认识世界和改造世界基础知识考试及答案

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马克思主义—认识世界和改造世界

马克思主义—认识世界和改造世界

真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观事物及其规律的 正确认识。
(一)真理的客观性
A、内容是客观的 B、检验真理的标准是客观的 实用主义:有用就是真理
(二)真理的绝对性和相对性
承认真理是客观的,这是真理问题上 的唯物论; 承认真理是绝对和相对的,这是真理 问题上的辩证法。
第二章 认识世界和改造世界
第一节
认识的本质 及规律
一、实践是认识的基础
(一)实践和认识的主体与客体 主体是指具有思维能力、从事社会 实践和认识活动的人
客体是指进入主体的认识和实践范
围的客观事物,是实践和认识活动 所指向的对象
中介系统:
作为人的肢体延长、体能放大的工具系统
作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
价值:是揭示外部客观世界对于满足人的需要的 意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对 于主体需要的意义。
客观性 主体性
社会历史性 多维性
真 美 呀
徐 悲 鸿
李四光
胡雪岩
(二)价值评价及其特点
第一,评价是以主客体的价值关系为认识 对象
人类全部认识可以分为知识性的认识和价值性的 认识: 知识性的认识对象是客体,是以客体本身的状 态为反映内容,以获得关于客体的“真”的认 识为目的。回答“是什么”的问题 价值性认识以客体和主体之间的价值关系为反 映内容,以获得关于客体对主体的意义即 “善”、“美”的认识为目的。是回答“好不 好,要不要,有没有用”的问题。
辩证唯物主义认识论
坚持实践的观点 运用辩证的观点 能动的反映论有两个特点:

反映具有摹写性 反映具有创造性

人不仅能反映事物的现象,而且能进一 步揭示事物的内在本质和规律; 不仅能够反映事物的现在,而且能进一 步揭示事物的过去和未来; 不仅能够反映现实中的事物,而且能够 塑造现实中并不存在的事物。

认识世界和改造世界

认识世界和改造世界

2、相对真理
• 从认识的广度看:任何真理性认识都只是对 客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方 面、某一片断的正确认识,而不是对全部事物 的正确反映。
• 从认识的深度看:任何真理性的认识都只是
对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似
正确的反映。
3、绝对真理与相对真理辩证统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含, 任何真理都是二者的统一 ; • 绝对真理和相对真理在认识过程中又是辩证
二、认识是主体对客体的能动的反映
——这是辩证唯物主义认识论对认识本
质的科学回答,它既不同于坚持从思想和感
觉到物的唯心主义路线,也区别于旧唯物主
义的直观反映论。
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
——认识过程的第一次飞跃
感性认识
理性认识
1、感性认识 —— 认识的初级阶段
三种形式:感觉、知觉、表象
如果割裂其中的联系,断章取义地理解真理,真理就 可能变成谬误。
真理与谬误辩证关系原理的现实 意义:
• 要正确把握真理的“度”,同时要勇于坚
持真理,修正错误,做彻底的唯物主义者。
• 认识的根本任务,就在于排除谬误,获得
真理,并在真理的指导下不断地改造世界。
二、真理的检验标准
(一)实践是检验真理的 唯一标准 • 真理的本性: —— 主观认识与客观实际相符合。 • 实践的特点: —— “直接现实性”,使主观见之于客观。
• 理论付诸实践,要经过一定的中间环节 ;
• 理论必须为群众所掌握;
• 要运用正确的工作方法。
(三)认识运动的不断反复和无限发展 1、认识发展的总过程: “实践、认识、再实践,再认识,循 环往复,以至无穷。”

马克思主义基本原理认识世界和改造世界

马克思主义基本原理认识世界和改造世界
德国的康德:认为人只能认识 现象,不能认识本质;只能认 识有限,不能认识无限;只能 认识此岸世界,无法达到彼岸 世界。
3.实践是驳斥不可知论的有力工具
辩证法可以从理论上驳斥不可知论,它主张现 象和本质、感性认识和理性认识是统一的,它 把整个世界和认识看作是过程,认为人能在漫 长的过程中认识整个世界及其本质。
(2)两者又是统一的:
第一,理性认识依赖于感性认识。 第二,感性认识有待于深化、发展到理性认识。 第三,两者相互包含、相互渗透。
(3)割裂两者的关系会导致经验论和唯理论
经验论片面夸大感性经验在认识中的作用,轻视 理性在认识中的作用,在实践中会导致经验主义。
唯理论片面夸大理性认识的作用,轻视感性认识, 在实践中会导致教条主义。
恩格斯认为驳斥不可知论的最有 力的工具是实践。因为主观和客 观的统一不仅是个理论问题,更 重要的是个实践问题;实践能锻 炼和提高人的认识能力;实践可 以创造出各种认识工具和认识手 段,扩大人的认识领域,加深人 的认识程度。
(三)能动的反映论与消极的反映论
1.旧唯物主义反映论
这种认识论坚信人们的认识来自于客观世界,但 它只从客体方面来说明认识的形成及其本质,把 认识的产生简单地看作是主体接受对象的刺激, 和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果,忽 视了认识主体的能动作用。
表象是人脑对过去的感觉和知觉的回忆,是感性 认识的最高形式。
思考:凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。
亲眼所见的,有些是对客观事实的真实反映,有些则是 不符合客观事实的虚假反映或骗局。必须用实事求是的 科学态度加以分析,由感性认识上升为理性认识,才能 判断真假,得到对事物的正确认识。
该命题夸大感觉在认识中的作用,将感觉与事实相混淆, 在理论上容易导致主观唯心论,在实际生活中容易产生 荒谬的判断。

