2022九年级语文下册第3单元名著导读儒林外史讽刺作品的阅读课件人教

探究示例： 《儒林外史》——讽刺艺术的巅峰之作
吴敬梓的《儒林外史》无疑是中国讽刺小说中最典型 的代表，其中丰富娴熟的讽刺手法，为后世的文学创作 提供了范式。
一、对比讽刺。 作者运用对比的手法进行讽刺可以说是《儒林外
史》讽刺艺术中最显著的表现，其中最突出的莫过于范进了。范进 是一个典型的深受科举制度残害的下层知识分子，几十年如一日， 将科举及第看作是人生的唯一目标，丝毫不在意家人的痛苦、邻里 的嘲讽。范进中举前后，胡屠户的态度转变形成了鲜明的对比，让 人啼笑皆非。中举前，胡屠户骂范进是“癞虾蟆想吃起天鹅 肉”“尖嘴猴腮”、“不三不四”。中举之后，胡屠户“提着七八 斤肉，四五千钱”，一口一个“贤婿”地叫，见女婿的衣裳后襟起 了褶子，更是“一路低着头替他扯了几十回”。人物前后的遭遇截 然相反，身边人物的神态、动作等也是截然相反，在鲜明的对比之 中，写出了人情冷暖和世态炎凉，世间人的各种卑劣行径和丑陋灵 魂被展现得淋漓尽致。
《儒林外》：讽刺作品的阅读 名著概览
作者简介：吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，安徽 全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。 吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有 《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》 七卷（今存四十三则）、讽刺小说《儒林外史》。
专题二：《儒林外史》讽刺艺术探究
《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，突出表现在对人物 的刻画上。小说写了数百个人物，上至达官显宦，下至贩夫走卒。 他们行藏不同，性格各异，而“其人性情心术，一一活现纸上”， 让读者一见而洞彻其灵魂。选择书中的一个主要人物，细读有关 章节，看看作者在刻画人物的过程中，运用了哪些讽刺手法，产 生了怎样的讽刺效果。写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽 刺艺术的体会。
主要人物： 腐儒的典型—周进、范进。热衷科举，深受封建教育毒 害的下层知识分子。 贪官污吏的典型—汤奉、王惠。原本是可怜的读书人， 做官后成为贪官污吏。 八股迷的典型—马静、鲁编修。最虔诚的八股制艺信徒。 正面典型—王冕、杜少卿。不慕功名利禄的知识分子。
篇目例析： 第一回：主要叙写王冕自学成才，终日闭门读书，不与官宦同流。 后朱元璋立八股取士之法，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出。 第三回：热衷功名的穷书生范进中举后上演癫狂闹剧。 第五回：严监生疾终正寝，临死前伸着两根手指，总不肯断气，原 来是怕灯中有两茎灯草费油才难以合眼，一个十足吝啬鬼的形象。 第三十二、三十三回：杜少卿为人豪爽，极重孝道，又不会理家， 被人讹骗家产，移家南京。表现了他轻视礼教，仗义疏财，平等爱人。
延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着 灵床子，又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的 评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情 的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死 得窝囊。但他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的 沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾 你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大 房里的气！”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之， 他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面， 也有慷慨和不乏人情味的一面。
专题探究 专题一：故事会
《儒林外史》这部小说写了许多人物的故事。其中 有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面，有些故 事则寥寥数笔，但都含意深远，韵味悠长。选择一个你 最喜欢的故事，讲给大家听。
探究示例：
严监生原名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。 虽则胆小，但并非善良之辈。他妻子卧病在床，生命垂危，侧 室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话， 严监生“听不得这一声，连三说道：‘既然如此，明日清早就要请 二位舅爷说定此事，才有凭据。’”只这一件事，就把严监生外柔 内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。
主要内容：全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对 于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被 腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊 端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面 热情地歌颂了少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤 者奇人，寄寓了作者对理想社会的追求。
主题思想：《儒林外史》通过揭露科举制度以及在这 个制度奴役下的士人丑恶的灵魂，进而讽刺了封建官 吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名 士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民 灵魂的扭曲。
写作背景:吴敬梓康熙六十一年（1722 年）考取秀才，同年父亲病 逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729 年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后 愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。从出身望族到坠入困顿的 过程，让吴敬梓窥破了世间的真相，自36 岁后便绝意于科举，也拒 绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路。吴敬 梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习 尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶 的事物进行了深刻的揭露。
严监生临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄 子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走 上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两 茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏 挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生的吝 啬。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝 啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他 以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他
艺术特色： （1）整部小说没有完整的主干故事，没有贯穿始终的中心人 物，作者按照自己的创作意图，用由此及彼、顺序延伸的方式， 刻画和展示出种种儒林世相，构造出一组组情节单元。（2）人物 形象鲜明。吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从 而深入细致地表现一个相对静止的人生相。（3）悲喜交融的美学 风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织 的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴。