中医药学概论 复习资料
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中医药学概论
1.肝主疏泄功能反映了肝为刚脏、主升、主动的生理特点,主要作用是调畅全身气机。
2.肝主藏血包括贮藏血液(起主要作用)、调节血量、防止出血。
3.脾统血的含义是指脾能统摄、控制血液,使血液正常循行于脉内,而不逸出于脉外。
4.气血生化之源是脾。
水谷之海是胃。
5.奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
6.血是脉管中流动的红色液体,是构成人体和维持生命活动的基本物质之一,由脾胃运化的水谷之精微所化生,脾胃虚弱可以导致血虚。
7.六淫中最易导致疼痛的邪气是寒邪。
8.九味羌活汤主治风寒夹湿。
9.痰饮的形成主要与肺、脾、肾、肝有关,心与痰饮形成关系较小。
10.正气不足是发病的内在根据;邪气是发病的重要条件。
11.真实假虚又称大实有羸状;真虚假实又称至虚有盛候。
12.风邪致病易于侵袭阳位。
13.“五”是指木、火、土、金、水五种最基本的物质。
“行”即运动变化。
五行,即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
14.方剂是在辩证审因、决定治法之后,选择适宜的药物,
按照组方原则,酌定用量、用法及剂型,妥善配伍而成的药物组合体。
15.“假神”提示阴阳即将离绝。
16.气血不足面色呈白色。
17.阴虚火旺的舌象是舌红少苔。
18.声音高亢有力,连续不断多见于实证。
19.脉型阔大,来盛去衰的脉象是洪脉。
20.寒热往来,发有定时,多见于疟疾。
21.盗汗的表现是睡时出汗,醒时汗止。
22.闻诊,是通过听声音和嗅气味以测知患者病证的诊察方法。
23.问诊是指通过询问病人的各种自觉症状和病史,搜集病情资料,是临床诊断的主要依据。
24.大黄不具备的功效是清肝杀虫。
25.表里辨别病变部位和病势趋向;寒热辨别疾病性质;虚实辨别邪正盛衰;阴阳为总纲。
26.以心悸失眠,食少腹胀,慢性出血与气血两虚见症为辨证要点,证属心脾两虚证。
27.天地万物之间的中介是精气。
28.心肾阳虚证以心悸怔忡,腰膝酸冷,浮肿尿少与虚寒见
症为辨证要点。
29.症见心悸怔忡,虚烦失眠,神疲健忘,或梦遗,手足心热,
口舌生疮,大便干结,舌苔﹐脉细数宜首选天王补心丹。
30.望诊是医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现、
舌象和排泄物色质的变化来诊察病情的方法。
31.吐血,便血,皮下瘀斑,崩漏、气短,倦怠乏力,面色
白而无华,舌淡,脉细弱等,辨证为气不摄血证。
32.炮制指药物在应用或制成各种剂型前,根据医疗、调制、
制剂的需要,而进行必要的加工处理的一项传统制药技术。
33.辨证论治,是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则,
包括辨证和论治两个阶段,辨证是论治的依据和前提,论治是检验辨证正确与否的手段和方法。
辨证论治,主要在于分析和辨别证候,讨论和确定治疗原则和方法,是理论和实践紧密结合的集中体现。
34.四气又称四性,就是寒热温凉四种不同的药性,是对药
物治疗寒热病证作用的概括。
四气之中寒凉属阴,温热属阳,寒凉与温热是相对立的两种药性。
35.相反指的是两药合用能增强毒性。
36.七情配伍即单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相
反七个方面。
37.柴胡的功效是疏散退热,疏肝解郁、升举阳气。
38.葛根——解肌退热、生津止渴。
39.升麻——发表透疹、清热解毒、升举阳气。
40.夏枯草的功效是清肝泻火、明目,散结消肿。
41.菊花——疏散风热、平肝明目、清热解毒。
42.萆薢的功效是利湿去浊,祛风除痹。
43.大黄——泻下攻积、清热泻火、凉血解毒;治疗实热积
滞便秘。
