《过秦论》教学设计完美版

《过秦论》教学设计
【教学目标】
1. 了解王朝兴衰：秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。

2. 识辨读史秘籍：文言文主要词法和句法。

3. 体悟古为今用：学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法；注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。

【教学重点】
1．加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

2．识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

3．背诵课文。

【教学难点】
学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，引导学生识辨积累。

【教学课时】
四课时
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1] 一部战国史简直就是一部武林史。

几千年以来，“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。

两千多年前，当武林盟主秦始王刚做着千秋万代的美梦的时候，一群疲弊的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。

这一切是什么原因造成的呢？西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。

“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?
二、整体感知
[互动设计2] 作者和背景
1．贾谊，西汉人，是著名的政论家、文学家。

十八岁能诵诗书，善作文，在郡中很有名。

河南太守吴公爱其才，召置门下。

后吴公做廷尉，向汉文帝推荐，贾谊二十多岁时做了博士，不久破格提升为太中大夫，后遭大臣周勃、灌婴等陷害，贬为长沙王太傅。

后又做梁王太傅，梁王堕马而死，贾谊自认为是自己失职，最后抑郁而死。

2．贾谊生活的西汉初期，由于经过五百多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《过秦论》就是为宣传这种主张写的。

《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上
篇。

鲁迅曾称赞本义为“西汉鸿文”。

[互动设计3] 诵读学习
点拨：文中的铺排，要读出气势，高亢而有力；文中的对比，要读出情感,抑扬有别，褒贬分明；深责时，要义正词严；惋惜处，要让人警醒。

[互动设计4] 梳理结构
(4)
[互动设计5] 秦国成长史 1．读史密籍 第一段重点文言知识
△词类活用现象
名词作状语：席卷天下，包举宇内，囊括四海 像……一样
内立法度……外连衡而斗诸侯 对内；对外。

动词使动用法：外连衡而斗诸侯 使……相斗 △通假字： 外连衡而斗诸侯 通“横” 第二段重点文言知识 △找出文中古今异义词语。

（1）以致天下之士 来招纳
（2）不爱珍器吝惜
（3）于是六国之士……在这时
（4）流血漂橹盾牌
（5）秦人开关延敌打开关隘
（6）制其弊困乏
△找出文中通假字。

孝公既没“殁”：死约从离衡“纵”；“横”
△解释下列词语的意义
兵：收天下之兵（兵器）制其兵（军队）
制：赵奢之伦制其兵（统率）制其弊（制服）
延：开关延敌（迎击）延及孝文公（延续）
爱：不爱珍器（吝惜）宽厚而爱人（爱护）
因：因遗策（沿袭）因利便乘（趁）
△找出文段中的同义词：
取、举、割、收——攻取；属、徒、伦——一类人，等人。

△按要求找出词性活用的词语
(1)名词作状语：南取汉中：向南。

(2)动词使动用法：流血漂橹：使……飘浮。

(3)动词作名词：追亡逐北：逃跑的军队。

(4)形容词作名词：尊贤而重士（贤良之人）因利乘便（有利条件）
(5)形容词作动词：会盟而谋弱秦：使…变得弱小。

2．说史析文
◇“战国七雄”指的是哪些武林高手？在地理分布上和国力上有什么特色？（备地理分布图）
点拨：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦、（宋、卫、中山）
群雄分布图：除秦外，其它各国在东部呈纵向排列，秦在西部与各国呈“扇”形之势。

高手特点：武林小地主——楚，版图最大（辖两湖一带，望不尽湖光山色、鱼米洞庭！）
武林财神爷——齐，货殖最富（抢占有利地形——今山东半岛一带，一边条条大路通四方，一边靠海吃海，钱财滚滚而来！）
武林硬汉——秦，兵力最强（一路打将过来，在战斗中成长！）
◇什么叫“连横”和“合纵”？秦国是怎么做的？
秦国之所以能成为强国，得益于“精修内功，强攻外敌”。

内外兼修，才能成为天下第一的武林高手！
秦国城堡：“据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守”（占据有利地形，严加把守，正所谓“一夫当关，万夫莫开”）
修练内功：商鞅变法（政策要好）、务耕织（饭要吃饱、衣要穿暖，才能有强壮的士兵）、修守战之具（兵器要利害，磨刀不误砍柴功）
修练外功：连横（杀人不见血）
（1）连横的实质——秦国的“反间计”（不唯强攻，要用智取！新的外交政策诞生新职业——“纵横家）
从地理位置上解释，引入屈原放逐投江的故事（历史的悲剧）
“外连衡而斗诸侯”——使诸侯相斗！
连衡的结果：“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀，东割膏腴之地，南取汉中，北收要害之郡”
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”
“会盟”达成的协议——合纵
（2）合纵的产生——梦醒时分（九国：我们上当了！）
连衡的结果就是产生合纵原因：
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀，东割膏腴之地，南取汉中，北收要害之郡”
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”——合纵！
合纵部队：“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之众”
合纵选才：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”
合纵分工：人才济济，训练有素
春秋四君子：“魏有信陵、楚有春申、赵有平原、齐有孟尝”
谋士（门客制度）：“有……为之谋”
外交：“有……通其意”
统帅：“有……制其兵”
（3）兵临城下，秦国的策略是——开关延敌（来呀，来呀，我索性打开城门，看你敢进不敢进？诸葛亮“空城计”不是没来由的）
九国之师：“逡巡不敢进”（这秦国，葫芦里卖的是什么药？这么多国家的部队，干吗要我打头阵？最好现成捡个便宜——且等待，且观看）秦国：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”（九国之师坐失良机，一发呆酿成千古恨！）
合纵的结果：“于是纵散约败，争割地而略秦”（奴才相：不是我要来打的，我和你多好啊，怎么会来打你呢？送你百城，饶我一命，至少保我个全尸吧！）秦国：痛打落水狗！（杀杀杀——“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”）
马到成功！（且看我——“宰割天下，分裂山河”、“强国请服，弱国入朝”）——一代武林盟主就要诞生！中国历史上的第一个皇帝马上就要横空出世！
[互动设计6] 始皇称霸史
1．读史秘籍
口头翻译文句。

