《学记》教育思想对现代语文教学的启示
浅析《学记》中教育思想对当今语文教学的启示
大学论坛2019年第4期浅析《学记》中教育思想对当今语文教学的启示张亚丽湖南大学摘要：《学记》是中国教育史上第一部专门论述教育问题的论著，其教育思想历经千年而不衰，至今仍被广泛运用于语文课程标准的制定、中小学课堂教学中。
《学记》对教师的“教”有详细阐释，值得广大语文教育工作者进行深入研究，结合语文教学实际情况，不断创新，探索我们自己的语文教学路子。
关键词：《学记》；语文教学；“教”儒家教育思想，在中国教育史上发挥着不可替代的作用，对我国当今教育改革也产生了重大的影响。
其中，《学记》是中国教育史上第一部专门论述教育问题的论著，篇幅虽然简短，但所蕴含的教育内容却相当丰富。
它总结了先秦儒家的教育经验，阐述了一些重要的教育理论，从多方面进行了系统而精辟的概述。
经过两千多年教学实践的检验，在现在依然没有过时，闪烁着璀璨的光芒。
尤其是在语文教学过程中，其作用更加突出，许多教育思想、方法始终贯穿在语文课堂中。
一、《学记》中的教学原则与方法对语文教学的启示《学记》中提出了很多教学原则与方法，一直备受推崇，在教学活动中发挥着作用。
尤其是对教师的“教”阐释很全面，主要从教学活动对教师的基本要求，教师需掌握的教学原则与方法等进行说明。
（一）学识渊博“记问之学，不足以为人师，必也听语乎！”大意就是说单凭死记一些零碎的知识，不够资格当教师。
一个真正的好教师，一定要学识渊博，随时准备根据学生的提问给出圆满的回答。
各学科特点不同，对于教师知识的储备量要求也不相同。
理工科对于实践性知识要求较高，教师大多可以通过做题、实验进行讲授，着重培养学生的动手能力。
由于语文在各学科中处于最基础的地位，所以对语文教师知识的储备量要求则更高。
一般的听说读写只是开展教学活动所必备的基础知识，语文教学还要求教师要有全方位、多层次的阅读量以及高水平的写作能力，这就对语文教师的知识储备做出了明确规定。
（二）因材施教根据学生个别差异因材施教是教学活动的普遍规律。
《学记》的教学思想及其当代启示
《学记》的教学思想及其当代启示摘要《学记》是《礼记》中的一篇，是我国和世界教育史上最早的一部教育学专著。
全文短小精湛，全面系统地总结了我国先秦儒家学派的教育经验和基本理论，包含着丰富的教育教学思想，而其中的教学思想是《学记》教育思想的重要组成部分，本文试图在探究其教学思想的基本内容的基础上，结合当前教育教学的实际，深化对我国古代教学思想的认识，古代教学思想的当代其启示，以期丰富教学思想的理论研究，并对实际的教育教学改革提供一定的借鉴。
关键词：学记；教学思想；当代启示THE STUDY OF TEACHING IN XUEJI AND THECONTEMPORARY MESSAGEABSTRACTThe study of the LIJI is in an article, it is our country and the world history the first part of the monograph. the full text was playing in a systematic review our experience of the pre-qin dynasty school education and basic theory, with education teaching, and teaching thinking is the study of ideological education is an important part of this article is trying to explore the teaching of the basic content on the basis of current education and teaching; to deepen our ancient teachingKey words: XUEJI; talking about teaching idea; contemporary message目录一《学记》考释--------------------------------------------------------1 （一）《学记》产生的社会历史背景-------------------------------------1 （二）《学记》的作者-------------------------------------------------2 （三）《学记》的成书-----------------------------------------------3 二《学记》的教学思想--------------------------------------------------3 （一）教与学成败的关键-----------------------------------------------31 论教的成败关键------------------------------------------------32 论学的得失规律------------------------------------------------4 （二）《学记》的教学原则及其内涵-------------------------------------51 教学相长------------------------------------------------------52 预时孙摩------------------------------------------------------63 长善救失------------------------------------------------------74 藏息相辅------------------------------------------------------85 启发诱导------------------------------------------------------8 （三）教学方法------------------------------------------------------91 讲解法-------------------------------------------------------102 问答法-------------------------------------------------------10 三《学记》的教学思想对当代教学的启示--------------------------------11 （一）教师的教与学生的学-------------------------------------------11 （二）提倡运用启发性原则，反对注入式的教学方法---------------------12 （三）教师应做到教学相长，与学生一起成长---------------------------13 （四）懂得“长善救失”，做好“因材施教”----------------------------13 （五）一张一弛，愉快教学-------------------------------------------14 （六）掌握好教育时机，在最佳时机进行教育---------------------------15 四结语--------------------------------------------------------------17 参考文献-------------------------------------------------------------18 致谢-----------------------------------------------------------------19一《学记》考释《学记》是《礼记》中的一篇。
《学记》中教育思想对语文教学的启示
《学记》中教育思想对语文教学的启示摘要《学记》作为中国和世界教育史上最早的教育著作，集合了古代优秀教育家的教育思想，以其独到的见解、创新的原则、精辟的论述享誉中外。
《学记》中的教育原则、教学法则等对当前的语文教学有着不可忽视的借鉴和启发意义。
本文针对当前语文教育教学的现状，简要的论述了《学记》中教育思想对语文教学中的启示。
关键词语文教学教育思想循序渐进一、循序渐进《学记》中写到：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；使驾马者反之，车在马前。
君子察于此三者，可以有志于学矣。
”语文是有着严密的逻辑性、顺序性、系统性的学科，这是由语文学科的自身特点决定的，因此语文的学习要遵循由简单到复杂，由个别到一般的过程，环环相扣熟能生巧，切勿急于求成，揠苗助长。
另外，循序渐进也要遵循学生的年龄特征，根据学生对知识的理解和接受程度来安排教材的难度和讲授的进度。
语文的学习是一个日积月累的过程，教师在教学中要做好课程安排，每个阶段都要完成什么样的教学任务，要做到有规律的、系统的、循序渐进的进行。
再此基础上教师还要善于细心观察，根据学生对知识的掌握程度进行适当的调整，如增加难度，减缓速度，改变方法等，做到张弛有度，一切为了学生。
二、启发诱导以孔子为代表的中国古代教育家非常注重运用启发诱导的教育方式，他们认为学习不是教师一味的灌输，而是在教师的启发下去主动学习知识，提高学习的能力。
《学记》中提出：“故君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
”启发诱导是教师为主导学生为主体的双边活动，教师以不同的方法、策略为学生提出问题和所要达到的目标，从而使学生开动脑筋，积极思考激发学生学习的积极性和主动性。
以语文教学为例，启发性教学应从以下几个方面着手。
（一）激发学生的学习兴趣。
兴趣是最好的老师，赫尔巴特也将兴趣放在了他课程理论的首位，他认为课程的内容必须与学生的兴趣相一致，只有能够引起学生兴趣的教学内容才能使学生保持一种积极的学习态度，获得更多的知识。
《学记》教育思想对现代语文教育的启示
《学记》教育思想对现代语文教育的启示《学记》是先前时期儒家教育实践的理论总结，是中国教育乃至是世界教育史上最早的一部教育论著。
至今，它在教育史上仍然具有重大的借鉴意义。
本文试从《学记》的教学内容、教师职业、学生地位等方面来探讨它对现代语文教育的启示。
标签：《学记》；语文教育；启示引言经历了春秋战国时期的发展，教育已经积累了大量的经验。
《学记》是先秦时期对儒家教育思想的总结和概括，同时也是我国乃至世界上最早的关于教育的专著。
《学记》全文仅1300余字，但它所阐述的教育思想在教育史上仍然熠熠生辉，在各个方面对现代语文教育的改革与完善都有重要的启示与借鉴意义。
一、关于教学内容的启示《学记》：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
”“时教”和“退息”是相对而言的，分别指学校学习和课余的时间，“正业”和“居学”是相对的，分别指在学校学习的知识和课外学习的内容。
学记拓展了教学的内容，将课内学习与课外学习两方面有机地结合起来。
之后《学记》指出：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。
”由此可见，《学记》中的“正业”是指诗书礼乐。
课外活动的学习可以对课内学习的知识起到辅助作用，促进对课内知识的消化与理解，激发学生对课内知识的学习兴趣。
“处处留心皆学问，人情练达即文章”。
语文知识的学习浩如烟海，对于语文的学习不应该仅仅停留在课本知识上。
教师要让学生在学习课内知识的同时，不断扩展课外的知识，使两者相互补充，相互促进。
让学生在接受了规定的知识学习外，并能够根据自己的兴趣爱好发展自己，拓展自己的视野，丰富内心体验，培养他们的自主探究的能力和个体的主体性。
二、关于教师职业的启示中国具有悠久的师道传统，师道是相对于两个方面来说的：一个是为师之道，是对教师而言的；而是尊师之道，是对社会以及学生而言的。
[1]《学记》作为我国最古老的教育论著，从多个角度对这个问题进行了论述。
学记
