文与道的关系

朗诵范读。
有人把朗读比作语文老师的长生剑，的确，韩军老师在引导学生假象画面之后，范读起到了推波助澜的作用。
案பைடு நூலகம்三：
师：（在乐声中满怀深情地朗诵）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来.)
案例一：在学习《慈母情深》时，课始出示歌曲《烛光里的妈妈》，在学习《嘱咐》时，课始出示歌曲《母亲》，在学习敲开世界冠军的大门时，课始播放《五星红旗，你是我的骄傲》……
假象画面。
具有泼墨写意的的语境创设能使语文课熠熠生辉。
案例二：韩军上《登高》，课始，有这样一段实录：
韩军老师语调低沉，语速缓慢，满怀感情地叙述：１２００多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。－－－这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……（放音乐《二泉映月》）
课堂中的旁征博引，可以突破时空的限制，也可以把原本单薄的文章主题引向更厚重的领域，但要整体把握课文情感的基础，这样才能余音绕梁，这余音与课文浑然一体；这样才能真情永伴，这真情与课文水乳交融。
最后，摘录一段话与大家共勉：
语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂，是一种灵性，一种尊重，一种人格，更是一种精神。
我只不过是综合大家的意见。你们看看，刚才大家的全部意见，无非集中在两方面，一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。慎思、深思一下，这两种意见矛盾吗？
生：不矛盾。
师：可以从痛苦角度去理解，体会一下全诗吧，似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂。也可以从高贵的角度去理解，想想呀，一个人的灵魂，由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，这个人的灵魂会是怎么样的呢？
把握课文整体基调营造课堂浓情光辉
课始，未成曲调先有情
课堂教学是师生双边交流的一种最直接的知识对话，而课始的情能否激发则是一节课成败与否的关键。课始要铺垫一种怎样的感情，与即将要进入的文本有极大的关系。只有这样，才能调动学生情感的力量，走如文字。
一般，我们往往会采取以下方法：
歌曲导入。俄国著名文学家托尔斯泰说：“音乐的魅力，足以使一个人对未能感受的事有所感受，对理解不了的事有所理解，使不可能的事一变而为可能。”
有些词，它像中国画中的留白，给读者无穷的想象空间。我们要善于利用这个空间，让学生进行与课文水乳交融的想象，这样的品味能给课堂增添情的光彩。
案例六：
《南泥湾开荒》一课中，我抓住“高昂”一词，在对课文语言已经有了较深的感悟后，我追问：“在什么情况下，战士们的情绪是高昂的？”学生说了很多。“在大雪纷飞的时候，战士们的情绪是高昂的，在烈日炎炎的时候，战士们的情绪是高昂的。在干得汗流浃背的时候，战士们的情绪是高昂的……”
师：同学们，借酒才能浇愁呀，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却、怎么疏解呢？－－只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来，要把欲罢不能的情绪表达出来。
看了韩老师的指导，我想到我们指导朗读的一些误区。我们经常不顾课文的整体情感基调，把一个词语、一个句子独立出来，要学生读出这样那样的感情，比如： 你能带着美丽的春天的感觉读读“烟花三月下扬州”这句诗吗？其实应该读出“伤感”；“盲姑娘静静地听着。”你能读出“静静”的感觉吗？你能不能读得再轻一点？其实应该读出“陶醉的感觉。
有一学生红着脸，噙着眼泪.)要求老师再诵一遍。
制造冲突。
不是所有的文章本身就是这样激情澎湃的。面对一些我们自认为文字缺少张力，主题略嫌陈旧的课文，我们也可以营造浓浓的情感氛围。
案例四：《南泥湾开荒》一课，课始我给孩子们念了一首民谣：南泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥滩。方圆百里山连山，只见梢林不见天。狼豹黄羊满山窜，一片荒凉少人烟。
让孩子们说说对南泥湾的印象。
再出示一组数据：经过三年开荒，共开荒荒地261万亩，养猪5624头，牛1200头，羊1.2万只，鸡鸭数以万计。建造602间平房，1048个窑洞
学生在强烈的对比中激起了对学习课文的兴趣，为体会战士们高昂的开荒热情打下伏笔。
课中：一举一动总关情
在课中，我们要努力调动学的情感生，让语言成为一个个音符，在浓彩重墨中，竭力营造一种课堂的浓情。
一 品
在比较中品词，挖掘文字背后的东西，让学生在普通的文字中感悟到文字的魅力，把一个普通的词品出独特的韵味。
案例五：
《嘱咐》一课中，学习母亲借雨衣给邻居一事时，我让学生在认真读文的前提下，问：“你读着读着，哪个词给了你温暖的感觉？”学生说到了“借”字，我追问：“在什么情况下，母亲把雨衣借给小林妈？”学生感受到了是在只有一件雨衣的情况下妈妈借出了自己的雨衣，说到这里，我设置思维冲突：“这哪是借，分明是让啊！母亲为什么说借呢？”学生领悟到母亲经常这样做，已经不觉得这是个谦让的行为。然后让学生想：这一借，借出了什么？说了以后，写下一串排比句：这一借，借出了（ ），借出了（ ），借出了（ ）。
这，才是语文。
生：白色象征纯洁，绿色象征生命，蓝色象征海洋，也表示安静。
