马哲1-2-4

第二节 事物的普遍联系和发展
四、 否定之否定规律
四、否定之否定规律
——揭示了事物发展的方向 和道路。
四、否定之否定规律
主要内容： 任何事物内部都包含着肯定和否定两 个方面。事物在其发展中，经历肯定-否 定-否定之否定，表现为三个阶段、两次 否定的周期性的运动。 如此循环往复，使事物的发展进程呈 现出前进性和曲折性的统一。
（2）肯定和否定的辩证关系：
其次，二者又是统一： 第一，两者相互依存、不可分割。离开 了肯定就没有否定，同样，离开了否定就没 有肯定。（生——死） 第二，两者互相包含，互相渗透： 一方面，肯定之中有否定。 另一方面，否定之中有肯定。 例：铁——氧化铁（否定中包含着肯定）
（一）辩证的否定观
基本原理2、辩证的否定是事物的 自我否定，是事物内部矛盾运动的 结果。所以事物是自我运动、自我 发展
劳动发展过程：
原始统一 体脑分离 体脑统一
认识发展过程：
实践 认识 实践
任何事物的发展都要经历“肯定 →否定→否定之否定”的完整过程。
哲学发展过程：
朴素唯物辩证法
唯心辩证法
唯物辩证法
正常作息过程：
工作Βιβλιοθήκη 休息工作学习实践过程：
学习
应用
学习
对否定之否定规律要辩证看待
首先，它是客观的、普遍存在的；但不能作
事物发展的周期性
事物在发展过程中经过两次否定、三 个阶段，表现为一个周期。 在事物周期性的发展中，否定之否定阶 段会重复肯定阶段的某些特征，出现了 仿佛是“回到出发点的运动”。 但并不是真的回到原来的出发点，而是 在新的基础上的恢复和更高阶段上的发 展。
（二）否定之否定
3、从表现形式上看，否定之否 定向我们揭示事物发展是前进性 和曲折性的统一
二、形式与内容
——是揭示事物内在要素同这些
要素的结构和表现方式的关系范
畴。
内容与形式的含义 内容是指构成事物的一切要素，即事物的各 种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的 特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和 ，是事物存在的基础。 形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表 现内容的方式。
内容与形式的辩证关系
2）现象不能脱离本质，即使假象也是本质的
反映。 现象B 现象A 现象C
本质
汽
H2O
溶解
冰
凝固
水
透过现象揭示本质（方法论意义）
第一、本质和现象的辩证关系决定了科学的
必要性和可能性。 本质——现象（区别）决定科学的必要性； 本质——现象（统一）决定科学的可能性。 第二、本质和现象的辩证关系为我们提供了 认识事物的科学方法——透过现象揭示本质。
四否定之否定规律一辩证的否定二否定之否定三否定之否定规律的方法论意义1否定之否定是两次否定段的完整过程与统一三个阶二否定之否定2从内容上看否定之否定是事物的自我发展和自我完善3从表现形式上看否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一1否定之否定是两次否定三个阶段的完整统一过程肯定阶段否定阶段否定之否定阶段一般公式
其次，事物发展的具体道路是曲折的。
（1）事物发展的周期性体现了曲折性。 （2）新事物战胜旧事物是一个反复斗争 的过程。 （3）事物发展中可能出现暂时的倒退。
割裂前进性与曲折性相统一的原理的两种 形而上学错误观点：
一是循环论：片面夸大曲折性、否 认事物的前进性，把一切事物的运 动变化都看成是简单的周而复始； 二是直线论：片面夸大事物的前进 性，否认事物发展的曲折性，把事 物发展的道路看成象直线一样笔直 的。
就是错觉。 两者的区别表现在： 1）产生的原因不同：假象是客观事物本身各 种原因造成的——错觉是由人的心理、知识 水平、认识方法等多种原因造成的； 2）表现的关系不同：假象表现的是事物的本 质与现象之间的关系——错觉表现的是人的 主观认识与客观事物之间的关系。
现象与本质的辩证关系
区别： 1）现象外露于事物的表面，人们的感官可以直
从表现形式上看，
事物发展的总趋势是前进的、上 升的，具体道路是曲折的，所以是 前进性与曲折性的辩证统一。
首先，事物发展的总趋势是前进的、 上升的。
