然不同。
它们代表了古希腊罗马辉煌的文化历史，今天我们一起学起古希腊罗马文化。
【设计意图】激发起学生兴趣，提高学生学习积极性；同时为新课教学作好铺垫。
二、新课讲解:(一)宏伟的古代建筑自主探究一：阅读课本20、21页，回答一下问题：1、古代希腊罗马有什么标志性建筑？2、归纳古希腊罗马建筑的特点，并对比两者有何异同？学生谈论并回答。
教师总结：在雅典的一座小山上，希腊人建造的雅典卫城被称为希腊建筑和雕刻艺术的杰出代表。
这里有供奉雅典娜女神的最大神庙一帕特农神庙。
庙中的雅典娜雕像高12米，全身用黄金和象牙镶嵌。
帕特农神庙周围环以柱廊，东西两面各有廊柱8根，南北两面各有17根。
柱身有凹槽设计，粗犷中透出细腻。
神庙建在陡峭的山冈之上，可俯瞰大海。
在天空和大海之间，神庙展现了雄伟和谐典雅之美。
雅典卫城在希波战争中遭到严重破坏。
战后在伯里克利领导下，在较短时间内完成了帕特农神庙的重建。
帕特农意为贞女，是指雅典城邦的保护神雅典娜。
中外教育简史应用(21世纪出版)专插本书籍11-14章
应用：比较古罗马教育思想与古希腊教育思想的异同。
同：古罗马时期和古希腊时期都重视公民道德素养的培养，认为美德智慧都是可以通过后天教育获取发展的，尊重受教育个性差异和年龄差异，并将教育和政治相联系。古罗马时期，西塞罗和昆体良都把培养善于雄辩术的人作为教育的最高目的，西塞罗进一步提出了以“人道”为教育理想的主张，昆体良强调教育在人的发展中的重要作用，指出教育的作用应当以人的自然本性为基础。古希腊时期柏拉图把教育的最高目的归结为哲学家（或称“哲学王”）的培养，苏格拉底提出了“智德统一”的观点。亚里士多德第一个明确提出儿童年龄分期，并强调应遵循儿童自然发展顺序。
按学科划分一般有四个学院：文，法，医，神学院。
教学方法主要是讲解和辩论。教学语言为拉丁语。
大学学习分两个阶段：
1.更随某一教授学习4-6年，掌握初步知识，得到其他教授许可获得学士学位。取得初步教学资格，可分为教授助理。
2.经过6-10年学习，可通过考试获得“硕士”或“博士”学位，两者只是仪式的区别，无程度区别。合格即可取得教学资格。
答：1.在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。
2.在培养对象上，扩大了教育对象，反对体罚和侮辱儿童，强调尊重，爱护儿童。
3在教育内容上，反对“神道”之学，提倡人文之学。
4.在教学方法上，破除经院学风，提倡新的教学方法。
1.人文主义这些改革的要求和实践，比起中世纪的僧侣主义教育，无疑是一个巨大的进步，它的最大功绩是使千百年来被中世纪僧侣视为异端的希腊罗马的经典著作，在课程中取得了合法的优势地位，经院主义的教学内容与方法也受到一定程度的震动。
古希腊男孩7岁进入弦琴学校学习音乐，唱歌，朗诵等，在文法学校学习读，写，算等知识。女童留在家中学习纺织缝纫。学校是私立收费的，但不实行体罚。
教育史教案-5古希腊和古罗马时期的教育
教案教学目标设计教学目的、要求：1.了解古希腊时期的教育、罗马共和政体时期的学校教育。
教学重点斯巴达、雅典的教育特点。
教学难点古希腊和古罗马时期的教育特点课堂教学创新点1.通过活动的形式组织学生参与分享与讨论。
2.推荐教育名著和中外教育史中涉及的教育家，在学习教育史理论的同时拓展知识面，深层次了解教育。
教学媒体与资源选择多媒体、PPT、Tronclass；《中外教育简史》课程思政元素体现及切入点从片面教育和全面教育作为切入点，引导学生了解作为片面教育代表的斯巴达教育的特点，和作为全面教育代表的雅典教育的特点。
组织学生讨论各自的利弊，并围绕当代社会的片面教育和全面教育，发现教育中存在的问题。
最终总结并分析“立德树人”“德育为先”的科学性，引导学生树立“立德树人”的教育观。
