第六章 近代资产阶级的教育理论

卢梭(Jean-Jacques Rousseau，
让·雅克·卢梭)（1712.6.28——
1778.7.2）是法国著名启蒙思想家、哲学
家、教育家、文学家，是18世纪法国大革
命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人
物之一。他是《百科全书》的撰稿人之一，
主要著作有《论人类不平等的起源和基 础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、 《新爱洛伊丝》、《忏悔录》等。
第六章 近代资产阶级的教育理论
三、裴斯泰洛齐的和谐教育理论 P271
约翰·海恩利希·裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pestalozzi 1746-1827) 瑞 士伟大的民主主义教育家。
早年受卢梭教育思想的影响，38岁 开始从事一项教育贫苦儿童的计划， 让学童一面纺织一面学习，以培养他 们的自立能力。他深信每个人都有与 生俱来的发展机能和受教育的平等权 利。这项计划虽然失败了，但取得了 宝贵的经验。
教学内容
一、洛克的绅士教育主张 （一）“白板说”与教育作用与教育的目的 （二）绅士教育 二、卢梭的自然教育理论 （一）“自然教育”的目的论 （二）“自然教育”的儿童观 （三）“自然教育”的实施 三、裴斯泰洛齐的和谐教育理论 （一）和谐发展的教育目的 （二）和谐教育的内容 四、赫尔巴特的传统派教育思想 （一）论教育目的 （二）论管理 （三）论教学
1、哲学思想
反省是观念的内在来源,心灵不但消极地接受外物的刺激, 它本身就是“内部感官”,有对刺激进行反作用的主动性。 反省就是我们在运用理解以考察它所获得的那些观念时, 我们还知觉到自己各种心理活动,心灵通过感觉而对取得 的观念进行反思,从而获得新观念;它还会对自身的活动进 行反思,得到与情感有关的另外一些观念。反省的对象是 自己心理作用,是人心对那些活动方式所加的那层注意,有 这层注意我们才能在理解中有了这些活动的观念。洛克把 反省看作是主体对其内心的注意,把由感觉得到的观念作 为反省这一认识的主观形式思维的对象,主体仍是反省者, 客体却成了感觉观念。
三、裴斯泰洛齐的和谐教育理论
1、和谐发展的教育目的
人的发展实际上也就是德、智、体全面发展， 一个人只有在德、智、体诸方面都得到发展，才 是个性“完整的人”。通过教育完美地发展人的 能力、提高人的素质，使他既能获得个人幸福， 也有益于社会。因此，教育具有对于人的发展和 社会的改良的双重作用。
三、裴斯泰洛齐的和谐教育理论
卢梭认为人类处于原始社会的“自然状态”时,原是平 等和自由的,随着科学和艺术的发展,社会产生了私有制, 摧毁了平等和自由。
卢梭的自然状态理论从“人的形象”、“人的本性” 和“人的道德”三个层面加以概括与描述。
二、卢梭的自然教育理论
3、“自然教育”的目的论 ①“自然教育”——就是要服从自然的永恒法则，听任 人的身心的自由发展。其基本思想，便是强调对儿童进行 教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，反对成 人不顾儿童的特点，按照传统与偏见强制儿童接受违反自 然的所谓教育，干涉或限制儿童的自由发展。 ②“自然教育”的目的
二、卢梭的自然教育理论
4、“自然教育”的儿童观 ① 把儿童当作儿童看待，尊重儿童的人格。 ② 以儿童为中心，使儿童真正成为教育中的主人，促进 儿童主动发展。
他主张性善论，否定教会传统的“原罪说”。
首先,他要求教育者必须改变传统的儿童观，变歧视儿童 为尊重儿童，变不了解儿童为了解儿童，他呼吁教师应该 经常地研究儿童，设身处地的为儿童着想；
一、洛克的绅士教育主张
3、“白板说”与教育的作用
白板论亦称“感觉经验的白板说”。将人初生的心灵比 作一张白纸或一块白板，认为人的知识经验是由后天的感 觉经验获得的理论。确立了新的儿童发展观，也确立了后 天学习的重要性。
人的全部知识和观念都来自感觉经验，是后天获得的。 认为知识、观念来源于感觉和反省。感觉如色、香、味、 形状、大小和数目等，是由外部事物作用于感官引起的， 称外部感觉经验；反省所得的感知觉、记忆、思维、意志 和欲望等，是由人对自身心理活动的体验获得的，称内部 感觉。二者各自形成简单观念，一切复杂的观念均由这些 简单观念通过观念的联合或联想形成。是近代英国联想心 理学的思想先驱。
教学内容
五、斯宾塞的实科教育思想 （一）论教育目的和任务 （二）论教育的对象 （三）实科教育的内容和方法 六、乌申斯基的民主主义教育主张 （一）教育的民族性思想 （二）关于教学的理论 七、中国近代主要教育思潮 （一）洋务教育思潮 （二）维新教育思潮 八、蔡元培的民主教育思想 （一）造就“完全人格”的教育主张 （二）“思想自由，兼容并包”的办学方针 （三）民主管理的思想
2、和谐教育的内容
① 教育心理学化
裴斯泰洛齐是世界教育史上第一个明确提出“教 育心理学化”口号的教育家。
要求将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本 性发展的自然法则的基础上。只有认真探索和遵循儿 童的心理活动和心理发展的规律性，才能取得应有的 教育和教学效果。同时，教学内容、教学原则和教学 方法也应心理学化，要让儿童成为自己的教育者。
（让·雅各·卢梭 1712.6.8——1778.7.2）
二、卢梭的自然教育理论
1、Hale Waihona Puke Baidu学观点
卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观 点；强调人性本善，信仰高于理性。
2、社会政治观点
在卢梭看来，政治哲学问题优先于道德哲学或者伦理 学问题，卢梭之所以把“人”作为政治哲学理论研究的 逻辑起点，主要是想借助于人的概念和人的知识来建构 其“孤独的野蛮人”的“自然状态”理论。
一、洛克的绅士教育主张
2、社会政治观点
洛克第一次系统地提出“天赋人权”学说。他把在英国革 命终提出的各种基本要求概括为自由权,生命权和财产权,并 把它们说成是天赋人权。
洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法 权、执行权和外交权三种，认为行立法机关应当高于行政机 关，防止专政。这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠 (Montesquieu)继续发展，并对美国的三权分力制政体产生了 一定的影响。
（三）“自然教育”的实施
③ 12岁到15岁的教育
这是一个发展思考力和学习各种知识的时期。孩子的好 奇心开始出现，精力旺盛，表现出强烈的求知欲。所以应 以智育为主。在学习知识的问题上，卢梭把培养兴趣和提 高能力放在首位，并注意通过学习知识陶冶情操。在学习 内容方面，他认为首先是要学习有用的而且能增进人的聪 明才智的知识。
卢梭“自然教育”的目的，是要培养一种不同于封建社 会教育的“新人”，或者说“自然人”。
卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”
3、“自然教育”的目的论
卢梭所指的“自然人”，有以下特点：
1、自然人是能独立自主的人，能独自体现出自己的价值；
2、在自然的秩序中，所有的人都是平等的；
3、自然人又是自由的人，他是无所不宜、无所不能的；
一、洛克的绅士教育主张
4、绅士教育
① 绅士教育的目的
洛克认为，在各种教育中，首先是绅士的教育。他认为一旦 绅士受到教育，其他人自然很快就能走上正轨。
目的是培养有强健体魄的、有高雅风度举止的、能在上流社 会周旋的、有智慧和才干的资产阶级的“事业家”和“国家要 人”。
② 绅士教育的内容和方法
内容：体育、德育和智育等多方面的训练。
裴斯泰洛齐 （1746－1827）
三、裴斯泰洛齐的和谐教育理论
裴斯泰洛齐教育思想中突出的特点：
①强调情感教育，爱的教育；
②强调教师的权威性，但这种权威性不是来自凌驾 于儿童之上的特权，而是来自教师对儿童强烈的爱和 责任感。
③是西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相 结合”这一思想付诸实践的教育家。 他主张“教育救 民”，先后组建“贫儿之家”、“孤儿院”、伊佛东 学校（曾被誉为“教育圣地”）等教育机构，进行教 育革新实验。
方法：
体育——a.反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张儿童从小 开始锻炼身体，培养忍耐劳苦的精神。b.从医学角度提出了一 系列进行健康教育的原则和方法。c.儿童稍大还要学习击剑、 骑马以锻炼身体，学习园艺、手工等以增进身体健康。