这是由辩证否定的本性决定的。 每一次否定，都是一次“扬弃”，都 舍弃旧事物中过时的和消极的东西，保留 和发扬了其中积极的成果，并增加了旧事 物所没有的新内容，从而使事物在“自己 运动”中得到充分发展和完善，因而事物 发展的总趋势是前进的、上升的。
黑格尔首创否定之否定规律
他认为“绝对精神”通过
概念的形成——展开——发展，以 此推动事物的发展。 经历肯定阶段——否定阶段——否定 之否定阶段 总结为一个公式：正——反——合
（一）马克思主义
辩证的否定观
（从事物本身寻找发展的根源）
（一）辩证的否定观
基本原理1、任何事物内部都存 在着肯定因素和否定因素，肯定 和否定是对立统一
3）进一步强调；在对待传统文化的问题，要克 服两种形而上学的错误： 一是复古主义（肯定一切）：只要继承不要 创新；二是历史虚无主义（否定一切）：只 强调批判不要继承。
在对待传统文化问题上存在的问题
1）对传统文化知之甚少。（过早的文
理科分离，特别理科学生很少有机会接 触传统文化方面的知识，或者知识了解 表面的知识）。 2）分不清传统文化中的精华和糟粕。 甚至把糟粕当成精华加以继承。
四、否定之否定规律
（一）辩证的否定
（二）否定之否定 （三）否定之否定规律的方法论意义
（三）否定之否定规律的方法论意义
1、从理论上讲，这一规律是反对循环论 和直线论的理论武器。 2、从实践上讲，这一规律对于我们正 确看待社会主义具有重要意义。
首先，要坚信前途是光明的，对 我国社会主义现代化建设事业要充 满必胜的信心。
接感知；本质则深藏于事物的内部，人们的感官
不能直接感知，只能通过抽象思维才能把握。 2）现象是个别的和具体的东西；本质则是同类 现象中一般的、共同的东西。 3） 现象多变易逝；本质则相对平静、相对稳定
4）现象比本质丰富、生动；本质则比现象单纯
、深刻。
相互联系：
1）本质决定现象，任何本质都要通过一定的 现象表现出来；（思想品质——言谈举止）
为什么辩证的否定是事物发展的环节 和联系的环节 ？ （1）只有经过辩证的否定，事物的性质
发生改变，旧事物才能向新事物转变。 所以，否定是事物发展的决定性环节。 （2）新事物孕育产生于旧事物，辩证的 否定只否定旧事物中消极的因素，而吸 收保留旧事物中积极的因素，是否定之 中有肯定。经过辩证的否定，从而把新 旧事物联系起来。
辩证的否定是事物的自我否定
一切产生出来的东西，都 一定要灭亡。物质……虽然 在某个时候一定以铁的必然 性毁灭自己，而在另外的某 个地方和某个时候一定又以 同样的铁的必然性把它重新 产生出来。 恩格斯
（一）辩证的否定观
基本原理3、辩证的否定有两个重要 特点：（1）是事物发展的环节 （2) 是事物联系的环节
（1）肯定因素和否定因素的含义 肯定因素——事物维持其存在的因素， 即肯定一事物为它自身而不是他物的因 素。 否定因素——事物中促使其灭亡的 因素，即破坏现存事物使它转化为他物
的因素。
哲学上所说的肯定和否定是指客观事物本 身所固有的一种矛盾关系。
在生物有机体中， 遗传是肯定方面， 变异则是否定方面； 同化是肯定方面， 异化则是否定方面。
辩证的否定是事物联系的环节
岳 飞
邓世昌
九八抗洪
几千年来，中华民族经历无数次大风大浪， 却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的 生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力 和向心力在起作用。
（一）辩证的否定观
基本原理4、辩证否定的实质是“扬 弃”。 “扬弃”：即既克服又保留，既批判 有继承。
扬弃即既克服又保留。爱因斯坦 相对论对牛顿力学的否定就是既克服 又保留。
四、否定之否定规律
（一）辩证的否定
（二）否定之否定 （三）否定之否定规律的方法论意义
（二）否定之否定
1、否定之否定是两次否定、 三个阶 段的完整过程与统一 2、从内容上看，否定之否定是事物的 自我发展和自我完善 3、从表现形式上看，否定之否定是事 物发展的前进性和曲折性的统一
1、否定之否定是两次否定、三个阶 段的完整统一过程
相互对立 人的体形、外 对于人体而言人的骨骼、肌肉、 血液等是内容 貌、衣着是形式
衣着
体形
外貌
骨骼
肌肉
血液
内容和形式又是统一的
◇内容和形式相互依存，不可分割。 ◇内容和形式相互作用，相互影响。 ◇内容和形式在一定条件下相互转化。