第2章认识世界和改造世界(1)

第2章认识世界和改造世界(1)

“如果想在50年后看到图瓦卢,请在
哥本哈根协议上签字”
大洋新闻 时间: 2009-12-02 来源: 广州日报
▪ Mataio T.Mataio、图瓦卢气象局首席科学家 Mataio T.Mataio一针见血地抨击以美国为代表的发达 国家在处理减排和遏制全球气候变暖方面的消极态度。

Mataio T.Mataio向本报记者详细介绍了图瓦卢将
“洞穴假相”——个人特有的错误
每个人由于在环境、教育、性格、职业方面的 不同,在观察事物时往往把自己的个性、偏爱 渗入到事物中,歪曲了事物的真相。
“有些人生性推崇古典;另一些人则生性渴慕 新奇;只有少数人能够恪守中庸,既不破坏古 人创建的正确的东西,也不轻视今人适宜的创 造革新。”
“市场假相”——产生于人与 人之间的交流和联系
总结: 人类共同的命运——“坐井观天”
虽然柏拉图认为作为平凡人的我们只能看到 现象,康德认为“自在之物”不可知,但人 类的认识活动是从“必然王国”向“自由王 国”的无限接近。在这一过程中,人类的认 识能力仍然是前进的、上升的发展过程。
辩证唯物论能动反映论和旧唯物论 消极反映论的根本对立
①辩证唯物论把实践引入认识论, 旧唯物论不懂得实践在认识中的 作用
柏拉图的“洞穴说”
有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆 绑,身体也无法转身,只能背对着洞口。他 们面前有一堵白墙,他们身后燃烧着一堆火 。由于身体的不自由,他们终生只能看到洞 外事物借助火光投到墙上的影子,由于这群 囚犯看不到任何其他东西,他们就以为影子 是真实的东西。柏拉图认为只有少数哲学家 可以摆脱束缚越到洞外看到阳光下照耀的实 物。
▪ 即使全球平均温度只上升两摄氏度,海平面也 会上升50厘米,是以前海平面上升预测的两倍。南 极研究科学委员会的科学家称,联合国政府间气候 变化专门委员会低估了南极洲和格林兰岛冰冠融化 的速度和规模,因而也低估了海平面上升的幅度。

《马原》第二章认识世界和改造世界

《马原》第二章认识世界和改造世界

图式------同化------顺应------平衡
(二)可知论与不可知论对认识的
不同回答
• 可知论:承认认识对象是可以被我们所认识的理论。
它认为认识的本质是对外部世界的反映,认识能够
达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
费尔巴哈
不可知论对认识的回答
• 不可知论:认为认识对象不能被我们认识或不能最终
被我们认识的理论。不可知论的共同特点是否认人有 认识世界的能力,否认科学知识的真理性、客观性和
可靠性。这种观点不利于科学的发展,并为信仰主义
保留了地盘。他们的基本倾向是唯心主义和形而上学。
第一,不可知论的两种表现: 一是以休谟为代表,主张人只能知道的是 自己的感觉,在感觉之外的不可知; 一是以康德为代表,主张人只能认识事物 的现象,而无法认识到事物的本质,即“自 在之物”是人认识不了的。
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明 确指出,没有什么 “生而 知之 ” ,而是“求之而后 得”,认为人的知识和才能 都是后天学习积累而成的。 “ 非天性也,积靡使然 也”;“凡以知,人之性也; 可以知,物之理也”。
荀子
唯物主义可知论
自然界是一 本不隐藏自己的 大书,只要我们 去读它,我们就 可以认识它。
主体 ≠ 主观
客体是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指 向的客观事物,是主体活动对象的总和。 客体的特征:客观性、对象性、社会历史性。其中对象 性是客体最本质的属性。 客体的形式: 自然客体、社会客体和精神客体。
客体 ≠ 客观
认识工具是指主体和 客体在相互作用过程中所 利用的一切条件,包括物 质条件和精神条件。认识 作为主体和客体之间的相 互作用是需要通过中介来 实现的。认识的工具既表 现为以往认识过程的知识 的积累,也表现为新的认 识过程开始的基本前提。

《马原》第二章认识世界和改造世界

《马原》第二章认识世界和改造世界

感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
(2)感性认识与理性认识的辩证关系
相互依赖 理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展到理性认识
相互渗透 没有纯粹的感性认识
也没有纯粹的理性认识 唯理论 经验论 教条主义 经验主义
割裂两者关系
注意:经验论和唯理论及其片面性 经验论 夸大感性 认识而轻 视理性认 识
再认识是主体对已知的认识客体、已 有的认识成果的继续认识和重新认识。
2、认识过程的循环性和上升性
实践和认识的辩证关系揭示了 人类认识永无止境、无限发展的客 观规律。这个规律告诉我们,人的 认识往往不是一次就能完成的,只 有在实践中不断进行认识和再认识, 才能对一个复杂的事物或现象形成 完整、正确的认识。
1、认识过程的反复性和复杂性
关于地球的形状,古代有人认为天是圆的 ,地球是方的(即所谓“天圆地方”说) 。16世纪麦哲伦环球航行成功,人们才普 遍地认识到地球是圆形的。
麦哲伦
2、认识过程的循环性和上升性
实践、认识、再实践 、再认识,这种形式,循 环往复以至无穷,而实践 和认识之每循环的内容, 都比较地进到了高一级的 程度。
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
思想政治理论教研部 王 琦
第二章 认识世界和改造世界
主要内容: 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值
第三节
认识与实践的统一
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识 论的基本观点 , 了解认识的本质 及其发展规律;真理的客观性、 绝对性和相对性,真理与价值的 关系,坚持理论创新和实践创新, 不断提高在实践中自觉认识世界 和改造世界的能力。

