2020-2021学年七年级历史上册同步单元AB卷(安徽专版) (2)
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第2单元夏商周时期:早期国家与社会变革(A卷)-2020-2021学年七年级历史上册同步单元AB卷(安徽专版)
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.《礼记.礼运》中记载:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己大人世及以为礼。
”材料中表述的现象开始于
A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝
2.巴渝历史悠久,是中华民族发展的缩影。
以巴族为主体的奴隶制国家——巴国建立于
A.商朝B.秦朝C.西周D.西汉
3.《论语》中说:“礼乐征伐自诸侯出”这是古人对下列哪一历史时期政治局面的描述A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋
4.夏、商、西周灭亡的最大的共同点是:()
A.诸侯的叛乱B.统治者失去民心C.人民暴动D.少数民族的内侵
5.中国已发现的年代最早的文字,当时主要是刻在:()
A.龟甲和兽骨上B.陶器和青铜器上C.骨器和石器上D.铁器和木片上6.商朝是我国青铜器高度发达的时期,迄今世界上出土的最重的青铜器是:()A.四羊方尊B.司母戊鼎C.青铜立人像D.散氏盘
7.小张在阅读课外书籍时,看到书中这样写道:“在商朝,贵族征讨其他国家胜利后往往举行祭祀,向祖先报捷。
”如果要验证它的真实性,最有说服力的文字资料是A.《史记》
B.金文
C.甲骨文资料
D.铭文
8.如下图文物可以证明我国商周时期
A.青铜工艺水平高超B.原始农耕文明出现
C.畜牧业发达D.商业贸易繁荣
9.齐桓公打出“尊天子,攘四夷”的旗号,其主要目的是
A.借周王的影响来发展齐国的实力B.维护周王的地位
C.排除周边民族的威胁D.巩固和维护分封制
10.我国经典蒙学读物《三字经》中说道:“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
”其中五霸中最早出现的霸主是
A.秦穆公B.晋文公C.齐桓公D.楚庄王11.齐桓公在建立霸权的过程中提出的重要口号是
A.率土之滨,莫非王臣B.国之大事,在祀与戎C.尊王攘夷
D.挟天子以令诸侯
12.《华阳国志记》载:“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。
”文中的“天府”指的是()
A.江南地区B.河套地区C.成都平原D.长江中下游地区
13.造福千秋的都江堰,主要由谁精心设计?
A.禹B.盘庚C.李冰D.商鞅
14.记听课笔记是历史学习的好习惯,小张在笔记本中记录了以下关键词:城门立木取信、建立县制、奖励军功等。
由此判断,他学习的主要内容是()
A.齐桓公首霸B.商鞅变法C.郡县制确立D.百家争鸣15.“秦国之强,起于献公而成于孝公……孝公之立,在公元前361年,是进入战国的一百二十年了。
”认为秦国之强成于孝公的主要原因是()
A.一入战国,秦即最强B.秦献公时奠定的基础
C.秦孝公支持商鞅变法D.秦孝公时统一了六国
16.史书记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,最终如图所示,这表明,在争霸与兼并的过程中
A.百家争鸣文化繁荣B.社会经济高速发展
C.民族交融逐渐加强D.国家逐渐走向统一
17.中国古代的一位思想家,是战国时期道家的代表人物。
他在梦中梦见自已变成了蝴
蝶,当他一觉醒来却不知道自己是梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成了自己,这位思想家是
A.孔子B.孟子C.庄子D.老子
18.位于山东省滕州市龙泉广场一侧的墨子纪念馆,是世界唯一座专门研究墨子文化、收集墨子资料、展示墨子研究成果的场馆。
下列思想你会在墨子纪念馆中体会到的是A.“兼爱”“非攻” B.“仁”C.“无为而治”D.有教无类19.“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”是谁的思想?
