先秦至当代历代书家风格及代表作列举一览表(详细)

上承清末，在康有为“北碑南帖”的“抑帖扬碑”理论的牵引下，碑派书法继续占据着重要的位置，但没能产生重要的“碑派书法”大师。而帖学一路，却大有起色，沈尹默、白蕉成为一时翘楚。但仅用“碑、帖”两派，远不足以涵盖此期书法的面貌，而是呈现出“多元化”的格局
毛泽东，郭沫若，舒同的书法中郭沫若以行草为胜，是典型的文人才子书法。舒同的书法出自颜真卿和何绍基雄健豪放
《白居易琵琶行》、《临怀素自叙帖》、《奉天殿早朝诗》、《后赤壁赋》、《行书七律诗轴》、《滕王阁序》、《急就章》、《唐宋诗卷》
明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。
明代虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新
清代
王铎、傅山、朱耷、许友、王澍、张照、刘墉、梁同书、王文治、梁巘、翁方纲、钱沣、永瑆、铁保、林则徐、翁同龢、何绍基、赵之谦、杨守敬、康有为等
时代（朝代）
代表性书家
书体
代表作品
风格
备注
殷商
宰丰
甲骨文
《兽骨卜辞》、《宰丰骨匕刻辞》、《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》
单刻型、复刻型，笔画瘦硬劲挺、结落有致
甲骨文分单刻型和摹刻型两种类型
西周
金文
《散氏盘》、《毛公鼎》、《史颂敦》、《大盂鼎》
凝重朴实，端庄雅丽，平和简静，简约，整齐
书体由甲骨文演变而成，又名“钟鼎文”
楷书、行书、草书
《省示帖》、《洛神赋》、《黄庭经》、《十七帖》、《兰亭集序》
朴拙、书写从容、用笔精到、点画润泽
圆点、横、
捺笔画，多顺锋入纸，尖起圆收
南北朝
崔悦、卢谌、萧衍、郑道昭、羊欣、王慈
隶书、楷书
《北魏张猛龙碑》、《郑文公碑》、《瘗鹤铭》
南北书风有差异：一风流妍妙，一质朴厚重；一温婉妩媚，一豪健雄放
《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《诏版》
规整端庄，错落有致
标志着小篆书法的两级风格意趣的形成
西汉
史游
由篆至隶阶段
《马王堆帛书》、《战国策纵横家》、《老子》甲本和乙本
用笔沉着，遒健，给人以含蕴，圆厚之感
《马王堆帛书》是秦代末期和西汉初期的墨书手迹
东汉
崔瑗、蔡琰、师宜官、王次仲、梁鹄、邯郸淳、蔡邕、杜度、张芝、刘德升
在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰
宋代
苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄，赵佶
楷书、
行楷、
行草、草书
蔡襄字字端雅，雍容大度，一笔不苟；苏轼他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画；黄庭坚气魄宏大，气宇轩昂；赵佶纵有行而横无列，疏密大小，相映成趣
宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风
元代
赵孟頫、康里巎巎、鲜于枢、耶律楚材、危素、赵期颐
春秋末
篆书
《侯马盟书》
落笔重而收笔轻，侧锋起笔，露锋收笔，笔锋清丽
盟书是诸侯和卿大夫缔结的联盟文书
战国
篆书（东土系书风）
齐国《陈曼簠》
字体由方形变为长方，比例协调，笔画转折处兼用方圆，有时起收处用细尖形，总体风格劲健峻峭。
东土系（包括齐、鲁、薛、铸、腾、杞、燕、魏、宋、卫、陈、郑）以齐国为主
战国
篆书（南土系书风）
清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。
近代
毛泽东，郭沫若，舒同、郭沫若、齐白石、黄宾虹、罗振玉、王世镗、梁启超、徐悲鸿、叶恭绰、蔡元培、吴昌硕、林散之、于右任、沈尹默、李叔同、谢无量
楷书、狂草、北碑书体、行草
《缶庐集》、《缶庐印存》、《江上诗存》、《林散之书法选集》、《广艺舟双楫》、《右任诗存》、《毛泽东选集》、《毛泽东题词墨迹选》、《齐白石作品集》、《白石诗草》、《李庐诗钟》、《南山律宗传承史》
楚国《王子午鼎铭》、《越王勾践剑》、《鄂君启铜节》
装饰性图案化
南土系（包括吴、越、徐、楚、蔡）以楚国为主
战国
东周王
篆书（西土系书风）秦国为主
《石鼓文》、《云梦睡虎地竹简》
石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健
它的字体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。
秦代
李斯
小篆
南北朝时期的书法，是我国书法史上发展的重要阶段
隋代
丁道护、僧智永、薛道衡
《心成颂》、《书法钩玄》、《和南帖》、《龙藏寺碑》
结体或斜画竖结，或平画宽结；风神或浑厚圆劲，或秀朗细挺；都能符合变化，自成面貌
隋代立国时间较短，书法虽臻于南北融合，但未能获得充分的发展，为唐代书法起了先导作用
唐代
欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权、李阳冰、史惟则、韩择木、蔡有邻、李潮
隶书、行书
《西狭颂》、《误死马驹册》、《永元兵物簿》、《石门颂》、《礼器碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《述行赋》
结构工整、豪放野逸、方拙朴茂、格调典雅、方俊奇肆、拙朴厚重
隶书是中国古代文字发展的分水岭，为行书、楷书、草书等的发展奠定了基础
三国（曹魏）
钟繇、邯郸淳、曹操、卫觊、韦诞
楷书、行书、隶书
《宣示表》、、《贺捷表》、《调元表》、《力命表》、《笑林》
篆书、隶书和北魏碑体，楷、书、草书
《拟山园帖》、《琅华馆真迹帖》、《七绝二首诗轴》、《郑固》、《史晨》、《曹全》、《石庵诗集》、《快雨堂题跋》、《两汉金石记》、《粤东金石略》、《板桥全集》、《愙斋集古录》、《说文段注驳正》、《缶庐集》
中国清代书法经历了一场艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
真书、行书、草书、篆书
《仇锷墓碑铭》、《兰亭帖十三跋》、《唐元缜行宫诗》、《唐诗草书卷》、、《义门王氏先茔碑》、《篆郑义门孝义家匾额》
主张复古，多民族文化的融合，书体复兴以及与“诗、书、画”的结明、唐寅、王宠、张瑞图、宋克
楷书、行楷、行书、草书、狂草书
真体、行书、草书、楷书、篆书、隶书
《信行禅师碑》、《温泉铭》、《心经》、《纪泰山铭》、《玄秘塔》、《屏风帖》、《神策军》、《鹡鸰颂》、《孝经》、《韭花帖》、《大般涅经》等
真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风
用笔凝练瘦劲，点画珠圆玉润，字势斜侧险奇；道合神明
三国（蜀汉）
诸葛亮、张飞
草书
《远涉帖》、《立马铭》、《黄陵峡题字》
诸葛亮草书内敛、淡雅；张飞文字简约，意象优美
西晋
陆机、索靖
草书
《平复帖》、《出师颂》
章法疏朗、气息通透
杨守敬称陆机“无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高”
东晋
王导、王羲之、王献之、卫铄