出自《尚书》的成语

《尚书》：
[《尚书》，是我国最古老的皇室文集，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，即是我国现存最早的史书，也是我国最古的记言的历史，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。

相传由孔子编撰而成，但有些篇章是后来儒家补充进去的。

因是儒家五经之一，又称《书经》。

]
《毕命》：
彰善瘅恶(zhāng shàn dàn è)：
词意：表扬好的，斥责恶的。

《蔡仲之命》：
自作聪明(zì zuò cōng míng)：
词意：自己觉得自己挺聪明的。

形容人主观主义，轻率逞能。

《大诰(gào)》：
肯堂肯构(kěn táng kěn gòu)，也作——肯构肯堂：
词意：原意为立堂基，架房屋。

比喻子孙后代愿意继承父业。

遗大投艰(yí dà tóu jiān)：
词意：赋予重大且艰难的任务。

《大禹谟(mó)》：
班师振旅(bān shī zhèn lǚ)：
词意：把军队撤回来进行整顿。

不矜不伐(bù jīn bù fá)：
词意：既不自大，也不自夸。

形容谦逊。

奉辞伐罪(fèng cí fá zuì)：
词意：意指奉严正之辞以讨伐罪人。

好生之德(hào shēng zhī dé)：
词意：指心怀仁义而爱惜生命的美德。

济济一堂(jǐ jǐ yī táng)：
词意：形容许多人聚集在一起。

嘉言善行(jiā yán shàn xíng)，也作——嘉言懿(yì)行：
词意：指富有教育意义的美好言行。

克勤克俭(kè qín kè jiǎn)，也作——克俭克勤：
词意：既能勤劳，又能节俭。

利用厚生(lì yòng hòu shēng)：
词意：充分利用物力，使人民生活富裕。

满招损，谦受益(mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì)，也作——谦受益，满招损：词意：自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

明刑弼教(míng xíng bì jiào)：
词意：谓以法治与教化相辅相成的办法治理国家。

乃武乃文(nǎi wǔ nǎi wén)，也作——乃文乃武：
词意：既有武功，又有文德。

念兹在兹(niàn zī zài zī)：
词意：本作念此在此，后用以指对某事十分谨慎，念念不忘。

人心惟危(rén xīn wéi wēi)：
词意：指人心险恶，不可揣测。

舍己从人(shě jǐ cóng rén)：
词意：放弃个人意见，尊重公论。

惟精惟一(wéi jīng wéi yī)：
词意：指用功精深，用心专一。

无稽之谈(wú jī zhī tán)：
词意：没有根据的言谈。

野无遗贤(yě wú yí xián)，也作——野无遗才：
词意：民间没有遗漏不用的贤能人才。

形容人才受到极大的重视。

允执厥中(yǔn zhí jué zhōng)：
词意：言谈举止能真诚地保持在不偏不倚的中正之道。

罪疑惟轻(zuì yí wéi qīng)：
词意：罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。

