中国传统年画PPT课件
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中国传统文化简介 ppt课件
剪纸
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用 剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品 基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视 觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金 银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
皮影
皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏 而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏，是一种用灯光 照射兽皮或纸板做成的人物，剪影以表演故事的民间戏剧。表演时， 艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调 唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、 山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。
竹编
传统竹编工艺有着悠久的历史，其富含着劳动人民辛勤 劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。
蜡染
蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手工艺，古称蜡， 与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印 花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染 去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时， 在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“ 冰纹”，尤具魅力。由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独 特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、 清新悦目，富有民族特色。
糖
糖画，是以糖为材料来 进行造型的。所用的工具仅 一勺一铲，糖料一般是红、 白糖加上少许饴糖放在炉子 上用文火熬制，熬到可以牵 丝时即可以用来浇铸造型了。 在绘制造型时，由艺人用小 汤勺舀起溶化了的糖汁，在 石板上飞快地来回浇铸，画 出造型，民间艺人的手上功 夫便是造型的关键。当造型 完成后，随即用小铲刀将糖 画铲起，粘上竹签。
中国传统文化简介
小学美术《年画》课件电子教案
小学美术《年画》课件
演一演：两位门神的表情与动作。
民 间
年
画
门神 四川绵竹年画
民
说一说：民间年画的色彩。
间
年
红色
画
绿色
黄色 紫色
墨色
色彩艳丽、对比鲜明。
想一想： 人们过年时为什么要贴门神？
门神门神骑红马，贴在门上守住家； 门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。
驱魔、辟邪， 祈福、保平安 。
说一说： 除了门神，你还见过其他年画吗？
断桥相会 杨家埠年画
表现民间传说。
老鼠娶亲 湖南滩头年画
表现民间故事。
年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人类、金童子、 山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，但喜庆吉祥是年画的基本主题，体现了人 们新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点 。
狮子滚绣球 凤翔年画
镇宅钟魁 朱仙镇年画
想一想：这么漂亮的年画是怎么制作的？
第一步 起稿雕版。
民间年画使用的颜料 旧时以自制为主，色 彩纯正，成本也低， 并且不易褪色。
第二步 调色。
1.兑版 2.夹纸 4.履纸 3.刷色 6.揭纸物、动物等形象的年画来涂色，也可以自己临摹 绘画一幅年画。 2、涂色均匀，色彩对比强烈，大胆运用红黄蓝，橙绿紫等色彩。画面整洁，体现 出节日喜庆的气氛
仔细观察：画中画了几个人？他们在干什么？ 想一想：画中的梅花和喜鹊有什么含义？
十子闹春 杨家埠年画
想一想：画中的莲和鱼有什么含义？
连年有余 杨柳青年画
表现对美好富足生活的向往。
仔细观察：画中一共有几个娃娃？ 想一想：蝙蝠、笙和桂花等图案
有什么含义？
六子争头 武强年画
民间艺人的年画口诀： 画中要有戏，百看才不厌； 出口要吉利，才能合人意； 人品要俊秀，能得人欢喜。
演一演：两位门神的表情与动作。
民 间
年
画
门神 四川绵竹年画
民
说一说：民间年画的色彩。
间
年
红色
画
绿色
黄色 紫色
墨色
色彩艳丽、对比鲜明。
想一想： 人们过年时为什么要贴门神？
门神门神骑红马，贴在门上守住家； 门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。
驱魔、辟邪， 祈福、保平安 。
说一说： 除了门神，你还见过其他年画吗？
断桥相会 杨家埠年画
表现民间传说。
老鼠娶亲 湖南滩头年画
表现民间故事。
年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人类、金童子、 山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，但喜庆吉祥是年画的基本主题，体现了人 们新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点 。
狮子滚绣球 凤翔年画
镇宅钟魁 朱仙镇年画
想一想：这么漂亮的年画是怎么制作的？
第一步 起稿雕版。
民间年画使用的颜料 旧时以自制为主，色 彩纯正，成本也低， 并且不易褪色。
第二步 调色。
1.兑版 2.夹纸 4.履纸 3.刷色 6.揭纸物、动物等形象的年画来涂色，也可以自己临摹 绘画一幅年画。 2、涂色均匀，色彩对比强烈，大胆运用红黄蓝，橙绿紫等色彩。画面整洁，体现 出节日喜庆的气氛
仔细观察：画中画了几个人？他们在干什么？ 想一想：画中的梅花和喜鹊有什么含义？
十子闹春 杨家埠年画
想一想：画中的莲和鱼有什么含义？
连年有余 杨柳青年画
表现对美好富足生活的向往。
仔细观察：画中一共有几个娃娃？ 想一想：蝙蝠、笙和桂花等图案
有什么含义？
六子争头 武强年画
民间艺人的年画口诀： 画中要有戏，百看才不厌； 出口要吉利，才能合人意； 人品要俊秀，能得人欢喜。
年画-幻灯片PPT课件
.