辨析下列句子翻译正误。

(1)振长策而御宇内。

A.举起长鞭来驾驭天下。

B.举起长鞭来奴役天下百姓。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

A.用残酷的刑罚来奴役天下百姓（借代，应用引伸义）。

B.拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A.于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边防。

B.于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

(4)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……
A.收集天下的军队。

把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B.收缴天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

(5)践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A.(秦始皇)凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深渊。

B.(秦始皇)足踏华山，把它当作城墙，凭借黄河，把它作为护城河，占据着亿丈高的城堡，下临深不可测度的深渊，作为坚固(的防御工事)。

2．读史析文
▲一代武林盟主横空出世！
姓名：赢政
职务：始皇帝
强劲登基：“奋六世之余烈，振长策而御宇内，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

”
强势出击： 1．南取百越之地——百越之君，俯首系颈，委命下吏（统编）2．北筑长城而守藩蓠——胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨（国防）强权整顿： 1．废先王之道，焚百家之言——以愚黔首（四海之内，唯我独尊）
2．隳名城，杀豪杰——砸碎那旧世界，杀掉那把兄弟。

绝后患，谁敢与君王称兄弟？
3．收天下之兵，聚之咸阳——缴械缴枪，防患于未然
4．践华为城，因河为池——天时地利，金城千里
5．信臣精卒陈利兵而谁何——哪怕一只鸟也甭想过！
[互动设计7] 秦朝的灭亡史
PK台：
秦二世（极强）——陈涉（极弱）
对手历史记录：
出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人
身份：迁徙之徒
智力：才能不及中人（无墨翟仲尼之贤，无陶朱猗顿之富）
对手现状：
率疲弊之卒，将数百之众
对手武器：
斩木为兵，揭竿为旗
对手粉丝：
天下云集响应，赢粮而景从。

（业余粉丝）
山东豪俊并起（专业粉丝。

项梁、项羽，注意下集《鸿门宴》哦）PK结果：
极弱挑战极强，结果——强者亡矣！
△贾谊：太过执着的才子
18岁成名——洛阳少年，才气横溢
21岁博士——少年得志，锋芒毕露
22岁大夫——人缘不佳，遭人诽谤
33岁陨世——郁郁寡欢，英年早逝
贾生
毛泽东
贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

所著政论文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》，辞赋《吊屈原赋》。

△论史以讽今
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。

贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。

他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。

即所谓“前事不忘后事之师”也。

△艺术手法赏析
“雄俊宏律”“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”，是古今第一“气盛”之文。

1．构思奇特，结构整饬。

2．“极化”对比，雷霆万钧。

3．骈偶铺陈，错落有致。

贾谊散文开两汉政论风气之先，扣紧时代脉搏，篇篇针砭时弊，说理透辟晓畅，深刻犀利，言词激切，理足气盛。

影响所及，非但两汉，下及唐宋奏议，骈文莫不受其遗泽。

[互动设计9] 课文小结
1．写作特色：《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。

”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

文章气势磅礴，笔力雄浑。

大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

2．借古讽今：吸取历史的经验教训，古为今用，对于这个道理，古人很早就懂得。

贾谊就说过：“前事不忘，后事之师也。

”他的史论《过秦论》通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。

他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。

这是贾谊站在封建统治阶级的立场，
为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。

五、拓展延伸
[互动设计10] 赏析
焚书坑
章碣
竹帛烟销帝业虚，
关河空索祖龙居。

坑灰未冷东山乱，
刘项原来不读书。

点拨：这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。

焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。

章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。

诗一开始就接触主题。

首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。

这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。

“竹帛烟销”是实写，有形象可见。

“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。

“帝业虚”是虚写。

这种虚实相间的表现手法极富韵致。

次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。

“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。

贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。

”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。

秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。

楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。

”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。

诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。

“祖龙”指秦始皇。

这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。

《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。

”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。

”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。

而今江山易主，
“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。

秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。

结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。

“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

末句抒发议论、感慨。

山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。

这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。

可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。

说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。

从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。

这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。

这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。

如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

六、研讨练习
见课后研讨与练习P53三、四
不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。

心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。

先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。

有了这种
高明的防范，就能很快终止怒气。

要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。

过分激动，不论程度高低，都会影响理智。

一旦对发怒有了这种
警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。

谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。

你将是马背上第一个理智的人。

智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。

知识
渊博的人很难被取悦。

俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。

他认为这是智慧的一半真谛。

容忍愚蠢需要极大的耐心。

有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。

耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。

不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。

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