文言文《逍遥游》教学实录

文言文《逍遥游》教学实录
(课前教员应用课间时间与先生交流。

)
师：上课。

(生起立)同窗们好。

(生齐答〝教员好!〞)我们曾经看法好几分钟了。

明天我们上的标题是什么?(生答：逍遥游)教员姓什么?(生齐答〝肖〞)肖培东。

你们是什么学校?(生齐答〝萧振〞)那么三个〝肖〞，一切的信息都通知我们，明天这堂课，属于我，属于你们，也属于我们这个学校。

是不是啊?(生齐答〝是〞)那么这堂课，我们就一同来逍遥游一下。

师：在同窗们流利的朗诵中，觉失掉了你们的预习状况。

其实这篇文章呢，是一篇千古名文。

清代有位文人胡文英，评价这篇文章说：〝善读者，要须拨开枝叶，方见本根。

千古奇文，原只是家常茶饭。

〞教员想问这样一个效果：请同窗们一同拨开枝叶，找出«逍遥游»的本根之句。

你以为在哪里?话筒在哪里?
生1(男)：最后一句。

师：读出来。

〝至人无己，神人无功，圣人无名。

〞什么叫无己?
生1：没有自我。

师：无功呢?
生1：没有功业
师：无名呢?(生1无语)不求声名。

最后一句，同窗们
说对不对啊?(生齐答〝对〞)还要不要补充一点呢?(停顿，生缄默)这几团体经过〝无己，无功，无名〞做到了逍遥游，那么逍遥游应该是怎样样的一种形状呢?我们试着把前面的一句再加出来，来，你再来读读看，〝假定夫〞末尾。

(生读)有没有哪个字读错的?(生齐答〝恶〞wū)恶，大家一同来解释下，什么意思?(生齐答〝何〞)何，什么。

全班同窗一同来读这几句。

〝假定夫乘天地之正——〞一二末尾。

(师深情地)(生齐读)
师：这样的朗诵，就把这个文章的本根之句读出来了吗?你觉得自己。

你来说说看。

生2(女)：能够我们不是庄子自身，了解不到他的心境。

师：这句话说明了初读者的感受。

很真实，真实就是属于庄子的一个质量，也属于我们，谢谢，请坐。

好同窗们，〝假定夫〞，是一个发语词，读的时分，在夫的前面可以拖长一下，表达出自己的节拍。

乘天地之正而御六气之辩，正跟辩什么意思?变化，以游无量者，彼且恶乎待哉，这个待怎样了解?(生齐答〝依赖〞)对，依赖，仰仗。

师：我们一同来看一下，假设把这个句子，换成陈说句，它是这样一个句子：彼无待也。

请同窗们把〝彼无待也〞加进原句，一同来读。

假定夫，一二末尾。

(生齐读)再来一遍，假定夫，用问句，一二末尾。

(生齐读)
师：请同窗们说说看，用陈说句和反问句，有什么不同?
这位同窗，你来吧。

(生茫然)没事，你读读看。

你的紧张源于你对这个句子还没有完全弄懂和这个句子的正确读法，来来来，试试看，一紧张，话筒也忘了开了。

生3：彼且恶(è)乎待哉
师：读è阿?别紧张。

(接着师范读)彼且恶乎待哉!彼无待也。

两个什么滋味?一同说。

诶，反问的语气要强——烈得多，是不是啊?强调的语气。

这种人，在游无量的时空的时分，是不是没有任何的仰仗的?是没有任何的依赖的。

所以他们的游，游得如此的逍遥，自由自在，自在自在。

那么，这个反问句，是个什么句式，同窗们再来看一下?彼且恶乎待哉，什么句式?(生齐答〝宾语前置句〞)真聪明，宾语前置句，翻译的时分，你给大家翻译一下。

刚才曾经读出来了，看看你的翻译怎样样。

生3：它还有什么要依赖的呢?
师：它还有什么要依赖的呢?假设要规范地表达宾语前置句的话，可以翻译成什么阿?
它还要——依赖什么呢?(生齐答)是不是啊?没关系，你心里懂得了这是一个宾语前置句，而且是个反问句，反问句的语气就是要强调突出他们的逍遥游的自在的境界，因此读的时分要上扬还是下沉?(师激动地，生齐答〝上扬〞)上扬，读出至人，神人，圣人的那份潇洒，那份自在自在，那份豪迈，那份自由自在。