教学内容及过程设计一、斯巴达的教育1.斯巴达的地理位置、经济、社会情况2.斯巴达教育的特点（1）教育主体：教育完全为国家控制，教育被视为国家的事业。
（2）教育目的：身体健壮的武士，忠于统治阶级的强悍的军人（3）教育内容：以军事教育为主，具体内容是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪，以及骑马、游泳、击剑等（4）教育方法：惩罚二、雅典的教育1.雅典的地理位置、经济、社会情况2.雅典教育的特点（1）教育主体：既有公共教育，也有私人教育（2）教育目的：有文化、有修养和多种才能，能言善辩，善于通商交往的政治家和商人（3）教育内容：以身心和谐教育为主，具体内容除体育竞技外，还包括“三艺”——哲学、文法和修辞，也包括音乐、体操等（4）教育方法：机械背诵，广泛使用体罚与斯巴达教育相比，雅典教育的制度化程度更高一些三、希腊化时期的教育1、小学教育方面，文字学校或文字教师已经占据统治地位，音乐教师和体操教师的地位下降。
教学的主要内容是读、写、算，智育几乎完全挤掉了体育与美育2、中等教育方面，文法学校或文法教师取代了体育馆的位置，教学的主要内容是文法和修辞，还包括算术和几何3、高等教育方面，以学习军事为主的士官学校日益衰落，代之而起的是哲学和修辞学校的兴盛。
外国教育史课程标准
一、基督教的演变和基本教义
二、基督教的教育形式和机构
三、基督教对中世纪教育的影响
四、经院哲学和教育
第二节 世俗封建主的教育
一、宫廷学校
二、骑士教育
第三节 中世纪大学
一、中世纪大学起源的历史条件
二、中世纪大学产生的方式、阶段和地理趋势
三、中世纪大学的类型及特点
四、大学与外部的关系
五、大学的内部组织与管理
第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育（3课时）
要求与说明
本章介绍了文艺复兴与宗教改革时期的教育。学习本章应了解文艺复兴时期人文主义教育的发展历程、特点与历史影响。掌握文艺复兴时期人文主义者提出的重要教育思想。掌握宗教改革的意义及宗教改革时期主要教派的教育活动。理解宗教改革时期教育的承上启下的意义及对近代教育的影响。
第五节赫尔巴特教育思想的传播
参考书目
1、王天一：《外国教育史》，北京师范大学出版社，1995。
2、张斌贤：《外国教育史》，教育科学出版社，2008。
3、王宝星：《外国教育史》，北京师范大学出版社，2008.
第一节 赫尔巴特教育思想的形成与理论基础
一、赫尔巴特教育思想的形成
二、赫尔巴特教育思想的理论基础
第二节 赫尔巴特的道德教育理论
一、教育的目的
二、教育性教学原则
三、道德教育
第三节 赫尔巴特的课程论
一、经验、兴趣与课程
二、统觉与课程
三、儿童发展与课程
第四节 赫尔巴特的教学理论
一、“教学进程”理论
二、教学形式阶段理论
第六章拜占廷与阿拉伯的教育（2课时）
要求与说明
本章重点介绍拜占廷与阿拉伯的教育。学习本章应掌握拜占廷帝国所创建的世俗教育与教会教育体系，了解拜占廷帝国教育发展的特点。掌握阿拉伯文化教育发展的概况，认识阿拉伯文化教育在东西方文化教育交流中所作出的贡献。
第三章古罗马的教育
古希腊的历史结束后，古罗马崛起。古罗马是继古希腊 后西方又一强大的奴隶制国家。 希腊人喜欢沉思，注重理论，因此哲学家辈出，生活在 理想主义时代；而罗马人擅长实际，法政人才甚多，而道 路建筑、桥梁搭盖与罗马式宫殿等，都是罗马民族留下来 的文化遗产。 罗马在共和时期就挑选了希腊辩士所看重的雄辩学说， 一来比较实用，二来适合于共和政体之下人民的口味。因 此，雄辩家、演说家便成了罗马人梦寐以求的教育理想人 物。
Байду номын сангаас