A.老子B.孔子C.孙子D.商鞅
20.小明想了解老子的言论,他应该阅读()
A.《论语》B.《道德经》
C.《孟子》D.《韩非子》
二、判断题
21.请结合所学知识辨别下列史实的正误,在该题前括号内正确的打“正确”;错误的打“错误”,并加以改正。
(1)西周确立的郡县制通过建立诸侯国的方式巩固了统治。
(_____)
(2)我国有文字可考的历史从夏朝开始,甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响。
(_____)
(3)春秋战国时期,青铜器和牛耕的广泛使用,引发了巨大的社会变革。
(_____)(4)战国七雄中,位置处于最南端的是秦国;最西端的是楚国。
(_____)
(5)孔子是儒家学派的创始人,他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。
(_____)
三、综合题
22.阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二你们大家听我说,并不是我想以臣伐君,犯上作乱。
乃是由于夏王桀有许多罪恶,上天命我去诛伐他。
材料三
(1)从材料一中的①到②发生了什么变化?导致这种变化的原因是什么?
(2)材料二中的“我”指的是谁?他“诛伐”的结果如何?
(3)根据材料三及所学知识,试述假若你是当时的一位诸侯,你的诸侯国的土地奴隶
和平民是怎样得来的?你在自己的诸侯国内如何做才能巩固你的统治?
23.阅读下列材料,回答问题。
材料一春秋战国时期旧有社会制度已经不能适应社会生产力的发展,而新的社会秩序还没有完全确立。
政治经济思想文化等都处于急剧变化状态,这是一个大变革时代。
材料二新法规定:立了军功的,按功劳大小升爵受赏;为私利争斗的,按情节轻重处以刑罚。
努力务农,精耕勤织,因而获得粮食布帛丰产的,免除本人的徭役或赋税。
国君亲属宗族不是立有战功,经过评定,不得列入谱牒。
材料三对商鞅变法的评价,两位同学产生了分歧。
(1)根据材料一并结合所学知识,分析这一时期经济上最重要的变革是什么?并指出
春秋战国社会急剧变化的根本原因。
(2)根据材料二,归纳“新法”的内容。
(3)你同意材料三中男孩的观点还是女孩的观点?评价历史上变法(或改革)成功或
失败的方法是什么?
24.阅读下列材料并作答:
材料一他生活在春秋晚期,30岁左右便收徒讲学,前后从事教育活动40多年。
相传
他有弟子3000人,其中出名的有72人。
他有关教育思想和教学方法的许多言论,成为后世传颂的格言。
他提倡“道之以德,齐之以礼”,主张“为政以德”。
材料二他生活在战国末期,是荀子的学生,他强调“法治”,并提出“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”的理论。
(1)材料一、二中的“他”分别指的是谁?他们各属于诸子百家中的哪一学派?
(2)根据材料一归纳“他”的历史地位,并列举出两条与“他”有关的教育方面的成就或主张。
(3)材料一、二中的“他”在治理国家的问题上,主张有何不同?你赞成哪一种观点,试说明理由。
参考答案
1.A
【详解】
“今大道既隐,天下为家”反映的是世袭制。
公元前约2070年禹建立夏朝,这是我国历史上第一个王朝,也标志着漫长的原始社会至此结束,奴隶社会开始。
禹死后,他的儿子启继承父位,成为夏朝的第二任国王。
从此世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了家天下。
世袭制也成为以后奴隶社会和封建社会每个朝代王位传承的重要制度,A符合题意;综合上述分析可知BCD项不符,排除。
故选择A。
2.C
【详解】
结合所学知识可知,西周初期分封了71个诸侯国,巴氏被封为子国,首领为姬姓宗族,子爵,因而叫巴子国,通常简称巴国。
因此以巴族为主体的奴隶制国家——巴国建立于西周。
选项C符合题意;选项ABD不符合题意。
故选C。
3.C
【详解】
依据所学知识可知,“礼乐征伐自天子出”大意是说礼仪音乐的制作和征讨的权力,都在天子的手中。
西周时期实行分封制,周天子根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国;诸侯需要向周天子进纳贡物,并服从周王调兵等。
周天子还实行礼乐制度来维护等级秩序,故C符合题意;AB是在西周之前,D时期分封制遭到破坏,变成“礼乐征伐自诸侯出”,故ABD不符合题意;故选C。