因此对你来讲，这个读，必需把它读好。

我们同窗一同来试试看。

〝假定夫〞一二末尾。

(表示生3
坐下)
师：(生齐读毕)觉失掉还是弱了一点。

大家还发现了一个效果，在这个句子里，几个动词是不一样的。

乘，什么意思啊?(生齐答顺应)御呢?(生齐答驾御)还有游，这些动词，就应读出在他们逍遥游时的动感。

因此，我们在读的时分要强化这些动词。

听懂吧?然后〝故曰〞的时分，应表达出收回由衷的赞誉。

是不是啊?再来一遍。

假定夫——一二末尾。

(生齐读)
师：(生齐读毕)不错，越来越好啦。

好，同窗们，这篇文章，在我们写逍遥游的进程当中，到最后，找到了逍遥游的本根之句。

可以看出，庄子的逍遥游，其实就是一种自由自在，自在自在的活动，是一种无所依赖，相对自在的肉体世界的遨游。

由于这个游，在理想生活中能不能找到?(生齐答〝找不到〞)所以，这就是庄子他的逍遥游之广。

师：(生齐读毕)读错了一个字。

旬之后什么字?有五日还是又五日?这是一个通假字。

留意，要几天以后才回来阿?(生齐答〝十五天〞)十五天，然后反，反也是一个——通假字。

读了两遍了，看看，哪个词惹起你的留意。

这位女同窗，你来说。

(女生翻书犹疑状)还没找好，是吧?好，前面的男同窗。

生4：文章，也字特别多。

师：也，把文章的宗旨，主题，表达在一个语气词也身上，是吗?呵呵，也很多，说明庄子的文章有一种神韵，找得挺好的。

师：同窗们再看看，要准确地表达文章的宗旨，你觉得哪些词很重要?没关系，你找这个也字，辅佐你对庄子的了解。

旁边的男同窗你来说一下。

生5：飞翔。

师：飞翔，假设说飞翔的话，倒不如把它换成一个字，逍遥游里的哪个字?(生齐答〝游〞)游，是不是?好，我们看看文章写了几种游?
生5：鲲和鹏
师：第一个是鲲和鹏。

读出来，哪一段?(生5读第一段鲲鹏所在语句)好，这是鲲鹏之游，鲲在水中游，鹏在空中游。

这外面的〝怒而飞〞的怒，什么意思?奋起。

读的时分，你发现没有?鲲之大，鹏之大，是相当大，不是普通大，所以朗诵的时分，要读出鲲鹏的宏伟气势。

全部的男同窗，一同来试试看。

鲲之大，一二末尾。

(男生读)
师：这是第一个鲲鹏之游。

还有吗?我们一同帮他找。

还有什么?
生5：螟蛉者。

师：螟蛉者，在哪里?(生5答：第五段)第五段，读读
看。

(生5读)螟蛉，你知道是什么吗?我们就把它当成一棵树。

由于前面还有一棵树，是什么啊?大椿。

你以为螟蛉大椿它是怎样游的啊?(生5答光阴)说得大声点，(生5答：岁月)岁月!你是我们班的另一个庄子。

太好了，可以在运动的事物中看到它的运动，你曾经具有了庄子其学无所不推的思想特点。

同窗们，值得鼓掌。

(生鼓掌)
其他十分清楚的游，他只选择了一个通知我们，另外他的第二个目光，第二次他的选择十分深入。

螟蛉大椿，我们觉得，一棵树是在那里运动的，但是，它是不是在游?(生齐答〝是〞)这契合庄子以为的万物都在游的自然法那么的学说。

嗯，十分好，教员也夸奖你。

而且说出了光阴，在那里默默地等候。

——还有吗?越来越有决计了。

同窗们，多不多啊?既然你说到了鲲鹏，不能遗漏很多东西了，大家一同来说说。