百家讲坛风采
三、评价
1.贡献 昆体良集古希腊罗马教育经验之大成，在着重阐 述演说家培养问题时，对教育、教学方法提出了 有价值的简介，为文艺复兴以来的西方教学理论 奠定了基础。 2.局限 昆体良作为罗马帝国奴隶主阶级的代表人物，其 教育思想中有不少消极错误的东西，应加以历史 的分析和判断。
思考
古罗马培养雄辩家（演说家）的教育， 对我们今天的教育有何启示？
第一节 古罗马教育概况
一、共和国时期的教育
1.共和早期 奴隶制初级阶段，经济发展落后 以培养农民、军人为宗旨的教育 尚未出现学校，家庭教育为主 教育内容：以道德－公民教育为核心 记诵《十二铜表法》
2.共和后期 1）通过侵略扩张，成为地中海的霸主 2）主要特点是培养优秀公民和杰出的演说家为目的 3）仿照希腊教育形式建立学校 初等教育：罗马小学 读、写、算 中等教育：文法学校 希腊文、拉丁文 高等教育：修辞学校 修辞学、哲学、法律、数 学、天文、音乐等，培养演说家和雄辩家。
5.论教学方法 1）因材施教 昆体良承认学生的个别差异 根据差异调适教学方法，是保证教学成功的重要方法 2）最早提出了分班教学的初步设想 班组教学的优势？ 班级授课制的源头
2古希腊和古罗马的学前教育
斯巴达和雅典学前教育的共同点
1.国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”措施； 2.学前教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师； 3.轻视任何形式的体力劳动和劳动教育； 4.教育的等级性。教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和
特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思 想意识；
缺陷 不重视文化科学知识的学习；不重视个人的智慧和个性
二、雅典的学前教育
雅典记载于册的历史长达 3000多年，被誉为“西方文 明的摇篮”。 雅典也是欧洲 哲学的发源地，对欧洲以及 世界文化产生过重大影响。 诞生了苏格拉底、柏拉图等 一大批历史伟人，被称为民 主的起源地。
（一）社会背景
地理位置：雅典三面临海，地形少平原多山地，不便于发展种植 业与畜牧业。
经济：有良好的海运条件，便于航海和商业贸易，遂以海洋贸易 为主。先进的东方文化源源不断地流入，促进了雅典科学文化的 发展。
政治：公元前6世纪末，确立了奴隶制度下的民主政体，雅典全 体公民都有参加公民大会的权利，决定国家的一切事务。
（二）教育特点
1.教育目的：雅典的教育与其民主政体及社会需要相适应,培养目 标具有多方面性。不仅要培养英勇善战，身强力壮的军人,更要 培养具有成为有文化知识的政治家、能言善辩的思想家、精明能 干的商人和善于出谋划策的国家上层统治人才。
4.教育内容：
军事训练、性格教育
在教育场中,除严格的军事训练外,尤为注重性格教育。儿童们终年 赤足,严冬只许以单衣裹身;此外用石板做枕头,以芦苇当垫褥,吃的 常常只有稀粥清汤。为了锻炼或考验儿童的忍耐力、意志力,还常 令他们做苦工;或借敬神之名，在神庙前对年轻人进行鞭笞。
（三）评价
斯巴达教育在造就全心全意为了国家的无敌战士的主要目标方面 无疑是成功的。他们训练了年青一代坚强、不怕苦和服从纪律的 品性。
古希腊古罗马时期的教育
古希腊古罗马时期的教育古罗马人的民族性格与其教育的关系1、注重实用精神，因此不重视音乐和体育。
2、重视法律，如《罗马法》，出现了专门掌管法律的人员。
3、尚武精神和爱国精神，如罗马帝国的出现。
古罗马文化与古希腊文化之间的关系古罗马与古希腊文化可以说是继承的关系。
