书法古今名言名句大全

书法古今名言名句大全
1 名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。

清.笪重光《书伐》
2 作书点画钩磔，转折挑剔，须气贯神足，否则松懈。

清.梁献《学书论》
3 若执法不变。

纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。

是书家之大要。

唐.
释亚栖《论书》
4 每自皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。

屈折之状，如钢铁为钩，牵掣之踪，若劲
针直下。

主客胜负皆须姑息，先作者主也，后为者客也。

每书一纸，或有重字，亦须字字
意殊。

蔡希综《法书论》
5 字形八面，迭递增换，一面变，形凡八变;两面变，形凡五十六变;三面以上，变化
不可胜数矣。

元.陈译曾《翰林要诀》
6 为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。

晋.王羲之《书论》
7 元章自叙云：古人书笔笔不同，各立面目，若一一相似，排如算子，则奴书也。

清.钱泳《书学》
8 字须飞动，无凝滞之势，是得法。

唐.张怀灌《玉堂禁经》
9 作法书多失体，布置匀直少势。

点不变谓之有棋，画不变谓之布算，最是大忌。

清.冯班《钝书吟要》
10 体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦
调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉!南朝.萧衍《草书状》
11 一字之体，率多由于变.有起.有应。

如此起者，如此应，各有义理。

姜夔《续书谱》
12 用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。

秦祖永《桐阴画诀》
13 任意所之，自然之理也。

南朝.萧衍《答陶隐居论书》
14 用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。

方是功夫
到境。

秦祖永《桐阴画诀》
15 勿令有死点死画，方尽书之道也。

唐.李世民《笔意》
16 字犹用兵，同在制胜。

兵无常阵，字无定形，临阵决机，将书审势，权谋妙算，
务在万全。

然阵势虽变，行伍不可乱也;字形虽变，体格不可逾也。

明.项穆《书法雅言》
17 变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。

《书法三味》
18 书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。

蔡邕《石市神授笔势》
19 用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。

如游鱼得水。

景山
奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。

李斯《用笔法》
20 观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。

唐.张怀灌《书断》
1 魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无
能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。

后人见此，学为怪异，而所书不足动人。

本无情兴，徒欲作怪故也。

人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。

苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。

清.梁章钜《学字》
2 每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。

晋.王羲之《书论》
3 风行水石，自然成文;云出严间，无心有态;趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。

能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。

清.沈宗謇《芥
舟学画编》
4 结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

5 作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。

因其体势之自然与为消息，所以能尽百
物之情状，而与天地之比相肖。

有意整齐与有意变化，皆是一方死法。

清.王澍《论书胜语》
6 然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。

清.王澍
《论书胜语》
7 何取于生且拙?生则无莽气，故文人所谓“文人之笔”也;拙则无作气，故雅人所谓“雅人深致”也。

明.顾凝远
8 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。

清.包世臣《艺舟双楫》
9 书法要旨，有正与奇。

所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。

所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。

明.项穆《书法雅言》
10 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。

唐.张怀灌《评书药石论》
11 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。

况云积其点画，乃成其字。

唐.孙过庭《书谱》
12 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。

直须落笔，一一端正。

至
于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。

清.梁章钜《学字》
13 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。

俗书非务为妍美，则故诧丑拙。

美丑
不同，其为为人之见一也。

清.刘熙载《艺概》
14 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。

清.方薰《山静居论画》
15 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。

本领精熟，则心意自能变化。

清.冯班《钝书吟要》
16 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。

不博约于何反?清.梁献《学书论》
17 真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。

古今真书之神妙，无出钟元常，其
次则王逸少。

今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》
18 其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。

行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。

宋.朱长文《续书断》
19 直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。

清.冯武《书
法正传》
20 苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。

犹未能庄语，
而辄放言，无是道也。

清.梁章钜《学字》
1 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。

若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。

反是则流于尘俗，不入识者指目矣。

北宋.赵构
《翰墨志》
2 楷法与作行草，用笔一理。

作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之
笔出之，则全无起讫。

楷须融洽，行草须分明。

清.朱和羹《临池心解》
3 行书之体，略同于真。

“游丝断而能续，皆契以天真......”。

虞世南《笔髓论》
4 凡世之所贵，必贵其难。

真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。

北宋.苏轼《论书》
5 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。

郝经《原古录》
6 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。

清.包世臣《艺舟双楫》
7 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

8 不徐不疾，官止神行，胸有成书，笔无滞体，行书之妙尽矣。

清.王澍《论书胜语》
9 方圆者，真草之体用，真贵方，草贵圆，方者参之以圆，圆者参之以方，斯为妙矣。

然而方圆曲直，不可显显，真须涵泳，一出于自然。

宋姜夔《续书谱》
10 夫行书，非草非真，离方循圆，在乎季孟之间。

兼真者，谓之真行;带草者，谓之
行草。

唐.张怀灌《书议》
11 正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立廊庙;草则腾蛟起风，振迅笔力，颖
脱毫举，终不失真。

北宋.赵构《翰墨志》
12 楷法欲如快马入阵，草法欲左规右矩，此古人之妙处也。

北宋.黄庭坚《论书》
13 古人论真，行书，以不失篆分意为上。

后人求其说而不得，至以直点斜拂形似者
当之。

清.包世臣《艺舟双楫》
14 故其赞曰：“临事从宜”。

而今之学草书者，不思其简易之旨，直以为杜，崔之法，龟龙所见也。

东汉.赵一《非草书》
15 笔正则锋藏，笔偃则锋侧。

草书时用侧锋而神奇出焉。

清.宋曹《书法约言》
16 随情而绰其志，审视而扬其威。

每笔皆成其形，两字各异其体。

草书之妙，毕于
斯矣。

明.项穆《书法雅言》
17 草书之状也：宛如银钩，飘若惊鸾。

舒翼未发，若举复安。

索靖《草书状》
18 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种
简易通行之字体也。

清.范公勉《书法述要》
19 小楷难，小草犹难。

楷以法胜，草以神胜。

法可勉强合，神非绝迹无行地，不能
超脱八法之外，游行九宫之中。

清.朱和羹《临池心解》
20 真书以平和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。

清.包世臣《艺舟
双楫》
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