屈原的作文800字

屈原的作文800字
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。

那么，怎么去写作文呢？下面是店铺为大家收集的屈原的作文800字，希望对大家有所帮助。

屈原的作文800字篇1
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。

他只是个人，没有和声。

他一意孤行，拒绝慰藉。

他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。

这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。

《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。

但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。

即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。

时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。

我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。

帝王权谋可以伤害他，却不能控制他；儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。

一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。

因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。

屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。

相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。

他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。

他更惊叹众人为何那么喜
欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。

他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。

他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。

如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。

屈原的作文800字篇2
两千多年前，为了你香草美人的理想，你始终不屈，在“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的慷慨悲吟中，你决绝地跳进了汨罗江。

从此，你洁白的灵魂就荡漾在汨罗江清澈的水流中，中国历史的长河因你而更加澎湃奔腾。

屈原，你纵身一跳，跳出了中华民族不朽的诗魂；你纵身一跳，跳出了中华民族高洁的品格。

你严于律己。

虽然你有着高贵的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并没有放低对自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不断的采摘江离、僻芷、秋兰；朝搴木兰，夕揽宿莽。

你注重培养自己的品格，让自己生命的价值更高，让自己的品行与日月争光。

你忧心国事。

你是颛顼的后裔，你的血液中流淌着王室的血液，你把振兴楚国做为你义不容辞的责任。

但是，你忘记了提防，你忘记了人性中还有妒忌、贪婪。

当楚怀王把一切的宠爱都给予你的时候，那些猥琐卑劣的人啊，也把他们卑劣的品格发挥到了极致。

之后，楚怀王疏远了你，楚襄王流放了你，宵小之辈不断的诋毁你，陷害你。

“信而见疑，忠而被谤”，屈原，在你人生的低谷，你虽形容枯槁，但行吟泽畔之时，仍是不忘自己的美政理想。

当秦将白起攻破了郢都，当你所有的希望都变成了失望的时候，你选择的不是苟活，而是以死明志。

你才华横溢。

绝望的三闾大夫，宁濯清流，不留浊世。

在你纵身一跳的同时，在中国历史的里程中，已矗立起一座文学的丰碑。

你把最浪漫的楚辞体留给了中国文学。

《离骚》《天问》《九歌》《九章》，你的作品不仅是中国古典文学的奇葩，而且整个中国文学的历
史天空放射出奇光异彩。

你的创作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲愤，你的高洁……，你所有的一切在你的热烈、痛苦、悲怆的呼告中，成为你人格的绝唱，你是中国文人的精神领袖。

走进屈原，仿佛走进了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走进屈原，仿佛又看到了行吟在汨罗江畔的三闾大夫，你美政的理想流进了中国历史的山川大地；走进屈原，你卓越的才华犹如高空的明月，洒一地清辉，与大地同存。

屈原的作文800字篇3
今天是端午节，端午节最初是为了纪念古代诗人屈原。

屈原在中国已经被神话了，我质疑这些被神话的人物。

按百度搜索结果，屈原的百科名片是：
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。

他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

代表作品有《离骚》《九歌》等。

我认为屈原是个伟大诗人，很多材料上称他是政治家、改革家，我怀疑他政治家、改革家头衔，他认为他是天降大任的政治家，而且极为清高“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这有点自吹之嫌，春秋战国，人才辈出，屈原决不是当时唯一才德之士。

作为政治家，受排挤，受打击是件正常的事，他又没受什么迫害，却“吾将从彭咸之所居”，我才想不通他的作为。

渔夫劝他“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，依我的看法，渔夫才是个真正的智者，一个人是控制不了沧浪的清浊，他要了解自己和国家的能力极限，顺势而为。

至于改革家，不知他改革了啥，不能因为改革这个词时髦，就人人头上都贴一个。

屈原还是有很多选择的，楚怀王的主意变去变来，说不定哪天又信任您了，就算楚怀王是扶不上墙的烂泥，楚国没指望，您还是可以投靠其它国家嘛。

春秋战国，爱国没有升到后世高度，老百姓看此国统治者不顺眼了，家当一收，说声“BYE”，移到别国没人拦您。

生于一国，在另一国任职，比比皆是，张仪是魏国人，为秦国相，苏秦韩国人，挂六国相。

象屈原这种生于一国，就要为一国尽忠的思想，当是很稀少，想必也让那当时客卿笑掉大牙，秦国之所以强大，就是因为广揽各国人才。

不想在这个国家做事了，换个国家打工也一样，相当扔了一双旧鞋换了一双新鞋，没什么稀罕，人的流动是很自由的。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