浅谈《学记》对现代教育的启示郭甜甜河北科技师范学院教育学院小学教育专业1402班学号1912140207摘要：《学记》是我国教育史上最早的一部教育学专著。
它记载了我国先秦时期的教学制度和教育思想。
全文篇幅不长，但它却论述了教育的作用和目的，教育制度，教育原则，教师以及师生之间了关系。
《学记》中的许多思想、见解精辟，符合教育规律，其中很多教育观点，即使时隔两千多年，仍然对当今教育有其独特的启示和参考价值。
关键词：《学记》；现代教育；启示一、教育的作用与目的《学记》开篇点出教育的作用与目的，即“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”。
而“发虑宪，求善良，不足以动众，就贤体远，未足以化民”。
所以建立国家，统治人民，首先就得注重教育，要感化民众，形成良好风俗只有通过教育渠道来解决。
[1]二、现代教育的现状当今我国应试教育围绕高考指挥棒转，存在激烈的升学竞争。
很多高校采取“高压治教”的方法，出现了学生厌学的情况。
学生学习很大程度上不是为了汲取知识，获得精神粮食，而是为了应试考试提高分数，为了得到更高的学历，因为很多单位重“学历”而不看重能力。
家庭教育也不够完善，很多家长都把孩子送去补习班，强迫孩子学不喜欢的东西，学超负荷的知识，根本不了解孩子真正的兴趣爱好。
当今的很多老师，一味地向学生灌输很多知识，而不顾学生能否消化，仅仅是照本宣科，根本不是老师自己心里真诚的想法，却要强迫学生去接受它。
像这样进行教育，必然会让学生学得不明不白，而且怨恨自己的老师。
即使勉强修完学业，也会很快将它们抛到九霄云外。
学生们咬紧牙关，熬完高中，高考一结束，就恨不得马上和过去一刀两断，他们抛弃学业的手段，相比两千年前，更是推陈出新，登峰造极。
你看，我们高考刚刚结束，各地的学生们都会不约而同地干同一件事情——撕书。
三、《学记》对现代教育的启示《学记》中明确论述了几种教育教学的原则[1]。
（一）正业居学，藏息相辅。
我们不难看到，家长为了孩子成绩不落后，从小就被迫送去各种补习班，甚至学他们不感兴趣的知识或者超负荷超前地学习书本知识，这样很容易导致学生产生厌学情绪，适得其反。
《学记》读后感范文
《学记》读后感
《学记》是一部非常经典的教育理论著作，它以其深刻的洞见和独到的见解，对人类的教育事业产生了深远的影响。
在书中，作者通过对教育理念、教学方法和教育管理等方面的探讨，开启了一扇新的认识之门，为现代教育的发展提供了宝贵的借鉴和指导。
在阅读《学记》的过程中，我深深体会到了教育的深刻内涵和重要意义。
教育是人类社会发展的重要组成部分，它不仅是繁荣文明的基石，也是人类文化遗产的传承者。
今天，我们面临着新的教育挑战和机遇，只有深入了解和把握教育的本质，才能致力于教育事业的蓬勃发展。
《学记》强调教育是以人为本的，这是教育工作者必须坚守的信念。
我们的老师的任务不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和能力，让他们成为真正的人才。
教育的目标不应该仅仅是成绩，而是要关注学生的发展和成长。
只有真正做到人文关怀和细致关注，才能打造高素质的人才。
此外，《学记》强调教育应该是多元化的，这是适应多样化社会需求的必然选择。
教育应该培养学生的兴趣爱好，激发他们的潜能，让他们成为具有创新精神和实践能力的人才。
今天的世界是充满机遇和挑战的，只有具备综合素质的人才才能立足于这个多元化的社会中，才能创造属于自己的成功。
读完《学记》，我更加深刻地理解了教育的重要意义和深刻内涵。
教育是人类社会前进的必需品，是新时代推进全面发展的关键因素。
我们应该以开放的心态去接受新知识，以科学的方法去研究教育理论和实践，不断推动教育事业的发展与进步，在新时代的历史舞台上建造更美好的未来。
《学记》中的教育思想对当下教学的启示
《学记》中的教育思想对当下教学的启示《学记》是明朝一位著名思想家郑复明写的一部《四书》之一，其中描述了他的教育思想，也是我国古代教育的经典作品之一。
在教育知识的洪流中，《学记》指出了学习的重要性，也反映出郑复明的教育理念，对于当今教育提出了许多宝贵的启示。
首先，《学记》强调了学习为本，在今天的课堂教学中，老师要发挥好自身的作用，注重引导学生形成良好的学习习惯和心态，尽量让学生在课堂上体验和理解知识，而不是死记硬背，让学习更有乐趣，多做实践，让学生在实践中学习。
此外，《学记》还谈到了感悟力的重要性，强调明达、审慎、专心是学习和掌握知识的重要条件，也是学科拓展的基础，也即是要求学生除了“学”外，还要培养学生感悟力，帮助他们掌握知识“悟”出，在经典、文学、哲学等学科中重视灵性教育，以促进学生自主思考能力的培养，从而促进他们拓宽视野，拓展思维，启发思考空间，培养创新能力。
此外，《学记》也提出了以教师为本的教育思想，即培养教师150%的热情，让他们用自己的热情去感染学生，激发他们的学习兴趣，注重当代学问的光荣传统，让学生感受到课程的历史内涵和价值，把学习放在教育体系、学校和社会发展的视野中，最终能够激发学生自身的学习能力和社会意义的能力。
最后，《学记》还提醒教师要依靠知识，不要轻视学习，不要把随便作为学生未来的青少年企业家，而要以学习为本，使学生终身受用，紧跟社会脉搏，不断强化自身、实现自身价值。
培养学习的热情，不断开启学习的大门，让学生长期处于学习的动态的状态，以蓬勃的精神力来应对当今多变的世界。
总之，《学记》是我国历史文化中重要的经典作品，其中提出的教育思想对当下教育提出了启示，它强调了学习为本，以教师为本，。
浅谈《学记》对现代教学的意义
文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ５ ８ １ １ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ — ０ １ ３ １ — ０ ２
摘要 ： 《 学记》 是我 国教 育史 上 最早 的 一部教 育 学专 著 。 它记 载 了我 国先 秦 时期 的教 学制 度 和 教 育思 想 。 全 文篇 幅 不 长 ， 但 它却 论 述 了教 育的 作 用 、 目的、 任 务 以及 教 育制 度 ， 教 学 内容 、 原则、 方法 ， 教 师 以及师 生之 问 了关 系。《 学记 》 中的许 多思 想 、 见 解精 辟 ， 符 合