马克思第二章练习题及参考答案

马克思第二章练习题及参考答案

第二章练习题及参考答案点击数:221 时间:2009-11-5 作者:fldqh第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.认识开始于感觉,这是()。

A.唯物主义才承认的观点B.唯心主义的观点C.辩证唯物主义的观点D.唯物主义和唯心主义都接受的观点2.有人认为只有写到书本上的理论才是真实的、可靠的。

这在认识论上犯了()。

A.类似唯心主义先验论的错误B.类似唯理论的错误C.类似经验论的错误D.类似旧唯物主义认识论的错误3.中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。

”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性B.创造性C.选择性D.任意性4.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”,这句话说明()。

A.实践是认识的来源B.实践是认识的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有改造自然的能力5.“追求真理比占有真理更宝贵”,德国诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是()。

A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展B.认识的根本任务是通过现象认识本质C.认识不能停滞,而应该不断扩展和深化D.改造世界比认识世界更重要6.列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

”这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准B.实践标准并不可靠C.实践标准是不确定的D.实践标准是绝对性和相对性的统一7.任何科学理论都不能穷尽真理,只能在实践中不断开辟认识真理的道路。

这说明()。

A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性8.实际工作中的教条主义违背了感性认识和理性认识辩证关系原理,犯了类似哲学上()。

A.经验论的错误B.诡辩论的错误C.相对主义的错误D.唯理论的错误9.在认识论中坚持反映论原则是()。

A.所有唯物主义的观点B.辩证唯物主义特有的观点C.机械唯物主义特有的观点D.朴素唯物主义特有的观点10.一切唯物论在认识论上都坚持()。

第二章 认识世界和改造世界试题及答案

第二章 认识世界和改造世界试题及答案

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.实践的客体是()A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进入主体的认识和实践范围的客观事物2.马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指()A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性3.辩证唯物主义认识论是()A.先验论B.反映论C.能动的革命的反映论D.不可知论4.实践之所以是检验真理的唯一标准,就实践自身的特点而言因为()A.它是对人类有用的活动B.它是多数人参加的活动C.它是具有普遍性和直接现实性的活动D.它是具有主观性的活动5.列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的行动”,这句话应理解为()A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论对革命实践具有最终决定作用C.革命理论是革命运动的基础D.革命理论对革命实践具有重要的指导作用6.我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性,在意识中把它们结合起来,就形成了这个苹果的整个感性形象,这种反映形式是()A.感觉B.知觉C.表象D.概念7.毛泽东说:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才更深刻地感觉它。

”这一论断揭示了()A.感性认识是整个认识的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识8.法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”。

这句话强调了()A.人们只有发挥主观能动性才能认识事物B.人们获得感性经验至关重要C.人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题D.人们在认识事物时要有理性指导9.摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中,掌握了大量的实际材料,对这种社会组织做了深入的了解,才写出《古代社会》这部不朽之作,提出了一系列有重大科学价值的见解。

这件事说明( )A.学习有科学价值的书本知识十分重要B.只要掌握实际材料,就能获得理论知识C.一切真知都是从直接经验发源的D.深入实际调查研究,是获得知识的唯一途径10.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。

认识和改造世界

认识和改造世界
• 在激烈的国际竞争中,惟创新者进,惟创新
者强,惟创新者胜。
• 中国要想在国际社会中立于强者之林,必须
要根据时代变化和实践发展,不断总结经验, 不断推进实践基础上的理论创新,实现理论 创新和实践创新良好性互动,从而实现中国 社会的持续发展。
一切从实际出发,实事求是
• 一切从实际出发,就是要把客观存在的事物
• 客观世界是有其固有规律的,不会自动满足人类
的愿望和需要,因此主观和客观经常处于矛盾之 中。这是人类认识和实践活动的基本矛盾是人类 认识世界和改造世界的根本动力。
认识世界和改造世界必须勇于创新
• 所谓创新,就是推陈出新、除旧布新、破旧立新。
创新可以更有效地进行认识世界和改造世界的活动。 创新是社会发展的不竭动力。整个人类发展进步的 历史,就是一个不断创新和创造的历史,没有创新个国家兴旺发达的不竭动力。
• 中华民族最深沉的民族禀赋就是创新。正如古训所说
‘苟日新,日日新,又日新’‘不日新者必日退,未 有不进而不退者’中华民族自强不息,锐意创新,创 造了灿烂辉煌、高度发达的中华文明。
创新也是一个政党永葆生机的源泉
• 重视创新是中国共产党的一个根本特点,也是中国
结束
一的基础是实践。这决定了理论与实践必须 相结合。
• 认识世界和改造世界的过程包括认识和改造
主观世界及客观世界。改造主观世界就是改 造人们自己的认识能力,改造主观世界和客 观世界的关系,核心是改造世界观。
• 认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。人
们出于目的性和能动性,要求外部客观世界满足 自身的需要
• 人们为什么要认识世界,认识的任务有两个,一是解
释世界,让人们更好地了解自己所生活的这个环境; 二是为改造世界提供理论指导,帮助人们按照自己的 目的更好地改造这个世界。