古罗马的教育深受古希腊教育的影响，但同时并没有失去本民族的特色，而是将古希腊文明巧妙的结合在了一起，形成了古罗马文明。
作为军事上的征服者，古罗马人并没有鄙视被征服者的文化习俗，而是积极的吸收、学习和改造，并将其传承于后代。
用一句可以说明古希腊与古罗马文化之间的关系：“古希腊人是天才般的创造者，古罗马人是天才般的实践者”。
试比较古代斯巴达和雅典教育体制：古希腊完成从氏族制度向奴隶制转变之后，形成了奴隶制城邦。
在众多希腊城邦中，斯巴达和雅典最具有代表性，二者的教育体制既有共同之处，又各具特色。
相同点：（1）教育都是为奴隶主阶级服务。
（2）都重视体育训练。
由于奴隶制城邦之间经常发生战争，因此斯巴达和雅典非常重视体育训练在教育中的重要作用，斯巴达和雅典都实行格的出身体检制度。
（3）教育体制都比较完善。
斯巴达和雅典都有一套比较完善的教育体制，对儿童不同年龄阶段所受的教育有比较格的规。
不同点：（1）教育管理者不同。
斯巴达的教育由控制，雅典的教育虽然重视，但并不完全控制和完全干预教育细节，只负责16-20岁青年教育，因此私人办学比较兴盛。
（2）教育类别不同。
斯巴达的教育又称为武士教育，雅典教育又称为公民教育。
（3）教育目的和培养目标不同。
斯巴达教育史为了培养武士，雅典教育是为了培养身心和谐发展的公民。
（4）教育容不同。
斯巴达主要强调的是军事技艺和道德教育，雅典的教育容则是多样化的，包括德智体美等面。
古希腊“三哲”1、格拉底“产婆术”含义：“产婆术”是古希腊哲学家格拉底用于引导学生自己思索，自己得出结论的法，也称为格拉底法、格拉底问答法、精神助产法。
格拉底的母亲是助产婆，他以助产术来形象的比喻自己的教学法。
2古希腊和古罗马的学前教育
2古希腊和古罗马的学前教育古希腊和古罗马的学前教育在人类历史的早期阶段，古希腊和古罗马是两个具有重要影响力的文明。
在这两个文明中，学前教育的发展和实施具有显著的特点和成就。
本文将分别探讨古希腊和古罗马的学前教育，并对比两者的异同。
古希腊的学前教育源于公元前5世纪左右，其发展与当时的哲学思想紧密相关。
古希腊的教育理念强调个体的发展和自我实现，通过教育来培养具有智慧、勇敢、节制等品质的公民。
在这种背景下，古希腊的学前教育注重智力和道德的发展。
在古希腊的学前教育中，孩子们在家中接受早期教育，学习语言、计算和基本的读写能力。
随后，他们进入被称为“ergon”的学校，接受更为全面的教育。
古希腊的幼儿园和现代的幼儿园有所不同，它更像是一个共同学习的地方，年龄不同的孩子可以在这里共同学习、玩耍和受教育。
古希腊的学前教育内容主要包括音乐、诗歌、数学、天文和哲学等。
教师由父母或者智者担任，他们采用启发式的教学方法，鼓励孩子们通过讨论和实践来获取知识和技能。
这种教育方式旨在培养孩子们的独立思考能力和批判性思维。
相比之下，古罗马的学前教育更加注重实践和应用。
在古罗马，教育被视为一项重要的社会工具，用于培养具有领导力、勇敢和忠诚的公民。
古罗马的学前教育包括家庭教育和学校教育两部分。
在家庭教育中，孩子们在日常生活中接受实际的训练，如家务管理、农活和手工艺等。
在学校教育中，孩子们学习阅读、写作、算术和道德哲学等。
古罗马的幼儿园类似于现代的小学，孩子们按照年龄分组，学习统一的教学内容。
古罗马的学前教育内容主要包括语法、音乐、数学、修辞和道德哲学等。
教师主要由父母或者奴隶担任，他们采用权威式的教学方法，要求孩子们严格遵守规则和秩序。
这种教育方式旨在培养孩子们的纪律性和服从精神。
对比古希腊和古罗马的学前教育，我们可以发现两者存在一些显著的差异。
古希腊的教育更注重智力和思维能力的培养，强调个体的自由和独立；而古罗马的教育更注重实践和应用能力的培养，强调社会的秩序和稳定。
第1章古希腊罗马的教育..