教育规律 ． 其 中很 多教育观点 ， 即使 时隔两 千多年 ， 仍然对 当今教育有其独 特的启示和参考价值。 关键谲 ： 《 哮记 现代教聿 意叉
学 记 的背 景 、 简 介 《 学记》 学 记 据 郭 沫若 考证 ， 其成 书 于公 元 前 三 世 纪 的 战 国 晚 期． 作 者 为孟 子 的学 生 乐 正克 。其 作 为 战 国时代 的教 育 论著 ， 也是 《 礼记》 中的 一篇 ， 是 中 国教 育 史 上 和世 界 教 育史 上 一 部 最早 的 、 最 完 整 的专 门论述 教 育 、 教学 问 题 的论 著 。 《 学记》 全文 １ ２ ２ ９字 ， 对先 秦 的教 育 理 论 和教 育 实践 作 了 相 当全 面 的 总结 和 概 括 虽 然 全 文 篇 幅 短小 ． 但 它却 从 教 育理 论 到 教 育实 际 ． 从 教 育 作 用 到教 育 目的 从 教 育 制 度 到教 育 内容 ． 从 教 学 原 则 到 教学 方 法 ． 从 教 师 到学 生 等 教育 的各 个 方 面作 了 系统 而深 刻 的记 述 总 之对 教 育学 基 本 问题 都有 论 述 ． 被 认 为是 “ 教 育 学 的雏 形 ” 二、 学记 在传 统 教 育 中的 作用 《 学记 》 继承 了先秦 儒 家 的 一 贯思 想 ， 把 教 育作 为实 施 政治 ， 进行 社 会 管理 的最有 效 手段 ．所 以其 一 开 篇 就用 优 美 的语 言 论 述 了教 育 在 建 国君 民 和移 风 易俗 中的 作用 ．强 调 了教 育 为社 会 政 治 服务 的 目的 ． 形成 了中 国古 代 教育 的 突 出特 色 。它认 为 ， 自古 以来 ， 凡是 有 作 为 的统 治者 要 像 治理 好 自己 的 国家 ． 仅 仅 靠 发布 政 令 、 求 贤 就 士 等 手段 是 不行 的 ． 必 须 通过 教 育 手段 ． 提 高全 体 国民 的文 化 素养 和道 德 自觉 。他 们 在 建设 国家 、 统 治 人 民 的过 程 中 ， 始终 高度 重 视 发 展 教育 ， 优 先 发 展教 育 ， 用 教 育来 同意 百 姓 思想 ， 安定社会 ， 为 显 示 的政治 社 会 服务 ． 这 种 思想 一 致延 续 至今 。 现 在 我们 国家之 所 以 致 在 强 调 教 育 优 先发 展 战 略 、 百年大计 ． 教育为本 ， 固 然 有 现 实 经济 社 会 科 技 文 化 发展 的现 实 需 要 ．但 其 思 想 根 源也 正 在 这 儿 。 《 学记》 当 中提 出 的 “ 循序渐进、 温 故 知新 、 因材 施 教 、 长善救失 、 藏 息相辅、 教学 相 长 ” 等 一系 列 教 育教 学 的 原 则和 方 法 一直 影 响 着 中 国几 千年 乃 至 今 的教 育教 学 ． 给教 育 工作 者 们 理论 和 借 鉴 意 义 ． 同 时在 世界 教 育 理论 研 究史 上 产生 了极 大 的影 响 。 三、 现代 教 学 的现 状 当今 我 国 素质 教 育处 于尴 尬 的局 面 ． 而 应 试 教育 轰 轰 烈 烈 ： 基 础 教 育 为 高考 的 指挥 棒转 ． 激烈 的升 学竞 争 撕 裂 着童 心 ． 使 天 真 烂 漫 的儿 童未 老 先 衰 ． 更 谈 不上 科 学 的人 生 观世 界 观教 育 。 独生 子 女 特需 学 校 的“ 育人 ” 环境 滋 润 儿 童 幼 小 的 心灵 ． 使 他 们 学 会 与 同伴 和谐 相 处 ， 培育 他 们 的健 全 的人 格 和崇 高 的社 会 责任 感 社 会 用 人 单位 也 为 当今 的 畸 形 教育 推波 助澜 。 重“ 学历 ” 而 不 看重 能 力 ， 把“ 本科 ” 以下 的优 秀人 才 拒 之 门外 ， 以装 潢 门面 。这 种 录用 人 才 的制 度 与 当今 社会 的发展 极 不 和谐 而 目前 我 国的教 学 方 式在 很 大 程度 上 说 ．还是 以教 师 的讲 解 为主， 学 生 的 学 习活 动 为辅 的传 统 教学 模 式 。 但 是 很 多情 况 是教 师 厢情 愿 授 真经 ” ． 学生“ 无 所事 事 混 课堂 ” 的现状 很 多高 校采 取 “ 高 压治 教 ” 的 方法 ． 但 是 又 出现 了许 多 学生 产 生厌 学 的 情况 学 生 学 习很 大程 度 上 不是 为 了 汲取 知 识 ． 获 得精 神 粮 食 ． 而 是 为 了应 试 考试 提 高 分数 而 家庭 教 育也 不 够完 善 ． 很 多 家长 都 把孩 子送 去 补 习班 强 迫 孩子 学 不喜 欢 的 东西 ． 学 超 负 荷 的知 识 ． 或 者 不 注 意 引导 孩子 正 确 的兴 趣 爱好 四、 学 记对 现 代教 学 的启 示 在《 学记》 中， 虽 然没 有 提 出教 学 过 程 这样 一 个 概 念 ， 但其 中对 教学 过 程 却作 了很 深刻 的 论述 ． 其 简介 是 很 精辟 的。比如 “ 学学半” 的命 题 ． 就 概 括 了教 育学 两 方 面 的关 系 ． 说 明了 教 师 的教 和学 生 的 学构 成 了 教学 过 程 的 主体 。《 学记》 认为， 教学 是有 “ 法” 可依 的 。我 们探 讨 并 借鉴 其 成功 教 学 之法 。对 我 国现 代 的 教学 有 着 重要 的意 义 。《 学记》 中的 成功 教 学法 有 以下 几个 方 面 。 （ 一） 藏 息 相辅 ． 内外 结合 我 们 不难 看 到 ． 为 了不 成 绩 不落 后 于 他人 ． 现在 的学 生从 小 就 被 迫送 去 各种 补 习班 ．甚 至学 他 们 不感 兴 趣 的 知识 或 者 超 负荷 超 前地 学 习 书本 知 识 ．这 样 很容 易 导 致 学生 产 生 厌 学情 绪 ．适 得 其
学记对语文教育的启示
学记对语文教育的启示在我们说到语文教育的时候，脑海里总会浮现出那些课堂上的情景。
老师站在黑板前，口若悬河，讲解古诗词，班上小伙伴们有的专心听，有的却在偷偷打瞌睡。
说到这，真是让人哭笑不得。
不过，古代的《学记》里其实有很多很有意思的道理，能给我们今天的语文教育带来不少启示。
《学记》强调了“教之以道”。
这是什么意思呢？简单来说，就是要把知识的本质告诉学生，而不是单纯地灌输。
像是教小朋友写作文，光说要有开头、中间和结尾，没什么用啊！如果能举个例子，像讲个有趣的故事，那孩子们的兴趣就来了。
就像在讲“白蛇传”，不知不觉中他们就学会了如何写出一个动人的故事。
想想看，多有意思啊，谁会拒绝听故事呢？然后，大家应该也听说过“温故而知新”。
这句话的意思就是复习旧知识的时候，能学到新东西。
我们在语文课上复习的时候，老师如果能把经典的课文和当下的热门话题结合起来，那简直是妙极了！比如在分析《静夜思》时，老师可以问问同学们：现在大家晚上在家时，最想念的是什么呢？这样一来，学生们不光记住了课文，还能用自己的生活经历去理解。
记得有一次，老师提到“床前明月光”，立马就有同学分享自己家窗外的夜景。
瞬间，课堂气氛活跃起来，大家都参与其中，学习效果好得不得了。
《学记》中提到“兴于诗，成于礼”。
这让我想到，语文教育不仅要教会孩子们文字的运用，还要培养他们的情感和道德观。
想想现在的小朋友，手机不离手，聊天时用的全是表情包。
说到感情，能不能用几句诗来表达呢？教孩子们一些经典的诗词，学会用优美的语言表达情感，真是太重要了。
就像春天的花开、夏天的蝉鸣，写起来都是诗意满满的。
每次上课，老师如果能带着大家吟诵几句，那氛围就上来了，孩子们的情感也会随之升华。
得提到“教者之道”，教育者不仅要有知识，还要有爱心。
我们常说“教书育人”，这不是随口一说，背后可是有着深意的。
老师就像园丁，浇灌着每一颗幼苗。
想象一下，老师走进教室，微笑着和学生打招呼，这种温暖的氛围瞬间让大家放松下来。
读《学记》引发的现代教育的几点思考
读《学记》引发的现代教育的几点思考【摘要】《学记》是一本古代经典教育著作，对现代教育仍然具有重要的启示。
本文从重视学生个体差异、倡导全人教育、注重实践和体验、培养创新思维以及推动教育改革等几个方面，探讨了《学记》对现代教育的影响。
通过关注学生个体差异，实施个性化教育，培养学生的全面发展，提倡实践和体验教育，激发学生的创新思维以及推动教育改革，建立更加灵活、多样化的教育体系，从而更好地适应时代需求。
在未来，教育需向更为人性化、多元化的方向发展，重塑教育理念，将学生的发展放在首位，实现教育的全面提升。
《学记》的智慧将继续指引现代教育的进步方向。
【关键词】《学记》、现代教育、个体差异、全人教育、实践体验、创新思维、教育改革、启示、未来发展、教育理念、重塑。
1. 引言1.1 《学记》对教育的重要性《学记》对教育的重要性如同一盏明灯，照亮了教育的核心价值和意义。
作为中国古代的教育名著，《学记》强调了教育的根本任务是培养人才，弘扬美德，推动社会进步。
它强调了教育对个体和社会的重要性，提倡了教育应该从娃娃抓起，注重人的全面发展，培养人的道德修养和创新能力。
《学记》不仅是对传统教育的总结和反思，更是对教育人才培养的深刻探讨和重要启示。
在当今社会，随着教育理念的不断更新和教育形式的不断改变，《学记》作为古代教育经典依然具有重要的现实意义。
它提醒我们要重视教育的初心，培养学生的综合素质，注重实践和创新，推动教育改革，为未来教育的发展提供借鉴和启示。
《学记》对教育的重要性不仅在于其理论的深刻性和实践的价值，更在于它对教育的重要性给予了深刻的思考和探讨，为现代教育的发展指明了方向。
1.2 现代教育的挑战现代教育面临诸多挑战，其中最主要的问题之一就是教育体制的僵化。
传统的教育模式过于注重灌输知识，忽视了学生个体差异和发展需求，造成了一刀切的现象。
这种教育方式容易让学生产生学习厌倦情绪，导致学习效果不佳。
现代社会对人才的需求日益多样化和复杂化，传统的教育模式已经不能完全满足社会的需求。
《学记》中“教学相长”原则对于当下语文教育的启示（5篇范例）
《学记》中“教学相长”原则对于当下语文教育的启示（5篇范例）第一篇：《学记》中“教学相长”原则对于当下语文教育的启示文/杨晓凤作者简介：杨晓凤，14级学科教学（语文）辽宁师范大学文学院。
摘要：《学记》作为世界最早的一部教育学著作，比西方最早的教育学著作《论演说家的培养》还早300来年。
《学记》的教育思想，尤其是教学原则和方法，虽历经两千多年，犹熠熠闪光，这是因为它深刻地揭示了教育的一般性。
其中《学记》中提到的“教学相长”的原则，仍然给我们启示，并指导当下的语文教学。
关键词：教学相长；教师专业成长；教师思辨能力中图分类号：i207文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）07-0112-01一、《学记》的思想渊源作为《礼记》49篇中的一篇，它的思想一方面与孔孟的渊源很深，例如：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反……”到《学记》则为“道而弗牵，开而弗达”。
在论述教育的作用一方面，《论语》上则说“性相近，习相远”而在《学记》中，则是论述成“玉不琢，不成器。
人不学，不知道”。
而在教学原则方面，孟子则在《孟子·尽心下》在论述为人师的条件时提到“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。
”至《学记》中则有如下记载：“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻”也就是说为人师者，一定要有很好的言语表达能力。
例如在《曾子·立事篇》“君子学必由其学，问必以其序，问而不决，承间观色而复之，虽不说，亦不强争也”也说的是为人师者，要权衡学生的疑惑心里，适时适度的进行讲解。
而在《学记》中亦有继承，“记问之学，不足以为仁师。
必也听其语乎。
力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。
