楷书练到什么程度才能学行书？掌握了这些要领，才能避免走入误区

楷书练到什么程度才能学⾏书？掌握了这些要领，才能避免⾛⼊误区
学习应该从楷书⼊门，还是从⾏书⼊门？
这个问题在古⼈那⾥是不存在的，反倒是今天许多⼈⽤这个问题来做⽂章，说不⽤练楷书，直
接从⾏书⼊门练书法也是可以的。

这种说法的依据是书体并不是按照楷书到⾏书的过程演变
的，⽽是先有章草、今草、⾏书，然后才有的⾪书，其实只不过是为写不好楷书⽽找的托词罢
了。

这个观点中存在着巨⼤的漏洞，我们这⾥不点明，在后期的⽂章中会慢慢分析。

我们今天着重讲楷书究竟练习到什么程度才能去学⾏书呢？
我们从启功先⽣的⼀段书论开始谈起：
⾏书宜当楷书写，其位置聚散始不失度；楷书宜当⾏书写，其点划顾盼始不呆板。

这句话很好懂，从⽂字理解，⼤家都能明⽩，但这句话⼜很难懂，这⾥⾯包含的道理如果不认
真琢磨⼏年还真难领会！其实世间的许多⾄理，往往都是平凡⽽朴实的，但要想真正领会，往
往要经过多年的岁⽉洗练。

启功先⽣
启功先⽣常常说⾃⼰是笨⼈，靠⼀股⼦笨劲⼉，才有了现在的⾼度，其实是⽼爷⼦谦虚了，他
当然不笨，⽽且极聪明，从历代的书论中来看，唯⼀启功先⽣的书论全是实锤，全是⼲货，全
是深⼊浅出的⾄理⾄论！
⾏书宜当楷书写，其位置聚散始不失度；
在很多⼈的印象中，⾏书⽆⾮就是将楷书写的快⼀点，写的连⼀点嘛，其实⼤谬矣！
楷书有楷法，草书有草法，篆⾪有篆⾪之法，⾏书有⾏书之法。

只不过楷书的笔法与⾏书的笔
法中有着许多的共通之处⽽已。

再深⼊去想，楷书练的是什么？⾏书⼜练的是什么？当你明⽩
了这⼀点，接下来再去理解这句话就⽐较简单了！
楷书练的是结体，是笔法，⾏书就是把楷书中不太连贯的动作与笔法串接起来⽽
已。

接下来举例⼦：
我们看这个字，中间的字是随便在⽹上随便搜到的。

这幅字就是我们所谓的“连笔字”（或者我们
可以称之为江湖字），注意是“连笔字”⽽不是书法，书法是有法的，这个字没有⼀笔⽤到了⾏书
的笔法，所以不能称作是⾏书！
最左边的⼀个字是取⾃颜真卿的多宝塔，右边的⼀个字是王羲之的圣教序，要是这个字还不够
说明的话，我们再举⼀个例⼦！
左边的“连笔字”在重要的⽤笔之处该有的动作并没有体现出来，⽽我们看右边（赵孟頫写的字）
在每⼀笔的动作处都能清晰可见，我们把字⾥⾯的游丝全部去掉的时候，其实跟楷书是没有区
别的。

其笔法也⼤部分采⽤楷书的笔法。

当你明⽩了“连笔字”跟⾏书的区别之后，就知道该怎么去从楷书过渡到⾏书了。

楷书的笔法跟⾏书是相通的，⾏书⽆⾮将楷书中部分有形的笔法化为⽆形，但这种⽆形依旧可
以从运笔的动作以及字的结体中体现出来。

当你将楷书的基本笔法以及基本结体规律掌握之
后，过渡到⾏书只是⼀个⽔到渠成的过程！
那么有没有⼈楷书练了⼏⼗年，依旧写不好⾏书呢？
有的，⼀种情况是不⾃觉，有很多⼈再练了很久的楷书之后，⼀下笔就是楷书，临帖也是楷书，创作还是楷书，学习古帖的时候也总是挑选⼀些楷书字帖来临摹，对于⾏书等其他书体视⽽不见，觉得不美，不愿去学，这种⼈占很⼤⼀部分。