到他的学生们的高度尊敬和怀念。”
——黑格尔
【古希腊教育思想的基本特征】
世俗性——探讨城邦福利和个人幸福；
哲学化——寻找一般原则和普遍规律；
现实性——将教育作为解决社会问题的
重要途径和方法。
第二节 古罗马的教育
位于地中海亚平宁半岛，气候温和、土地肥沃。 三个历史时期：
BC8-BC6世纪，王政时期 BC6-BC1世纪，共和时期 BC1-AD5世纪，帝国时期
百科全书式学者，古希腊最博学的哲学家、
科学家和教育家。
“吾爱吾师，但吾犹爱真理”，批判柏拉图
的第一人。
核心观点
重视物质世界 ——质料与形式的结合
主张“共和政体”——中产阶级治国
教育是国家的公共事业
教育具有双重目的：培养良好公民
学会享受生活 理想的教育——自由教育
自由教育
【苏格拉底】
Socrates，BC469年—BC399年 家庭出身——雅典平民家庭，学无常师 时代背景——雅典民主制度由盛而衰 政治观点——反对民主政体，倡导“智者统治” 个人事业——探讨伦理哲学；从事公众教育
理想的治国者不是有王笏的人，不是偶然选 中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权或 骗术的人，而是有统治知识的人。 ——苏格拉底
“知识即美德，无知即罪恶”
教育方法——精神助产术
（讥讽、助产术、归纳、定义）
精神助产术
讥讽，即就对方的发言不断提出追问，迫使对方自
相矛盾，最终承认自己的无知。
助产术，即帮助对方自己得到问题的答案。 归纳，即从各种具体事物中找到事物的共性、本质。 定义，即把个别事物归入一般概念，得到关于事物
伯罗奔尼撒半岛南部，地理条件封闭。 居民分三个等级：
西方古代的教育
二、西方封建社会的教育
（一）宗教教育与世俗教育
1、宗教教育
教会学校。中世纪西欧教会组织建立的教会学校主要有僧院学
校、大教堂学校和教区学校三种。 僧院学校是基于修道院修行制度而产生的一种教会学校。 大教堂学校又称主教学校，设在主教驻地，其组织情况与僧院 学校相似。 教区学校则出现较晚，属于一种普及性的初等学校。 三种教会学校教学组织形式都是个别教学。教学内容上没有统 一规定，神学占主导地位，以培养对上帝的虔诚。
正义、勇敢和节制，即传统上所说的四德。
3、教育思想
苏格拉底对教育的贡献很大。苏格拉底教学方法独具特色，他并
不直接告诉学生结论或答案，而是通过和学生的谈话、讨论、辩论，
引导学生自己得出答案，形成正确的思想，这就是著名的苏格拉底
法。他称这种教学方法为“产婆术”。 苏格拉底法可以分成两个步骤。第一步是讽刺，他通过与各种 人谈话，引导人们发现自己认识中的矛盾，迫使自己积极思索，寻 求问题的答案。第二步是“产婆术”。在对方否定原有认识的基础
第六讲 西方古代的教育
古希腊、古罗马作为人类文明的发祥地之一，较早地进入奴
隶制社会，而奴隶制又为古希腊和罗马创造了灿烂的文明。正是 奴隶制使两国的学校教育发展得较为完备，为后世欧洲教育的发
展奠定了基础，并孕育出苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和昆体
良等大思想家、教育家。古罗马帝国灭亡，西欧进入黑暗漫长的 封建社会，其教育被蒙上宗教神学的色彩。直到文艺复兴时代， 人文主义教育思想和活动才开始打破沉闷的封建教育习气，为后 来的宗教改革运动奠定了思想基础。
2、世俗教育 1）宫廷学校。宫廷学校的教育目的在于提高贵族的文化素养，培 养国家官吏，教育的内容主要有“七艺”，拉丁语和希腊语等。 2）骑士教育。11—14世纪，骑士教育成为世俗封建主的主要教育
第一章古希腊教育
第四部分 希腊“三哲”的教育思 想
苏格拉底的教育思想
一、教育目的 培养治国人才 二、德育论 1、教育的首要任务就是培养美德。 2、道德教育的具体内容就是培养人们智慧、正义、勇敢、节制四种美 德。 3、美德即知识 4、从“智德统一”的观点出发，提出“道德可教”主张。 三、智育论 强调治国者必须掌握广博德知识。具体科目包括政治、伦理雄辩术等 知识，以及几何、天文、算数等实用科目。