物质世界 内容 内 容 与 形 式 的 关 系 内容 生产力
思维
形式/ 内容
运动是相对的， 时空是绝对的。
运动是相对的， 时空也是相对的。
形而上学否定观的主要错误有：
2、辩证的否定观与 形而上学否定观的对 立
第一，不承认否定是事物的自我否定。 第二，不承认否定是事物联系和发展的环 节。 第三，把肯定与否定绝对对立起来，要么 肯定一切，要么否定一切。
3、坚持辩证的否定观意义：
肯定因素：生产、建设、改革、发
展、调节、稳定、秩序……
社会 肌体
否定因素：动乱、腐败、污染、战 争、保守、倒退、分裂…… 肯定因素：生长、发育、成熟、营
养、代谢……
否定因素：疾病、衰老、损伤、老
化、退化等……
（2）肯定和否定的辩证关系： 首先，二者是对立的: 它们是事物中两种相反的方面和趋势， 在事物存在和发展起着不同的作用。 当肯定因素占据主导地位时，事物保持原 有的性质，处在量变状态； 当否定因素逐渐占据主导地位时，事物的 性质发生改变，处在质变过程。
化学运动过程：
化合 分解 化合
生命进化过程：
遗传 变异 遗传
任何事物的发展都要经历“肯定→ 否定→否定之否定”的完整过程。
气候变化过程：
生产生活过程：
生产
温暖期
寒冷期
温暖期
消费
生产
商品交换过程：
商品 货币 商品
任何事物的发展都要经历“肯定 →否定→否定之否定”的完整过程。
社会发展过程：
原始公有制 私有制 公有制
第一， 坚持辩证的否定观，对一切事物 都要采取科学的态度。既不能肯定一切， 也不能否定一切
第二， 坚持辩证的否定观，对我国当前 改革有着非常重要的意义。
论述题：
运用辩证的否定观原理，分析说明在建 设社会主义新文化过程中，如何正确对 待中国传统文化
1）阐述原理：辩证的否定观原理内容1—4.
2）分析说明：在建设社会主义新文化过程中， 对待我国文化遗产采取批判地继承态度，吸 取其精华，舍弃其糟粕，使其“古为今用”， “推陈出新”。（继承什么？批判什么？）
区分真象和假象
真象：是从正面直接表现事物本质的现象。
假象：是从反面歪曲表现事物本质的现象。
注意：真象和假象都是客观存在的现象，都
是对事物本质的表现，只是表现的角度不同。 面对众多的现象，首先要分清哪些是真象， 哪些是假象。
区分：假象与错觉
假象往往给人造成错误的认识，但假象并非
一般
公式：
肯定阶段
否定阶段
否定之否定 阶段
麦 粒
植 株
麦 粒
任何事物的发展都要经历“肯定→ 否定→否定之否定”的完整过程。
星系演化过程：
星云
恒星
星云
宇宙发展过程：
大爆炸 宇宙 大爆炸
植物生长过程：
种子 植株
种子
任何事物的发展都要经历“肯定→ 否定→否定之否定”的完整过程。
机械运动过程：
吸引
排斥
吸引
为一个公式来套用一切事物发展； 其次，一个事物发展所体现的否定之否定过 程可通过多种方式表现出来。 例如：麦粒：1）作为种子使用，它纳入到麦 粒——植株——麦粒的过程； 2）作为粮食，它纳入到生产— —消费——生产过程；
（二）否定之否定
2、从内容上看，否定之否定向 我们揭示事物是自我发展和自我 完善
唯物辩证法的基本范畴
一、现象与本质 二、形式与内容 三、可能与现实
四、必然与偶然
五、原因与结果
一、本质和现象
——揭示事物的内在联系和外部表
现相互关系的范畴。
（一）本质和现象的含义
任何事物都具有现象和本质两个不同的
方面。 本质：就是事物的根本性质，是事物内 在的、必然的的联系。 现象：是事物的外部联系和表面特征， 是事物的本质在各方面的表现。
形式/ 内容 形式
生产方式
语言
形式
生产关系
坚持内容和形式的辩证统一
第一，要善于根据内容的变化、发展，适
时的、正确的变革旧形式；
第二，在实际工作中，既要重视内容的作
由于事物发展的总趋势是前进的、上 升的，社会主义必然最后战胜资本主义， 我国的社会主义建设事业一定会取得成 功。对社会主义丧失信心、悲观失望是 错误的。
其次，要准备走曲折的路，有克服 各种困难的精神准备。
因为事物发展的道路是曲折的，我国社会 主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺 的，会遇到各种困难，遭受各种挫折。我们 要充分认识我国社会主义现代化建设事业的 艰巨性和复杂性，保持清醒的头脑，准备克 服各种困难，准备走曲折的路。认为社会主 义会一帆风顺、盲目乐观也是错误的。