18
1.画面表现的是什么情景？ 2.这幅画有什么寓意呢？
上海火车站
.
19
桃花坞年画
桃花坞年画的特点。线条清秀，色彩淡雅，题材比较广泛，构图也很饱满，
形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。
.
20
课外作业
• 同学们去了解一下中国民间美术的其他种 类，例如：玩具、剪纸、编织等，挑自己 的感兴趣去学习了解。
猴抢草帽
.
11
年画的六个种类
• （四）戏出类
表现戏曲故事的年画。其形式类似于连环画、组画或者文学插图。它兴 起于晚清，举凡著名的戏曲故事，都会在年画中有所反映。
盗仙草
.
杨家将
12
年画的六个种类
• （五）符像类
以神像和符为表现形式的一 种旨在驱邪纳祥的年画。这 类年画具有较强的宗教内涵， 后又被附加了为民众驱邪祈 福的意义
新年贴在门上的年画叫门画，它是年画的最早的形式。“门神”是门画 中最早也是最主要的一个类别。
.
9
年画的六个种类
• （二）吉庆类
这类年画直接表达了百姓对于美好生活的向往。
天官赐福
连年有余
.
10
年画的六个种类
• （三）风情类
表现民间生活的年画，是民间艺术家对现实生活的写照。多充满浓郁 的生活气息。
老鼠娶亲
过年的时候，大家家里都会做些什 么呢？
.
1
中国民间美术——年画
讲课人：吴璇
.
2
据说，唐太宗李世民生病时，常做噩梦，听见鬼哭神嚎以致夜不能 寐。然后，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立在宫门 两侧，一夜果然平安无事。李世民觉得两位大将太辛苦了，心中过意不 去，就让画工将他俩的威武形象画在宫门上，称为“门神”。
木板年画PPT课件
杨家埠木版年画
一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳。 人工彩绘传千载，齐肩杨柳并潍坊。
四川绵竹年画
四川绵竹年画
历史文化名城——绵竹，古有“西蜀”名邑、益州“重 辅”、“洞天福地”、“小成都”之美称，今有“年画之 乡”、“名酒之乡”之佳誉。因特产绵竹，汉初建县即以 “绵竹”为县名。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹 市而得名。流行于中国西南的年画品种。由于多以木版印 出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。
粗
活
：
1.
水墨：讲究笔墨烘染和淡雅的色调
常 形 ， 力 求 设 色 单 纯
2 .
3. 掭水脚：即寥寥几笔大写意，是绵竹年画的特色 绘法
绵竹年画的一些特点及调查
根据我们的采访调查，绵竹年画源于明代，盛于清 代。据绵竹县志记载，清代嘉庆年间，绵竹年画已 发展到鼎盛时期，当时专业的作坊就有三百多家， 专门的从业人员有一千多名，当时仅门画一年就要 生产几千万对。这些年画除了销售到四川、云贵， 以及西南、西北或自治区以外，还远销东南亚一些 国家。 和全国四大家的其他三家年画：天津的杨柳青、山 东维坊年画、苏州的桃花坞年画相比，绵竹年画最 大的特点是以手绘见长。因为桃花坞年画、维坊年 画他们全是用套印，印了墨线版以后，再用色版印。 绵竹年画开始时用墨线版，以后全部手工彩绘完成， 所以民间艺人可以自由发挥，有很强的随意性，也 能体现艺人的个性，所以它的艺术特点非常明显。
绵竹年画色彩鲜艳明快
年画艺人在他们的作品使用艳丽的颜色：桃红、佛青（近 似兰原色）、猩红、草绿、金黄……但是在强烈的对比中， 也讲究适意和和谐。他们常常用少量的复色：“二门子 灰”、或金、银、黑、白等线、面穿插在对比强烈的色彩 中间，以协调画面色调。
中国传统年画PPT课件
2021
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
2021
分类：
一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
–
在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
2021
分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
2021
2021
桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
2021
2021
2021
2021
2021
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
2021
分类：
一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
–
在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
2021
分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
2021
2021
桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
2021
2021
2021
2021
2021
中国传统节日 春节新年主题PPT课件
节日起源
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承 发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新 春活动，带有浓郁的各地域特色，热闹喜庆 的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接 福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式
丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。
， 所 以 称 为 “
， 春 季 的 头 一
开 始 ” 。 这 一
” 的 本 意 为 “
“ 鸡 日 ” ， 原
，上以”月三天天头名
意日又；之元，是”“
即、称又朝”正一，元
，；
压 岁 钱
正月初二
切重意块要儿果邻大家儿方正
思”却饼来又家里袋拜们地月
念，甚干一不中乡的年便区初
。它浓而个在有亲饼。纷为二
表，已分同多，干女纷正是
春节 CHINESE NATION SPRING FESTIVAL
中国传统节日介绍
目
录
节历民国
日史间外
起发习影
源展俗响
壹
节日起源
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达真。一一个一、儿带月“
了正然次天女如糖回着初狗
姑的而，归儿过果娘丈三日
娘 对 乡 亲 的
是 “ 礼 轻 情
， 它 反 映 的
礼 物 颇 薄 ，
来 ， 那 么 ，
的 ， 而 这 些
年 的 情 景 。
， 由 母 亲 分
家 ， 必 备 办
夫 、 儿 女 回
， 嫁 出 去 的
” ， 这 一 天
切意情四就女如送一娘女北