44.桑寄生主治崩漏经多,妊娠漏血,胎动不安。
45.附子宜先煎,肉桂宜后下。
46.山楂长于治疗肉食积滞。
47.方剂是在辨证审因、决定治法之后,选择适宜的药物,
按照组方原则,酌定用量、用法及剂型,妥善配伍而成的药物组合体。
48.桑菊饮主治风温初起。
49.麻杏石甘汤的功效是辛凉宣泄,清肺平喘。
50.与骨对应的脏是肾。
51.小柴胡汤主治伤寒少阳证,症见寒热往来,胸胁苦满、
默默不欲饮食,心烦喜呕,口苦咽干,目眩,舌苔薄白,
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脉弦。
小柴胡汤的组成柴胡、黄芩、人参、半夏、生姜、大枣、甘草。
52.理中丸的君药是干姜。
53.白虎汤的君药是石膏。
54.白头翁汤治疗热毒痢疾。
55.清热剂用于里实热证。
56.用消导积滞的方法治疗腹泻实证,其治则属于通因通用。
57.四君子汤症见食少便溏,面色萎白,语言低微,四肢无力,舌质淡,苔薄白,脉细软或缓弱。
58.四君子汤用于脾胃气虚证。
59.四物汤用于营血虚滞证。
60.清热剂属于“八法”中的清法。
61.牡蛎散——敛阴止汗,益气固表。
62.天王补心丹症见心悸怔忡,虚烦失眠,神疲健忘,或梦遗,手足心热,口舌生疮,大便干结,舌红少苔,脉细数;酸枣仁汤症见虚烦不眠;朱砂安神丸症见失眠多梦。
63.川芎茶调散主治外感风邪头痛证。
64.二陈汤的君药是半夏。
65.保和丸中的消食药有山楂、神曲、莱菔子。
66.和解剂:凡采用和调的方法,以和解少阳寒热,协调脏腑功能的方剂,称为和解剂,属于“八法”中的“和”法。
67.毒性:毒在古代看作是一切药物的总称,而把药物的毒性看作是药物的偏性。
与此同时,古代还把毒性看作是药物毒副作用大小的标志。
现代是指药物对机体的伤害性。
68.中药炮制的目的:
(1)分拣、纯净药材,保证质量。
(2)切制饮片,便于调剂制剂。
(3)干燥药材,利于储藏。
(4)矫味、娇臭,便于服用。
(5)降低毒副作用,保证安全用药。
(6)增强药物功能,提高临床疗效。
(7)改变药物性能,扩大应用范围。
(8)引药入经,便于定向用药。
69.六淫的共同致病特点:
(1)外感性。
六淫病邪多从肌表、口鼻侵犯人体而致病。
由表入里,由浅入深,即为外感性。
六淫致病初期,常见恶风寒、发热、有汗或无汗、舌薄、脉浮等表证。
(2)季节性。
六淫之邪与六气太过或不及、非其时而有其气有关,而六气变化又有一定的季节性,故六淫致病亦有明显的季节性。
春天多风病,夏天多热病及暑病,长夏多湿
病,秋天多燥病,冬天多寒病。
(3)地域性。
六淫致病常与居住地区和环境密切相关,如久
居湿地常见湿邪致病,高温环境作业常见火热病邪致病。
(4)相兼性。
六淫之邪可一邪单独致病,亦可两种以上邪气
合并致病,如外感风寒、风热等,痹证中,风寒湿或风湿热三邪相兼致病。
(5)转化性。
六淫致病的发病过程中,病证证候特点与初受
之邪所致的病证,可在一定条件下有所变化。
70.津液的功能:
(1)滋润营养。
津液含有大量的水分和营养物质,故有滋润濡养作用。
(2)化生血液。
津液经孙络脉渗入脉中,化生血液,并濡养和滑利血脉,使血液环流不息。
(3)调节阴阳在生理状态下,人体内部及人体与自然界之间必须保持阴阳的动态平衡。
津液作为人体“阴”的组成部分,是机体阴阳调节的重要物质基础之一。
(4)排泄废物。
人体在生理活动的过程中,必然会产生代谢废物,这些废物必须通过一定的途径而排出体外。
津液的排泄是其途径之一。
(5)运载作用。
津液还是气等物质的一种载体。
气必须依附于有形的津液之中,才不会散失,并且气随津液运行而布达于全身各处。
所以说气能行津,津能载气。
70.不具有止痛功效的药物是荆芥。
71.升降浮沉是指药物作用的趋向性。
72.湿热黄疸首选茵陈蒿。
73.具有补虚作用的药味是甘。
74.气血不足的面色是白色。
75.里急后重多见于痢疾。
76.主病为“肝胆病﹑痛证、痰饮.疟疾”的脉象为(弦脉).