《多方》：
一而再，再而三(yī ér zài，zài ér sān)：
词意：指反复许多次。

至再至三(zhì zài zhì sān)：
词意：指一而再，再而三地反复多次。

《甘誓》：
恭行天罚(gōng xíng tiān fá)：
词意：古代帝王出师征讨时的用语。

恭敬地奉行上天的意志实行惩罚。

《皋(gāo)陶(yáo)谟(mó)》：
和衷共济(hé zhōng gòng jì)：
词意：比喻团结一致，共同克服困难。

[注明：《尚书·皋(gāo)陶谟(mó)》：“同寅(yín)协恭，和衷哉。

”《国语·鲁语下》：“夫苦匏(páo)不材于人，共济而已。

”]
巧言令色(qiǎo yán lìng sè)：
词意：形容用花言巧语和谄媚的表情讨好别人。

日理万机(rì lǐ wàn jī)：
词意：一天要处理成千上万件事情。

形容政务繁忙。

一日万机(yī rì wàn jī)：
词意：每天要处理成千上万件事情。

形容政务繁忙(多用于治国者)。

知人则哲(zhī rén zé zhé)：
词意：指能监察人的品行才能。

即指人明智。

《顾命》：
弥留之际(mí liú zhī jì)：
词意：指病重快要去世的时候。

燮和之任(xiè hé zhī rèn)：
词意：古时喻指宰相之职。

比喻协调国家大事的责任。

《洪范》：
沉潜刚克(chén qián gāng kè)：
词意：深沉含蓄的人要用刚强去克服。

指刚与柔虽然表现方式不同，却有同样的效果。

箕风毕雨(jī fēng bì yǔ)，也作——毕雨箕风[孔传：“箕星好(hào)风，毕星好(hào)雨。

”]：
词意：古人认为月亮经过箕星时多风，经过毕星时多雨。

因此以“箕星好(hào)风，毕星好(hào)雨”比喻人的好恶各不相同。

后指施政要顺应民情。

无偏无陂(wú piān wú bì)：
词意：不偏向任何一方，没有邪佞、不正。

指公正正直。

无偏无党(wú piān wú dǎng)：
词意：指公正，不偏袒(tǎn)。

彝伦攸斁(yí lún yōu dù)：
词意：指伦常败坏。

形容社会混乱，礼崩乐坏。

作威作福(zuò wēi zuò fú)，也作——作福作威：
词意：原指统治者独揽威权，专行赏罚。

也用来形容滥用权势，横行霸道。

《金滕》：
多才多艺(duō cái duō yì)，也作——多材多艺、多能多艺：
词意：具有多方面的才能和技艺。

流言蜚语(liú yán fēi yǔ)，也作——流言飞文：
词意：毫无根据的诽谤或中伤的话。

多指背后议论诽谤或挑拨离间的话。

《冏(jiǒng)命》：
发号施令(fā hào shī lìnɡ)：
词意：发命令，下指示。

绳愆纠谬(shéng qiān jiū miù)：
词意：改正过失，纠正错误。

《酒诰》：
馨香祷祝(xīn xiāng dǎo zhù)：
词意：虔诚地焚香祈祷祝愿。

形容殷切地期望。

《君陈》：
求备一人(qiú bèi yī rén)：
词意：要求人完美无缺。

多形容苛求过分。

孜孜不倦(zī zī bù juàn)：
词意：勤奋努力，不知疲倦。

《君奭(shì)》：
多历年所(duō lì nián suǒ)：
词意：经历的年代很久远。

《君牙》：
虎尾春冰(hǔ wěi chūn bīng)，也作——春冰虎尾：
词意：踩在老虎尾巴上，踏在春天薄冰上。

比喻处境十分危险。

祁寒溽暑(qí hán rù shǔ)：
词意：严寒和酷暑。

比喻在艰苦条件下生活，冬季冒着严寒，夏天顶着酷暑。

《康诰(gào)》：
母慈子孝(mǔ cí zǐ xiào)：
词意：母亲慈爱，子女孝顺。

乃心王室(nǎi xīn wáng shì)：
词意：你的心要忠于王室。

后泛指忠于朝廷。

杀人越货(shā rén yuè huò)，也作——杀人劫货：
词意：杀害人命，抢夺财物。

指盗匪行为。

恫瘝在身(tōng guān zài shēn)：
词意：指疼痛疾病发生在自己身上。

形容爱民之深，把人民的苦痛看得像自己的苦痛一样。

元恶大憝(yuán è dà duì)：
词意：原指作恶的头子最为人所憎恶。

后指作恶犯罪的头子。

《康王之诰》：
熊罴之士(xióng pí zhī shì)：
词意：比喻勇士。

《吕刑》：
虽休勿休(suī xiū wù xiū)：
词意：指虽然受到称赞也不要洋洋得意。

《旅獒(áo)》：
不矜细行(bù jīn xì xíng)，也作——不拘细行：
词意：不十分注意小事小节。

功亏一篑(gōng kuī yī kuì)：
词意：原指积土成山的功夫只差最后一筐土。

后用以比喻一件事情只差最后一点而未能完成。

表示惋惜。

九仞一篑(jiǔ rèn yī kuì)：
词意：堆积九仞高的大山，只差一筐土而未成功。

比喻做一件事因缺乏最后一点功夫而未能完成。

玩物丧志(wán wù sàng zhì)：
词意：醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些无利有害的事情，就是丧失积极进取的志气。