这就违背了启功先⽣所说的书论，楷书要如⾏书练得要诀！单纯学楷书，你的楷书会失于板滞，单纯学⾏书，你的⾏书会失之油滑。

还有另⼀种情况，⽐如⽥英章先⽣。

⽥英章先⽣有着⼤量的拥趸，其在书坛影响的影响⼒在以往的任何⼀个历史时期都罕有能匹者。

⽥英章先⽣的楷书功⼒深厚，这⼀点我们⽏庸讳⾔！但我这⾥只能说他的字功⼒深厚，⽽不是说从艺术⾓度看有多好，毕竟⽥⽼⼏⼗年的功⼒摆在这。

我们看⽥⽼师的⾏书作品：
⽥英章先⽣⾏书
没有练过书法的朋友看到这幅字，⼀定觉得很好看，但从⾏书的字法规律上看，其实就是将楷书快写的连笔字。

从字的结构规律中，我们也能隐约看出，⽥先⽣的⾏书取法于赵孟頫，但是并没有学到赵孟頫笔法的精髓。

赵孟頫⼿札
我们看下赵孟頫的⾏书作品就能发现，赵孟頫每⼀个字都写的很慢，每⼀个字每⼀笔的动作都是全的，⽆论从字法还是从笔法上⼏乎⽆可挑剔。

难道⽥先⽣就不知道这⼀点么？肯定是知道的，但是原因我们不便揣测，也许⽥先⽣的精⼒主要放在教授规范字上，⽽没有将过多精⼒⽤于进⾏艺术上深层次的探索。

当⼤家明⽩了这些之后，⼼中对于⾏书就会有⼀个基本的认知。

这时候便不会拘囿与什么时候才能跳出楷书⽽去学⾏书了。

因为楷书⾏书之间是⼀以贯之的，是相通的，是⾃然过渡的。

这⾥有⼀点还需说明，从学习楷书过渡到⾏书之后，并不意味着楷书就不⽤再练了，因为对于笔法的学习是贯穿⼀⽣的，有些古代名家穷极⼀⽣，也未必能将笔法练得精熟，所以只有在楷书、⾏书之间不断的逡巡往复，才能将这两门书体练好！
下⾯我们讨论下写⾏书的快慢问题。

简⽽⾔之，⾏书就是按照⾏书的笔法与结构规律将楷书连贯的⼀个过程，那么这个过程是应该快⼀些还是应该慢⼀些？
举个例⼦说明，⽶芾在写⾏书的时候是“⼋⾯出锋”、“风樯阵马”，可见⽤笔之迅，⽽赵孟頫的风格圆熟⽼辣，⽤笔沉稳，所以写起字来显得很慢。

两位都是书法史上⼤神级⼈物，⼀快⼀慢却都能名垂书史。

其实对于初学⾏书者⽽⾔，还是慢⼀些为好，只有慢下来才能沉下⼼，才能慎思笔法规律，当理解了之后，按照⾃⼰写字习惯于性格特质，当快则快，当满则满。

这就好⽐⾦庸作品《倚天屠龙记》中的太极拳，本是以快打慢的武功，但在屠狮⼤会中，俞莲⾈使将出来却是快捷⽆伦，此理等同⾏书之法，彻悟之后，快慢之道，只存乎⼀⼼！
王羲之得⽰帖
学⾏书切忌⼼浮⽓躁，许多⼈初学⾏书便想学魏晋之⼈，飘逸出尘，放浪形骸，不拘于法，其实这个⾮常不可取的。

孔⼦七⼗⽽从⼼所欲不逾矩，⽆论是做⼈还是做艺，修炼到⼀定的⾼度之后，才能在规则从⼼所欲，施展⾃我⽽不逾矩。

这⾥的“矩”就是“法”，任何⼀门艺术都有“法”与“艺”两个层⾯，只有经过多年技法的训练，达到了⼀定的层次，然后再凭⾃⼰的悟性和学养深⼊到艺术的⾼度，才能实现真正的⾃我突破。

这就是庄⼦所讲的“由技⼊道”的道理，从基本技法然后深⼊到艺术的⾼度，只有很精准的掌握了基本的技法之后，才有可能在艺术上有所突破。