”其他诸子百家，其教育思想，亦有所继承。
二、《学记》中教学相长原则在当下给我们的启示（一）“教学相长”对于教师专业成长的启示在《学记》中关于教学原则是这样阐述的，““虽有佳肴，弗食不知其旨；虽有至道，弗学不知其善也。
是故，学然后知不足；教然后知困。
浅论《学记》中的理念对当今语文教学的启示-2019年文档
浅论《学记》中的理念对当今语文教学的启示《学记》是中国乃至世界上第一部教育教学专论，被梁启超誉为“专标诲人之术”。
以其一千二百余字的篇幅，蕴含了深刻而丰富的语文教育理念。
现如今随着教学改革大刀阔斧的进行，语文教育备受责难。
与其为求“与时俱进”而盲目借鉴国外经验或大胆地“另辟蹊径”进行改革实验，倒不如客观地重新研究一下这部影响中国教育千年之久的古老教育圣经，释放其理念的巨大内在力量来泽被当今语文教育。
所幸的是，《学记》当时针对的便是古文教育，所以对当今的语文教学具有天然的指导作用。
当今语文改革纵然如火如荼，看似许多新的教学模式不断应用于实践而且某些成果显著，但是不可否认的是语文教学却被太多的框架禁锢了，类似于画地为牢，失去了本来的张力。
学习语文首要的本应是培养学生的素养，逐步形成一种自然而然的思维表达力。
这种能力不是用某种“快餐式”改革模式可以“训练”出来的，而是需要用巨大的理念力量“润物细无声”般的融入日常教学中。
《学记》便隐含着这样的理念，明白其题中之意，远胜于生搬硬套种种教学改革模式。
一、教学目的之拷问：教为化民成俗，学为成器知道《学记》指出：“发虑宪，求善良，足以馊闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎。
”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
”把教育的社会作用概括为“建国君民”“化民成俗”，一方面强调通过教育国家需要的德才兼备的统治人才，积极推行德政；一方面强调通过教育，形成统一的社会道德风尚，形成良好的社会习俗，使社会安定，民富国丰，政通人和，国泰民安。
教学的目的再宏远，如不端正态度也是一纸空谈，毫无意义。
而“化民成俗，成器知道”不禁让人联系到如今对中国母语的教学态度。
母语教育对于中国这个拥有千年文化的悠久国家来说，已不仅是一种现实的交际需要，更是一种母语文化传承。
而语文教学的本质目的便是使母语教育规范科学化。
如果冷落母语教育而狂傲地炫耀没有我们自己文化底蕴的国外舶来品，或者一味研究声名鹊起的新颖教育模式，何以安分于我们的母语教学，更别谈化民成俗了，连个人的“成器知道”也会变得既表面化又肤浅。
《学记》的教育思想对现代教育的启示4页word
《学记》的教育思想对现代教育的启示《学记》是《礼记》一书中的一篇。
它是中国教育史上最早，也是最完善的教育专著。
作为一个教育专业的学生，这是一篇不可错过的文章。
它系统地论述了教育目的、教育原则、教育方法、教育管理、教育制度、师生关系等方面的问题，观念前瞻，体大思精。
时隔两千多年，如今读来，仍觉值得认真研究。
文中各种理念，仍对现代教育有着重大的实践指导意义。
一.教学原则文中所提到的“大学之法”从正面提出教育教学原则：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
第一原则"禁于未发"，这种方法积极而易行，即防范于未然。
在错误尚未发生时就积极做好预防措施，这对于学校中安全教育及道德教育有很重要的指导意义。
如果等到事情都发生了再去禁止，学生的坏习惯已经根深蒂固，我们要花数倍力量去纠正，且学生易产生抵触情绪。
目前，我们在小学中，经常会对学生进行防火、防毒、防拐骗、防溺水等各种安全教育，亦是“禁于未发”的实践。
第二原则"当其可"，说明适时而教，及时而教，则学生易学而无难。
这一句话即揭示了教育应当抓住适当的时机，及时教导，事半功倍。
如果错过了关键期，才去学习或教导，学生已错过最佳的时机，就算后面努力补救，也难有成效。
第三原则"不陵节而施"，说明教学必须按照年龄特征，教学内容的深度难度不能超越学生能力顺应孩子的学习天性，在此作者以植物的生长规律比喻人的发展规律。
这正是众多中国家长最容易忽略的，浮躁及急功近利的心很希望一下子孩子就无所不能了。
在幼儿园，孩子们已经在学习小学的教学内容，识字，认单词，写字，本该在玩的的年龄，却在学习下一阶段的内容。
这样的教学是违反孩子们自然的天性的。
而到了小学阶段，反而有些孩子会觉得，我已经在幼儿园学过了，已经不需要听课了。
从而错过了小学一年级入学时最佳的培养听课习惯的时机。
第四原则"相观而善"，指出同学之间要共同学习，相互切磋，相互仿效。
浅析《学记》教育思想对现代教育的影响
浅析《学记》教育思想对现代教育的影响摘要：百年大计，教育为本。
从古至今，大凡执政者无不把教育放在首位。
《学记》是我国教育史上最早的一篇教育理论专著，它比世界著名的教育家夸美纽斯所著的《大教学论》早了1800多年，是古代教育思想中的瑰宝。
对于它的学习和研究，教育理论界更多地关注其在教学中传授知识的一面，对于主体性教学思想探究和继承则不够。
主体性教育思想是人们尤其是教育工作者对教育主体即学生的基本认识和根本态度，是直接影响教育活动的目的方式和效果的重要因素。
关键词：《学记》教育主张现实意义一、《学记》的主要教学主张（一）教育的作用与目的《学记》开宗明义指出，教育的目的是“化民成俗”，即通过教育，感化黎民，使之遵守社会伦理秩序，形成良好的社会风俗。
之后接着指出：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
”一个人的成长，综合素质的提高必须通过教育来实现。
当然，作者是站在封建统治阶级的立场上来确立教育的价值和功能的，认为教育的目的是为维护封建统治阶级服务的，是培养适合于统治阶级统治需要的人才。
若剔除其糟粕，我们不难发现《学记》中的学生观，或者说育人观，是注重学生的知识和能力，理论和实践、智育和德育、智力因素和非智力因素是同时并举的，而不只是懂得圣贤之道的“迂夫子”。
