2018-2019学年下学期部编版八年级语文(第6周)组合阅读(无答案)

2018-2019学年下学期八年级语文（第6周）组合阅读
【诗词鉴赏】
阅读下面一首诗，完成1—3题。

关雎《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

1．“参差荇菜，左右流之”句中“流”字用得极妙，使满篇生辉？请赏析“流”的妙处。

2．“悠哉悠哉，辗转反侧。

”这两句刻画了主人公怎样的心理活动，试加以分析。

3．诗中所描述的“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”的热闹场面，表达了怎样的企求与愿望。

【文言文阅读】
阅读下面的文言文、回答问题。

齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。

以齐国之大，具之三年而未能成。

群臣莫敢谏王。

香居问于宣王曰:“荆王释先王之礼乐而乐为轻，敢问荆国为有主乎?”王曰:“为无主。

”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎?”王曰:“为无臣。

”居曰:“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。

以齐国之大，具之三年而弗能成。

群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣。

”香居曰:“臣请辟矣。

”趋而出。

王曰:“香子!香子反!何谏寡人之晚也?寡人请今止之。

”遽召掌书曰:“书之:寡人不肖，而好为大室，香子止寡人也。

”
4.下面哪两组句子中加点词的意思或用法相同?(( )
A.堂上三百户．月色人户．(《记承天寺夜游》)
B.荆王释先王之礼乐而乐为轻．尔安敢轻．吾射(《卖油翁》)
C.寡人请今止．之止．有剩骨(《狼》)
D.以．齐国之大温故而知新，可以．为师矣(《<论语>十二章》)
E.其大益．百亩自以为大有所益．(《孙权劝学》)
5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎?
(2)香子!香子反!何谏寡人之晚也?寡人请今止之。

6.香居是用什么方法劝谏君王的?劝谏的效果如何?
【现代文阅读】
背书是写作的基本功
梁衡
①语文的学习方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。

②一切知识都是以记忆为基础的。

语文学习更是如此。

要达到一般阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字;要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句;如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。

正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为国，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。

至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。

③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习要尽量讲清字、词、文章的含义。

但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。

因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。

这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。

前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。

我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。

猛然想起柳宗元《小石潭记》里“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的描写，何其传神!当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。

这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。

但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反当出新养分的。

④俗话说:“巧妇难为无米之炊。

”这文章之“炊”，就是由字、词、句之“米”组成的。

要使自己的语言准确生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记、要背。

比如那鸟的动作吧，小时作文只需一个“飞”字，就全部解决。

后来背的诗多了，脑子里记下许多“燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳带”等，以后再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。

可现在也常遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。

这时就更恨当初记得少了。

⑤强调背和记，绝不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。

古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。

宋词人秦观“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来;王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳
共春旗一色”。

就是毛泽东诗词中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。

试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，绝不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。

高明的文学家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。

文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再到苏轼、欧阳修，总是在不断地学习、创造、再学习，再创造。

你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾等人的旧作吗?这正说明文学在继承中前进。

我们应该多记多背最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。

7.文章是从哪四个方面论述中心论点的?请概括。

8.简要分析文章第④段的论证过程。

9.文章第③段画线句子使用了什么论证方法?有什么作用?
这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。

看秦腔
贾平凹
山川不同，便风俗有别，便戏剧有异。

普天之下人不同貌，剧不同腔:京、豫、晋、越、黄梅、二簧、四川高腔，十几种品类。

或问:谁为历史最悠久者，文武最经者，是非最汹汹者?曰:秦腔也。

正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。

外地人—尤其是自夸生于长江流域的纤秀之士—最害怕秦腔的震撼。

评论说得婉转的是:唱得有劲;说得真率的是:大喊大叫。

但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦。

这使多少人有大惑而不得其解。

其解是有的，就在陕西这块土地上。

如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往西走，渡过黄河，进入西岸，入百里秦川大地，原来竟是:一抹黄褐的平原;辽阔的地平线上，一处一处用木橡夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝杆精壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆。

你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖地统一!再去接触一下秦人吧，活脱脱地一群秦始皇兵马俑的复出:高个、浓眉、眼和眼间隔略远，手和脚一样大，上身又稍稍见长于下身。

当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石碾子碌碡上吃着羊肉泡摸，你不禁又要改变起世界观了:啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二楞”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的
徘徊，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织、冲撞。

这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在并占却时间空间的位置吗?
农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐。

当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。

秦腔与他们，是和“西凤”白酒、长红辣椒、大叶卷烟、羊肉泡馍一样成为生命的五大要素。

若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。

他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受。

他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的:幼年不是祖母讲着动人迷离的童话，而是一字一板传授秦腔。

他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。

有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像是被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空! 痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现出了多么有情有味的美来，美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。

当他们在收获时节的土场上，在月挂中天的庄院里，大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜、激动、雄壮与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大而痛苦的爱情，是多么渺小、有限和虚弱啊!
秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。

广袤旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。

秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗? (节选自《语文建设》，有删改) 10.为什么说秦腔是“是非最汹汹者”?请用文中一句话回答。

11.为什么说秦腔是秦川人大苦中的大乐?
12.文中画线句子运用了哪些修辞手法?表达效果怎样?
13.秦腔艺术的特点和作用各是什么?秦腔为什么“没有被淘汰，被沉沦”?
14.第三段作者浓墨重彩描绘了秦腔角色与台下观众激情互动的场面，其作用是什么?。