解元妙笔天下传,直领风骚数百年——试论唐寅山水画的艺术成就

唐寅（1470－1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，相传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。

苏州人，其博学多能，工诗、词、书、画，尤擅山水、人物，间作花鸟。

他出身低微，父亲是经营酒食杂品的小商人，居封建社会“士农工商”各阶层之末。

20余岁时父母离世，家境衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书。

29岁参加应天府乡试，得中第一名“解元”。

30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被罚永世不得为官。

此后遂绝意进取，以卖画为生。

唐寅与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

早年拜在周臣门下，学画山水，后又取法宋人，广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙以及南宋李唐、刘松年和元代黄公望、倪瓒、王蒙诸大家的长处。

后又拜吴门大画家沈周为师，且能融汇贯通，逐渐形成自己的风格。

其聪慧过人，天分极高，不久便超越老师周臣，声名大振，有出蓝之誉。

后来他为了帮助老师周臣，甚至将周臣的画作落上自己的名字以得善价。

纵观唐寅山水画作，用笔显苍润秀雅、风格灵动，妙趣横生。

这与其壮游千里，踏遍名山大川不无关系。

明弘治十三年（1500），唐寅离开苏州，坐船到达镇江，从镇江到扬州，游览瘦西湖、平山堂等名胜。

然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到庐山。

庐山雄伟壮观的景象，给唐寅留下深刻的印象。

在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。

他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。

传世唐寅的《赤壁图》即依此所画。

后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。

又南行登南岳衡山。

再入福建，漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。

唐寅由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。

此时唐寅囊中已罄，只得返回苏州。

这次游历大大开阔了他的眼界，也为后来作画增添了不少素材。

唐寅山水画的用笔于俊秀中寓雄健风格，用墨清润爽快，苍劲豪放、秀雅工巧兼而有之。

上海博物馆藏的《山居图》扇页的画法为例，画中特别突出的是山石的皴法，将斧劈皴与披麻皴相结合，直笔中参以折笔，细笔中揉以阔笔，或疏或密，或长或短，或浓或淡，自如潇洒，仪态万千。

此皴法是唐寅的一种创造性运用，为唐寅独有的笔法体现了他过人的智慧与胆识。

从构图上看，唐寅的山水画画面简洁，形式开朗，提供给观者以开阔宏大的自然景象之美。

他非常注重留白，画面中常以辽阔的水面将主体山势分割，即留出大面积的空白。

这样的构图方法实际上多见于元代倪攒的山水画作品当中，如果运用得当，便能使人视域辽阔，观画者因此而胸次旷朗。

假如运用不当，便会使画面前后景物相冲，气势弱小，给观者留下拥塞迫促的感受。

唐寅不仅吸收了倪攒山水画构图中留白的技巧，能够使画面形成开阔的空间效果，而且更值得称道的还在于其依此有效地改造了宋代院体山水画的峻拔与朴茂，使之成为一种峻拔而清旷的画风。

唐寅还非常善于用云雾造境。

这种方法在山水画中运用得比较多，而且位置得宜，形态生动。

传世的《湖山春晓图》中远山的山脚到山腰全以雾气充塞其间，从而自然表露出一片空白，在画幅中段，有一丛树稍淡淡出没于薄雾之中，既丰富了中景的层次，又反衬出轻雾浮动的飘渺效果。

而茅屋与老树在雾气的衬托之下显示出既明晰又清雅的视觉效果，使画面主体更加突出，并且能够使整幅作品呈现出开朗清旷的艺术效果。

画幅的前段在表现远山和树林的时候只是隐约的画出树梢和山尖，中部则横贯以一道雾气。

画面中的这一道雾气，不但能够使近景的树木与山石在雾气之留白的对比之下姿态更显明晰与雅致，而且也将近景的树木与远景的山头之间的空间表现的极为深远。

全画虚实相生，高低俯仰，清旷而又简远。

明正德九年（1514年），唐寅被宁王朱宸濠以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，后来宁王起兵反叛朝廷被平定，幸而逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，此后的他便失去了清闲超脱的生活状态，思想渐趋消沉，转而信佛，自号“六如居士”，“六如”取自《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”自治一方印章“逃禅仙吏”。

从此生活中再也没有了湖山胜景，这种闲静的生活只能停留于画图中了。

他曾在《五十自寿诗》中描写自况道：“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠；漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。

诗赋自惭称作者，众人多道我神仙；些须做得功夫处，莫损心头一寸天。

”
唐寅的山水画之所以有这样大的艺术成就，一方面是由于他能打破门户之见，无论北方画派、江南画派，还是南宋的院体及元代文人山水画，近及沈周和周臣等名画师，他都认真学习，博采众长，革新创造．最后形成自己的画风。

另一方面．最重要的是他对自然山川有着亲身的体察和真实感受，从取之不尽、用之不竭的真山真水中汲取营养，从而对他的山水画创作起着重要的滋养作用。

他还不同于一般以卖画为生的职业画家，他是从文人转化过来的画家，他的许多作品尤能通过诗书画的结合阐发不同寻常的立意。

南朝时期的高士宗炳曾提出山水画的首要作用就是“畅神”，“澄怀观道，卧以游之”。

宗炳曾壮游万里长江，“眷恋庐衡，契阔荆巫”，并长期居住衡山。

直到“老病俱至”，才不得不回到江陵。

但仍为“名山恐难遍游”而嗟叹不已。

于是将平素所历所见“皆图于壁，坐卧向之”，仿佛又置身于岩谷林壑之间。

唐寅与宗炳有着相似的经历，而他的山水画也真正达到了宗炳所提出的“畅神”的境界。

这都超越了同时代的画家。

诚如斯言“解元妙笔天下传，直领风骚数百年”。

（作者单位：西北民族大学）
解元妙笔天下传，直领风骚数百年
——试论唐寅山水画的艺术成就
文/云旭宏
唐寅被誉为中国绘画史上杰出的大画家之一，其一生的遭遇和艺术成就不容忽视，尤以山水画造诣为上，纵观唐寅山水画作，用笔显苍润秀雅、风格灵动，妙趣横生。

这与其壮游千里，踏遍名山大川不无关系。

本文主要从唐寅生平、游历生活以及其艺术成就等方面对其进行研究。

理论/。