冰心早期散文思想主题研究资料

字里行间都是爱

——冰心早期散文思想主题研究

摘要：冰心散文的成就是多方面的，但其思想核心是“爱的哲学”。这种思想倾向的形成跟作者自幼拥有一个充满爱心的家庭、留美期间所受到的“人类之爱”观念的影响以及印度诗人泰戈尔在优美诗文中所宣扬的“互助互爱”思想的影响等诸多因素有关。这种“爱”的乳汁在她的思想中就形成了用“爱”来融化人间苦痛，填补人际间沟壑，感化邪恶，拯救社会的观念。为此，爱成了冰心早期所有创作，尤其是散文的一贯主题。

关键词：冰心；早期散文；思想主题；爱

在“五四”时期出现的现代作家中，冰心是最具独特风格的一个。她以写“问题小说”走上文坛，而她的整个创作生涯却是以颂扬母爱、童心、自然的“爱的哲学”为核心。冰心才华横溢，能从事多种文学样式的创作，尤以散文著称。她的散文文字典雅，思想纯洁，感情真挚深厚，缠绵悱恻，文笔委婉细腻，清新流丽。冰心散文的成就是多方面的，但其思想核心是“爱的哲学”。这种思想倾向的形成跟作者自幼拥有一个充满爱心的家庭、留美期间所受到的“人类之爱”观念的影响以及印度诗人泰戈尔在优美诗文中所宣扬的“互助互爱”思想的影响等诸多因素有关。这种“爱”的乳汁在她的思想中就形成了用“爱”来融化人间苦痛，填补人际问沟壑，感化邪恶，拯救社会的观念。

为此，爱成了冰心早期所有创作，尤其是散文的一贯主题。其“爱的哲学”所取得的文学成就，主要体现在以下几个方面:

一、颂扬母爱

在冰心“爱的哲学”创作中，有许多篇衷心地礼赞母爱的。她抒写母爱的伟大与坚强，无私与深沉。她叙写出母亲对儿女的无微不至、无往不在的亲切关怀，为了儿女可以牺牲自己，忘我奉献。在她的作品里，满怀激情地描绘了母女相处亲热慈爱的难忘的生活场面；更多的却是从女儿受爱的角度，从被爱的感受上，

妮妮细语地倾诉着母爱博人与宽容，坚忍与深厚，抒发了自己对母爱的无限的眷恋与渴念。冰心把母爱写得如此充分，如此深刻，如此美好，大概还没有别的作家能够超越她。

1922年发表于《小说月报》上的《往事(七)》，就是一曲美妙动人母爱的颂歌。作者用充满感情的笔触，描写院中的两缸莲花在风雨袭击下的不同遭遇:在风雨的吹打下，那朵自莲已经谢了，“白瓣儿小船般散漂在水面。”而那朵红莲，“昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。”什么原因?原来“红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾倒了来，正覆盖在红莲上面，”为它遮住了紧密的雨点。荷叶遮盖荷花这一自然现象，引起了作者的联想，于是由物及人，发出了深沉的感叹:“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下的荫蔽？”1文章写得清丽婉约，感情纯真，象一股飘着淡淡清香的微风，使人陶醉。文章明写荷花荷叶，暗写骨肉之情，借荷叶与红莲的关系，抒发了对母爱的崇敬，歌颂了父爱的伟大高尚。在冰心的心目中，母爱“是解除世界上一切痛苦的工具”2。

将“母爱”推向极至的，是她1923年留美时所写的《寄小读者》的通讯。她曾在《(寄小读者)四版自序》中谈到过她写《(寄小读者)的创作动机：“这本书中的对象是我挚爱思念的母亲。她是最初也是最后我所恋慕的一个人。我提笔的时候，总有她蹙眉或笑脸涌现在我的眼前。”3在《寄小读者》的通讯里，她回忆小时侯偎在母亲身旁，挽着母亲的衣袖，听母亲讲故事的温暖。她赞颂母爱对“我”无微不至的爱，“她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右，过去，将来，现在的一切。”4她赞颂母亲的圣洁、纯真:“普天下的母亲的爱，或隐或现，或出或没，不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量来推测：我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲对于她和他，她们的爱是一般的广阔高深，分毫却不差减。”5她赞颂母亲的伟大鼓舞力量:“母亲，纵使你在万里之外，写到‘母亲’两个字在纸上时，我无主的心，又有了着落。”6(《寄小读者·通讯十》)

1冰心:《往事·七》，金宏宇选编(冰心作品精选》，长江文艺出版社，2003年，第19页.

2冰心:《寄小读者·通讯十》，卓如编《冰心著译选集》上册，海峡文艺出版社，1986年，第105页.

3冰心:《寄小读者·通讯十》，卓如编《冰心著译选集》上册，海峡文艺出版社，1986年，第103页.

4冰心:《寄小读者·通讯十》，卓如编《冰心著译选集》上册，海峡文艺出版社，1986年，第105页.

5冰心:《寄小读者·通讯十》，卓如编《冰心著译选集》上册，海峡文艺出版社，1986年，第106页.

冰心热烈赞颂母爱的伟大崇高，其实也是在赞颂和彰扬人格美：舍己无私的奉献精神，奋不顾身的牺牲精神，体现出人性的崇高和圣洁，人性的坚强和勇毅。

二、抒写童心

在冰心“爱的哲学”里抒写儿童的天真活泼，童心的纯洁赤诚，儿童之间的互爱互助，也是重要主题。这样的赤子之心，还没有蒙受封建礼教的毒害，还没有被金钱与权势的恶俗所玷污，显得是那样的自由纯真，何等质朴善良。可以说，作家颂扬童心的坦诚纯洁，其实上在赞颂健康与纯真的个性，体现了作家对美好人性的追求与期望，同时也是对污秽浑浊的人世，对卑劣丑恶的人性的否定与批判。

在作品里，冰心用十分自然、亲切和充满童稚气的话语向儿童们讲述自己的童年生活，抒写自己的所见所闻，所思所感，使孩子们受到有益的教育。在《寄小读者·通讯二》中，作者向孩子们讲述了自己童年的一件伤心事：春夜，一只小鼠，悄悄地从桌底下出来，慢慢地吃着地上的饼屑，情态坦然，视若无睹。“我”用书轻轻地将它盖上，它竟然不跑。在母亲的劝导下，我拿起了书，但它仍然怡然不动，正在这时，一只猫扑过来，衔着它跑了。此情此景，使“我”的心上嗖的着了一箭，产生无限的悔恨。在这儿，冰心笔下的小动物它不是令人讨厌的坏东西，而成了可爱、可怜的小动物。通过这件“伤心事”，作者在向儿童进行着同情弱小、仁慈善良的“爱”的教育。在《寄小读者·通讯八》里，作者置身于波士顿的绵绵秋雨中，怅然若失，做起了还乡之梦。她盼望从祖国的来信，想起北京城里卖葡萄、卖枣的叫卖声，表达了对生活在母亲身边的孩子的羡慕之情。这种字里行间流露出来的乡里乡情，使小读者产生了强烈的思想共鸣。在《寄小读者·通讯十九》中，她赞颂沙穰青山疗养院里病友之间的友情：“一缕病中爱人爱己、知人知己之衷情，将这些异国异族的女孩子亲密地联在一起。”她接着又写道:“爱在右，同情在左，走在生活路两旁，随时播种，随时开花，将这一经长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不觉得悲凉。”7冰心希望“童心来复”，一再赞颂童心，她在儿童天真无邪的心灵里撒播的是“爱”的种子。