珍禽异兽(zhēn qín yì shòu)，也作——珍禽奇兽：
词意：珍贵的飞禽，奇异的走兽。

《牧誓》：
白旄黄钺(bái máo huáng yuè)：
词意：比喻出师征战。

牝鸡司晨(pìn jī sī chén)，也作——牝鸡晨鸣：
词意：雌鸡像雄鸡般鸣啼。

比喻女性专权。

《盘庚》上、下：
不可向迩(bù kě xiàng ěr)：
词意：不能靠近。

荡析离居(dàng xī lí jū)：
词意：指因社会动荡不安而离散逃奔在外。

也泛指其他事物分散而不归其所。

洞若观火(dòng ruò guān huǒ)，也作——明若观火：
词意：清楚明白得像看火一样。

比喻观察事物清楚明白。

嗟悔无及(jiē huǐ wú jí)，也作——嗟悔无何：
词意：叹息、后悔已经来不及了。

燎原烈火(liáo yuán liè huǒ)：
词意：好像熊熊大火在原野燃烧。

现多用以比喻不断壮大、不可阻挡的革命力量。

燎原之火(liáo yuán zhī huǒ)：
词意：烧遍原野的熊熊大火。

现用以形容迅猛发展的革命力量及气势壮盛的群众运动。

燎原之势(liáo yuán zhī shì)：
词意：比喻迅猛发展的形势。

明若观火(míng ruò guān huǒ)：
词意：就像看到火光一样清楚。

形容对问题看得十分透彻清楚。

如火燎原(rú huǒ liáo yuán)：
词意：像烈火在原野上燃烧。

比喻气势迅猛，不可阻止。

星火燎原(xīng huǒ liáo yuán)：
词意：一点点小火星，可以烧遍整个原野。

现常用来比喻开始显得微弱的革命力量或新生事物，很快就能发展壮大，有无限远大的前途。

星星之火，可以燎原(xīng xīng zhīhuǒ，kě yǐ liáo yuán)：
词意：一点火星，能够燃烧大片原野。

原比喻小事故可能酿成大祸乱。

现多比喻起初力量微小，但会迅速发展扩大。

有条不紊(yǒu tiáo bù wěn)：
词意：形容说话做事有条有理，丝毫不乱。

有条有理(yǒu tiáo yǒu lǐ)：
词意：整齐有序。

做事、讲话、写作等步骤、措施或理义，层次分明，顺畅而不乱。

《舜典》：
百兽率舞(bǎi shòu shuài wǔ)：
词意：指群兽一起跳舞。

比喻天下太平。

黜陟幽明(chù zhì yōu míng)：
词意：黜免昏庸的官员，任用贤明的官员。

考绩幽明(kǎo jì yōu míng)：
词意：考核官吏政绩优劣以定其昏庸或贤明。

明目达聪(míng mù dá cōng)：
词意：眼睛明亮，听觉灵敏。

全面了解情况，明鉴四方。

扑作教刑(pū zuò jiào xíng)：
词意：用戒尺责打不守教条的人。

柔远能迩(róu yuǎn néng ěr)：
词意：招抚远近的人，使之归附。

如丧考妣(rú sàng kǎo bǐ)：
词意：像死去了父母那样伤心。

比喻极其悲痛。

诗以言志(shī yǐ yán zhì)：
词意：用诗来抒发表现自己的意向和决心。

《说命》：
有备无患(yǒu bèi wú huàn)：
词意：事先有防备就可以免除祸患。

知易行难(zhī yì xíng nán)：
词意：理解容易做起来难。

《太甲》：
无疆之休(wú jiāng zhī xiū)：
词意：指美无止境。

习与性成(xí yǔ xìng chéng)：
词意：指长期的习惯会形成某种性格。

坐以待旦(zuò yǐ dài dàn)：
