议论文论据：自律

[名人名言]

乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)

若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。{侠名)

宁可做穷人.不可做坏人。(谚语)

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(法·狄德罗)

为享有自由，必须限制自由。(E·伯克)

[事实论据]

(1)梨虽无主，我心有主

宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

(2)“天下廉吏第一”的于成龙

清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁;—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”

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初中生以宽容为主题的议论文5篇

初中生以宽容为主题的议论文5篇宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。下面是小编给大家收集整理的关于宽容的议论文，仅供参考，希望对大家有所帮助。以宽容为主题的议论文(一) 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是"肚里能容天下事";，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的"宽容";，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于"以德报怨";。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同"方以律己，圆以待人";是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。"圆以待人";，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的

名人的议论文论据素材

名人的议论文论据素材导读： 1.一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士! 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 2.辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事

业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的'义务。话题：“责任”“爱国” 3.宋庆龄的执著宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗? 话题：“忠贞”“持之以恒” 【有关名人的议论文论据素材精选】 1.有关责任的议论文论据素材 2.议论文论据素材精选 3.关于名人的议论文论据素材精选

学会宽容的作文700字_高考宽容作文五篇

学会宽容的作文700字_高考宽容作文五篇宽容的力量是伟大是，它能够使两个水火不熔的人重归于好，能够使志趣不同的人走在一起，能够使冰冷的世界融化。今天小编给大家分享一下有关于宽容的作文，让我们一起来欣赏一下吧! 《沙巴军曹》是三毛的《撒哈拉的故事》中的一篇文章。故事发生在上世纪七十年代，撒哈拉还是西属殖民地，撒哈拉威人渴望独立，与沙漠军团冲突不断。军曹所有的军营“奥地利的唐璜”在魅赛也扎营。那时这片沙漠不属于任何人。撒哈拉威人不允许军人们用水，两方经常为了争水而引起冲突。有一天晚上，一群撒哈拉威人手握砍刀，小心翼翼地进入军营，用刀将睡梦中的士兵一个个杀光。军曹由于喝酒未归，成了的幸存者。军曹痛恨每一个撒哈拉威人，但在最后，他却用自己的生命拯救了一群散哈拉威小孩。军曹是一个很悲剧的人物。三毛最初见到军曹时，他趴在地上一动不动，像是死了一般，一旁的撒哈拉威人放肆又大胆地欺负他。两次见到他，他都是醉醺醺地趴在地上，可见他经常用酒精来麻醉自己，使自己忘记以前的痛苦的事情。我觉得他一定是个很有故事的人。从沙仑口中得知，这个军曹痛恨每一个撒哈拉威人。而他手臂上刻了一大排纹身——奥地利的唐璜。后来，三毛给我们讲述了这个军曹背后的故事，我明白了他所做的一切的原因。他是最痛苦的，他的朋友，兄弟们被撒哈拉威人统统杀尽，他因为喝醉倒在了路边成了的幸存者。“他们过去是一个团结友爱的营，我还记得那个军曹醒了在他死去的兄弟尸体上像疯子一样扑跌发抖的样子。”如此惨痛的记忆，要到何时才能在他心里散去。西班牙政府把埋在沙漠的沙漠军团士兵都带走了。有一天，军曹一群沙哈拉威小孩正在玩一个盒子，军曹觉得那个盒子不太对，或许是出自他对生命的尊重，或许是他认为自己不应该作为最后一个奥地利唐璜的士兵留在世上，他往那群小孩跑去，想赶开他们，结果，其中的一个小孩拔出了旗子，盒子突然炸了。——军曹被炸成了碎片，小孩只伤了一两个。纪伯伦说过：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”沙巴军曹的一颗心为死去的弟弟、战友流泪，另一颗心却宽容了撒哈拉威人的罪行。我们只有学会宽容，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。记得小学的时候，坐在我后排的男生经常问我借笔，可是每次他都不还，我总是很生气。有一次，他又没经过我同意，就把我的笔拿走了，我很愤怒，就想去抢回来，可是他抓着笔不放，一不小心，笔尖戳到了我脸上，划出了长长的一道血痕，墨水渗入了伤口。我当时又痛又怕，哭得很伤心。当老师说要叫他的家长来时，我想想还是说算了，现在想来，其实我也有错，他不还我的笔，其实是忘了，并不是故意，他总是随便乱丢，别说我的笔，他自己的也一直找不到，我应该提醒他及时还我的，但是我后来采取的是暴力抢回，所以才发生了流血事件。事情的发生就是因为我不够宽容

议论文常用论据集锦

议论文常用论据集锦一、立志指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。（一）事实论据：1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。（二）道理论据：有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄二、拼搏指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。（一）道理论据：1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照（二）事实论据：1、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 2、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》三、勤奋业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

议论文专题二：议论文论据的选择和使用.

