《红楼梦》后四十回原稿重现？论癸酉本石头记

《红楼梦》后四十回原稿重现？论癸酉本石头记
张爱玲曾经说过，她生平有三大恨事：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。

《红楼梦》一书可谓中国古典文学的巅峰之作，被认为是中国封建社会的百科全书。

遗憾的是由于种种原因，该书的后四十回已在时间的长河中遗失。

自成书之日起，《红楼梦》在社会上就产生了极大的影响，众多文人墨客竞相追捧，也使得在结尾遗失后，市场上有了大量续本的涌现，其中比较有名的是程伟元、高鹗所撰写的程高本。

不过，即便是程高本，在大部分读者眼中与他们所想的红楼结尾亦有所差别。

张爱玲去世十三年后，2008年，媒体上爆出了一个红楼版本。

该本是一个自称为何莉莉的人所持有的带有红字批语的手抄本。

由于手抄本中的批语称该书的成书时间于癸酉年，因此书的发布者将其称作《癸酉本石头记》；书中批语称撰书人为吴梅村，也将其称作《吴氏石头记》。

这个红楼版本的出现在坊间与红学界掀起了轩然大波。

令人感到惊奇的是，癸酉本的情节结局和结构脉络与前80回高度契合，甚至在前80回中某些原本红学家所未曾得到解决的问题，在这个版本中都得到了近乎完满的解释。

关于这一点，我举一个例子。

在前八十回中，有一个情节是王夫人抄大观园，当时因为贾府日渐衰落，探春便说，像贾府这样的大户人家，若从外面杀来，一时是杀不死的，只有从里头自杀自灭，才可一败涂地。

到了癸酉本里，抄家的情节再次出现。

癸酉本中的抄家从多个方面来体现，首先写管家的家被抄，接着写王熙凤的家被抄，再接着贾府被朝廷所抄。

这便印证了探春的话：唯有自己人先自相残杀，当外人真正杀来时，才能真的被杀死。

这也显出了大观园情节的重要性所在。

而这样巧妙的与前八十回相契合的情节安排，在癸酉本里竟不胜枚举。

但是，尽管癸酉本自情节和脉络上做到了和原著的高度契合、网上也出现了很多认为癸酉本即是被遗失的原作的说法，但是更多的读者却对该版本持怀疑的态度。

批判它的人，多是因为癸酉本对前八十回的人物在性格与行为上做了很大的更改。

相较于前八十回中黛玉葬花、宝钗扑蝶、结海棠诗社等情节，《吴氏石头记》中宝钗献计除小红、黛玉率众护大观园的情节确实令人难以接受。

何况该书文字水平低劣，有些段落甚至类似于网文，在这一点上，连程高本亦不知胜其多少倍。

从笔者个人的角度看，我并不太认为这个版本是真的。

但这更多是因为我对宝钗一角的偏爱。

难以接受癸酉本中对宝钗的负面描写，由此不接受这个版本。

网上也出现过一些证明《吴氏石头记》乃伪作的证据，甚至有该版本发布者承认书中批语“本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。

梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。

若有不妥，俟再增删之。

虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。

”为他本人所写的报道，因此吴梅村并非红楼作者，也就是连“吴氏石头记”这个名字也不可信。

因为有说法称《红楼梦》实为曹雪芹在某原书的基础上所做的润色本，所以我突发奇想，觉得《吴氏石头记》或许正为《红楼梦》一书的底本也说不定。

曹雪芹在该书的基础上做了部分情节的增删，对人物的性格与行为做了适当的调整，通过自身优美的文笔，使得笔下的人物与情节最终与原稿脱离。

《红楼梦》中的人物是美好而细腻的，书中的情节也张弛有度，即使有部分冲突，却与书的儒雅相契合，不会让读者感到突兀，这与癸酉本给人的感觉截然不同。

癸酉本中的争斗与冲突在曹雪芹的润色中逐渐消失，但整体的情节走向没有变化，
这也是为何癸酉本在情节与脉络上能与《红楼梦》契合，却出现了文笔与人物个性出现较大差异的原因。

当然，也有可能癸酉本也是后人续本，只是这个“后人”对红楼的理解胜过了所有的红学家，以至于续上了红楼中的各种伏笔，可在剧情和人物性格上，他的续作便有些离经叛道了。

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