4、中等教育面临衰微的境地 原有的中等教育机构体育馆为文法学校所取代。教育内容日益偏重 于知识教学，尤其强调文学教育，体育和美誉被忽视。 5、高等教育得到明显发展。 雅典大学，成为非常著名的学术研究中心和高等教育的中心，为传 播希腊的文化、科学和学术。作出了重要的贡献。 6、教育机会的逐步扩大 希腊的城邦意识逐步为世界主义所取代，教育机会为公民所垄断 的局面逐步被打破，更多的社会集团、更多的人享受到了受教育的机 会。
古希腊教育思想史的总括
一、时期划分
1.“荷马时代”，公元前1100年—前800年，因荷马史诗 而得名。 2.古风时代，公元前8世纪—前6世纪，希腊奴隶制城邦形 成时期，又称早期教育。 3.古典时代，公元前500年—前330年，希腊教育发展的黄 金时期。 4.希腊化时期，公元前334年—前30年，希腊文化的传播 扩散时期。
二、“智者派”的教育贡献
1.早期的人文主义。
智者派大力弘扬人的价值，从人的角度来理解整个世界，提出“人 是万物的尺度”这一朴素而又光辉的命题，在当时有巨大的思想启蒙 作用。
2.有教无类，学术自由。
智者传授知识的对象不考虑出身门第，所需的就是能够付得出报 酬。自由讲授，大大促进各个城邦的文化交流，知识的大众传播和促 进社会阶层流动。
（5）开创“七艺”中的后四艺，算术、几何、天文、音乐和智者派的前 三艺构成”七艺”。 （6）他比较系统的提出理智、情感、意志、心灵等心理的概念范畴，确 立了后人的思考范围，同时强调身心和谐发展。 （7）柏拉图的客观唯心主义哲学为后来的唯心主义哲学所利用，并影响 唯心主义哲学的发展长达两千年。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
伯罗奔尼撒战争的影响
雅典奴隶主民主政治由盛而衰。 民主政治的衰落、道德标准的沦丧，要求人们深入
探讨摆脱社会危机的途径。 柏拉图、亚里斯多德等人促进了教育思想大发展。
（二）教育发展
智者的出现，标志希腊教育发展进入黄金时期。 智者（sophists），又称诡辩家，专指以收费授徒
家庭出身——雅典平民家庭，学无常师 时代背景——雅典民主制度由盛而衰 政治观点——反对民主政体，倡导“智者统治” 个人事业——探讨伦理哲学；从事公众教育
理想的治国者不是有王笏的人，不是偶然选 中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权或 骗术的人，而是有统治知识的人。
“什么是最智慧的？——数”
影响
希腊“第一个民众教师”，希腊最早的教育思想家。 最早把数学引入希腊，使和谐发展教育在雅典成为
一种普遍接受的教育观。 “四艺”成为希腊学校最基本的教学科目。 兼具神秘主义和理性主义的思想直接影响苏、柏。
三、古典时代
BC500—BC330年，奴隶制经济大发展，奴隶主 民主政治最终确立。
文化和教育全面繁荣，教育发展的黄金时期
（一）时代背景
希波战争（BC492-448年） 希腊 & 波斯
伯罗奔尼撒战争（BC431-404年） 斯巴达 & 雅典
希波战争的影响
雅典建立海上霸权，经济空前繁荣，民主政治 制度进一步成熟。
文化繁荣，进入思想启蒙、个性解放的时代。 希腊哲学完成了从自然哲学向社会哲学的过渡。
提供了一种新型教育，即政治家教育，顺应时代 要求。
古典时期的学校
BC390年，伊索克拉底，创办修辞学校 BC387年，柏拉图，创办学园 BC335年，亚里士多德，创办吕克昂学园
（三）古典时期的教育思想
苏格拉底——开端 柏拉图——形成体系 亚里斯多德——批判与发展
【苏格拉底】
Socrates，BC469年—BC399年
为职业的巡回教师。 西方最早的职业教师，表明教育工作开始职业化。
智者的思想特征
相对主义
个人主义
感觉主义
怀疑主义
没有客观真理，只有主观意见
“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也 是不存在者不存在的尺度”