议论文专题二:议论文论据的选择和使用一、论据的选择论据分两大类:一类是理论论据, 即用人们熟悉的普遍道理或理论权威的经典论述及经过实践证明的可以信赖的格言、谚语等来做根据。一类是事实论据,即用具体的、可靠的事实,或中外历史和现实的事实,或实践经验和统计数字,或从图画、图片、电影、电视、戏剧中搜集、积累的材料来做根据。论据是证明论点的基础。缺乏论据, 论点就得不到证明。选取论据要紧扣论点,为论点服务,做到观点和材料的统一。论据要选得精,选得充分。要恰当运用事实论据。举例讨论一: (1诸葛亮在我国文化史上是智慧的代名词。他的智慧是怎么来得呢?古来都讲他十载寒窗, 勤奋得来的。但这是不是首先是因为他有天资呢?我们常常说:要勤奋, 勤能补拙。事实是否真的如此呢? 德国马普学会日前发布新闻公告介绍说:马普学会与奥地利格拉茨大学合作设计的两个实验表明, 在各自的学科领域里,智力因素并非决定性因素。而且,通过后天的学习可以弥补先天智力的缺陷。是的, 我们不必再犹豫了。我们的智力可能是很普通的, 但只要努力, 我们便可以做优秀的学生。我们便可以实现我们的宏伟的抱负的! 有同学以此为题作了一篇文章,选了这两个论据。大家讨论,选择合适吗? ①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA 球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前, 他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说:姚明训练可真刻苦。大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。

②我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间, 没有空暇到繁华的街头漫步, 没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。正是刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉。 ③王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。 ④梅兰芳小时候口吃, 为了弥补这一缺陷, 他坚持每天早上含沙练唱, 最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。明确:论据①④合适,②③不合适。因为王羲之确实“勤” ,也取得了成功,但王羲之并不拙,与补拙毫无粘边,也并没有能表明韦钰是“拙”的。而梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤” ,有口吃的毛病这是“拙” ,经过刻苦努力最终改掉了毛病,取得了事业的成功,这是补了“拙”这个例子紧扣了论点。这是论据选择时容易出现的第一个问题,论据选择没有围绕中心论点。选材要弄清材料的实质,紧扣论点,不能貌合神离。这就对论据提出了最起码的要求, 那就是无论是事实论据, 还是道理论据, 都应该能够充分证明论点。因为运用论据的目的是非常明确的, 那就是为支撑论点而运用的, 为证明论点而服务的,如果不能达到这个目的,你的事实论据再典型, 你的道理论据再精辟,也是没有价值的。要挑这样的论据, 首先必须对掌握的材料进行筛选辨析, 区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。再看下面三个材料: ①爱国诗人陆游,生活在宋王朝遭受外族肢解的时代,他渴望祖国统一,直到临终,还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。 ②“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后, 已降元军的张弘范, 一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰, 文天祥便毅然写了这首诗作了回答,表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。

高中话题作文素材宽容

高中话题作文素材：宽容以下是为大家整理搜索的高中作文素材之关于宽容的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。高中话题作文素材：宽容名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。--贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。 ●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄

●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。 ●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 ●操与霜雪明，量与江海宽操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。 ●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。 ●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小 ●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。 ●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。（汪国真《宽容与刻薄》） ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。 ●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 ●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容 ●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快 ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

[作文范文]议论文论据集锦

议论文论据集锦批评篇道理论据：以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。——格言事实论据：齐恒公不听忠言。周处改过自新希腊的进谏日。在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。百姓可以向政府官员进忠告、献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。群众在广场上以表演目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上或者街道一两边，边看边记录。珍爱人才篇道理论据：十步之内，必有芳草，四海之中，凯无奇秀。——《隋书》一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼·罗

兰事实论据：邓小平慧眼识人才——王兆国用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何;指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

关于宽容的议论文600字

关于宽容的议论文600字宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。法国作家雨果曾说;’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。 ‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。” 其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。

议论文论据的选择和使用(学生版)