4.B
【详解】
依据课本所学可知,夏商周三个朝代都属奴隶制社会,每个朝代的末期,君王进行残暴统治,还用酷刑迫害人民,政治混乱,广大劳动人民的生存艰难。
民众不堪忍受统治者的残暴统治,不断起来反抗要推翻国家的统治,最终导致朝代的灭亡。
B正确;夏商周并非亡于诸侯叛乱,A排除;西周末年发生了国人暴动,社会矛盾激化,后因少数民族入侵灭亡。
CD排除;故选B。
5.A
【详解】
依据课本所学可知,商朝人刻写在龟甲和兽骨上的文字,被称为“甲骨文”。
甲骨文已经具
备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。
A正确;CD排除;刻在青铜器上的文字被称为金文。
B排除;故选A。
6.B
【详解】
依据课本所学可知,商周时期的青铜器不仅种类丰富,数量众多,而且制作工业高超。
如司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青铜器。
B正确;四羊方尊是造型奇特的青铜器。
A排除;青铜立人像属于举世闻名的“三星堆”文化,C排除;散氏盘西周晚期青铜器,因铭文中有“散氏”字样而得名。
D排除;故选B。
7.C
【分析】
【详解】
依据所学知识可知,最有说服力的文字资料是甲骨文,因为甲骨文记录和反映的是商王的活动和商朝的政治、经济情况,对研究商朝的历史有重要价值,C项符合题意;ABD三项不符合题意;故选C
【点睛】
关于甲骨文,学生要掌握的内容包括:出土地点:殷墟(河南安阳小屯村);甲骨文属于象形文字,是一种比较成熟的文字,今天的汉字与甲骨文有着渊源关系。
8.A
【详解】
图片文物是司母戊鼎。
商朝时铸造的青铜器司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青铜器。
司母戊鼎可以证明我国商周时期青铜工艺水平高超,故A符合题意;原始农耕文明出现是在河姆渡和半坡原始居民时期,排除B;畜牧业与司母戊鼎无关,排除C;商业贸易繁荣与司母戊鼎无关,排除D。
故选A。
9.A
【详解】
春秋时期,齐桓公任管仲为相,推行改革,使齐国逐渐强盛。
当时周王室衰微但仍是名义上的天下共主,中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击,于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号作为称霸的策略,以周天子的名义九合诸侯,北击山戎,南伐楚国,成为中原第一个霸主,受到周天子赏赐。
故选A。
【详解】
根据所学知识,春秋时期,一些大的诸侯国为取得优势,以“尊王攘夷”的名义进行征战,争夺霸主地位,齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸,最先称霸的是齐桓公,C正确;ABD都不是最先称霸的,排除。
故选C。
11.C
【详解】
试题分析:齐桓公任用管仲为相,改革内政,发展生产,在国富兵强后,齐桓公以“尊王攘夷”为号召,把邢、卫等国从戎、狄等民族的侵略和占领中解救出来,在此过程中,不断扩大自己的影响力,最终取得了霸主地位。
故选C。
12.C
【解析】
试题分析:“水旱从人,不知饥馑,时无荒年”这得益于四川都江堰。
都江堰是战国时期秦属太守李冰主持修建的,都江堰消除水患、灌溉农田、两千多年来一直造福四川人民。
所以四川获得“天府之国”的美称。
天府在成都平原。
故选C项。
考点:本题考查都江堰。
点评:本题难度适中,考查学生的识记能力。
本题还可以改为:2008年5月12日,四川省的汶川地区发生了8.0级的大地震。
一项战国时期修建的伟大的水利工程,在经受了两千多年的岁月考验后,又在这次地震灾难中安然无恙。
该水利工程是()A郑国渠B灵渠 C 都江堰D大运河
13.C
【详解】
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西,坐落在成都平原西部的岷江上,是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程,由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成,两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国",故C符合题意。