中国传统民间工艺包罗万象篇ppt课件
中国传统 民间工艺
1
中国传统 民间工艺
你知道多少？
2
中国传统
民间工艺 绘 画 篇
有木版年画、扑灰画、铁画、 烙烫画、彩蛋画、羽毛画 、 麦秸画、炕围画、寺观壁画、 内画、软木画、彩绘、漆绘 等
3
木版年画
木版年画是中国历史悠久的汉族传统 民间艺术形式，有着一千多年的历史。 到了清代中晚期，民间年画达到了鼎 盛阶段。
25
26
27
中国是世界上最早
使用竹制品的国家，所
以竹雕在中国也由来已
久。竹雕也称竹刻，是
在竹制的器物上雕刻多
种装饰图案和文字，或
用竹根雕刻成各种陈设
摆件。竹雕直至唐代才 逐渐为人们所识，并受 到喜爱。明清时期大盛，
竹 雕
涌现了“嘉定三朱”等
诸多竹雕大家。
28
29
蛋雕
是在飞禽类蛋壳 上刻琢成画，融 和了绘画与雕刻， 以浮雕、阴雕、 阳雕、透雕、镂 空等雕刻手法体 现出各种精美的 图案。
17
18
19
扎染
古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是
中国民间传统而独特的染色工
夹染 艺。 织物在染色时部分结扎起来使
之不能着色的一种染色方法。 利用织物被夹固
以后，染液难以渗 入的特点而产生花 纹。如何准确地控 制染液的渗透变化， 是制作夹染的关键 所在。
20
由于蜡染、扎 染、夹染等印染工 艺图案丰富，色调 素雅，风格独特， 用于制作服装服饰 和各种生活实用品。 后传入欧洲国家成 为服饰界时尚元素 之一。
在汉族民间，年画就是年的象征，不 贴年画就不算过年。年画已不仅是节 日的装饰品，它所具有的文化价值和 艺术价值，使它成为反映中国民间社 会生活的百科全书。
1
中国传统 民间工艺
你知道多少？
2
中国传统
民间工艺 绘 画 篇
有木版年画、扑灰画、铁画、 烙烫画、彩蛋画、羽毛画 、 麦秸画、炕围画、寺观壁画、 内画、软木画、彩绘、漆绘 等
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木版年画
木版年画是中国历史悠久的汉族传统 民间艺术形式，有着一千多年的历史。 到了清代中晚期，民间年画达到了鼎 盛阶段。
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中国是世界上最早
使用竹制品的国家，所
以竹雕在中国也由来已
久。竹雕也称竹刻，是
在竹制的器物上雕刻多
种装饰图案和文字，或
用竹根雕刻成各种陈设
摆件。竹雕直至唐代才 逐渐为人们所识，并受 到喜爱。明清时期大盛，
竹 雕
涌现了“嘉定三朱”等
诸多竹雕大家。
28
29
蛋雕
是在飞禽类蛋壳 上刻琢成画，融 和了绘画与雕刻， 以浮雕、阴雕、 阳雕、透雕、镂 空等雕刻手法体 现出各种精美的 图案。
17
18
19
扎染
古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是
中国民间传统而独特的染色工
夹染 艺。 织物在染色时部分结扎起来使
之不能着色的一种染色方法。 利用织物被夹固
以后，染液难以渗 入的特点而产生花 纹。如何准确地控 制染液的渗透变化， 是制作夹染的关键 所在。
20
由于蜡染、扎 染、夹染等印染工 艺图案丰富，色调 素雅，风格独特， 用于制作服装服饰 和各种生活实用品。 后传入欧洲国家成 为服饰界时尚元素 之一。
在汉族民间，年画就是年的象征，不 贴年画就不算过年。年画已不仅是节 日的装饰品，它所具有的文化价值和 艺术价值，使它成为反映中国民间社 会生活的百科全书。
年画ppt课件模板
挑战
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
$number {01}
目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
$number {01}
目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件1
1
挑选材料
年画使用经过特殊处理的手工纸，同
设计图案
2
时需要准备颜料和绘画工具。
年画的设计图案经过精心策划，以传
统民俗和吉祥文化为主题。
3
版刻和绘画
年画采用木上色。
年画的艺术价值和文化意义
艺术表现力
年画通过鲜艳的色彩和精细的线条展现出独特的艺术风格和美感。
文化传承
年画承载着丰富的民间文化内涵，代代相传，传承着家族和社会的记忆。
祝福寓意
年画寄托着美好的祝愿，给人们带来幸福、健康和吉祥的意义。