师：有道理，你的思路非常独特。并且真的抓住了问题的关键。也就是说，不能单纯强调紫色只代表一方面，紫色实际上是两种意义的综合。
生：老师你的意见呢？
师：老师补充一点学术界的“观点”，艾青诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是，用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。紫色是一种冷色调，所以不能仅仅理解为高贵。
文与道的关系，早在战国时期《荀子》中已经露倪端，在《文心雕龙》中，明确提出了“文以明道”的观点，宋代的欧阳修强调“文与道俱”，周敦颐明确提出“文以载道”。这几种观点都是语文教学的思潮。80年代还风行过“文以交际”的语文教学思潮。但是，这些思潮割裂了文与道的关系。特级教师韩军认为：“文就是道”。他说：“‘道’不可能脱离文本、脱离言语而纯粹存在，《诗经》的拙朴自在，《离骚》的绚烂诡谲，《史记》的开阖跌宕，唐诗的雍容华贵，宋词的典丽雅致，《红楼》的奇幻丰美等等，本身不就是“道”吗？《背影》的文字正是如此素淡静默，才那般地感人至深，《孔乙已》正是如此地摹刻世态人心，才那般地令人惊心动魄……”看到这段文字的时候，我的心灵被震撼了。我想，既然文就是道，那么文章中的每一个文字都应该充满了情感的生命力，于整篇文章来看，情感应该是有基调的，应该是成为一个整体的。在课堂教学中，正确地把握这基调，并将这情感贯穿于课堂的每个时空中，是“文就是道”的具体体现。
二读
案例七：句子朗读指导
教学杜甫的《登高》时，韩军老师读"潦倒新停浊酒杯时，有一个动作，端起杯来似乎想喝酒，又放下了。学生发现了这一点，说老师是因为有了这个动作才读得如此动情。韩军老师马上接上：对，语言，语调，表情，动作，这都是非常关键的。还有，音乐的烘托。诸般因素综合到一块，就形成了一种境界，文学上叫做……学生恍然大悟——意境。
生：我记得古代的官服也是紫色的，也是高贵。
生：是指苦涩。我曾看过诗人的访谈录，他在谈到这首诗时说过“紫色”是一种冷色调，引起的人的心理反映是苦涩的。
生：我认为，紫色是红色和蓝色的混合色，红色表示大堰河活着时非常有热情，像火一样，温暖世界，是尊贵的，而蓝色表示她死后非常安详。
师：看来你对颜色非常有研究，你能说说各种颜色的含义吗？比方白色象征什么，绿色象征什么，蓝色象征什么，等等。
韩军老师的引领，是在整体把握课文基调的基础上进行的，这样，把自己隐性的知识、潜在的情感传递给了学生，把“平面”的语言文字，变成“立体”的交响。
案例八：全文朗读指导
在指导《南泥湾开荒》的朗读时，我与学生先很细腻地品味了一句话，强烈地感受到课文的每一个词都充满着高昂的激情。我接着问：“给你同样感觉的句子还有吗？”学生很积极地举起了手，我指名读了以后，表扬了：“用高昂的情绪来这些话，你的心和文字在一起跳动。”“谢谢你你让我们感受到课文中的每个词都是雄赳赳、气昂昂的。咱们也这样来读一读。”
韩老师又接下去引导：“什么“意境”呢？” 学生说：凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独……
在学生深切地感悟到杜甫的痛苦、艰难、忧愤之后，老师话锋一转，说：‘杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了，还能举出些喝酒的例子来吗？生：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
师：杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫喜也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎唯有酒能够淋漓尽致地表达或喜或忧的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为－－一生：因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒。而且因为穷困，他也不一定能够有酒喝。
生：承受的苦难越多，就越高贵。
师：所以，这里高贵与痛苦矛盾吗？
生：不矛盾。
师：这不统一了吗？请大家用一句话来概括一下对“紫色”的理解，这句话的格式是，灵魂因＿＿而＿＿＿！（板书： 灵魂因＿＿而＿＿＿！）
生：灵魂因“痛苦”而“高贵”。
师：非常精彩，因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！
案例十：
在学完《南泥湾开荒》后，学生感受到微笑面对困难，勇于自力更生是很了不起的。我说：“这就是延安精神，延安，是革命的胜地留我们很多宝贵的精神财富。他们像火把，激励着一代又一代的人。”接着我讲起了毛主席在枣园工作的故事，讲起了杨家岭上的一次次对中国命运发生过巨大影响的会议。最后，让学生大声吟诵《延安，我把你追寻》。学生激情澎湃，课堂的气愤达到了高潮。
在指导朗读时，要努力把自己的导语也变成一种指导，最好的方法就是让导语和课文的感情基调一致。
三 展
案例九：《大堰河——我的保姆》中，有一个学生质疑的片段：
生：我有个问题，那个“黄土下紫色的灵魂”，为什么是“紫色”的灵魂？
生：我以为紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色给人的感觉非常压抑，不痛快。
生：我认为紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。