02【多选】:01【马基】:03第三章认识世界和改造世界

02【多选】:01【马基】:03第三章认识世界和改造世界

02【多选】:01【马基】:03第三章认识世界和改造世界02【多选】:01【马基】:03第三章认识世界和改造世界1.下列关于认识结构的表述,正确的有[2分]A 认识的基本要素是主体、客体和中介B 认识主体是以某种方式从事社会实践和进行认识活动的人C 认识客体是指进入人的认识活动,被主体的观念把握活动所指向的客观对象D 认识中介是各种认识工具、手段要素及其运用和操作系统2.下列哪些活动是基本的实践活动?[2分]A 工人炼钢B 渔民出海捕鱼C 技术革新的试验D 农民种田3.下列选项正确说明认识主体与认识客体之间关系的有[2分]A 二者具有改造与被改造的实践关系B 二者具有反映与被反映的认识关系C 二者具有相互作用的关系D 二者是第一性与第二性的关系4.实践是认识发展的动力,表现在实践不断[2分]A 给人们提出新的认识课题B 为人们认识的发展提供经验材料C 为人们提供新的认识工具D 提高人们的认识能力5.下列观点包含实践对认识的决定作用的是[2分]A 近水知鱼性,近山识鸟音B 冰冻三尺,非一日之寒C 没有调查,就没有发言权D 坚持辩证法6.“没有革命的理论,就不会有革命的运动”,这种观点[2分]A 颠倒了理论和实践的关系,把理论当成实践的来源和动力B 肯定了理论应走在实践前面C 揭示了理论对实践的指导作用D 规定了理论对实践的决定意义7.马克思说:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量。

这段话体现的哲学思想是[2分]A 理论就是巨大的物质力量B 理论对实践有指导作用C 理论不能代替实践D 理论对实践不起作用8.“一定条件下,精神力量可以转化为物质力量”,是指精神力量[2分]A 可以促进物质力量的发展B 可以使物质力量发挥更大的作用C 可以对实践有巨大的指导、鼓舞作用D 只有为群众所掌握,才能转化为物质力量9.以下命题当中属于客观唯心主义的哲学观点有[2分]A 世界统一于存在B 世界是绝对观念的异化C 世界是上帝的创造物D 世界是感觉及感觉的集合10.唯物主义认识路线是[2分]A 从物质到感觉到思想B 从思想和感觉到物质C 认为物质和思想同时产生D 反映论11.下列论断,属于主观唯心主义的有[2分]A 自由选择的意志高于一切B 天命主宰人间世界C 人为自然界立法D 存在就是被感知12.在下列命题中,属于唯心主义观点的有[2分]A 一切经验科学的概念和命题的真假在于能否由经验来证实B 数学和逻辑学的概念和命题来源于人的理性的自由创造C 认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然与社会D 人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界13.马克思主义哲学区别于旧哲学,表现在[2分]A 它以改变世界为哲学的根本目的B 它是辩证唯物主义与历史唯物主义的统一C 它以世界观和方法论为理论核心D 它是实践性、科学性和革命性高度统一的哲学形态14.下列选项正确说明辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别的有[2分]A 是否承认认识是主体对客体的反映B 是否承认世界是可以认识的C 是否承认实践对认识的决定作用D 是否承认认识具有能动性15.辩证唯物主义的认识论是以科学实践观为基础的能动的、革命的反映论,这是因为[2分]A 它把实践的观点引入了认识论,全面揭示了认识过程的唯物的性质B 它把辩证法应用于反映论,全面揭示了认识过程的辩证的性质C 它是以实践观点和辩证观点为特征的反映论D 它既驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论,又克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷,实现了人类认识史上的变革16.割裂感性认识和理性认识的联系,会导致[2分]A 经验论的错误B 唯理论的错误C 实际工作中的经验主义错误D 实际工作中的教条主义错误17.下列选项正确说明感性认识和理性认识联系的有[2分]A 感性认识可以自然而然地上升到理性认识B 理性认识依赖于感性认识C 感性认识有待于发展到理性认识D 感性认识是在理性认识指导下进行的18.理性认识的形式包括[2分]A 概念B 判断C 表象D 感觉19.感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式,它是认识的初级阶段。

马克思主义基本原理概论试题 【上】第二章 认识世界和改造世界

马克思主义基本原理概论试题 【上】第二章 认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界一、单项选择1、实践是认识的来源表明( )A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.每个人的认识都直接来源于实践C.一切认识归根到底都是从实践中获得的D.书本上的知识不是从实践中得来的【正确答案是】:C2、“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。

这句话包含的认识论道理是( )A.实践是检验认识正确与否的标准B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的目的D.实践是认识的来源【正确答案是】:B3、当代,自然科学的发展日新月异,新的科研成果层出不穷。

从根本上说,这是由( )A.科学家的聪明才智决定的B.正确的科技政策决定的C.环境和资源状况决定的D.生产实践的需要决定的【正确答案是】:D4、辩证唯物主义认为,认识的本质是( )A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体头脑中固有的D.绝对观念在头脑中的显现【正确答案是】:A5、感性认识的形式是( )A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.分析和综合D.总结和概括【正确答案是】:B6、理性认识的形式是( )A.感觉、知觉、表象B.感觉、分析、综合C.概念、判断、推理D.识记、联想、判断【正确答案是】:C7、一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。

下列各项属于第二次飞跃的是( )A.调查研究,了解情况B.深人思考,形成理论C.精心安排,制定计划D.执行计划,付诸实践【正确答案是】:D8、一个认识的完整过程是( )A.感性认识—理性认识—感性认识B.实践—认识—实践C.认识—实践—认识D.概念—判断—推理【正确答案是】:B9、一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是( )A.有限与无限的统一B.理论与实践的统一C.感性与理性的统一D.正确与错误的统一【正确答案是】:A10、两条根本对立的认识路线是( )A.可知论与不可知论的对立B.唯物辩证法与形而上学的对立C.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立D.能动的反映论与被动的反映论的对立【正确答案是】:C11、驳斥不可知论最有力的论据是( )A.指出物质是可以通过感觉感知的B.指出感性认识可以上升到理论认识C.指出人的认识可以透过现象揭示本质D.指出社会实践可以证明人能够正确认识客观世界【正确答案是】:D12、认识主体和认识客体之间最基本的关系是( )A.改造与被改造的实践关系B.反映与被反映的认识关系C.相互依存的关系D.相互作用的关系【正确答案是】:A13、真理和谬误的区别在于( )A.真理是绝对的,谬误是相对的B.真理是不变的,谬误是可变的C.真理来源于实践,谬误是主观自生的D.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映【正确答案是】:D14、任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。