浙美版美术五下第3课《木版 年画》ppt课件1：介绍
本课件将带您了解浙美版美术五下第3课《木版年画》的相关知识，包括年画 的历史、制作过程、艺术价值和文化意义。
年画的分类和风格
浙美版美术五下第3课 《木版年画》ppt课件1
年画，是一种具有悠久历史的民间艺术形式，起源于中国古代，是我国传统 文化的重要组成部分。
年画的定义和起源
年画是指以表现节庆、展示美好祝愿为主题的绘画作品，起初用于家庭装饰 和寄托祈福之意。它们最早出现在我国古代关帝庙和庙会的功德院。
年画的制作过程和特点
贴年画
贴年画是一种将年画贴在墙壁 或门窗上，祈求新年平安、吉 庆有余的习俗。
扬州年画
扬州年画以其细致精湛的绘画 技巧和浓郁的地方特色而闻名 于世。
四川年画
四川年画以丰富多彩的山水画 和民俗画为主题，独具一格。
著名的年画作品欣赏
花鸟年画
人物年画
花鸟年画以花卉和鸟类为主题， 充满生机和活力。
人物年画常常刻画着庄重、喜 庆的人物形象，形态各异。
故事年画
故事年画通过绘画讲述传统故 事和神话传说，寓教于乐。
苏州桃花坞木版画PPT课件
苏州桃花坞木版年画
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语文课件： 数学课件：
英语课件： 美术课件：
科学课件： 物理课件：
化学课件： 生物课件：
地理课件：
年画的销售主要集中于农历腊月，摊贩们或在集市上设摊销售，铺上油纸，摊上年画，边 唱边卖；或游走农村，边走边卖，并通过说唱来吸引群众，讲述相关年画的内容，说唱的 曲调和唱词也丰富多彩。生动有趣的说唱表演，给人们留下了深刻的印象，同时也促进了 年画的销售，人们围集、挑选，到处是一派喜庆祥和的热闹景象。
明代已逐步形成自己的风格，清代雍正、乾隆年间为盛期，称为“姑苏版”。当时 与天津杨柳青，成为全国木版年画的南北中心。[1]
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桃花坞木版年画 - 表现形式
门画、中堂和屏条是桃花坞木版年画的几种主要形式。年画内容分布神像、戏文、 吉祥喜庆、民间故事、风俗世事等类型。
桃花坞木版年画起源于明珠，盛行于清化雍正、乾隆年间。由于接近民间生活，富于装饰性， 又价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带和全国许多地方，而且远渡重洋 流传到日本、英国和西德，特别是对日本的"浮世绘"有相当影响。
从传世的文物来看，木刻书籍和木版画差不多是同时产生的。起初，木版画主要用作书籍的 插图，即绣象画。木版画单独印行成为年画，大约是到宋代才出现的。苏州年画在明末已有 完整的独特风格，当时被称为“姑苏版”年画。最早的年画传ห้องสมุดไป่ตู้是唐伯虎作的《风流绝畅 图》。
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地理课件：
年画的销售主要集中于农历腊月，摊贩们或在集市上设摊销售，铺上油纸，摊上年画，边 唱边卖；或游走农村，边走边卖，并通过说唱来吸引群众，讲述相关年画的内容，说唱的 曲调和唱词也丰富多彩。生动有趣的说唱表演，给人们留下了深刻的印象，同时也促进了 年画的销售，人们围集、挑选，到处是一派喜庆祥和的热闹景象。
明代已逐步形成自己的风格，清代雍正、乾隆年间为盛期，称为“姑苏版”。当时 与天津杨柳青，成为全国木版年画的南北中心。[1]
4
桃花坞木版年画 - 表现形式
门画、中堂和屏条是桃花坞木版年画的几种主要形式。年画内容分布神像、戏文、 吉祥喜庆、民间故事、风俗世事等类型。
桃花坞木版年画起源于明珠，盛行于清化雍正、乾隆年间。由于接近民间生活，富于装饰性， 又价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带和全国许多地方，而且远渡重洋 流传到日本、英国和西德，特别是对日本的"浮世绘"有相当影响。
从传世的文物来看，木刻书籍和木版画差不多是同时产生的。起初，木版画主要用作书籍的 插图，即绣象画。木版画单独印行成为年画，大约是到宋代才出现的。苏州年画在明末已有 完整的独特风格，当时被称为“姑苏版”年画。最早的年画传ห้องสมุดไป่ตู้是唐伯虎作的《风流绝畅 图》。
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二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
16
.