这在某种程度上是把学生当作一个独立的、整体的、完美的人来培养，是主体性教学思想的萌芽。
（二）教育制度与学校管理“尊师重道”原则则是《学记》中最为精华的原则之一，已经成为我国优良文化传统的必要组成部分。
在当今社会中，浮躁的社会风气，商业化的教育让很多人淡忘了“尊师重道”的重要性。
师生矛盾问题在一些学校日益突出，甚至有学生侮辱老师的行为出现，这时候就需要向传统优良文化回归，重新提倡尊师。
《学记》作为我国教育的瑰宝，应该被大力弘扬，让人们在古人的教导下祛邪扶正。
《学记》中有关学校制度、学制与考试制度的描述虽然不能被我们所用，但是其意义在于指导后人：只有健全学校制度、合理的学制安排、严格的考试制度，才能更好地培养人才，选拔人才。
浅谈《学记》对现代语文教育的启示
浅谈《学记》对现代语文教育的启示《学记》来源于《礼记》,是先秦时期儒家思想教育的经验总结,是我国古代教育史上出现最早,内容最为完备的教育论著作。
全文虽然仅1229字,但内容却相当丰富,是研究我国古代教育不可缺少的珍贵资料。
《学记》从学制、学校、教学、教师、学生等各方面,都作了系统的论述。
其中,《学记》中关于教学原则的论述以其精深的内容和思想,对后代产生极为深远的影响,对现今语文教学具有很好的指导意义。
在此,仅就其中的四个教学原则作一简述,并结合语文教学谈一点自己的认识。
1 有关教学原则的概述教学相长——“虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也。
知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
”意思是说虽然烧好了菜,不品尝不能领会其美味;虽然道理深刻,不钻研不能领会其中奥妙。
所以说,学然后知道不足,教然后知道困难。
不够,便加紧学习;困难,便努力进修。
教和学是相互促进的。
长善就失——“学者有四失,教者必知之。
人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
此四者,心之莫同也。
知其心,然后能救其失也。
教也者,长善而就其失也。
”这里指出学生的学习存在四种缺点,优秀的教师要针对这种种心态,长其善而就其失,让学生克服消极因素,放大积极因素,扬长避短,不断进步。
善教善喻——“善歌者,使人继其声。
善教者,使人继其志。
”“故君子之教也,喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
和、易以思,可谓善喻也。
”意思是说教学要注重启发诱导。
一味让学生死记硬背,或者频频发问,只顾赶进度,而不顾学生的兴趣,接受能力和学习效果,学生就会把学习当成苦差事,甚至怨恨老师。
藏息相辅——“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。
”“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。
夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。
”这里认为有计划的正课学习要与课外活动和练习相结合,两者互相补充,有张有弛,让学生体会到学习的乐趣,又感受到老师、同学的可亲可爱,最后达到虽离师友而信仰不移的目的。
论述《学记》思想对现代语文教学的作用
《学记》作为先秦诸子百家的思想教育之集成，是教育史上一部概括教育的得失与方法的教育著作。
它以短小精辟的语言概括了古代教育思想，对先秦以后各朝代的教育乃至现今都有着积极的、不可取代的作用。
《学记》所涉及的教育思想仍具有与时俱进的优势。
它的思想对现今的语文教育的教学方法改革具有重大的参考意义。
本文运用《学记》中的一些教学原理概述现代语文教学的改革措施。
一、现今语文教育出现错误的原因1.在《学记》中不但对教育改革作出建议，提倡教育应有的理念，还对教育的错误做出总结，如“今之教者,呻其占毕”就是现今教育的体现了。
教师在教学过程中只知道照本宣科，还不知道文章的真正内涵所在就进行教学，让学生听到的知识就如雾里看花一样，根本不知道自己在学什么，教师在教什么。
因为教师本身就不懂得文章的内涵所在，所以也只是片面教学。
这样不但会误导学生，还会让学生对语文课程产生排斥心理，这样就会使得学生“夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速”。
如果教学只是为了让学生顺利结业，那么这种教育就是的的确确的本本教育了，不但影响学生的未来发展，还会影响整个民族的存亡，同时也愧对教师这一个职称。
2.“将学不躐等也”“当其可之谓时，不陵节而施之谓孙”这是《学记》中要求教师做到循序渐进，而不是急于求成。
可是，在现在的教育中，教师在教学过程并没有做到根据实际情况进行适时教学，教学过程中没有将知识由浅到深授予学生。
而是只为了学习大纲而进行教学，只为能够有更高的升学率而进行传统的死记硬背教学，违背了语文教学的实质。
语文教学是为了能够更好地培养学生的综合素养。
与此同时，教师在课堂上所设立的问题往往严重偏离了学生的思维能力，许多问题的设立不但不能让学生很好地认识文章的主要思想，还会让学生因为解答不了问题而对语文产生厌恶心理。
因此，语文教学的改革已经是时不我待了，在改革中是绝不可马虎的。
3.不会利用师生的互动关系，在课堂上课堂气氛沉重，没有很好地利用师生的互动。
《学记》教育思想对素质教育的若干启示
《学记》教育思想对素质教育的若干启示（张学军）4月13日来自：张学军(北京) 《学记》是我国教育史上最早也是最完整的一部教育理论专著。
虽然已有两千多年，但它的闪光的教育思想对我们今天推进素质教育有一些非常重要启示。
现试述如次：一、提倡尊师重教、高度评价教师的社会作用、对教师提出严格要求《学记》继承儒家的尊师重道思想，认为只有尊师才能重教。
同时，《学记》又强调教化的作用。
“古之王者，建国君民，教学为先”，“大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也”。
《学记》从统治阶级长远利益出发，指出教育对社会发展与稳定具有无可替代的作用。