马哲章节总结 2认识世界和改造世界

马哲章节总结 2认识世界和改造世界

第1节认识的本质及规律一、实践是认识的基础(实践的观点是马克思主义认识论的基本观点)(一)实践和认识的主体与客体概念:实践活动是以改造客观世界为目的,主体(人)与客体(对象)之间通过一定的中介(工具)发生相互作用。

主体与客体关系:根本上是认识关系和实践关系。

主体放映客体的过程也是主体改造客体的过程。

相互作用:1确立实践的目的和实践方案。

2实践主体按照实践方案实际的作用于实践客体,通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。

3通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

(二)实践在认识中的决定作用实践是认识的基础,作用表现在:1实践产生了认识的需要。

2实践为认识提供了可能。

3实践使认识得以产生和发展。

4实践是检验认识的真理性的唯一标准。

(人的认识从实践中产生,为实践服务,随实践发展,并接受实践检验。

意识依赖于实践,离开时间的认识是不可能的。

肯定实践是认识实践的基础,决不意味着认识无足轻重。

实践和认识总是相互作用,认识特别是反映事物本质和规律行的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。

)二、认识是主体对客体的能动反映(辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答)1 辩证唯物主义的认识论引入了实践的观点,科学的规定了认识的主体和客体及其相互关系,认为其关系首先是一种改造与被改造的关系,在此基础上产生反应与被反映之间的关系。

反映的特点:1摹写性2创造性。

人不仅能反映现象,更能揭示事物的本质和规律:不仅能反映现在,能进一步揭示事物的过去和未来:不仅能反映现实中的事物,能塑造出现实中并不存在的事物。

三、认识活动的基本规律(辩证发展过程:从实践到认识:实践、认识、再实践、再认识,不断反复和无限发展)(一)从实践到认识(理性认识和感性认识)理性是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉直觉和表象。

理性是人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断、推理。

马克思 第二章 认识世界和改造世界

马克思 第二章 认识世界和改造世界

认识主体
中介 (工具)
认识客体
• • • •
⒉主体和客体关系的基本类型: 实践关系:即主体和客体之间改造和被改造的关系。 认识关系:即主体与客体之间反映和被反映的关系。 价值关系:即客体的功能、属性对主体需要的满足。以 及主体和客体之间欣赏和被欣赏的审美关系。
• 以上三种关系相互联系、相互渗透,其中实践关系是最 基本的关系。
a b
c
• ①特点:间接性和抽象性
• ②形式:概念、判断、推理
a2+b2=c2
⒊感性认识和理性认识的辩证统一 • ⑴理性认识必须以感性认识为基础; • ⑵感性认识有待于发展和深化为理性认识; • 感性认识有局限性 ⑶二者相互渗透、相互包含。
偏 见
• 认识过程之所以分为感性认识和理 性认识两个阶段,并能自觉实现感 性认识向理性认识的飞跃,其客观 依据是: 客观物质世界现象与本质的对立统 一。
二、认识的本质
• ㈠不同哲学派别对认识本质问题的不同回答
认识论
不可知论
可知论
唯心主义先验论
唯物主义反映论 辩证唯物主义 能动反映论
旧唯物主义 直观反映论
• ⒈可知论和不可知论 • 可知论:世界可以被人认识,人有能力认识世界; • 不可知论:世界是不可认识的,或者至少是不可能彻底 认识的。(代表人物:休谟,康德) • ⒉唯物主义和唯心主义 • 两条根本对立的认识路线 唯物主义:物→感觉和思想 唯心主义:感觉、思想→物
⒉真理的相对性(相对真理) • ⑴任何真理都是对客观世界某些领域、某些事物和过 程的一定范围的正确反映;——承认认识有待于扩展 • ⑵任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的正 确反映。——承认认识有待于深化 • ⒊真理绝对性和相对性的辩证统一 • ⑴真理的绝对性和相对性是同一真理的两种不同属性。

认识世界和改造世界基础知识考试及答案

认识世界和改造世界基础知识考试及答案

《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案(2)第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题(1)唯物论认识论的基本原则和核心是(①)A反映论B实践论 C先验论 D可知论(2)人类认识发展的根本动力是(②)A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心(3)物质生产实践主要处理(①)A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系(4)真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而(①)A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面(5)认识的最终目的是(②)A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律(6)人的认识能力是至上的,又是非至上的属于(④)观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义(7)认识的本质在于(②)A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在(8)人类认识运动的基本过程是(③)A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别D一般——个别——一般(9)马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明(②)A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要(10)真理是对客观事物和规律的(④)A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识(11)法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”。

