2022深圳高三第二次调研考试作文解读:“自尊与自谦”话题如何写出自己的味道?
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2022深圳高三第二次调研考试作文解读:“自尊与自谦”话
题如何写出自己的味道?
【作文题目】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)
在“今天,我们要做怎样的青年”主题班会上,老师提出的问题让你陷入沉思:为什么许多青年有了一点成绩便自高自大,遇到一点困难又习惯性躺平?如何才能摆脱纠结,奋力前行?
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》,你对其中一段话印象深刻:“在见道者的高瞻远瞩中,'我’可以缩到无限小,也可以放到无限大。
在把'我’放到无限大时,他们见出人性的尊严;在把'我’缩到无限小时,他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊,意识到自我的渺小而自谦,自尊与自谦合一,于是法天行健,自强不息。
”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案,举手要求发言。
要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【解读概要】
审题和立意都没有难度的作文题,靠什么来区分优劣?靠华丽的辞藻和漂亮的书写吗?好的思维品质如何体现在构思立意中?怎样写出自己的味道?
【作文解读】
一、审题
一句话概括材料:用自尊和自谦的答案来回答青年的躺平与自大的问题。
青年有了一点成绩便自高自大(这是说硅谷钢铁侠马斯克吗),自以为了不起(脑海中莫名地跳出《离骚》中屈原对自己的夸赞),这在主题班会上被看做“问题”,是青年的“问题”,需要矫正的“问题”,是思想问题,或者说,是道德修养问题。
你不能怀疑这不是问题,材料已经指定了问题和答案。
遇到一点困难又习惯性躺平(忘掉习得性无助这个概念),遇到困难就放弃,这在主题班会上被看做“问题”,是思想问题,或者说,是道德修养问题,不是一种心理学现象——因为后面的答案是从道德修养的角度给的,自尊和自谦是一种道德修养,缺少道德修养的人,才需要补上道德修养这一课。
从答案反推,躺平的青年是缺少道德修养这一课的,需要补上。
审题不难,是熟悉的配方,熟悉的味道。
二、立意
材料已经给定了观点:用自尊和自谦的答案来回答青年的躺平与自大的问题。
接下来,你要写的,就是“是什么、为什么、怎么样”的问题。
可以三点都写,也可以只写其中一点或两点。
是什么,就是列举青年的表现,号召青年们都要这样做。
为什么,同学们通常是用归纳论证法,举例证明自尊和自谦带来的好处,说得直白些,就是成功人士是如何自尊和自谦的。
虽然逻辑说服力弱,但老师们都认了。
怎么样,怎样做到自尊和自谦,也是有套路的,通常是三点:
·从思想上提高认识,
·在方法上保证落实,
·在行动上养成习惯。
(可以仿写“拓荒牛、孺子牛、老黄牛”,不要直接照搬)
三、怎样写出自己的味道?
想要自己的味道,意味着跟“大众味道”有所区分。
“大众味道”是什么味道?上文已经分析过了它的配方和制作。
这种制作的背后是一种思维方式。
这种思维方式有两个特点:
1、是黑白分明的二元思维。
作文材料的话题是道德修养问题,默认两种:好的和坏的。
有的青年身上有坏的道德问题,需要用好的道德修养来替换。
这种看待问题的方式,就是黑白分明的二元思维。
我们在成长过程中,首先要学的,就是区分好人和坏人,童话里总是有敌有我,敌我经过
斗争,我方取得了胜利。
你还是孩子,要继续学这种思维方式。
2、实证式的逻辑思维。
“大众味道”的作文有一个共同点:举例证明。
无论你写“是什么、为什么、怎么样”中的哪一种,同学们最熟悉的写作方式,就是举例子。
举例子来证明,这是“证实”,证明其“实有”,这是“实证式”的逻辑思维。
这种思维方式能帮助人类总结经验,增加新知,是有价值的思维方式。
你在作文里举出许多例子来证明,使用的就是这种思维方式。
这种思维方式,就是你在课本上学过的归纳推理的方式。
这种思维方式有个缺陷,它得出的结论有可能是错的。
比如,大公鸡说,太阳是被我叫起来的,我一叫,太阳就从东边升起来了,今天如此,昨天如此,前天如此……天天如此,每一天都在用具体“实例”证明公鸡的观点是对的。
但你知道,公鸡的观点是错的。
假如想要在思维方式上有所区分,写出你自己的味道,这道作文题能做的,只有改变第二点思维方式,改变“实证式”的逻辑思维方式。
统编新教材特别编写了一个单元,是要求同学们学习逻辑推理的知识,并学会运用。
当大家都在用举例子的归纳推理方式审题立意的时候,你可以把归纳推理的逻辑思维方式,改为用演绎推理的方式。
统编新教材要求同学们理解并运用的演绎推理方式有:
·三段论
·充分条件推理
·必要条件推理
·排除法
·二难推理
演绎推理的共同点,是从理论出发,从公认的的理论出发进行推导。
下面,我们就用演绎推理的方式来思考这道作文题,看看能不能写出不同的味道。
我们从“道德修养是什么”开始。
道德修养是什么?道德修养的本质是一种利他性的认知与行为模型。
道德修养本质上不是“为我好”,而是“为了大家好”。
道德修养的行为方式可以不同,其实质是一样的:是为了群体好,是利他。
——这是大前提,这一点你不否认吧?承认这一点,才能有下面的推理。
既然道德修养的本质是利他,那么,当我们说某些青年缺少某种道德修养品质的时候,实际上,我们是在说:“这些人只顾自己,不顾他人。
”如果我们批评这些人,就等于批评这些人没有利他。
——我们有没有权利批评别人没有利他?这个问题不好回答,你可能会说,要具体情况具体分析。
但,至少,这当中存在一个逻辑悖论:“我”指责你没有“为我好”,“我”的指责本身是有道德修养的表现吗?
一个有道德修养的人,会总是拿着道德标准去指责别人吗?
既然道德修养的本质是利他,那么,要不要利他,以及如何利他,都是从“我”出发,“我”有没有自主决定的权利?——这个我们不会犹豫,立刻就能做出“有”回答。
好,回到作文题目。
当我们说某些青年缺少自尊和自谦时,那个“某些青年”是谁?你是默认作他人,还是“我”?——大概率,我们默认是他人,不是自我。
“大众味道”都在默认“某些青年”是他人,你通过演绎推理发现,这样写不妥。
应该把“某些青年”跟“我”联系起来,检查自我身上,是否有过类似现象。
所以,作文通过分享“我”的故事,“我”的体验,“我”的联想,“我”的省察,就能写出作文中“我的味道”。
希望以上思考能对你有启发。