——普罗泰戈拉
智者的贡献
云游讲学，推动了文化的传播，扩大了教育对象 范围；
以文法、修辞学和辩证法（三艺）为主要科目， 扩大了教育内容范围；
鄙视一切体力劳动，禁止公民积累财富； 对内镇压奴隶，对外军事掠夺。
教育概况
教育受到高度重视，完全由国家控制。 培养目标——忠贞爱国、勇敢顽强的军人 教育内容——军事体育和道德教育
教育阶段
严格的新生儿体格检查制度 7岁以前，母亲养育 7-18岁，进入国家教育机构，军营生活 18岁，进入青年军事训练团 20岁，服兵役，实战训练 30岁，成为正式公民，服兵役至60岁。
——伯利克里于阵亡将士国葬典礼
教育阶段
7岁前，父母养育。 7岁后，进入文法学校、弦琴学校（私立收费） 13岁，进入体操学校，接受体育训练 16岁，进入国立体育馆（少数显贵子弟），
接受体育、智育和审美教育 18岁，进入青年军事训练团，接受军事教育。 20岁，经过一定仪式，授予公民称号。
【毕达哥拉斯】
荷马时代的教育包含着希腊教育的全部萌芽。 ——（美国教育史学家）孟禄
二、古风时代
BC800-500年，希腊社会形成了奴隶制国家 城邦（polis），指以一个城市为中心的主权国家。
著名城邦——斯巴达和雅典
（一）斯巴达的教育
伯罗奔尼撒半岛南部，地理条件封闭。 居民分三个等级：
斯巴达人——城邦公民，享有一切特权； 皮里阿西人——农业或工商业者，无政治权利； 希洛人——奴隶，无任何政治权利。
BC580-500年，Pythagoras 出生在希腊东部的萨摩斯岛 父亲是富商，青少年时期广泛接触各地文化 49岁返乡，开办学校讲学 在意大利建立兼具学术、教育和宗教性质的团体 《金言》
教育思想
哲学观点——灵魂学说 （灵魂不朽、灵魂轮回、灵魂净化）
教育目的——净化灵魂，基本途径就是学习数学。 教育内容——极力推崇算术、几何、天文、音乐
BC2000—1100年，爱琴文明 BC12世纪，特洛伊战争，爱琴文明基本毁灭。 希腊文化发展，现代西方文明的发源地。
古希腊教育发展的四阶段
荷马时代 （一本书） 古风时代 （两个城邦） 古典时代 （三个教育家） 希腊化时代（一座花园）
一、荷马时代
BC1100-800年，又称“英雄时代” 《荷马史诗》，处在“文明时代的门槛上”
“我们爱好美的东西，但是没有因此而至于奢侈； 我们爱好智慧，但是没有因此而至于柔弱。我们把 财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可 以夸耀的东西。至于贫穷，谁也不必以承认自己的 贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在 我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事 物，而且也关心国家的事物。”
私有制产生，频繁战争，军事民主制时期。 社会发生重大变迁，道德观念发生变化。
教育概况
教育目的：培养勇敢善战、机智善辩的武士 教学内容：军事知识技能；演说能力；道德教育
四大德——智慧、勇敢、节制和正义 教学形式：没有专门教育机构，在实际生活中开展
教育的基本特征
既注重个性发展，又重视群体利益 既强调实干，又注重雄辩和谋略
第二部分 《外国教育史》
基本内容
奴隶社会 封建社会 近现代社会
古希腊、罗马的教育 中世纪西欧的教育
文艺复兴时期的教育 17-19世纪西方的教育 20世纪西方的地理位置：以希腊半岛为中心，包括爱琴海和 爱奥尼亚海的部分岛屿。
第一节 古希腊的教育
（二）雅典的教育
阿提卡半岛，三面临海，便于航海和商贸。 BC594年，梭伦改革，奠定民主政治基础。 哲学、科学、文学、艺术、建筑等蓬勃发展。 高度重视教育，教育制度富有特色。
教育目的
身心和谐发展教育——身体美与心灵美的结合
理想的公民不仅要有健康体魄、英勇善战，而 且能过好和平的生活，具有广泛的文化素养、 发达的智力、多方面的兴趣、关心国事、有审 美力和文学艺术兴趣等。