这句话强调了(②)A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性(12)人的认识是不是真理,要看(④)A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果(13)“不唯上,不唯书,不唯师,只唯实”说明(②)A书本知识是不重要的B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权(14)从认识发展的规律看,“熟知”与“真知”的关系是(②)A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知(15)唯心论与不可知论的关系是(②)A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论(16)认识的起点是感觉,这是(④)A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点(17)对不可知论最令人信服的驳斥是(③)A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力(18)判断对某一事物的认识是否完成的标志是(④)A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果(19)唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(②)A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论(20)假象是(③)A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象(21)实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是(④)A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程(22)辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是(③)A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础(23)人类活动的“两个尺度”是(③)A认识与实践 B真理与谬误C真理与价值D抽象与具体(24)人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是(③)A医生给病人做手术 B法官审理案件C农民播种小麦D科学家进行化学实验(25)当代自然科学的发展日新月异,新的研究成果层出不穷,根本原因是(④)A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的D生产实践的需要决定的(26)“离开革命实践的理论是空洞的理论,不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明(③)A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则D要在实践中丰富和发展理论(27)从本质上看,认识是(④)A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映(28)“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(②)A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立(29)“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于(③)A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论D辩证唯物主义认识论(30)我们看到苹果的形状和颜色,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,在意识中就形成对苹果的整体感性形象。

2《马原》第二章认识世界和改造世界

2《马原》第二章认识世界和改造世界

2013-6-29
18
不可知论是唯心主义认识论的变种
不可知论认为,认识对象不能被我们认识或不能最 终被我们认识的理论,否认人有认识世界的能力,否认 科学知识的真理性、客观性和可靠性。这种观点不利于 科学的发展,并为信仰主义保留了地盘。
唯物主义都坚持可知论,彻底的唯心主义也坚持可 知论,只有不彻底的唯心主义才坚持不可知论。
感性认识的结果要用理性形式表述
理性认识必须以感性材料为对象 理性认识要以感性形式为物质外壳来 表现
理性认识中 渗透着感性 因素
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
经验论和唯理论
经验论夸大感性认识 而轻视理性认识。
培根
唯理论夸大理性认识而 轻视感性认识。
笛卡尔
非理性因素在认识过程中的作用
识都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实
践的产物。
2013-6-29
14
假如我能比别人望得更远 些,那是因为我站在巨人的 肩膀上
直接经验和间接经验是人们获得
知识的两条途径,两者是源与流的关 系。人的认识从整体上都起源于直接 经验,但每个人的认识又大量地来源 于间接经验,即使是间接经验,对整 个人类而言,仍是直接经验。
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系
正确认识世界和改造世界
第一节
认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
(一)实践和认识的主体与客体
1、实践的构成
实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作 用的过程。实践主体是指具有思维能力、从事社会实践 和认识活动的人。实践的客体是指进入主体的认识和实 践范围的客观事物,是实践和认识活动所指向的对象。 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工 具的程序和方法。

2《马原》第二章认识世界和改造世界

2《马原》第二章认识世界和改造世界

辽宁医学院
客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝 对精神产生的,即从天上掉下来的。
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主观唯心主义认为人的认识是主观自生的结 果,即认为是自己头脑里所固有的,是心灵 的自由创造物。
孟轲:“仁、义、 礼、智,非由外我 也,我固有之也”。
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第一节 认识的本质及规律
• 二、认识是主体对客体的能动反映
(二)辩证唯物主义与旧唯物主义对认识 的不同回答
1、旧唯物主义直观反映论
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德谟克里特的“影像说”:
古希腊唯物主义哲学家德谟克里特认为,事
物都在空间中投出各自由原子所构成的影像,这
些流射出来的影像作用于我们的感官,才产生了 感觉。他认为:人在认识过程中是被动的。
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约翰 · 洛克的“白板说”
认识的本质是主体对客体的能动反映
在认识的本质中,反映的摹 写方面与能动的创造方面是 不可分割的。
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第一节 认识的本质及规律 • 三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
• 1、由感性认识到理性认识 • (1)感性认识和理性认识 感性认识是人们在实践中通过 感觉器官所获得的关于事物外 部联系和表面特征的认识形式 ,它是认识的初级阶段。
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第一节 认识的本质及规律
• 二、认识是主体对客体的能动反映
(三)辩证唯物主义对认识本质的理解
认识的本质是主体对客体的能动反映
认识活动是以主客体之间的 信息交流为基础,以人所特 有的精神活动为本质内容的 反映过程。
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第一节 认识的本质及规律
• 二、认识是主体对客体的能动反映
(三)辩证唯物主义对认识本质的理解
(二)实践对认识的决定作用

认识世界和改造世界练习题

认识世界和改造世界练习题

作用的原理
答案:C
32、实践作为检验真理的标准,既具有确定性,又具有不
确定性。实践标准之所以具有不确定性,是因为任何具体
实践活动都()
A.具有客观性
B.具有能动性
C.具有历史局限性
D.具有社会性
答案:C
33、真理观上的相对主义,错误在于( ) A.夸大真理的相对性,否认真理的绝对性 B.夸大真理的绝对性,否认真理相对性 C.只讲真理的客观性,否认真理的相对性 D.认为关于同一对象真理性的同时只有一个
A.必然归结为诡辩论
B.可以防止认识发展受
到阻碍而僵化
C.必然归结为怀疑主义 D.必然归结为相对主义
答案:B
31.我们党的群众路线的认识论基础是()
A.生产方式是社会发展的决定力量的原理
B.人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认
识论
C.认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾
运动
D.历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标
准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是
绝对性和相对性的统一
答案:D
48、一种认识是不是真理,要看它 ( )
A.能否满足人的需要
B.能否被多数人认可
C.能否付诸实践
D.能否在实践中最终取得
预期的效果
答案:D
49、日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究
A.意识是客观存在的反映 B.意识对客观存在具
有促进作用
C.认识的根本任务是指导实践 D.科学理论对实践
具有指导作用
答案:C
44、 “世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排
出去,直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看,这首诗表