(生齐答〝蜩与学鸠〞)哦，发现大家跳的比拟快。

蜩与学鸠，也行，找到吗?第四段。

看看它是怎样游的?你也给大家读读看，这位男同窗。

(生5读〝蜩与学鸠笑之曰……〞)在读游的内容时，要不要把这句话加出来?(生5改读〝我決起而飞……奚以之九万里而南为〞)前面这句话也要不要?(生5默然)前面曾经找得那么准了，为什么要把多余的句子放出来呢?好，蜩与学鸠的游，从〝決起而飞〞末尾，一二读。

(生齐读〝決起而飞……控于地而已矣。

〞)大鹏鸟是翻飞九万里，而小鸟小麻雀是急速而飞，哪个是急
速?(生齐答〝決起〞)而且它们是落在地上的，哪个是落呀?(生齐答〝控〞)说明它们游的范围——很小，很小。

不错，还有吗?还是你来回答，自己的说法自己说。

还有没有游啊?(师转向众生，终身答〝野马也〞)野马也，尘埃也，把这个句子完整读出来。

生6：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

师：怎样游啊?(生6默然)那些粗大的生物，我们肉眼也看不到的，它们是〝以息相吹也〞，在空气中飘飘荡荡，是不是啊?好，还有游。

(生翻书状)还有没有?既然能从生物的运动体找到运动体，那么能不能走向另外一个世界呢?还有没有啊?全文一同来找。

师：(对生7)来这位女同窗来说说。

(生茫然，翻书)还有没有?不要想，到文章外面去找。

还有没有?太多了，两位男同窗先请坐。

哪个同窗来说说看。

好，这位女同窗你来说。

抢话筒哦。

(师转向生8)
生8：第三段
师：第三段，舟在水中游，作者有没有把游的形状写出来?没有，但是应该也是有游的。

对吧?和蜩与学鸠差不多的是什么?(生答〝斥鴳〞)斥鴳很清楚，是不是啊?同窗们一同来读读看。

〝腾跃而上〞一二末尾。

(生齐读〝腾跃而上……此亦飞之至也。

〞)诶(éī)，对吧，男同窗他自己提出一个〝飞翔〞，把斥鴳的飞翔给遗忘了。

这个小麻雀啊，
也是在飞，它是在什么中央飞啊?蓬蒿之间。

数仞而下，它以为自己曾经是飞到极致了。

还有没有啊?请坐(对生8) 师：(对全体先生)我们同窗啊，在掌控全文的视野下面，如今是出现出了一个弱点——狭窄。

太多了，前面你们所讲的游都是——生物的游，还有没有游啊?谁啊?(生答〝风水〞)哦，风、水，还有呢——我竭力地等候。

太清楚啦，一同来看一看列子，宋荣子，他们人的生活，不也是一种游动吗?同窗们反省一下，自己怎样会这么疏忽呢。

一同来读读看。

〝夫列子御风而行〞一二末尾。

(生齐读)(针对〝旬有五日〞)旬什么五日?(生齐答〝又〞)〝旬有五日然后反〞，泠然善也，飞得美妙不美妙啊?泠然是什么意思啊?(生齐答〝轻妙之极〞)轻妙之极，御风而行，这不是列子的游吗?
师：那么，这些游都有一个什么特点?刚才那位同窗你再说下去，你说全文经过游字来表现。

(生5答〝逍遥〞)这些都很逍遥啊?是吗?同窗们?为什么这些游都很逍遥?你的
思想跟上去。

(生5茫然)它们曾经自由自在啦?大鹏鸟曾经是自由自在了?野马尘埃也是自由自在了?小麻雀——?有没有同窗来回答一下，说说看，它们的游有什么特点?假设一定要给他们的游找到一个共同点来讲——(生9举手)你来说。

生9：它们的游是不一样的，有些是〝有所待〞有些是
〝无所待〞。

师：有些是〝有所待〞有些是〝无所待〞，你给大家说说看，哪些是有所待的?
生9：前面一到四，他们以为自己是有所仰仗。

师：嗯，大鹏鸟是怎样有所待的?大鹏鸟的飞——
生9：风
师：诶，借风。

那句话啊?(生9答〝去以六月息者也〞)要靠微风，海运，抟扶摇而上。

还有呢?野马尘埃它们依托什么啊?(生9答〝生物以息相吹也〞)息什么意思啊?(生9
答〝气息〞)诶，是一些气息，假设没有这些气息，它们就没方法飞起来了，是不是啊?还有吗?小麻雀它们呢?课文中有没有写出它们要依赖什么啊?想想看，大鹏鸟的飞尚且要仰仗微风，那小麻雀的飞呢?(生9答〝一样的〞)想起了是吧?那你说有无待的，哪些是无待的?(生9答〝列子，宋荣子〞)他们曾经到达无待的水平了?好，你就把宋荣子、列子，尤其是列子的游，读出来看看。

列子〝御风而行——〞(生9答〝也是有所待的〞)哦，你如今改正去了，也是有所仰仗的。

这句话原文中是怎样说的呀?(生9答〝此虽免乎行——〞)哦，〝此虽免乎行，犹有所待者也。

〞诶，文章中这里说的，一切都是有所待的。

(师激动地)也就是说不论它是大还是小，它们的活动都是有所仰仗的，有所依赖的。

(生9摇头，浅笑)诶，它们都没有到达作者逍遥游的境界，虽然
列子御风而行，曾经是飞得十分美妙了，但作者还是觉得，它们有所待，由于〝彼于致福者，未数数然也〞虽然很好，但是它们还是要靠风。

因此在夸奖的进程中，还带有一点点的——(生9答〝挖苦〞)挖苦吗?对列子有挖苦吗?飞得这么美妙，但是还是有一丝丝的——缺憾，遗憾。

因此要读出这种缺憾之美啊。

好，同窗们一同来读读。

〝夫列子御风而行——〞一二读。

(生齐读)〝犹有所待者也〞(师抒情地重复一遍)读的时分一定要仔细。

来，再来一遍。

〝此虽免乎行〞一二末尾。

(生读，有感情地)宋荣子呢?〝虽然犹有未树也。

〞未树的东西，能够就是他所待的那些东西。

是不是啊?因此，他们都没有做到逍遥游。

师：这同窗呢是用一个〝游〞字来概括全文的，一个字眼来涵盖文章，还是不错的。

好，还有没有第二个说法?我以为哪个词还可以涵盖全文的。

讨论一下，讨论几秒钟。

(生讨论，师观察巡视)好，那个男同窗，你来说，声响响一点。

(生10答〝无〞)哪个无?(生10答〝虚无〞的无)〝虚无〞的无，为什么?(生10无语)没关系，就说你的意思。

生10：文章最后一段来看，至人无己，神人无功，圣人无名……表达了他，在游外面，虚无的形状。

(师一定先生说得有道理)由于他是道的代表之人，他的思想与虚无，有为的有关，所以——
师：也就是说，前半局部，写的都是游，而这些游正好
是逍遥游的约束，是不是啊?因此要做到逍遥游，就要到达虚无的境界。

很深入，请坐。

还有吗?旁边男同窗再说说。

(生11摇头)这个效果难住大家了。

我觉得很多。

这篇文章啊，有一个举措很有特点。

(生悄声说〝飞〞)飞和游一样，就不再举例啦。

在相互游的进程中，你看我我看你的同时，大家有没有发现出来?哪一个字?(生答〝笑〞)诶，笑。

笑了很屡次，来找找看，第一次笑在哪儿?(生答〝蜩与学鸠笑之曰〞)蜩与学鸠笑之曰，一同来读读好吧。

一二末尾。

(生读)诶，奚以之九万里而南为?这个之，怎样了解?(生答〝到〞)，之，到。

〝奚以〞呢?(生答〝为什么〞)其实就相当于〝以奚〞，那么它也是一个——(生答〝宾语前置句〞)介宾结构的宾
语前置句吧。

那么我们来看一下。

既然是笑，这个时分，蜩与学鸠在笑谁?(生答〝大鹏〞)笑大鹏鸟，你飞得太累啦，是不是啊?不如我那么潇洒。

这里的笑，我们称之为，讪笑，讪笑。

而蜩与学鸠在笑的进程中表现出自我那种——(生答〝自豪〞)诶，自得洋洋，自豪。

好，那位同窗，你读读看，蜩与学鸠是怎样笑的。

同窗们看看，能否读出觉得来。

师：(生12读)好这里停一停，说自己飞的形状的时分，应该是怎样样的啊?很自豪地模拟自己飞的形状。

因此节拍要稍微轻快一些。

是不是啊?还要留意动词的表达。

读的时分是十分十分自得的。

详细表达讪笑的滋味的，是哪个句子下面啊?(生答〝奚以九万里而南为〞)诶，这个为，是下面
词啊?(生答〝语气词〞)为什么要这么做呢?因此，前半局部，读得轻快，描画自己飞得快乐，后半局部是讪笑飞九万里以上的大鹏鸟。

你再来试试看，你给大家读。

(生13读)拘束哦。

而已矣，这个语气词是觉得出来那种自豪，听懂吧?然后，〝奚以之九万里而南为〞(师深情地朗诵)竭力讪笑。

同窗们一同来读读看。

〝蜩与学鸠笑之曰〞一二，轻快。

(生仔细地读)诶，读出来了。

跟蜩与学鸠异样的，对大鹏鸟收回讪笑的是谁?(生答〝斥鴳〞)我觉得这个斥鴳的笑，笑得还要凶猛。

从哪个句子可以看出来?(生答〝彼且奚适也〞)彼且奚适也，这句话，又一次重复了一遍，对不对啊，所以，这一句子要把它读好。

彼且奚适也，一样也是宾语前置句，这个适是什么意思?(生答〝到〞)到，你要到哪里去啊?也就是说，你那么远去干什么啊?有什么用啊?好，就把这两句话连起来，中间飞的局部不要了。

一二末尾。

(生读〝斥鴳笑之曰，彼且奚适也。

〞)斥鴳是讪笑。

在这些笑的进程中，你觉失掉些什么?话筒在谁那儿，你说吧?这样一种笑，你觉失掉什么?
生14：我觉失掉，无知。

(师提示，不要拘束，还有吗?)自满，还有鼠目寸光。

(师一定：诶，越来越多了) 师：诶，坐井观天，以自己短浅的阅历去讪笑开阔的世界;以自己的微小的局限去讪笑那个无知未尽的世界。

所以我们觉得它们是十分的无知与粗陋的。

第三次笑，是谁
笑?(生答〝宋荣子〞)〝宋荣子犹然笑之〞，他笑谁?(生答〝知效一官……征一国者〞)对，〝知效一官……征一国者〞这些动词大家发现没有，庄子一个都没有重复，为了说明他的迎合，契合，用了四个不同的动词。

好，同窗们一同来读读看。

故夫，一二读。

跟他们相比啊，宋荣子曾经做到了大境界，这种笑，能够就是大境界的人对小境界的人的讪笑。

而前面的内容又恰如——诶，蜩与学鸠还有斥鴳，看出来了，从植物的世界走向人的世界，这就说明，这个故事是一那么——寓言(生答)其实就是为了表现出生活中人的不同层次。

好，我觉得文章还有一笑，这一笑在文章中没有出来。

诶，你说。

生15：应该庄子对他们的笑。

对一些无知的、目光短浅的不知道真正的游的宽广与无边，最高境界的游，没有了解透彻那种人的讪笑。

师：如此有理的回答，我听出来了，庄子的笑，是对蜩与学鸠啊之类的无知的人的讪笑。

对宋荣子，也有一种——遗憾的笑。

所以庄子在笑一切笑者和被笑者。

一切笑的理由其实都疏忽了一点：你们都是无所待者。

(此处能够是教员口误，应为：你们都是有所待者。

)在这里我们能听出，庄子潇洒转身面前那种笑，笑尽世上一切可笑之人，一切可笑之物。

由于它们都是有所待。

这一笑，笑出了庄子的潇洒与自在。

师：那么庄子这一笑还觉失掉有一种什么滋味?他就能如此逍遥吗?我们也看到了逍遥游是什么人做的啊?——圣人，神人，至人，庄子能否成为这样的人呢?(生答〝不能〞)因此这笑，还含一种苦笑。

当我们笑世上一切的时分，我们也成了庄子的可笑之人，而当庄子笑一切的人的时分，突然也想到了，面对更高的逍遥游的境界的时分，庄子面对自己面对社会生活时的无法的苦笑，谁都无法逃脱，虽然你曾经有一种超脱之情。

所以一个笑字，又能概括全文。

还有没有?
师：从它出现的频率看出来，其实我们在回答的进程中曾经看出来了。

鹏，鸟，列子，宋荣子，从大到小，从寿命长的到寿命短的，其实都是庄子的哪句话啊?(生答〝小知不及——〞)诶，小知不及大知，大年不及大年。

因此小大之辩也能概括全文的宗旨。

无论是大还是小，都是有所待，独一的区别只不过是什么啊?形体的大小而已。

能否对到达逍遥游发生影响啊?不能。

由于逍遥游是心在游而非形在游。

师：异曲同工，我们找到了如此多的字眼。

同窗们可以看出来，庄子写这篇逍遥游，外面饱含着许许多多的逍遥游以外的逍遥游。

最后一个效果，同窗们，除了内容是逍遥游以外，你还能找到其他哪些逍遥游?(下课铃声响) 生15：庄子对文章的描写方式和技巧感染我们到逍遥游的境界。

师：听懂了没有?庄子的笔法，逍遥游也。

上至天下至
地，前至植物，后到人世。

忽大忽小。

因此他的想象无所不在。

所以我们讲，笔法技巧逍遥游。

有抒情有议论有描写，庄子给我们设置了许多的逍遥游。

还有吗?(生16答肉体境界)肉体境界的逍遥游，怎样说?其实也就是思想思想肉体在纵情地逍遥游。

再把你这句话分红另外一个分支的话，其实也能说这篇文章的宗旨是在逍遥游。

也许我读出了庄子的热情，由于他想象一只大鹏鸟，也许我还能读出庄子的想逍遥而不得的那种无法。

所以宗旨的解读也是逍遥游的。

一切一切，我们发现，这篇文章都在说明逍遥游。

(PPT)意随笔至，随文挥洒;想象丰厚，境界开阔;解读多元，哲理丰厚。

逍遥游是庄子相对自在肉体的他化方式。

这篇文章留下了诸多的逍遥游，而我们对它的解读也应该是怎样啊?有自我的逍遥，不同的时分，读不同的庄子，你就会觉失掉不同的哲理，读同一个庄子，你也能体会到不同的感受，而这些感受全部集中在文章对大鹏鸟的描写中。

因此，这个时分，读大鹏鸟，请同窗们读出大鹏鸟那种宏伟，那份悲壮，一同来读一遍。

北冥有鱼，一二末尾。

(生读毕师范读)刚才同窗们提到也字重要，都忘了。

把一切的感情都聚集在这一段的朗诵中。

一同来。

(生读)
师：所以在有数的中央，都隐藏了逍遥游的概念，文章中其他中央也有逍遥游。

同窗们的思想很敏锐，目光也很独到，这就是你们这堂课学习的一个最大的收获。

谢谢大家。