”屈原很有思想高度，我们对此加以赞叹。

屈原的作文800字篇4
我是一阵风。

白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞。

我带着农家的欢声笑语而来，屈原得到楚怀王的重用实施变法，百姓凄苦的日子将不复存矣。

远处那个人，一身浩然正气，眼灿若星。

顽皮的拂过他的衣袖，竟未动分毫。

“乘骐骥以驰骋兮，求吾道夫先路也。

施展抱负的机会来临，我定坚持自我，不动如山。

”我带走这样一句话。

我是一阵风。

草萧疏，水萦纡，宫阙万千都变做了土。

我伴着一声声哭嚎而来，怀王已死，顷襄王执政，屈原离朝。

没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首喝红了眼正在撕裂者谁家春闺梦里人的野狗。

楚国黯然前景已昭然若揭。

那个人迈着惨烈的步伐走近，颜色憔悴，形容枯槁。

我的汨罗江，波涛暗涌，飞鸟哀鸣。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

”“宁赴常流而葬乎江鱼腹虫耳，又安能皓皓之白而蒙世之温蠖乎？”我穿过溅起的江水，记下了这样一段话。

我是一阵风。

天高云淡，江山如画，一时多少豪杰。

我怀着爱国的情怀而来。

“壮志饥餐俘虏肉，笑谈喝酒饮匈奴血”的抗金英雄岳飞；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国诗人文天祥；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕国大夫荆轲。

这种情怀，究竟是何等的韵力，
似乎用语言永远无法道明，只知道，它有些无穷的思量，能让一个民族拔地而起，能让许多伟人随时而生。

“为中华之崛起而读书”我扬起这样一句话。

我是一阵风。

风烟俱净，渚清沙白，惊赞龙舟飞渡。

我揣着大家的粽米清香而来。

历史的长河蜿蜒前行，在澄清的思绪上升，一曲《离骚》，一曲《天问》，一道《九歌》，思绪在无意识中排写编织，落在烙黄的图册上，那个沉睡在汨罗江的爱国诗人，注定将永垂不朽。

“有的人死了，他却永远活着。

”我懂了这样一句话。

我是一阵风，敬、静、净、竞，穿越流淌了千年的长河，感慨着属于历史的灼灼其华，也顿悟了屈原那水晶般的透彻，当身影落下，激宕在我身上的思和情，让我明白了时间的长度，也诠释出这样一段话：这是最辽阔的思念，用名字镌刻诺言。

这里，那里，同归一念；这是最灿烂的书写，用年华赋春秋卷。

风云，作砚，一划一重天。

时光阅，天地鉴，佛曰：一念千年。

屈原的作文800字篇5
屈原是一个值得佩服的人。

试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊！我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。

屈原是一个值得尊敬的人。

他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔，就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。

但，他并不值得我学习，做榜样。

屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。

“王甚任之”时尽忠，无可厚非；但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。

“君让臣死，臣不得不死。

”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。

试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字？
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象！没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死风波亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧！屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的！这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大。

坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族！好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了！
这种可怕的现象，两千多年不止！
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。

就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人！
屈原的作文800字篇6
我总觉得屈原之死实在是不值得。

我对他所做出的事情表示理解，但是对于这样的极端做法我并不赞同。

屈原本人自视甚高，这点结论从《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”“肇赐余以嘉名”“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这些话中可以轻易得出。

一个“知识分子”，清高是正常的，过分的谦逊才是不必要的，这样既没有魄力，也没有大家风范。

他的理想也很美好，“不抚壮以弃秽兮，来吾道夫先路”。

他虽然有这样的理想，也具备
这样的才干，可是没有遇上“圣主“，在楚国日薄西山之际他投江自尽，但这或许不值得。

首先，我对“秦灭六国之时，楚是最冤的“这一论调持有否定态度。

既然是诸侯割据，那弱肉强食就是很正常的事情。

楚怀王够傻，做出来的事情够离谱，也不懂知人善任，最后落得个凄惨的下场就不能算冤。

这样的国君领导的国家，不被灭掉才是对其它国家不公平的事情。

所以我的观点就是，屈原这样的行为，虽然有很大一部分出自于对楚国民生疾苦的感慨，但是没有脱离愚忠这一范畴。

他大可以如管仲所言“不盖小节而耻功名不显于天下也。

”在当时，谋士效忠于不同的诸侯王是很正常的事情。

改革政治不是件易事，不流血的改革更是难上加难，在君主不重用时想凭一己之力改革就是根本不可能的。

如果他真的爱这片土地，爱这里的人民，就应该另寻圣主。

助其以更少杀戮的方式夺下楚地，减少战争和不必要的伤亡才是良策。

他一死了之，只能说明其境界未到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的地步。

这里为宋荣子抱不平，为什么他这样的人却没有名气。

当然，这是庸人自扰，宋荣子本人是不会在乎这些的。

不是为明君，那么效忠国家就没有了意义。

如伍子胥一般被杀的臣子还少吗？他爱的应该是国家、土地、人民而非其政治和国君。

既然如此，投靠其它国家似乎就不是什么坏主意，毕竟这样对人民或许会更好。

无论如何，屈原最终选择了死，留给后人一个值得回味的题材。

没有人会知道，站在江边的屈原究竟想到了什么，或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。

所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说，我们都是不能对他的死做出任何客观评价的，我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。

屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

屈原的作文800字篇7
屈原不是赛艇运动员，却在汨罗江中划了几十年的船。

水流很急
很湍，随着时间的推移，似乎越来越与屈原作对。

终于有一天，他放弃了，停下桨，跃入江中。

汨罗江，自古以来人们都是这么唤它。

如果只是区区一条江，我相信屈原多喊几个帮手是能逆流而上的。

只怕是，招来尼米兹级航母（不搁浅的话），也无法与这水流抗争。

因为，这水流，其实代表了一个时代。

中国也可看作没有历史。

哪怕战国也好、明朝也罢，同时代的商鞅被车裂，袁崇焕因反间计以致凌迟于市，这些都是没有过去的历史。

屈原觉得累，那是因为他遭遇到了时代的阻力。

使屈原能孤身奋战如此之久的，是他的爱国忠心。

譬如陈平、韩信，原本是项羽手下，一看跟他干没前途，遂转投刘邦。

而屈原是只会呆在楚国的。

他认为自己是楚国贵族后代，治理好自己的国家理所当然，也就是说，无论当朝国君如何昏庸无道，比日后阿斗还要像稀泥，他都得尽自己规定的义务，辅佐君王。

这就造成了麻烦。

面对贤君，有屈原如此大臣，那自然良性循环、国泰民安，屈原自身价值也能得到实现。

但是贤君难逢、小人常有，只要君主判断稍有不慎，小人乘虚而入，屈原就更上下受敌了、这和j 匪作战类似，歹徒开枪肆无忌惮，警察确受诸多法规的限制。

渔父的话若换个角度去理解，不是“同流合污”，而是“顺应时代”。

依旧是前文所说，敌暗我明的情况下，警察会利用卧底、线人、带罪立功等听起来并不那么光明正大的手段来达成目的。

同样，屈原站在那儿，一副正义凛然的样子，频频提出对国家有益却明显触动贵族利益的改革方案，怎么能不成为众矢之的？
范增虽有才能，遇上项羽这般人，越是直谏，效果也就越差。

屈原若能稍稍隐藏一下自己的立场，暗中改革，兴许会有成效。

但最终屈原投江了。

他的死留下了什么呢？端午节？粽子？端午日人们赛龙舟、抓鸭子，不亦乐乎。

我面对餐桌上时常出现的糯米食也再难联想起屈原。

他的如此行为导致失败在那个黑暗的时代是必然结果，但失败并不等同与自杀，别的出路也是有的。

反而，他的死无形中助长了只图利益
的官员的嚣张气焰。

我更愿相信屈原是累了倦了失去动力了才放手的。

因为若是他企图通过自己的一死换取世人的觉醒，那么他多半会大失所望。

楚国灭亡，随后两千年间，只有更浑浊的江水，犹如一条条墨流。

屈原的作文800字篇8
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。

思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。

以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？
想来老前辈过于执拗了。

“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。

一曰：弃官从文。

您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。

到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。

”此为方案一。

二曰：半官半隐。

若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。

再弄个三妻四妾，儿孙满堂。

这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。

三曰：以“油”润官。

若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。

真话、实话、兜底话，切切不可说。

若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。

对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。

要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。

君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。

以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、
司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。

此为方案三。

以上三策，老前辈可任选其一。

如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。

屈原的作文800字篇9
屈原是一个值得佩服的人。

试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊！我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。

屈原是一个值得尊敬的人。

他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。

就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。

但，他并不值得我学习，做榜样。

屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。

“王甚任之”时尽忠，无可厚非；但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。

“君让臣死，臣不得不死。

”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。

试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字？
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象！没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死风波亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧！屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，
什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的！这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大！坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族！好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了！
这种可怕的现象，两千多年不止！
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。

就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人！
屈原的作文800字篇10
几千年前，伟大的诗人屈原投江了，他发出了“众人皆醉我独醒”的悲叹。

几千年后的今天，屈原轮回成仙，农历五月初五这天，屈原高兴极了，他想去人间看看今天有多么热闹。

于是他——下凡人间。

屈原漫步在一条大街上，虽然人很多，但好象没有什么纪念性的活动，街边也很少有卖粽子的，好不容易看见一家，也是冷冷清清，无人问津。

屈原想到预想中的那种场面，他的眉头紧皱起来了。

他走进一间屋子，发现人们正各忙各的，好象谁也不知道今天是端午节似的。

当屈原走到第六间屋子，他发现一对老夫妇正在包粽子，而孙子正拉着爸爸妈妈去吃麦当劳。

“唉！”屈原叹着气来到江边，空荡荡的江面上，别说是龙舟，什么也没有。

屈原望着江水，想起了若干年前人们赛龙舟时的火热场面，他的眉皱的更紧了。

（六个月后）屈原因事再次降临人间，等他重新降临那条街时，他惊呆了，大街上人来人往，人们没有了往日的面孔，一个个喜笑颜开，欢声笑语，热闹非凡。

屈原迈进一家商店，商店各种各样精美礼品都挂在一棵棵小树上，人们正在那里购买礼物。

屈原越来越好奇，于是他化身为一个老人，他拍了拍一位正在买礼物的年轻人问道：“今天是什么日子？这么热闹！”那人盯着屈原半天，说：“您没有。