马克思第二章认识世界和改造世界

马克思第二章认识世界和改造世界

马克思主义基本原理概论-012 (1202-1200021B-012) > 学习指导书> 第二章第二章第二章第二章认识世界和改造世界一、本章知识点(一)教学目的与要求:学习马克思主义认识论的基本观点,是为了正确地认识世界和有效地改造世界。

而人们要正确地认识世界和有效地改造世界,不仅要把握客观世界的本质和发展规律,而且还要确立实践是认识基础的观点,懂得认识的本质和规律,了解真理的客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关系,把握马克思主义认识论的基本观点,掌握马克思主义的科学认识工具,提高在实践中运用马克思主义科学认识世界和改造世界的自觉性和能力。

(二)关键词:反映论实践认识真理价值认识世界造世界(三)主要内容简述:1、认识的本质和规律本节的逻辑线索是:在实践的基础上厘清实践的主体和实践的客体及其关系,进而说明实践在认识中的决定作用,正确分辨辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论。

揭示认识辩证运动的全过程,指出马克思主义的实践观点与群众观点,马克思主义的认识路线与群众路线的一致性。

(1)实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点。

实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象;中介是指各种形式的各种工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

主体和客体的相互关系,从根本上说是认识关系、实践关系、价值关系。

实践活动过程是在实践主体的自觉意识支配下,既能动地变革着客观世界,也能动地改造着自己的实践能力。

实践是认识的基础,认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。

实践在认识中起决定作用:实践产生了认识的需要,实践为认识提供了可能,实践使认识得以存在和发展,实践是检验认识的真理性的唯一标准。

人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。

认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能的。

考研政治(认识世界和改造世界)模拟试卷9(题后含答案及解析)

考研政治(认识世界和改造世界)模拟试卷9(题后含答案及解析)

考研政治(认识世界和改造世界)模拟试卷9(题后含答案及解析) 题型有:1. 单项选择题 2. 多项选择题单项选择题每小题1分,共16分。

下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。

1.关于真理与谬误的辩证关系,下列选项中正确的是( )A.真理与谬误是根本对立的B.真理与谬误是绝对同一的C.真理与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理D.真理与谬误有严格的区分,不能相互转化正确答案:C解析:真理发展的过程,不仅是相对不断趋近绝对的过程,而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。

真理和谬误是性质不同的两种认识,它们是对立的。

但是,真理和谬误又是统一的,它们相互依存、相互转化。

真理和谬误相比较而存在,没有真理也无所谓谬误、没有谬误也无所谓真理:真理中包含看某种以后会暴露出来的错误的方面或因素,谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。

ABD表述有误,故选C。

知识模块:认识世界和改造世界2.检验真理的唯一标准是( )A.人的主观认识B.人的客观经验C.认识的中介D.实践正确答案:D解析:实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

ABC都不是检验真理的唯一标准,都不能入选。

知识模块:认识世界和改造世界3.实践是检验真理的唯一标准.并不排斥逻辑证明的作用。

逻辑证明( ) A.是对实践标准的一个重要补充B.与实践标准一起构成检验真理的标准C.可以代替实践标准D.是根据前提条件推断出结论的思维过程.因此是主观标准正确答案:A解析:实践是检验真理的唯一标准,并不排斥逻辑证明的作用。

逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程,它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段,是对实践标准的一个重要补充,但不是检验真理的标准。

这是因为逻辑证明只能证明前提条件与结论的一致性或自治性,而不是证明它的真理性,即不能证明它们与客观事物及其规律是否一致。

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《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案(2)第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题(1)唯物论认识论的基本原则和核心是(①)A反映论B实践论 C先验论 D可知论(2)人类认识发展的根本动力是(②)A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心(3)物质生产实践主要处理(①)A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系(4)真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而(①)A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面(5)认识的最终目的是(②)A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律(6)人的认识能力是至上的,又是非至上的属于(④)观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义(7)认识的本质在于(②)A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在(8)人类认识运动的基本过程是(③)A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别D一般——个别——一般(9)马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明(②)A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要(10)真理是对客观事物和规律的(④)A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识(11)法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”。

这句话强调了(②)A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性(12)人的认识是不是真理,要看(④)A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果(13)“不唯上,不唯书,不唯师,只唯实”说明(②)A书本知识是不重要的B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权(14)从认识发展的规律看,“熟知”与“真知”的关系是(②)A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知(15)唯心论与不可知论的关系是(②)A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论(16)认识的起点是感觉,这是(④)A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点(17)对不可知论最令人信服的驳斥是(③)A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力(18)判断对某一事物的认识是否完成的标志是(④)A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果(19)唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(②)A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论(20)假象是(③)A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象(21)实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是(④)A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程(22)辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是(③)A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础(23)人类活动的“两个尺度”是(③)A认识与实践 B真理与谬误C真理与价值D抽象与具体(24)人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是(③)A医生给病人做手术 B法官审理案件C农民播种小麦D科学家进行化学实验(25)当代自然科学的发展日新月异,新的研究成果层出不穷,根本原因是(④)A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的D生产实践的需要决定的(26)“离开革命实践的理论是空洞的理论,不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明(③)A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则D要在实践中丰富和发展理论(27)从本质上看,认识是(④)A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映(28)“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(②)A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立(29)“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于(③)A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论D辩证唯物主义认识论(30)我们看到苹果的形状和颜色,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,在意识中就形成对苹果的整体感性形象。

这种反映形式属于(②)A感觉B知觉C表象 D概念(31)感性认识与理性认识的根本区别在于(③)A感性认识包含错误,理性认识完全正确 B感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验C感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质D感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维(32)一个完整的认识过程需要经过两次飞跃,属于第二次飞跃的有(④)A调查研究、了解情况 B深入思考、形成理论C精心安排、制定计划D执行计划、付诸实践三、多项选择(33)在真理标准问题上主张“公说公有理,婆说婆有理”的是(①③④)A实用主义的观点B旧唯物论的观点C主观唯心论的观点 D相对主义的观点(34)感性认识是(①②)A认识的初级阶段 B对事物的现象的认识C认识过程的第一次飞跃 D对事物的本质的认识(35)理性认识是(①②④)A对感性材料的抽象概括 B认识的高级阶段C生动形象的认识D对事物的本质的认识(36)认识过程第二次飞跃的条件和途径是(①③④)A指导实践的理性认识是正确的B要有鲜明的效果C理论为群众所掌握,转化为群众的行动 D从实际出发,实事求是(37)感性认识与理性认识的关系是(①③④)A既相互联系又相互区别B理性认识是感性认识的前提C感性认识是理性认识的基础 D理性认识是感性认识的提高(38)辩证唯物主义认为(①③④)A真理是绝对与相对的统一B逻辑证明也是检验真理的标准C实践是检验真理的标准 D真理在一定条件下向谬误转化(39)直接经验与间接经验的关系是(①②④)A直接经验是“源”,间接经验是“流” B在我为间接经验在他人和前人为直接经验C直接经验与间接经验是相互排斥的D直接经验与间接经验是相互促进的(40)不可知论的错误在于(①②③④)A把感觉看作是隔绝主观与客观的屏障 B把现象与本质割裂开来C怀疑客观事物存在的真实性 D怀疑人类认识能力的至上性(41)属于人类的基本实践形式有(①②③④)A学生读书 B农民起义 B运动员训练 D宇航员探究火星的奥秘(42)真理的客观性是指(②③)A真理就是客观事物的规律B真理的内容是客观的C真理的标准是客观的D真理的形式也是客观的(43)实践具有理论无法比拟的优点,就是(①②)A普遍性品格 B直接现实性品格C主观能动性 D历史继承性(44)犯错误是难免的,因为(①②)A人的认识过程是复杂的 B人的认识过程受主客观条件的制约C人的认识有预见性 D人的认识正确与否因人而异(45)真理都是具体的,因为(①②③)A真理是对客观事物及其规律的正确反映 B真理是绝对与相对的统一C真理在一定条件下向谬误转化D真理是包含谬误的(46)实践是检验真理的唯一标准,因为(①②③④)A实践具有普遍性品格 B实践具有直接现实性品格C由真理的本性决定 D由实践的品格决定(47)“谎言重复一百遍就成为真理”就是说(①③)A真理与谬误没有确定的界限B谬误可以转化为真理C有用就是真理D真理与谬误有确定界限(48)有些科学家在哲学上信奉唯心主义,科学研究却取得了伟大的成就,这是因为(①②③④)A世界观与方法论并不完全一致 B科学研究中有意无意贯彻了唯物主义C思想信仰与研究问题的方法不直接等同 D唯心主义哲学中也有合理成分(49)“实践、认识、再实践、再认识”说明(①②③④)A人的认识运动是不断反复和无限发展的 B人的认识运动是辩证发展的过程C人的认识运动是主客观相互作用的矛盾运动过程D马克思主义认识论路线与党的群众路线是一致的(50)辩证唯物主义承认真理的客观性的前提是(①②④)A物质第一性,意识第二性 B在实践的基础上主观能够反映客观C真理的内容与形式都是客观的D真理包含不以人的意志为转移的客观内容(51)坚持理论联系实际就是(②③)A带着问题在书上找答案B反对学习中的教条主义和经验主义C运用理论分析问题解决问题D用什么就学什么,学什么就用什么(52)造成主体主观因素差异的是(①②④)A人的先天素质的差异 B人所处的环境的差异C认识对象的差异D人的实践经验的差异(53)相对真理是指(①②)A真理是对物质世界的一定领域的正确认识 B真理是对客观事物的一定层次的正确认识C真理的内容不以人的意志为转移 D真理包含谬误(54)辩证唯物主义认为,实践是(①②③)A人类的社会历史活动 B人类的能动性的活动C人类的客观物质性活动 D人类的精神活动(55)一棵大树在木匠眼中是木材,在画家眼中是色彩与风韵,在植物学家眼中是形态特征,这是因为(①②③)A人的感觉受理性支配 B人的认识具有能动性C认知结构影响感觉活动 D理性认识是感性认识的基础(56)科学家对1994年发生的彗星撞击木星的天文现象进行了大量的观察研究和准确的预报,说明(①③④)A世界是可以认识的B人类已经可以预测一切天文现象C人类对宇宙的认识在不断深化 D人类对宇宙的认识是无止境的(57)列宁说“没有革命的理论,就不会有革命的运动”说明(③④)A革命运动是由革命理论派生的 B革命理论是革命运动的基础C革命理论对革命运动具有重要的指导作用 D没有革命理论的指导革命运动就不能成功(58)有科学家认为“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,不如说是人造或人为的世界。

在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”。

说明了(③④)A人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B现实世界是人类精神的创造物C自在自然的世界正日益转化为人化的自然 D人类世界是人的实践活动对象化的结果(59)辩证唯物主义认识论认为(①②③④)A人的认识是对客观世界的反映 B认识产生的基础是社会实践C认识是思维对存在无止境的接近 D人的认识是曲折反复的过程(60)“物质变精神,精神变物质”说明精神力量(①③④)A可以促进物质力量的发展B精神力量是物质力量的源泉。

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