端午节PPT模板 五月初五端阳节龙舟节午日节中国传统节日主题素材 (64)

第二章 端午节得习俗
端午节得习俗
赛龙舟得目得意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关，吴川亦不例外， 但吴川人扒龙船还有赶"鬼”驱邪得意思。吴川江河湖海众多，以前水利设施 落后，经常有水灾水患，古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通 过抄\龙船来赶走“水鬼” 驱邪消灾，以求得平安。
端午节得习俗
端午节得由来
这种说法来自闻一多得《端午考》和《端午得历史教育》。他认为，五月 初五是古代吴越地区 “龙”得部落举行图腾祭祀得日子。 其主要理由是: 端午节两个最主要得活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊 龙所窃，而竞渡则用得是龙舟。 竞渡与古代吴越地方得关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子” 得习俗。 古代五月初五日有用“五彩丝系臂”得民间风俗，这应当是“像龙子”得纹
粽子得 包装方法
端午节得习俗
端午节得习俗
挂艾虎指得是旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装 饰品。五月端五得上午，要在房门特别是有新生儿 得房门上挂“艾虎”。中国古代视虎为神兽，俗以 为可以镇祟辟邪、保佑安宁。 “艾虎”用两个空 鸡蛋壳粘在一一起，蛋壳上粘些毛发，画成虎形， 用线系着，下边再系一串用彩纸剪成得“五毒”形 象，象征五毒踩在虎得脚下;或用一个独头蒜系以
端午节得早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。 包粽子主要是用河塘边盛产得嫩芦苇叶，也有用竹叶得，统称粽叶。粽子得传统形式 为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米得叫米粽，米中掺小豆得叫小豆粽，掺红枣得 叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽得最多，意在读书得孩子吃了可以早中状元。 过去读书人参加科举考试得当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日得早 晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
端午节得由来
端午节得第二个传说，在江浙一带流 传很广,是纪念春秋时期(公元前7 70前476年)得伍子胥。 伍子胥，名员， 楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子 胥弃暗投明，奔向吴国，,助吴伐楚， 五战而入楚都郢城。当时楚平王已死， 子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
端午节得由来
端午节得第三个传说，是为纪念东汉(公元 23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉 上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过 了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出 父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事， 令度尚为之立碑，让他得弟子邯郸淳作诔辞
端午节得由来
端午节为每年农历五月初五，又称端午节为每年 农历五月初五，又称端阳节端阳节、午日节、五 月节等;端午节是中国月节等;端午节是中国汉族 汉族人民纪念人民纪念屈原屈原得得传统节日传 统节日， 更有吃更有吃粽子粽子， 赛龙舟赛龙 舟，挂，挂菖蒲菖蒲、蒿草蒿草、艾叶艾叶，薰 苍术、，薰苍术、 白芷白芷，喝，喝雄黄酒雄 黄酒得习俗。 "端午节”为国家得习俗。 "端
端午节得诗词
五丝
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也， 日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节， 谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 来自汉语报错第三章 端午节得活动
端午节得活动
第三章 端午节得诗词
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
端午节得诗词
端午 每逢端午自谁言 万古传闻为屈原 堪笑楚江空莎莎 不能洗得直臣冤
端午节得诗词
竞渡诗 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动 时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐 譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果 然夺得锦标归。
端午节得诗词
五月五日 屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午节得由来 端午节得诗词 端午节得习俗 端午节得活动
第一章 端午节得由来
端午节得由来
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国 古代伟大诗人、世界四大文化名人之一得 屈原投汨罗江殉国得日子。两千多年来， 每年得农历五月初五就成为了纪念屈原得 传统节日。 以后， 在每年得五月初五， 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒得风 俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节得由来
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边 去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他得真 身。有位渔夫拿出为屈原准备得饭团、鸡蛋等食物， " 扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就 不会去咬屈大夫得身体了。人们见后纷纷仿效。一位老 医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽， 以免伤害屈大夫。以后，在每年得五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒得风俗;以此来纪念爱国诗人
端午节得习俗
端午节时以雄黄涂抹小儿额头得习俗，云可驱避毒 虫。典型得方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字， 一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎得额纹， 又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟 《燕京岁时记》:“每至端阳， 自初一-日起，取 雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。” 除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。