【学习目标】 1、明确选择论据的原则，指导学生能围绕话题选择合适的事例论据。 2、注意事例与论点之间的联系，使学生初步掌握各种方法分析使用事例论据。 3、使学生初步了解组合事例论据的方法。【学习重点、难点】1、学习围绕论点概括和剪裁事例材料。 2、学习紧扣论点运用各种方法分析使用事例论据。【课时安排】 2课时【知识链接】一、关于“事实论据”和“道理论据” 1．论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。 2．议论文对论据的基本要求是真实、充分、有力。所谓真实，是指引用的论据确凿可靠，准确无误。所谓充分，就是根据证明论点的需要，注意广泛选择论据，使论据多样化，做到论据理由充足，事例广泛，令人信服。所谓有力，就是指所引用的论据具有典型性和针对性，既扎实又有分量，具有很强的说服力。 3．事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。俗话说“事实胜于雄辩”，在议论文中列举典型而充分的事例，那是最能证明论点、最有说服力的。理论论据，指的是含义正确，经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论论据具有概括性和普遍性，特别是经典著作和权威性言论，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据，从“实”的方面来证明论点，使论点具有坚实的实际基础，令文章具体生动、切实可感。而理论论据主要为论点提供理论上的依据，是从“虚”的方面来证明论点，使论点具有理论上的基础，令文章笔墨简洁，富有权威性。在实际写作中，事实论据和理论论据是相互配合、相互补充和相辅相成的，有时先“实”后“虚”，有时先“虚”后“实”，有时“虚”“实”相间。二者有机结合，相得益彰，文章才会既丰满又有神韵。 4．运用事实论据要遵循以下的原则：首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。这就要求我们在使用论据时，要有定向引述的意识，必须依据论点的需要酌情变通，或“缩简”，或“改造”，其高度必须和论点相一致，否则会造成论据游离，减轻说服力量。其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。第三，事实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信，不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。若叙述过细，则显得拖泥带水，杂乱无章，甚至会把议论文写成记叙文。所用事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能

宽容议论文(20篇)

宽容议论文(20篇) 宽容议论文第1篇：古希腊贤人以往说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，并且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“此刻，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不

宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人以往为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢宽容需要想人所想，需人所需。宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。宽容议论文第2篇：宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我期望，让我重新扬起生命的风帆。法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表此刻生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量能够阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下

高考议论文论据素材：名人事例 )

高考议论文论据素材：名人事例 1．海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败” 2．屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：“命运”“责任”“精神卫士” 3．岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 4．辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

议论文论据的选择和运用

一、论据的选择在掌握丰富的论据的同时，还要善于选择论据，就是能够选择那些真实典型，确凿可靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的说服力量的论据。论据的选择要遵循以下原则： 1、典型性原则——有代表性，有说服力。论据要具有代表性，不要随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。 2、新颖性原则——论据新鲜，有时代性和现实性。选择论据，自然要挑自己熟悉的，感觉陌生、缺乏把握的论据，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧。如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但就没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的、时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。少用陈腐的材料，如雷锋、张海迪、居里夫人、爱迪生等等从小学就一直常用的论据材料。俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”。论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。例：论证“顽强拼搏” 原文：顽强拼搏是成功的必要条件。中国女排顽强拼搏，取得了五连冠的佳绩；张海迪病魔缠身，高位瘫痪，但她顽强拼搏，学会了多种外语，翻译、创作了大量作品。可见，只有顽强拼搏，才能克服困难，走出逆境，走向成功。(陈旧）修改：顽强拚搏是成功的必要条件。华西村在村党委书记的带领下，经过近30年的顽强拼搏，把一个贫困的小山村，变成了生产工业化、生活现代化的新农村，2003年实现销售收入36亿元，利税4.5亿元，在“首届中国十佳小康村”评选活动中，位居全国第三位。“神舟”五号一飞冲天，中国人终于圆了几代人的飞天梦想，以杨利伟为代表的航天人，正是以顽强拼搏的精神，谱写出一曲火热的青春之歌。（新鲜）新鲜材料从哪儿来？一是从生活中积累，二是从阅读中积累。例如以下两个例子：（1）现实生活中，仍有许多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成绩就“急流勇退”，害怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州第二中药厂厂长冯根生告诉我，只要稍稍改变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？（2）一个国家必须有民族自豪感。发掘民族文化中的精华，能唤起这种伟大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立刻拍案叫绝。进而叹道：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的！……” 这两例中的论据都是“听来的”，例①是听谈话，例②是听讲演。作者不愧是生活中的有心人，把听来的材料十分恰当地引进自己的文章作论据。“飞出射程之外”、“拿破仑赞叹《孙子兵法》”，新鲜而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的说服力，而且发人深思。 3、吻合性原则——即要注意各个材料的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到了论据与论点的一致，避免论据与论点缺少内在联系。每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别。例1：请看下面三个材料： ①爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。 ②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。 ③鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了誓为中国人民献身的革命精神。上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。例2：高考作文中，要求写“诚信”结果考生用了下面的事例：恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了《资本论》的创作。张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学…… 例3：常言道：勤能补拙（论点）。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。 4、真实性原则——论据真实可靠，不道听途说，不胡编乱造，切忌张冠李戴。例一：一位考生写到：记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写成莎士比亚。又有一位考生写到:哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。例二：（发明、成功、天才）是百分之一的（灵感、聪明、……）加上百分之九十九的（血汗、汗水、勤奋、刻苦……）——爱迪生？爱因斯坦友情提醒：使用论据时可以“一材多用”。