大禹因治水而著称,盘庚是迁都到殷的商朝君主,商鞅在秦国主持变法,故ABD 不符合题意。
故选C。
【点睛】
注意识记都江堰的建造者、特点和意义。
14.B
依据关键词“城门立木取信、建立县制、奖励军功”等,结合所学知识可知,“城门立木取信”为商鞅南门立木的历史典故,商鞅推行革新时,为了取信于民的故事;“建立县制”、“奖励军功”是商鞅变法的内容;因此只有选项B符合题意,故选B。
15.C
【详解】
根据所学知识,公元前356年,商鞅在秦孝公的支持下,开始实行变法。
法令规定:国家承认土地私有,允许自由买卖,奖励耕战,生产粮食布帛多的人可以免除徭役;根据军功大小授予田宅和爵位,废除没有军功的旧贵族的特权。
建立县制,由国君直接派官吏治理。
经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队的战斗力不断增强,发展成为战国后期最富强的封建国家,为秦统一全国奠定了基础。
所以C符合题意,ABD不符合题意,故选择C。
16.D
【详解】
依据题干可知西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,这表明在争霸与兼并的过程中大国吞并小国,诸侯国的数量大量减少,局部统一实现,从而有利于国家逐渐走向统一,D正确;题干反映的现象属于春秋战国时期的政治现象,并不能反映思想文化领域的百家争鸣,也不能反映经济方面的经济高速发展或民族关系方面的民族交融情况,ABC排除。
故选D。
17.C
【详解】
庄子是战国时期道家的代表人物,庄周梦蝶是庄子所提出的一个哲学命题。
在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
故C符合题意。
AB是儒家代表人物,D是春秋时期道家代表人物。
故选C。
18.A
【详解】
墨子是墨家的创始人,主张“兼爱”“非攻”,提倡节俭。
故A符合题意。
BD是儒家孔子的主张,C是道家老子的主张。
故BCD不符合题意。
故选A。
【点睛】
注意区分诸子百家的各自重要主张。
19.B
【详解】
春秋时期的孔子是儒家学派创始人,其核心思想是“仁”,主张“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”,故B符合题意。
A是道家创始人,主张顺应自然、“无为而治”;C是兵家代表人物;D在秦国主持变法。
故ACD不符合题意。
故选B。
20.B
【详解】
依据所学可知,老子是道家学派的创始人,他认为一切事物存在对立面,对立的双方可以互相转变;他的思想言论记载在《道德经》中。
B项符合题意,故此题选B。
21.判断:错误改正:“郡县制”改为“分封制”。
错误;把夏改成商错误:把青铜器改成铁农具错误;把南改成西,并把西改成南;或者把秦改成楚,并把楚改成秦。
正确
【详解】
(1)依据所学知识可知,西周时期确立的政治制度是分封制,郡县制是秦朝设立的地方制度。
所以本题表述错误,应把“郡县制”改为“分封制”。
(2)根据所学可知,我国有文字可考的历史从商朝开始的,甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响。
故题干表述错误,应把汉朝改成商朝。
(3)依据教材结合史料分析:西周时期,人们使用木制、石制工具进行生产,春秋时期,铁制农具开始应用于农业生产领域,到了战国时期才开始广泛应用。
铁器的广泛应用,极大地促进了生产力的发展,引发了巨大的社会变革。
故题干表述错误,应把青铜器改为铁农具。
(4)结合所学知识可知,战国七雄中,位置处于最西端的是秦国,位置处于最南端的是楚国。
故本题说法错误,应把南改成西,并把西改成南;或者把秦改成楚,并把楚改成秦。
(5)结合所学知识可知,孔子是春秋后期鲁国人,是儒家学派的创始人,孔子的核心思想是“仁”,主张“为政以德”,主张“因材施教”,他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。
故题干表述正确。
22.(1)由禅让制到世袭制;原因:生产力发展,阶级对立和私有制产生的结果。
(2)商汤;结果:商汤灭夏建立商朝
(3)通过周天子的分封而得到的;“我”把自己封地内的土地、平民和奴隶再分赐给卿大夫,卿大夫再将自己所得分赐给士,这样层层分封,以巩固“我”在诸侯国的统治。
【详解】
(1)根据①“尧-舜-禹”,②“禹-启”结合所学知识可知,从材料一中的①到②反映了由禅让制到世袭制的变化,原始社会后期,民主推选部落联盟首领的制度,即将部落首领位子传给贤德之人的制度,历史上称为禅让制。
约公元前2070年,禹建立夏朝,建立起国家机构,这是我国历史上第一个国家,禹死后,传位给启,公天下变为家天下,禅让制变为世袭制。
世袭制代替禅让制的原因是生产力发展,阶级对立和私有制产生的结果。
(2)根据材料二“你们大家听我说,并不是我想以臣伐君,犯上作乱。
乃是由于夏王桀有许多罪恶,上天命我去诛伐他。
”结合所学知识可知,材料反映的是商汤灭夏,所以“我”指的是商汤,商汤灭夏建立商朝。
(3)根据材料三结合所学知识可知,材料反映的是分封制,假若我是当时的一位诸侯,我诸侯国的土地、奴隶和平民是通过周天子的分封而得到的。
为了稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权利,建立诸侯国。
“我”把自己封地内的土地、平民和奴隶再分赐给卿大夫,卿大夫再将自己所得分赐给士,这样层层分封,以巩固“我”在诸侯国的统治。
23.(1)井田制瓦解,封建土地私有制度确立。
铁农具与牛耕的使用和推广
(2)奖励军功;严禁私斗;奖励耕织;废除贵族世袭特权
(3)同意材料三中男孩的观点。
要把变法(改革)放在当时特定的历史环境中;采用生产力标准和实践标准;看变法(改革)是否顺应历史发展潮流,推动杜会的发展
【详解】
(1)根据材料一并结合所学知识,春秋战国时期经济上最重要的变革是西周时期的井田制走向瓦解,封建土地私有制度确立,商鞅变法中就提出废井田、开阡陌,以法律的形式正式废除井田制,确立封建土地私有制度。
春秋战国社会急剧变化的根本原因是铁农具和牛耕的使用、推广,生产力显著发展,从而导致生产关系发生变革。
(2)根据材料二,归纳“新法”的内容,依据“立了军功的,按功劳大小升爵受赏”可知奖励军功;依据“为私利争斗的,按情节轻重处以刑罚”可知严禁私斗;依据“努力务农,精耕勤织,因而获得粮食布帛丰产的,免除本人的徭役或赋税”可知奖励耕织;依据“国君亲属宗族不是立有战功,经过评定,不得列入谱牒”可知废除贵族世袭特权。
(3)同意材料三中男孩的观点。
商鞅本人虽然最终遇害,但是变法取得了成功。
衡量变法或改革成功或失败的主要标准不是看改革者个人的命运如何,而是看变法的效果如何。
要把变法(改革)放在当时特定的历史环境中;采用生产力标准和实践标准;看变法(改革)是否顺应历史发展潮流,推动杜会的发展。
24.(1)(4分)孔子、韩非;(2分)儒家、法家。
(2分)
(2)(6分)孔子是一位伟大的思想家、教育家;(一点1分)创办私学,有教无类,因材施教等。
(一点2分)
(3)(4分)孔子主张“以礼治国,以德教化百姓”,韩非主张“法治”(一个主张1分);能自圆其说即可得2分。
【解析】
试题分析:第(1)问先结合材料一中的“为政以德”,可以判断此人物是孔子;再结合材料二中的“法治”,可以判断此人物是韩非。
孔子是春秋末期的思想家、教育家和政治家,是儒家学派的代表人物之一;韩非子是战国时期思想家、哲学家,法家的代表人物。
两个人物在各自的思想领域中对中华文化的发展做出了巨大贡献。
第(2)题结合第(1)题的分析可知这个人物是孔子。
孔子是春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家思想的创始人,他提倡“有教无类”,又是教学实践中最早采用因材施教方法的教育家,“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。
在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合,同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。
第(3)题将两人提出的政治观点提出来分别罗列即可。
孔子的政治观点包括:他提出“仁义礼智”的学说,“仁”包含了对社会、政治的最高期待;他主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”;他反对苛政和任意刑杀。
韩非主张改革,反对空谈仁义,提倡法治。
这两种观点都有自己的长处,都可以在国家政治生活中发挥重要的作用。
考点:人教新课标版七年级上册·国家的产生和社会的变革·中华文化的勃兴。