1到6年级所有文言文

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一年级上册
无
一年级下册
人之初
王应麟(宋代]
人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

三年级上册：
第八单元 24课《司马光》（破瓮救友）
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。

众皆弃去，光持石击瓮wèng破之，水迸bèng，儿得活。

——选自《宋史·司马光传》
瓮wèng：口小腹大，陶制盛器。

三年级下册：
第二单元， 5课《守株待兔》
宋人有耕者。

田中有株。

兔走触株,折zhé颈jǐng而死。

因释其耒lěi而守株,冀jì复得兔。

兔不可复得,而身为宋国笑。

——选自《韩非子·五蠹dù》
四年级上册：
第四单元， 13课《精卫填海》
炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔xián西山之木石，以堙yīn于东海。

——选自《山海经·北山经》
第八单元， 25课《王戎róng不取道旁李》
王戎七岁，尝与诸zhū小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

——选自《世说新语·雅量》
四年级下册：
第七单元
22课《文言文二则》
囊萤夜读
胤yìn恭勤不倦,博学多通。

家贫不常得油,夏月则练囊náng盛数十萤火以照书,以夜继日焉yān。

——选自《晋书·车胤传》
铁杵成针
磨针溪，在象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过是溪，逢老媪ǎo方磨铁杵chǔ。

问之，曰：“欲作针。

”太白感其意，还卒zú业。

——选自《方舆yú胜览·眉méi州》
五年级上册：
第四单元13课，《少年中国说》（节选）
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

少年智则国智,少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升,其道大光。

河出伏流,一泻汪洋。

潜龙腾渊,鳞爪zhǎo飞扬。

乳虎啸xiào谷,百兽震惶huáng。

鹰隼sǔn试翼yì,风尘吸张。

奇花初胎tāi,矞yù矞皇皇。

干将发硎xíng,有作其芒。

天戴其苍,地履lǚ其黄。

纵有千古,横有八荒。

前途似海,来日方长。

美哉，我少年中国,与天不老!壮哉，我中国少年,与国无疆!
——梁启超
第八单元，25课《古人谈读书》
一
知之为知之，不知为不知，是知也。

敏而好学，不耻chǐ下问。

默而识之，学而不厌，诲huì人不倦juàn。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

学如不及，犹恐失之。

吾wú尝cháng终日不食，终夜不寝qǐn，以思，无益，不如学也。

——《论语》
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，
眼口岂不到乎？
——【宋】朱熹
五年级下册：
第六单元，15课，《自相矛盾》
楚人有鬻yù盾与矛者，誉yù之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗fú能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

——选自《韩非子·难一》
第八单元， 21课，《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠huì。

孔君平诣yì其父，父不在，乃呼儿出。

为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。

”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽qín。

”
——选自《世说新语·言语》
六年级上册：
第七单元 21课，《文言文二则》
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺zhōng子期听之。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!巍w ēi巍乎若太山!”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤shāng汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦xián，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——选自《吕氏春秋·本味》
书戴嵩画牛
蜀中有杜处chǔ士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩sōng《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随，。

一日曝pù书画，有一牧童见之，拊fǔ掌大笑，曰：“此画斗d òu牛也。

牛斗dòu，力在角，尾搐chù入两股gǔ间，今乃掉尾而斗dòu，谬miù矣y ǐ！”处士笑而然之。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢bì。

”不可改也。

——宋·苏轼
六年级下册：
第五单元，14课，《文言文二则》
学弈
弈yì秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿hóng鹄hú将至，思援弓缴zhuó而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与yú？曰：非然也。

——选自《孟子·告子上》
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗dòu，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。

”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘pán盂yú，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧cāng沧cāng凉凉，及其日中如探汤tāng，此不为近者热而远
者凉乎？”
孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰shú为汝多知乎？”——选自《列子·汤问》。