词意：坐着等天亮。

形容做事十分勤勉。

也形容因心中烦躁或其他原因而无法入睡。

《泰誓》：
独夫民贼(dú fū mín zéi)，也作——民贼独夫：
词意：指暴虐无道以致众叛亲离的统治者。

离心离德(lí xīn lí dé)：
词意：人心各异，失去了共同的信念，而无统一行动。

奇技淫巧(qí jì yín qiǎo)：
词意：出奇的技艺，极端的精巧。

也指奇异而精巧的制品。

日月逾迈(rì yuè yú mài)：
词意：日月前行，时光流逝。

树德务滋(shù dé wù zī)：
词意：指施行恩德，务必使百姓普遍得到好处。

同心同德(tóng xīn tóng dé)：
词意：指思想统一，信念一致。

我武维扬(wǒ wǔ wéi yáng)，也作——我武惟扬：
词意：原指武王伐纣，气势雄壮。

后形容威武雄壮、志气昂扬的状态。

一德一心(yī dé yī xīn)，也作——一心一德：
词意：指大家都是一条心。

罪恶贯盈(zuì è guàn yíng)：
词意：形容罪恶极多，达到了极限。

《汤诰(gào)》：
好问则裕(hào wèn zé yù)：
词意：喜欢虚心向别人请教，学识就会渊博。

栗栗危惧(lì lì wēi jù)：
词意：指非常害怕的样子。

《汤誓》：
推亡固存(tuī wáng gù cún)：
词意：推倒行亡道之国，巩固行存道之邦。

自食其言(zì shí qí yán)：
词意：指说话不算数，不守信用。

《微子之命》：
永世无穷(yǒng shì wú qióng)：
词意：永远没用穷尽之时。

形容时间极长。

《无逸》：
稼穑艰难(jià sè jiān nán)，也作——稼穑维艰：
词意：意指农事劳苦艰辛。

《五子之歌》：
邦以民为本(bāng yǐ mín wéi běn)：
词意：人民是国家的根本。

峻宇雕墙(jùn yǔ diāo qiáng)：
词意：形容高大华美豪奢的居室。

民为邦本(mín wéi bāng běn)，也作——民惟邦本：
词意：人民是国家的根本。

贻厥孙谋(yí jué sūn móu)：
词意：指为子孙的将来作好安排。

愚夫愚妇(yú fū yú fù)：
词意：古时泛指平民百姓。

泛指愚昧无知的人。

《武成》：
暴殄天物(bào tiǎn tiān wù)：
词意：原指残害灭绝各种自然产生之物。

后泛指任意损害、糟蹋物品。

垂拱而治(chuí gǒng ér zhì)，也作——垂裳而治：
词意：不做什么事就天下安定太平。

形容古代帝王无为而治。

反戈一击(fǎn gē yī jī)：
词意：掉转武器，向自己原来的营垒进攻。

放牛归马(fàng niú guī mǎ)：
词意：将牛、马放归原野。

借指休兵不战。

拱手垂裳(gǒng shǒu chuí cháng)：
词意：指安坐江山，无为而治。

归马放牛(guī mǎ fàng niú)：
词意：归马于山，放牛于野。

表示不再用兵，天下太平。

皇天后土(huáng tiān hòu tǔ)：
词意：指上天和大地。

古人认为天和地能主宰万物，主持公道。

常用于盟誓。

流血漂杵(liú xuè piāo chǔ)：
词意：血流成河，把杵都漂起来了。

形容死的人极多。

马放南山(mǎ fàng nán shān)：
词意：将战马放归大自然。

比喻不再用兵。

现也形容思想麻痹。

名山大川(míng shān dà chuān)：