三、是历史故事、神话传说。
如“禹王治水”、“孟母择邻”、“竹林七贤”、“踏雪寻 梅”、“和合二仙”、“文姬归汉”、“六国封相”、“百花赠 剑”、“柳下惠”、“马鞍山”、“昭君出塞”、“辕门射戟” 等
非物质文化遗产
中国传统年画
1
.
起源 ：
年画起源于古代的门神画，门神画早在尧舜时 期就已出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有 门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年 画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王 昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。
另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行
2
5
.
分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
6
.
7
.
桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
8
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9
.பைடு நூலகம்
10
.
11
.
杨柳青年画
12
.
发展历程:
杨柳青民间木版年画产生于元末明初 。 明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、
水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。 杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。 到了清代中期全盛时期 。 第二次鸦片战争以后，杨柳青年画走向衰落。 1926年以后又走向复苏。
13
.
特点：
杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现 人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时 期的时事风俗及历史故事等题材为特点。
14
.
取材：
杨柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故 事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水 花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题 材，以及带有时事新闻性质的题材等，不仅富 有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。
15
.
分类：
一是四季之中。
如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、 “财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。
杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳 枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再 完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕 出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等， 手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色 进行简单描绘，以使年画显得自然生动。
48
.
题材：
形式多样，主要有：祈福迎祥、消灾除祸； 美女娃娃、吉祥欢乐；人情世事、男耕女织； 小说戏曲、神话传说；山水花卉、飞禽走兽； 时事新闻、讽刺幽默；还有些以实用为目的， 服务于人们的现实生活。
37
.
38
《福善吉庆》
.
39
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40
《庆赏元宵》
.
《鱼龙变化》
41
.
42
《高跷会》
.
43
.
44
《秦琼。尉迟恭》
.
45
《欢天喜地》 .
杨家埠年画
46
.
杨家埠的木版年画兴起于明代 。 清代达到鼎盛期 。
47
.
制作工艺：
杨家埠木版年画制作方法简便，工艺精湛，色彩鲜 艳，内容丰富。杨家埠木版年画分钩描、刻版、印刷3 道工序，初期为小案子坐印，后改为大案子站印。
复生产，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整 旧创新方面，取得了很大进展。
3
.
特点：
制作工艺上，桃花坞年画系用一版一色的木版套印方法 印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的 还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。
在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄 等诸色。
在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰 性强，富有浓郁的生活气息。
.
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
18
.
制作工序：
大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。 前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿 刻版套印；而杨柳青年画的后期制作，却是花费较多的 工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调， 巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。而且还由于彩 绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子（未 经彩绘处理的墨线或套版的半成品）。可以分别画成精 描细绘色彩素雅的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”， 艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值。
49
.
分类：
第一类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等是。
四、是戏出类。
如“忠义堂”、 “虹霓关”、“时迁盗马”、“双锁山”、 “二进官”、“三岔口”、“四杰村”、“金玉奴”、“宇宙 锋”、“天河配”、“白蛇传”、“铁弓缘”、“拿高登”、 “新安驿”、“独占花魁”、“祝家庄”、“打灶王”等。
17
.
五是生活场景及时间讽刺画类。
如“北京城百姓抢当铺”、“天津图”、“回銮图”、 “火烧望海楼”、“剃头做五官”、“成衣当知县”、 “拿康有为”、“天津老龙头火车站”、“天津河北新 浮桥”、“荣耀图”、“女子学堂演武”、宣传勿忘 “庚子赔款”国耻等。
在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、 丰富的民间美术特色
4
.
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图 对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表 现欢乐气氛，基本全用套色制作，刻工、色彩 和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主 要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟 蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画 坛称之为“姑苏版”。
19
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《荷亭消夏》
20
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21
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22
《桃源问津图》
.
23
《俏皮话》
.
24
《春牛图》
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26
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27
《福寿三多》
.
28
.
29
《连年有余》
.
30
《莲笙贵子》
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31
《子鱼卧莲》 .
32
《鲤化千年》
.