“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。
就贤体远，足以动众，不足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎”。
又强调“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，于是举办庄严隆重的开学典礼，以示“敬道”。
1、教师要不断学习、教学相长《学记》说“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”《学记》在这里一方面把教师置于学习者的位置，强调只有在教学实践中，才能知道并体会到自己的不足之处；另一方面把教师置于实践者的位置强调只有担任实际教学工作，才能感受到知识不足的困惑。
教和学是一件事情的两个侧面。
因“教”而知“困”，知“困”才能“自强”。
教和学是相互促进的，教师只有不断学习，深入教学实践，才能发挥“教学相长”的作用。
2、教师要有渊博的知识、善于引导学生自觉学习《学记》重视培养学生自觉学习的习惯。
提出教师要善于引导学生按学生各自的志趣，从容学习。
教师及时检查指点，培养学生思考能力和思考习惯。
“未卜谛不视学，游其志也。
时观而弗语，存其心也”。
《学记》要求教师在与学生和睦相处中引导学生独立思考。
这需要教师具有合理的知识结构，只有这样的教师才能达到“知至学之难易”，掌握学生的资质，“然后能博喻”，充分发挥教师的主导作用。
3、教师要有高超的语言表达能力、说理精当透辟《学记》指出“善歌者使人继其声；善教者使人继其志”。
浅议《学记》对当今教学改革的启示-2019年精选文档
浅议《学记》对当今教学改革的启示《学记》一部专门阐释教育、教学问题的论著，总结了我国先秦时期儒家教育教学方面的经验和理论，包含丰富的教育思想，诸如“建国君民”“化民成俗”的教育理念；“教学相长”“善教善学”的教育方法；“豫时孙摩”“长善救失”的教学原则，等等。
“古典的光辉著作，其本身是具有永远性的存在，即使由于时代潮流的推移，也丝毫不致于磨灭，而是永葆万古长青的精神的。
《学记》的思想，在我们面前，仍然指示着昭著的真理大道。
”《学记》的教育思想揭示了教学的一些共性和规律，对于当下教育教学改革有很重要的借鉴意义。
（一）坚持以人为本，培育和提升教师和学生的素质从本体论的角度来说，教与学在教学过程中既感受、承领着系统内外因素及各类关系的现实影响和作用，同时本身也不断地经历着不同层次、不同阶段、不同结构形态之间的跃迁，或因有效统一而跃升于新的更高一级的深层结构层次，或因不能相互适应而跌落于原有的低级的深层结构。
对于教师，需要有渊博的学识，高超的教学艺术。
文中“记问之学，不足以为人师”说明只靠一点现学现教的知识来应付学生发问的人，是不能担负起教师重任的。
当前，学科门类越来越多，知识越来越向交叉型方向发展，但是在某一方面有很深的造诣是不足以应付学生需求的。
尤其是大学教师，不仅要能轻松地解答学生的各种疑问，而且担负着把学生培养成能适应社会的高素质人才的重任。
因此，这就更需要教师不断拓宽知识面，去了解与自己专业知识相关相邻的《学记》还提出教学目标的多元化方向。
文中提到“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
”就是说既要让学生掌握必要的知识内容，培养学生的智育；也要培养学生处理人际关系和做决策的能力。
从“离经辨志”到“强立而不反”的全过程，揭示了一条基本规律，即：德育和智育总是密切地联系着。
同时，《学记》下文的“安弦”“安《诗》”，“安礼”说明在德育和智育的结合中，又蕴涵着美育。
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《学记》教育思想对现代语文教学的启示《学记》作为汉文记载最古老的教育著作，为人们提供了一条全新的教育思想发展道路，更被认为是现代语文教学的开端。
该书拥有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，强调礼仪、节制、修身、学习，以及正确处理人际关系等原则，并赋予了人们“慎始敬终”的智慧。
此外，“学记”还强调了“反复耕耘，诚实守信”的重要性，并重新定义了语文学习的涵义，把它从技术性的口语和书写指导变成了文化性的语文思想教育。
现代汉语教学受《学记》教育思想启发，不仅重视语言系统，更强调学习者从文本中领悟文学价值观与传统价值观，注重教学者通过充分了解学生，利用相关文本和活动，培养学生动手、动脑、动口及思考学习等能力。
首先，现代汉语教学重视语言系统，注重培养学生良好的语言表达能力。
通过系统的学习，引导学生掌握语言的基本知识，如词汇、句法、修辞等，使学生得以深入理解文本，并熟练运用汉语表达出来。
此外，学生也会学习如何阅读有意义的文本，发展语言交流能力，从而更好地参与到课堂学习活动中。
其次，现代语文教学强调文学价值观与传统价值观的传承，从而提升学生的艺术素养和审美能力。
在《学记》中，语文教育思想被视为“耳濡目染”，以促进学生接受传统文化价值观。
今天，现代语文教学也培养学生学习价值观以及美学思想，从而增强学生对传统文化的接纳和认知，形成更为完整的文化视野，进而提高孩子们的文化修
养与思维能力。
最后，现代语文教学受《学记》教育思想的启示，注重教学者通过充分了解学生，利用相关文本和活动，培养学生动手、动脑、动口及思考学习等能力。
教育工作者采取以学生为主导的教学方式，培养学生解决实际问题的能力，为学生的未来发展奠定坚实的基础。
因此，在教师课程设计和辅导思想实践中，应当加强结合传统文化价值观，注重实践活动的有效性，让学生参与其中，从而发展出健全的语文教育思想。
综上所述，《学记》教育思想对现代汉语教学具有着重要的启示作用，为学生学习提供了一条汉语文学思想教育的全新道路。
教育工作者应当加强结合传统价值观，重视培养学生良好的语言表达能力，加强文学价值观的传承，让学生参与到充满情感的文化赏析中，以求发展出健全的语文教育思想。