以宽容为主题的议论文论据素材

以宽容为主题的议论文论据素材导语：学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。下面是小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! 1.关于宽容的名言 1.以春风待人，以寒风自待。 2.待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。 3.大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 4.大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。 5.五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。 6.形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 7.操与霜雪明，量与江海宽。 8.操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。 9.君子量不极，胸吞百川流。 10.君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。 11.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》) 12.以责人之心责己，以恕已之心恕人。 13.尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯) 14.得放手时须放手，得饶人处且饶人。 15.人有不及者，不可以己能病之。(明薛宣) 16.眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清金缨) 17.度量如海涵春育，应接如流水行云。(清金缨) 18.和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋) 19.抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋苏轼) 20.宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》 21.宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 22.一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 23.对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。 24.宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 25.一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦
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议论文论点论据大全

议论文论点论据大全一、诚信 1.经典论点（1）言必信，行必果。（2）诚信能促进人与人之间的交往。（3）诚信是诚实和信用的统一。（4）诚信会使友谊更加牢固。 2.道理论据（1）民无信不立。——孔子（2）小信诚则大信立。——韩非子（3）人无忠信，不可立于世。——程颐（4）失去钱财可找，失去信任难挽。——谚语 3.事实论据（1）晋文公退避三舍。（2）商鞅立木取信。（3）曾子杀猪（4）“狼来了”的教训。二、生命１．经典论点（1）生命的意义在于燃烧。（2）一个真正的人，必须是生而对人民有用，死而对人民有益。（3）生命的可贵之处在于通过造福于人类而得到永生。（4）生活的不幸和委屈应该激起奋斗的火花，而不应促使生命走向死亡。２．道理论据（1）生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》（3）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。——司马迁（4）生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。——泰戈尔（5）生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。——裴多菲（6）人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基（7）无用的生命，只是过早的死亡。——歌德（8）一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？——杨沫３．事实论据（1）孙思邈百岁著书立说。（2）“１３５岁”的爱迪生。（3）为了信念而战胜死亡的保尔。三、创新１．经典论点（1）人需要有创新精神。（2）创新能促进社会发展。（3）创新需要不断地观察思考。（4）创新不要在乎别人的眼光。（5）创新要打破传统的束缚。（6）创新需要灵活的头脑。（7）创新需要有一定的知识和能力作为前提。（8）创新和异想天开是有区别的。２．道理论据

高中宽容的事例议论文论据

高中宽容的事例议论文论据两个士兵之间的故事 (宽容换来友谊) 第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。 30年后，那位受伤的战士安德森说："我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。" 让一让，六尺巷（宽容化解矛盾）清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为"张丞相"。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示"宁可家破人忙，也寸土不让"。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：" 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇"。张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。杨翁婚姻背后折射的社会宽容（宽容是社会文明的标志）

长与短的议论文论据_1

长与短的议论文论据导读：论点要懂得扬长避短。每个人都有长处和短处。要向别人学习，取长补短。长处和短处在一定的条件下会相互转化。优势和劣势都是相对而言。不能因为自己的优势而骄傲。不要拿自己的优势去跟别人的劣势比。不要嘲笑别人的短处。要最大限度地发挥自己的优势。小小的长处也是成功的起点。名言每个人都有自己的最佳才能区，除非他是白痴，要拿自己的长处和别人的短处竞争，打得过就打，打不过就跑。——郑渊洁总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭……没有拿来的，人就不能自成为新人;没有拿来的，文艺就不能自成为新文艺。——鲁迅正如阳光总有阴影相伴，人总有优点和缺点。——泰戈尔一个人的缺点是优点的延续，优点是缺点的延续。——列宁无所不能的人实在是一无所能，无所不专的人实在是一无所专。

——邹韬奋每个人都有缺点，正像每个人都有好处一样。——罗兰记人之长，忘人之短。——张九龄以镜自观见形容，以人自照见吉凶。——张九龄骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。——刘向尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。——屈原我的生活经验使我相信，没有缺点的人往往优点也很少。——林肯不能用人的长处，就是自己的短处。——陶行知如果我们自己毫无缺点，我也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。——拉罗什福科把自己的长处想得太多的人，就是要别人想及他的`短处。——赫兹利特不需要你做每一件事情， 90 %你要做的事别人会比你做得更好。——约翰·布劳菲为什么你看到你兄弟眼中有刺，却不想自己眼中有果木呢?——《圣经》他山之石，可以攻玉。——《诗经》天有所长，地有所长，圣有所否，物有所通。——《列子》典型论据活出本色

高中关于宽容的议论文共三篇

高中关于宽容的议论文【篇一】宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众口交誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明

月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。【篇二】生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊!”“车上人这么多我有什么办法!”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起!”“没关系，车上人多嘛!”…… 同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧!就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。生活中，确实需要多一份宽容。海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”;唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛;