议论文论证方法之对比论证的运用
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 对比可以是两个对象之间的比较，也可以是 同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称 为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比 的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的 层面上，否则，有时会显得说服力不够。
概念感知
对比论证——用相反或相对的两方 面事实或道理论证论点的方法。
想一想：我们学过的课文，哪些内容运
—— 《论“从谏如流”》
课堂小练
• 2.请用正反对比的方法，为下面的文 段添加论证文字，使观点得到论据的支 撑。 观点：凡事在“为” • 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事： 四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都 想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇 船顺江而下直到南海，而最终没有去成； 穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的 钵，步行到达了南海，并且胜利返回。
对比论证法范例一
• 让纪念闪耀理性光芒 。（中心句）二战中犯 下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补 他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处 理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人 纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧 中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却 是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁 论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订 历史 教科书，文过饰非，美化侵略罪行； 更有首相一年一度的靖国神社祭拜。 （记叙）
•
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可 说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙 膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能， 表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致 使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听 说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国， 委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 • 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只 为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且 缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一 个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能， 身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心， 孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。 可见，好集体不会埋没人才。
对比论证方式的运用范围很广因为可以进行比较的事物很多中与外古与今大与小强与弱等都适合于进行比较在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后是非昭然自然就能够确立论点了
议论文论据分析法 ——正反对比法
学习目标
1、了解议论文对比论证法的效果作用。 2、掌握对比论证法运用原则。 3、培养良好的思维品质。
4、升格练习。
• 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六 合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国， 饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪 小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》， 是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财， 而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才 获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业 可成，功名可就。 • 相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无 成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下 的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业， 可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死 人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因 就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的 后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？
• 富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到 达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不 达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地 地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而 富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实 际行动，所以，他最终没有去成南海。看 来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡 事在于“为”。
3.请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字， 使观点得到论据的支撑。
总 结
使用对比论证的原则
一、要紧扣论题。 正反对照应有明确的目的，不能 漫无边际。
对比论证法范例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个 葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了 “贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤 谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善 于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事 例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？ 由此看来，“从谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
课堂练习
对比论证，你学会了吗？ 请大家试着运用对比论证的 方法，为下面的作文片段升格。
1.请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文 字，使观点得到论据的支撑。 观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很 “笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往 往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心， 每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大 声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇 文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏 捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓 碑记》。 相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭 着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不 思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人 矣"!
• 对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重 于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需 要论证的论点的本质。对比论证方式的运用范围 很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、 古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较， 在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后， 是非昭然，自然就能够确立论点了。
观点：生于忧患，死于安乐
• 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒 种子破土而出。而另一粒种子说到：“我 没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到 岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。” 于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一 只母鸡吃掉了。
• 生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑 战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的 未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心 呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。可 以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可 以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以 暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句 话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜， 可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，死 于安乐也。
方法指导
使用对比论证的原则
二、要明确 “对比点”。
1、材料须具有鲜明的对比性；
2、对比的双方要属于同一范畴；
对比论证法范例
商纣王自高自大， 一意孤行 ，最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的 结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得 诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝 王，为何结局如此不同？由此看来，“从 谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
对比论证法范例二
• 对比包括事物之间和事物内部各部分 之间的对比以及事物进程不同环节的对比。 一种情况是举一个正面的例子、一个反面 的例子，然后，对这两个例子还要进一步 从正反两个方面进行分析以证明论点。另 一种情况是举一个例子，但这个例子里面 含有正反两种因素，这个例子举完了，再 从正反两个方面来加以对照性分析以证明 论点。
同样作为二战中的侵略国家，德国人在 不断地反思，不停地纪念，用理性的力量 向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而 赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行 偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一 致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人 比站着的日本人更高大！”（对比论证） 可见，理性的纪念才是正确的纪念，理 性让纪念闪耀出人性的光辉 。（总结）
方法指导
使用对比论证的原则 三、要准确分析。
分析对比产生的根源，即“挖根源”。
对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论， 不能模棱两可。
对比论证法范例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡 的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市， 赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举， 同是帝王，为何结局如此不同？由此看 来，“从谏如流”势在必行!