2、绅士教育的内容和方法
德育——培养服从理智的指导与克制欲望的能力是 道德教育的基础。礼仪是一个有教养的绅士不可缺少 的品质。要坚持对儿童的早期教育；对儿童的要求应 出于合理，而不能是出于父母的好恶；对儿童的德行 教育要宽严得当；对于道德规则要反复练习，养成习 惯；要选择榜样；要奖罚合宜等。
约翰·洛克 （1632-1704年）
1、哲学思想
他认为人类的知识和观念源自于后天的生活经验。他一 方面强调经验是知识和观念的惟一来源,同时又把经验分 为感觉和反省两个不同的方面,提出了“双重经验论”。
“双重经验论”认为感觉是观念的外在来源,它是通过外 面的刺激而产生观念的过程。感觉依赖的器官是人体的五 官,它的对象是外来的物质东西,它能直接把握的是物质性 质。感觉为思维提供了一部分材料,形成一部分观念。
这个时期教育的主要任务就是保障婴儿的身体健康，要 给孩子真正自由的活动，孩子的自由活动也是一种学习方 式。良好的体质是智力发展的基础，关于身体发展的具体 意见，卢梭与洛克同样注意锻炼，主张让身体能适应比较 艰苦的环境，反对娇生惯养。 ② 2岁至12岁的教育
这一时期是儿童期，是“理性睡眠时期”。儿童并没有 达到理智阶段，还不能形成概念，只能接受形象，所以只 能锻炼感觉器官，积累感觉经验。这时儿童对人生和社会 还不可能理解，不应当给儿童知识和道德理性的灌输。卢 梭认为感觉是认识的基础，是观念的来源，因而应重视儿 童的感官练和身体发育，他提出了较为详细的训练原则和 方法。
在学习方法上，卢梭的基本原则是让学生在实际活动中 自觉学习，反对脱离实际的高谈阔论，同时职业教育和劳 动教育也是这一时期必不可少的内容。 ④ 15岁到成年阶段的教育
这一时期是青春期，已意识到社会关系和宗教信仰问题， 是实施道德教育和宗教教育时期。道德教育主要是以人道 主义和博爱为中心，宗教则以自然宗教为限。
4、自然人还是自食其力的人，他靠自己的劳动所得为生。
卢梭的自然主义教育主张是教育史上的哥白尼式的革命， 他实现了一种全新的儿童观和教育观。他第一次把儿童提 到了教育的中心地位，教育应以儿童的心理、生理特点为 依据，以儿童的本能、需要、能力和爱好为基础，教育就 是帮助儿童发展其本能和各种器官，通过儿童自己的活动， 让儿童的身体和心灵按照自己的自然进程而达到完善。卢 梭把儿童从一个接受塑造的动物，变成了一个主动接受教 育的活泼儿童。
第六章 近代资产阶级的教育理论
一、洛克的绅士教育主张 P258
洛克（J.Locke，1632—1704），英 国资产阶级革命时期著名的哲学家、政 治思想家与教育思想家。他的教育思想 主要体现在其著作《教育漫话》中。
1、哲学思想
洛克是英国唯物主义经验论的先驱。
他认为世界是由物质构成的，物质分为 主性质和次性质。主性质包括了形状、 运动或静止、数目等和物质不可分离的 那些性质，而次性质则包括了颜色、声 音、气味等其他各种性质。主性质在物 体里，次性质只在知觉中。
2、绅士教育的内容和方法
在自然科学学习方面，他主张在学习数学、天文知识 的同时，还要进行实际观察、试验等练习。洛克强调教 学过程中提高人的心智能力比获得具体知识更为重要。 强调知识教育不是给与学生种种知识与知识的宝藏，而 是种种思维与思维的自由。
第六章 近代资产阶级的教育理论
二、卢梭的自然教育理论 P260
第二，在教育实践中使儿童真正处于主动的地位，让儿 童永远想到他自己才是真正的主人；
第三，改变把书本教育等同于儿童教育的作法，变知识 教育中心为儿童教育中心。因为儿童的发展与教育远比知 识教育重要得多， ③ 应对儿童施以“爱”的教育。
认为“爱”是对儿童进行良好情感教育的基础。
二、卢梭的自然教育理论
5、“自然教育”的实施 ① 从出生到2岁的教育
智育——认为学问与德行相比居于次要地位。
精心设计了一个以实用科目为基础的课程体系，既有 侧重于书本研究的自然科学、社会科学的科目，也有 侧重实用的实际练习的科目。
2、绅士教育的内容和方法
在教学方法上，提出： ①要引起学习兴趣，从儿童的年龄特点出发，使儿童 从读书中产生轻松愉快之感。 ②要培养和鼓励儿童的好奇心。要认真回答孩子们提 出的问题，不要给他们虚假答复。 ③要使学生集中注意力，要让孩子有恒心。 ④教学要从简易的开始，由简到繁，循序渐进。