77.寒热往来,发有定时,多见于(表证).
78.表证寒热的特点是恶寒发热。
79.“朝百脉”的功能属于肺。
80.心开窍于舌。
81.大承气汤的君药是大黄。
82.表现水火既济的脏腑是心与肾。
83.汗法能改善或消除表证。
84.怒则气上,喜则气缓,悲则气消,思则气结,恐则气下,
惊则气乱。
85.半夏泻心汤主治寒热互结之痞证。
86.三焦火毒证,治宜选用黄连解毒汤。
87.吴茱萸汤主治肝胃虚寒证。
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88.四气是指药物影响机体寒热变化。
89.相须指的是两药合用能增强疗效。
90.花蕾入药的是辛夷。
91.临床上既主寒证又主热证的舌色是紫舌。
92.面色黄的主病是主虚证、湿证。
93.排泄物臭秽多属热证。
94.津液的排泄障碍涉及的主要脏有肺脾肾。
95.耳为肾窍。
96.大怒影响机体的疏泄功能。
97.厚朴的功效是燥湿,行气,消积,消痰平喘。
98.脾胃虚弱可以导致血液发生的病理变化是血虚。
99.悲则气消。
100.寒邪致病易于侵袭阴位。
101.“假神"提示阴阳即将离绝。
102.阴虚火旺的舌象是舌红少苔。
103.水谷之海是指胃。
104.燥邪致病最易损伤人体津液。
105.按诊是医生用手触、摸、推、按病人的肌肤、胸腹、手足及其它病变部位,从局部的冷热、润燥、软硬、疼痛、痞块及其它异常表现,以了解病情病的一种诊察方法。
106.疾病发生的内在因素是正气不足。
107.茯苓的功效是利水渗湿,健脾,宁心安神。
108.保和丸中的消食药是山楂、神曲、莱菔子
109.蝉蜕的功效是熄风止痉。
110.治疗肺痛﹐首选鱼腥草。
111.清营汤功效是清营透热,凉血养阴。
112.胸胁胀闷,走窜疼痛,性情急躁,胁下痞块,刺痛拒按,妇女可见经闭色紫暗,夹有血块等,辨证为气滞血瘀证。
113.二陈汤的君药是半夏。
114.独参汤的味药物是人参。
115.长于治疗米面食滞的药物是麦芽。
116.以心悸怔忡,浮肿尿少与虚寒见症为辨证要点,证属心肾阳虚证。
117.以胸胁胀湍窜痛,善太息﹐纳呆,腹胀便歧为辨证要点﹐证属肝郁脾虚证。
118.补法能改善或消除虚证。
119.长于治疗肉食积滞的药物是山楂。
120.下列属于反治法则的是通因通用。
121.头晕目眩,少气懒言,乏力自汗,面色淡白或萎黄,心悸失眠,舌淡而嫩,脉细弱等,可辨证为气血两虚证。
122.藏象即脏,是藏于体内的脏腑组织器官。
象即征象、现象,是人体内在脏腑组织器官生理功能和病理变化表现于外的各种征象。
藏根据其位置形态和功能特点,包括五脏、六腑和奇恒之腑。
123.君、臣、佐、使:
(1)君药,即针对主病或主证起主要治疗作用的药物。
(2)臣药,有两种意义:一是辅助君药加强治疗或主证作用
的药物;二是针对重要的兼病或兼证起主要治疗作用的药物。
(3)佐药,有三种意义:一是佐助药,即配合君、臣药以加强治疗作用,或直接治疗次要兼证的药物;二是佐制药,即用以消除或减弱君、臣药的毒性,或能制约君、臣药峻烈之性的药物;三是反佐药,即病重邪甚,可能拒药时,配用与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用的药物,以防止药病格拒。
(4)使药,有两种意义:一是引经药,即能引领方中诸药至
特定病所的药物;二是调和药,即具有调和方中诸药作用的药物。
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