运用对比论证时注意：
第一 对比要鲜明、具体。 第二 对比对象要有可比点。对比的各方必须具 有某些相同的属性，才能进行对比。如果两种事 物间没有可比性，就没有了对比的依据，也就达 不到有效论证论点的目的。 第三 要两两相对对比均衡，眉目清楚，扣着双 方的对比点举例分析。当然，有时为了突出正面 的需要，正面例子可以多举几个。 第四 对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含 其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议 是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或 得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他 肯勤学苦练，正是勤学百度文库练才使他的文思 变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天 下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出 众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦 练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌， “泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力 因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能 弥补先天智力上的不足。
用到了对比论证法？有怎样的效果呢？ 1、《劝学》 2、《师说》 3、《过秦论》
• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 • 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 • ——《劝学》
• 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？爱其子，择师而教之；于其 身也，则耻师焉。……句读之不知，惑之 不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不 耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。……巫医乐师百工之人， 君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！ • ——《师说》
• 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自 若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、 魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于 钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也； 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。 然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与 陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同 列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫； 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者， 何也？仁义不施而攻守之势异也。 ——《过秦论》
概念感知
对比论证——用相反或相对的两方 面事实或道理论证论点的方法。
想一想：我们学过的课文，哪些内容运
—— 《论“从谏如流”》
课堂小练
• 2.请用正反对比的方法，为下面的文 段添加论证文字，使观点得到论据的支 撑。 观点：凡事在“为” • 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事： 四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都 想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇 船顺江而下直到南海，而最终没有去成； 穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的 钵，步行到达了南海，并且胜利返回。
对比论证法范例一
• 让纪念闪耀理性光芒 。（中心句）二战中犯 下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补 他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处 理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人 纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧 中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却 是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁 论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订 历史 教科书，文过饰非，美化侵略罪行； 更有首相一年一度的靖国神社祭拜。 （记叙）
•
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可 说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙 膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能， 表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致 使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听 说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国， 委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 • 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只 为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且 缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一 个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能， 身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心， 孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。 可见，好集体不会埋没人才。
对比论证方式的运用范围很广因为可以进行比较的事物很多中与外古与今大与小强与弱等都适合于进行比较在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后是非昭然自然就能够确立论点了
议论文论据分析法 ——正反对比法
学习目标
1、了解议论文对比论证法的效果作用。 2、掌握对比论证法运用原则。 3、培养良好的思维品质。
4、升格练习。
• 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六 合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国， 饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪 小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》， 是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财， 而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才 获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业 可成，功名可就。 • 相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无 成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下 的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业， 可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死 人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因 就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的 后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？
• 富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到 达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不 达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地 地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而 富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实 际行动，所以，他最终没有去成南海。看 来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡 事在于“为”。
3.请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字， 使观点得到论据的支撑。
总 结
使用对比论证的原则
一、要紧扣论题。 正反对照应有明确的目的，不能 漫无边际。
对比论证法范例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个 葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了 “贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤 谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善 于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事 例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？ 由此看来，“从谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
课堂练习
对比论证，你学会了吗？ 请大家试着运用对比论证的 方法，为下面的作文片段升格。
1.请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文 字，使观点得到论据的支撑。 观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很 “笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往 往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心， 每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大 声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇 文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏 捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓 碑记》。 相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭 着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不 思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人 矣"!
• 对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重 于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需 要论证的论点的本质。对比论证方式的运用范围 很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、 古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较， 在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后， 是非昭然，自然就能够确立论点了。
观点：生于忧患，死于安乐
• 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒 种子破土而出。而另一粒种子说到：“我 没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到 岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。” 于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一 只母鸡吃掉了。
• 生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑 战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的 未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心 呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。可 以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可 以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以 暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句 话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜， 可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，死 于安乐也。
方法指导
使用对比论证的原则
二、要明确 “对比点”。
1、材料须具有鲜明的对比性；
2、对比的双方要属于同一范畴；
对比论证法范例
商纣王自高自大， 一意孤行 ，最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的 结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得 诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝 王，为何结局如此不同？由此看来，“从 谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
对比论证法范例二
• 对比包括事物之间和事物内部各部分 之间的对比以及事物进程不同环节的对比。 一种情况是举一个正面的例子、一个反面 的例子，然后，对这两个例子还要进一步 从正反两个方面进行分析以证明论点。另 一种情况是举一个例子，但这个例子里面 含有正反两种因素，这个例子举完了，再 从正反两个方面来加以对照性分析以证明 论点。
同样作为二战中的侵略国家，德国人在 不断地反思，不停地纪念，用理性的力量 向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而 赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行 偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一 致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人 比站着的日本人更高大！”（对比论证） 可见，理性的纪念才是正确的纪念，理 性让纪念闪耀出人性的光辉 。（总结）
方法指导
使用对比论证的原则 三、要准确分析。
分析对比产生的根源，即“挖根源”。
对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论， 不能模棱两可。
对比论证法范例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡 的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市， 赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举， 同是帝王，为何结局如此不同？由此看 来，“从谏如流”势在必行!
运用对比论证时注意：
第一 对比要鲜明、具体。 第二 对比对象要有可比点。对比的各方必须具 有某些相同的属性，才能进行对比。如果两种事 物间没有可比性，就没有了对比的依据，也就达 不到有效论证论点的目的。 第三 要两两相对对比均衡，眉目清楚，扣着双 方的对比点举例分析。当然，有时为了突出正面 的需要，正面例子可以多举几个。 第四 对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含 其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议 是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或 得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他 肯勤学苦练，正是勤学百度文库练才使他的文思 变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天 下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出 众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦 练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌， “泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力 因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能 弥补先天智力上的不足。
用到了对比论证法？有怎样的效果呢？ 1、《劝学》 2、《师说》 3、《过秦论》
• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 • 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 • ——《劝学》
• 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？爱其子，择师而教之；于其 身也，则耻师焉。……句读之不知，惑之 不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不 耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。……巫医乐师百工之人， 君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！ • ——《师说》
• 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自 若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、 魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于 钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也； 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。 然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与 陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同 列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫； 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者， 何也？仁义不施而攻守之势异也。 ——《过秦论》