词意：著名的山川河流。

血流漂杵(xuè liú piāo chǔ)：
词意：血流成河，舂米的木棰都漂了起来。

形容杀人极多。

偃武修文(yǎn wǔ xiū wén)：
词意：停止武备，提倡文教。

形容国家和平昌盛的局面。

《咸有一德》：
教无常师(jiào wú cháng shī)：
词意：受教育没有固定不变的老师。

任人唯贤(rèn rén wéi xián)：
词意：任用人只选择德才兼备的人。

《尧典》：
敬授人时(jìng shòu rén shí)：
词意：封建社会中，历书由皇帝颁发。

指郑重其事地将历法交给百姓，不违农时，以求丰收。

庶绩咸熙(shù jí xián xī)：
词意：众多事业都兴办起来。

形容政绩显著。

搜扬侧陋(sōu yáng cè lòu)：
词意：寻找和荐举地位低微的有才能的人。

《益稷(jì)》：
凤凰来仪(fèng huáng lái yí)：
词意：指凤凰飞来翩翩起舞，仪态优美。

常以此为吉祥的征兆。

光天化日(guāng tiān huà rì)：
词意：原指太平盛世。

也指白昼。

现多比喻人人都看得清楚的场合。

康哉之歌(kāng zāi zhī gē)：
词意：指太平赞歌。

退有后言(tuì yǒu hòu yán)：
词意：指当面顺从并答应，背后却又有违背的言语。

有凤来仪(yǒu fèng lái yí)：
词意：凤凰来舞而仪态优美。

古人认为祥瑞。

《伊训》：
假手于人(jiǎ shǒu yú rén)，也作——假手旁人：
词意：利用别人之手来办事。

《胤(yìn)征》：
咸与维新(xián yǔ wéi xīn)：
词意：大家都来参加革新。

常用作号召弃旧图新之语。

《禹贡》：
大功告成(dà gōng gào chéng)，也作——大功毕成：
词意：指巨大的事业或重要的任务宣告完成。

《仲(zhòng)虺(huǐ)之诰(gào)》：
苍生涂炭(cāng shēng tú tàn)：
词意：形容百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

兼弱攻昧(jiān ruò gōng mèi)：
词意：指并吞衰弱的国家，讨伐昏庸的君王。

生灵涂炭(shēng líng tú tàn)，也作——民生涂炭、生民涂炭：
词意：人民仿佛陷于泥沼，落入炭火之中。

形容人民处于极端困苦的境地。

实繁有徒(shí fán yǒu tú)：
词意：这样的人很多。

万民涂炭(wàn mín tú tàn)：
词意：万众犹如陷入泥沼、坠入火海一样。

形容民众陷入极其困苦的境遇。

贻人口实(yí rén kǒu shí)：
词意：指做事说话不小心，给人家留下了话柄。

《周官》：
论道经邦(lùn dào jīng bāng)：
词意：议论治国之道，以经营治理国家。

墙面而立(qiáng miàn ér lì)：
词意：面对着墙站着，眼睛里什么也看不到。

形容一个人不学无术。

推贤让能(tuī xián ràng néng)，也作——推贤逊能：
词意：形容推荐贤人，让位于能者。

燮理阴阳(xiè lǐ yīn yáng)：
词意：指大臣辅佐君主协调治理国家大事。

心劳日拙(xīn láo rì zhuō)：
词意：指费尽心力，反而越弄越糟。

《梓(zǐ)材》：
子子孙孙(zǐ zǐ sūn sūn)：
词意：子孙后代。

又指世世代代。