《鱼跃于潭》
33
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《年年有余利》
34
.
35
《平安富贵》 .
36
《玩蝈蝈》
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如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
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三、是历史故事、神话传说。
如“禹王治水”、“孟母择邻”、“竹林七贤”、“踏雪寻 梅”、“和合二仙”、“文姬归汉”、“六国封相”、“百花赠 剑”、“柳下惠”、“马鞍山”、“昭君出塞”、“辕门射戟” 等
非物质文化遗产
中国传统年画
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起源 ：
年画起源于古代的门神画，门神画早在尧舜时 期就已出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有 门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年 画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王 昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。
另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行
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三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
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桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
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杨柳青年画
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发展历程:
杨柳青民间木版年画产生于元末明初 。 明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、
水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。 杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。 到了清代中期全盛时期 。 第二次鸦片战争以后，杨柳青年画走向衰落。 1926年以后又走向复苏。
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特点：
杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现 人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时 期的时事风俗及历史故事等题材为特点。
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取材：
杨柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故 事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水 花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题 材，以及带有时事新闻性质的题材等，不仅富 有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。
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分类：
一是四季之中。
如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、 “财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。
杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳 枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再 完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕 出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等， 手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色 进行简单描绘，以使年画显得自然生动。
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题材：
形式多样，主要有：祈福迎祥、消灾除祸； 美女娃娃、吉祥欢乐；人情世事、男耕女织； 小说戏曲、神话传说；山水花卉、飞禽走兽； 时事新闻、讽刺幽默；还有些以实用为目的， 服务于人们的现实生活。
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《福善吉庆》
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《庆赏元宵》
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《鱼龙变化》
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《高跷会》
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《秦琼。尉迟恭》
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《欢天喜地》 .
杨家埠年画
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杨家埠的木版年画兴起于明代 。 清代达到鼎盛期 。
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制作工艺：
杨家埠木版年画制作方法简便，工艺精湛，色彩鲜 艳，内容丰富。杨家埠木版年画分钩描、刻版、印刷3 道工序，初期为小案子坐印，后改为大案子站印。
复生产，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整 旧创新方面，取得了很大进展。
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特点：
制作工艺上，桃花坞年画系用一版一色的木版套印方法 印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的 还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。
在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄 等诸色。
在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰 性强，富有浓郁的生活气息。
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桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
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制作工序：
大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。 前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿 刻版套印；而杨柳青年画的后期制作，却是花费较多的 工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调， 巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。而且还由于彩 绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子（未 经彩绘处理的墨线或套版的半成品）。可以分别画成精 描细绘色彩素雅的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”， 艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值。
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分类：
第一类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等是。
四、是戏出类。
如“忠义堂”、 “虹霓关”、“时迁盗马”、“双锁山”、 “二进官”、“三岔口”、“四杰村”、“金玉奴”、“宇宙 锋”、“天河配”、“白蛇传”、“铁弓缘”、“拿高登”、 “新安驿”、“独占花魁”、“祝家庄”、“打灶王”等。
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五是生活场景及时间讽刺画类。
如“北京城百姓抢当铺”、“天津图”、“回銮图”、 “火烧望海楼”、“剃头做五官”、“成衣当知县”、 “拿康有为”、“天津老龙头火车站”、“天津河北新 浮桥”、“荣耀图”、“女子学堂演武”、宣传勿忘 “庚子赔款”国耻等。
在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、 丰富的民间美术特色
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桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图 对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表 现欢乐气氛，基本全用套色制作，刻工、色彩 和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主 要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟 蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画 坛称之为“姑苏版”。
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《荷亭消夏》
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《桃源问津图》
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《俏皮话》
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《春牛图》
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《福寿三多》
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《连年有余》
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《莲笙贵子》
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《子鱼卧莲》 .
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《鲤化千年》
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《鱼跃于潭》
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《年年有余利》
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《平安富贵》 .
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《玩蝈蝈》
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